Serm\u00f3n: No nos dejes caer en la tentaci\u00f3n <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El contexto de Santiago 1:13 proclamando que Dios no tienta a nadie, y la petici\u00f3n en la oraci\u00f3n modelo "no no nos dejes caer en tentaci\u00f3n" (Mateo 6:13) parecen ser contradictorios. Las pruebas y las pruebas no son sin\u00f3nimos de una tentaci\u00f3n, que en realidad es un alejamiento sat\u00e1nico, mundano o carnal de la ley de Dios o una elecci\u00f3n de justicia que conduce a la vida (Deuteronomio 30:19). Una parte importante del riguroso proceso de santificaci\u00f3n consiste en pruebas y juicios para determinar la lealtad a Su ley, como lo ejemplifica el mandato de recoger una doble porci\u00f3n de man\u00e1 en el sexto d\u00eda para determinar la lealtad al mandamiento del s\u00e1bado (\u00c9xodo 16:4-5). ). Es prerrogativa exclusiva de Dios probar y demostrar, mientras que la funci\u00f3n de Satan\u00e1s es tentar, hacer tropezar y destruir. Dios, habiendo tomado primero una medida firme de la resoluci\u00f3n y firmeza de Job, permiti\u00f3 que Satan\u00e1s tratara de tentar a Job y tambi\u00e9n permiti\u00f3 que Satan\u00e1s intentara seducir a Jesucristo para que no se apegara a la ley y la palabra de Dios. De manera similar, Dios permite que las pruebas y las pruebas lleguen a Sus elegidos para ver d\u00f3nde yacen sus lealtades. Las pruebas est\u00e1n dise\u00f1adas para personas que han madurado en la fe para probar su lealtad. Se nos ha dado una carpeta completa que describe los errores de nuestros antepasados (I Corintios 10:6-13), como una advertencia para no repetir sus errores. Las pruebas y los ensayos est\u00e1n destinados a ser un beneficio. Dios desea que todo Su pueblo triunfe; Satan\u00e1s desea ardientemente que el pueblo de Dios fracase. Como nuestra mam\u00e1 y pap\u00e1 originales, se nos ofrece el fruto del \u00e1rbol de la vida (disponible a trav\u00e9s del don del Esp\u00edritu Santo) o el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal (las atracciones adictivas de Satan\u00e1s, el mundo y nuestro propio carne carnal). Debemos elegir fervientemente la vida (Deuteronomio 30:19-20), creciendo en un car\u00e1cter piadoso, reflejando a Jesucristo. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
En junio de 2015, el programa Dateline de NBC emiti\u00f3 una serie llamada \u00abMi hijo nunca har\u00eda eso\u00bb. En uno de los programas, la presentadora y algunos de sus amigos cercanos decidieron colocar a sus propios hijos, o un ni\u00f1o, en una prueba espec\u00edfica para ver c\u00f3mo responder\u00eda su hijo. Espec\u00edficamente, hab\u00edan entrenado a sus hijos como nosotros hemos entrenado a los nuestros, para que no hablen con extra\u00f1os y eviten situaciones sospechosas. Ahora, armada con multitud de c\u00e1maras apuntando desde varios \u00e1ngulos, y audio de punta, la presentadora y sus amigas dejaron a sus hijos solos haciendo unas manualidades en un estacionamiento bajo una de esas carpas grandes con algunas mesas y sillas.<\/p>\n
Ahora, despu\u00e9s de varios minutos de que los ni\u00f1os estuvieran solos, lleg\u00f3 el cami\u00f3n de helados. El tipo salta del cami\u00f3n de helados, terriblemente amistoso, y dice: \u00abOigan, chicos, \u00bfquieren echar un vistazo al interior del cami\u00f3n de helados?\u00bb El chico de los helados es, por supuesto, un actor pagado que hace todo lo posible para atraer a los ni\u00f1os a subir al cami\u00f3n. Uno por uno, incluso con uno de ellos dudando un poco, todos se amontonan en el cami\u00f3n. \u00abWow, esto es genial. Mira esto y mira aquello\u00bb. No es hasta despu\u00e9s de que los tres ni\u00f1os salen del cami\u00f3n de helados y el heladero se ha ido, que el presentador del programa dice: \u00abEso no estuvo bien. No lo hicimos\u00bb. No conozco a ese tipo. Podr\u00eda haber hecho algo malo\u00bb. As\u00ed que tuvo un momento \u00abaj\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Como padres que aman a sus hijos, a menudo les ense\u00f1amos lecciones o les permitimos pasar por ciertas cosas, que si navegan correctamente, les ayudar\u00e1n a vivir vidas exitosas. . Ahora, la mayor\u00eda de nosotros no salimos y contratamos a un tipo de cami\u00f3n de helados para que venga y podamos hacer cumplir el peligro extra\u00f1o. Pero en la medida de lo posible, usamos las circunstancias y la vida en general como una serie de pruebas para ayudar a refinar qui\u00e9nes ser\u00e1n nuestros hijos cuando crezcan y maduren. Y, sin embargo, hay otras fuerzas que veremos que prefieren tentarnos y tentarnos a nosotros y a nuestros hijos a fallar y, en \u00faltima instancia, a perder el blanco.<\/p>\n
Ahora, muchos de nosotros nunca hemos estado en esta situaci\u00f3n exacta, pero todos hemos estado invariablemente en situaciones en las que hemos sido probados, probados y tentados para ver qu\u00e9 har\u00edamos en cualquier situaci\u00f3n dada. De hecho, una vez que Dios te ha llamado, t\u00edpicamente comienzan las pruebas y no escasean a medida que continuamos caminando con Dios. Ahora, esos padres hab\u00edan puesto a sus hijos en un ambiente controlado para probar, para saber qu\u00e9 har\u00edan sus hijos en base al entrenamiento que les hab\u00edan dado.<\/p>\n
Si tuvi\u00e9ramos que pensar en un ejemplo b\u00edblico de esto tipo de prueba, podr\u00edamos pensar en Job. No todos los ejemplos son 100% precisos, pero los padres no ten\u00edan que someter a sus hijos a esta prueba, al igual que Dios no tuvo que someter a Job a la prueba. Los padres en realidad pensaron que sus hijos de hecho pasar\u00edan la prueba y estoy bastante seguro de que Dios ten\u00eda un alto grado de confianza en que Job pasar\u00eda la prueba o al menos aprender\u00eda algo a trav\u00e9s de ella. Y, por supuesto, sabemos que Job ciertamente lo hizo.<\/p>\n
Ahora, obviamente, el tipo que conduc\u00eda el cami\u00f3n de helados, habl\u00f3 con los ni\u00f1os y trat\u00f3 de meterlos en el cami\u00f3n no era Satan\u00e1s, pero se le permiti\u00f3 hacerlo. hace todo lo posible para tentar a los ni\u00f1os a subirse al cami\u00f3n.<\/p>\n
Echemos un vistazo a lo que son las pruebas. Cuando pensamos en las pruebas, probablemente hay varios libros e incluso m\u00e1s pasajes a los que podr\u00edamos acudir para comprender c\u00f3mo debemos manejar las diversas pruebas por las que pasamos. Ahora, pienso en Santiago, y en realidad el libro de Santiago y Mateo es lo que me inici\u00f3 en este estudio. Entonces, por favor, vaya conmigo a Santiago 1 para nuestra primera escritura. Comenzaremos en el vers\u00edculo 2 y leeremos hasta el vers\u00edculo 4.<\/p>\n
\nSantiago 1:2-4<\/strong> Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
James es interesante aqu\u00ed en este primer cap\u00edtulo porque cuando escribe, parece construir oraci\u00f3n sobre oraci\u00f3n. o concepto sobre concepto. Es casi como 1 m\u00e1s 2 es igual a 3. Tambi\u00e9n debemos centrarnos en \u00abla prueba de su fe produce paciencia\u00bb. As\u00ed que mant\u00e9n eso en el fondo de tu mente. Voy a separar este vers\u00edculo porque nos ayuda a comprender las definiciones de ciertas cosas a medida que navegamos por el resto de este estudio.<\/p>\n
La palabra pruebas<\/em>aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2 es Strong’s 3985. Significa \u00abuna puesta a prueba\u00bb. As\u00ed que b\u00e1sicamente por experiencia del bien o experiencia del mal. Es una prueba. Es una solicitud de disciplina o provocaci\u00f3n. Por implicaci\u00f3n, es adversidad, tentaci\u00f3n y prueba. Por cierto, los 3984, 3985 y 3986 de Strong son versiones diferentes de las palabras ensayo, prueba y tentaci\u00f3n. Todos usan esas palabras en su definici\u00f3n y eso entrar\u00e1 en juego aqu\u00ed en un momento. As\u00ed que tenemos pruebas que podemos equiparar a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora echemos un vistazo r\u00e1pido a la palabra probar<\/em> all\u00ed en el vers\u00edculo 3. Es Strong's 1382 y significa, una prueba por implicaci\u00f3n; integridad; prueba; o intentando As\u00ed que ahora tenemos prueba, que tambi\u00e9n significa prueba y tratar o probar, que acabamos de aprender tambi\u00e9n significa tentaci\u00f3n. Entonces, las pruebas, las pruebas y las tentaciones a menudo han sido sin\u00f3nimos y por una buena raz\u00f3n, ya que sus definiciones son muy similares.<\/p>\n
Continuemos aqu\u00ed en Santiago en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 12 y 13.<\/p>\n
\nSantiago 1:12-13<\/strong> Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00c9l mismo tienta a nadie.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, debo admitir que estos vers\u00edculos fueron la g\u00e9nesis de este estudio. Y chico, me hizo buscar respuestas. Sabiendo que las pruebas y las pruebas e incluso las tentaciones se definen en lo que parec\u00eda ser la misma categor\u00eda, ten\u00eda mucha curiosidad de por qu\u00e9 no podemos decir que cuando somos tentados, somos tentados por Dios. Porque, despu\u00e9s de todo, \u00bfDios no nos prueba? \u00bf\u00c9l no nos prueba? Esto no ten\u00eda mucho sentido. Y la primera escritura que me vino a la mente fue Mateo 6, vers\u00edculo 8. Si conoces ese conjunto de escrituras, Mateo 6 es la oraci\u00f3n del Se\u00f1or. As\u00ed que esta es la siguiente escritura en la que pens\u00e9 en relaci\u00f3n con Dios que no nos tienta.<\/p>\n
\nMateo 6:9-13<\/strong> [este es Jes\u00fas hablando] \u00abEn este Por tanto, ora: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1noslo hoy. Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, as\u00ed como nosotros perdonamos nuestras deudores. Y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del maligno. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por todos los siglos. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estaba leyendo a Santiago quien me dec\u00eda que Dios no nos prueba, ni nos prueba, ni nos tienta. Y pens\u00e9, bueno, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas nos dice en la oraci\u00f3n modelo que oremos para que Dios no nos lleve a la tentaci\u00f3n? Si Dios no lo va a hacer, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda ser eso lo m\u00e1s importante en nuestras oraciones? Por cierto, la palabra tentaci\u00f3n<\/em>aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13 es exactamente la misma palabra en Santiago 1:12.<\/p>\n
Otro punto bastante fuerte que se destac\u00f3 de inmediato en mi mente se encuentra en Deuteronomio 8 Si estas palabras prueba, tribulaci\u00f3n y tentaci\u00f3n son tan similares y James me est\u00e1 diciendo que no podemos decir que somos tentados, tambi\u00e9n conocidos como probados, por Dios, cuando podemos leer claramente en Deuteronomio que de hecho somos como los israelitas. ? Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer con estas escrituras? Echemos un vistazo a Deuteronomio 8 y leeremos los vers\u00edculos 1-5.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1-5<\/strong> \u00abTodo mandamiento que yo te mando hoy debes Cu\u00eddate mucho, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas la tierra que el Se\u00f1or jur\u00f3 a tus padres. Y recordar\u00e1s que el Se\u00f1or tu Dios te llev\u00f3 todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para humillarte. y te puso a prueba, para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas o no sus mandamientos. Y te humill\u00f3, y te hizo pasar hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres hab\u00edan conocido, para que \u00c9l para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vivir\u00e1 el hombre. Tus vestidos no se gastaron sobre ti, ni tus pies se hincharon en estos cuarenta a\u00f1os. en vuestro coraz\u00f3n que como castiga el hombre a su hijo, as\u00ed os castiga Jehov\u00e1 vuestro Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son afirmaciones muy directas. ntos que muestran que Dios ciertamente prob\u00f3 y provey\u00f3 pruebas para los israelitas para que \u00c9l pudiera conocer su coraz\u00f3n, si guardar\u00edan Sus mandamientos o no. Incluso afirma en el vers\u00edculo 5 que como un hombre corrige o instruye o disciplina a su hijo, as\u00ed el Se\u00f1or nos trata de manera similar. A medida que leo las Escrituras, me queda muy claro que Dios, de hecho, nos prueba y ciertamente nos humilla. Veamos esto reforzado en \u00c9xodo 16.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:3-5<\/strong> Y los hijos de Israel les dijeron: \u00a1Oh, si hubi\u00e9ramos muerto por la mano de Jehov\u00e1 en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de la carne y cuando com\u00edamos pan hasta saciarnos, porque nos hab\u00e9is sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta congregaci\u00f3n. Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: He aqu\u00ed, har\u00e9 llover pan del cielo para vosotros. Y el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 una cierta cantidad cada d\u00eda, para que yo los pruebe si andar\u00e1n en mi ley o no. Y ser\u00e1 en el sexto d\u00eda que preparar\u00e1n lo que traigan, y debe ser el doble de lo que recojan diariamente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Af\u00e9rrese al vers\u00edculo 3 para un poco m\u00e1s adelante porque es importante recordar que cuando los israelitas fueron probados, su pensamiento inmediato fue que Dios simplemente estaba tratando de matarlos, solo que de una manera diferente. Entonces, en lugar de morir en Egipto como esclavos, tal vez bien alimentados, morir\u00edan de hambre en el desierto como hombres libres sin comida. Esa es una perspectiva bastante sombr\u00eda.<\/p>\n
Al centrarnos en la palabra prueba<\/em>, algo est\u00e1 emergiendo con respecto a esta palabra a medida que leemos las Escrituras. Note que Dios dijo que los probar\u00eda para ver si andaban en Su ley o no. Ahora bien, si continu\u00e1bamos leyendo, ver\u00edamos que Dios deline\u00f3 claramente que los hijos de Israel deb\u00edan juntar comida para seis d\u00edas y en el sexto d\u00eda almacenar el doble para que pudieran descansar y ser alimentados en el s\u00e9ptimo d\u00eda, lo cual, por supuesto, era el s\u00e1bado.<\/p>\n
Podr\u00edamos ir a varias otras escrituras, pero para decirlo claramente, pens\u00e9 en la escuela. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hicimos un examen el primer d\u00eda de clases? El \u00fanico tipo de prueba que se me ocurre que puedes tomar de inmediato es una prueba de ubicaci\u00f3n, que generalmente es una prueba que desaf\u00eda tu conocimiento existente para llegar a un grado o nivel apropiado en el que deber\u00edas comenzar tu educaci\u00f3n superior. Ahora, un maestro primero ense\u00f1a e informa a los estudiantes sobre un tema en particular. Responden preguntas, proporcionan tareas. Un maestro en realidad trata de informar y transferir conocimientos a los estudiantes con respecto al tema. Y luego, en el momento apropiado, los estudiantes toman una prueba para probar sus conocimientos. \u00bfQu\u00e9 aprendieron?<\/p>\n
Y as\u00ed Dios prob\u00f3 a Israel de la misma manera para ver si de hecho escuchar\u00edan y har\u00edan lo que \u00c9l hab\u00eda mandado en relaci\u00f3n a recoger el man\u00e1 y descansar el d\u00eda de reposo, para poder saber realmente si guardar\u00edan Sus mandamientos.<\/p>\n
Entonces, lo que descubr\u00ed aqu\u00ed es que estas escrituras y el pensamiento en mi mente no respaldaron del todo una respuesta verdadera a mi pregunta sobre si somos tentados por Dios. O no. Aqu\u00ed vemos en la caminata por el desierto que Dios proporcion\u00f3 instrucciones a los israelitas a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Y luego, en el momento apropiado, los puso a prueba para ver si estaban prestando atenci\u00f3n y si estaban aprendiendo. De nuevo, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4, \u00c9l dice: \u00abHe aqu\u00ed, yo os har\u00e9 llover pan del cielo. Y el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 una parte cada d\u00eda, para que yo los pruebe si andan en mi ley o no. .\u00bb<\/p>\n
Dios proporcion\u00f3 las instrucciones y la prueba fue de fe. \u00bfEscuchar\u00edan los israelitas y har\u00edan lo que Dios les hab\u00eda dicho que hicieran? No s\u00e9 ustedes, pero no s\u00e9 cu\u00e1ntas veces les he dicho a mis hijos que escuchen y hagan. Es muy simple. \u00bfVerdad?<\/p>\n
Veamos un par de ejemplos de un juicio. Ahora, estoy tratando de racionalizar lo que esto significa. \u00bfQu\u00e9 significa Santiago 1:13 que Dios no nos tienta, si nos prueba, nos hace pasar por pruebas y otras tentaciones, si estas palabras significan lo mismo? Claramente, hemos visto al menos en estos dos vers\u00edculos que Dios, de hecho, prueba a Su pueblo. Esto, al menos para m\u00ed, es relativamente f\u00e1cil de ver porque a medida que Dios nos llama, \u00c9l quiere saber que lo amamos y que queremos ser parte de esta relaci\u00f3n con \u00c9l, y que tambi\u00e9n le seremos fieles. <\/p>\n
Esto estaba empezando a tener sentido para m\u00ed, pero encontr\u00e9 un peque\u00f1o inconveniente mientras buscaba en las Escrituras algo que necesitaba responder. As\u00ed que por favor vayan conmigo a G\u00e9nesis 22 y vamos a leer los vers\u00edculos 1 y 2.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:1-2<\/strong> Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas que Dios prob\u00f3 a Abraham, y le dijo: \u00ab\u00a1Abraham!\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Entonces dijo: Toma ahora tu hijo, tu \u00fanico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofr\u00e9celo all\u00ed en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Probablemente te est\u00e9s preguntando por qu\u00e9 este verso me dio un tir\u00f3n proverbial en mi pensamiento. Ahora, si tiene una versi\u00f3n King James de la Biblia, la palabra probado<\/em> all\u00ed en el vers\u00edculo 1 en realidad se traduce como tentar. Tomando todo al pie de la letra, tenemos Santiago 1:13 donde Santiago dice que Dios no tienta a nadie. Y ahora tenemos G\u00e9nesis 22:1 diciendo en la versi\u00f3n King James que Dios tent\u00f3<\/em> a Abraham. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se supone que debemos pensar y creer? La respuesta corta es obviamente la verdad. La Biblia, la Palabra escrita inspirada de Dios, no se contradice a s\u00ed misma, pero a veces realmente tenemos que buscar respuestas y yo iba a seguir investigando.<\/p>\n
Pero primero en la versi\u00f3n King James del Biblia, la palabra tentado o prueba, como vemos aqu\u00ed en la New King James, se usa 14 veces a lo largo de la Biblia y 12 de esas veces se usa directamente para mostrar que alguien o algunas personas estaban probando al Se\u00f1or o probando a Dios. Ahora, ese es alguien o un grupo de personas que est\u00e1n probando a Dios para ver si de hecho responder\u00eda. Entonces, Deuteronomio 6, vers\u00edculo 16, si miras all\u00ed, es un muy buen ejemplo de esto.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:16-17<\/strong> \u00abNo tentar\u00e1s [y esa palabra all\u00ed se traduce como prueba] al Se\u00f1or tu Dios cuando lo tentaste [y esa palabra es probada] en Masah. Guardar\u00e1s diligentemente los mandamientos del Se\u00f1or tu Dios, sus testimonios y sus estatutos que \u00e9l ha mandado. vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s le estaba recordando al pueblo que no deb\u00edan poner a prueba a Dios para ver si de hecho \u00c9l los castigar\u00eda por su desobediencia. Mois\u00e9s sab\u00eda que 1 m\u00e1s 2 es igual a 3, y si Israel intentaba, o como se tradujo aqu\u00ed, probaba a Dios, \u00c9l los castigar\u00eda. Esperemos que eso tenga sentido. (Lo siento, rebot\u00f3 un poco all\u00ed). Ahora, las otras dos veces que la palabra tentar <\/em> se usa en el Antiguo Testamento es G\u00e9nesis 22: 1 y acabamos de leer eso con respecto a Abraham. Y el otro est\u00e1 en 1 Corintios 7. As\u00ed que vayamos all\u00ed y veamos c\u00f3mo se usa esta palabra tentar. Como puede ver, esta escritura me llev\u00f3 a un viaje bastante largo.<\/p>\n
\nI Corintios 7:3-5<\/strong> Que el marido d\u00e9 a su mujer la afecto debido a ella, y asimismo tambi\u00e9n la mujer a su marido. La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el marido s\u00ed. Y asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os priv\u00e9is unos de otros sino con consentimiento por un tiempo, para que os dediqu\u00e9is al ayuno y la oraci\u00f3n; y volved a juntaros para que Satan\u00e1s no os tiente por vuestra falta de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la imagen comenzaba a tomar forma para m\u00ed. Note que Pablo establece aqu\u00ed lo que deben hacer los esposos y las esposas para que Satan\u00e1s no los tiente por su <\/em>falta de dominio propio. Y as\u00ed entra Satan\u00e1s en la mezcla. Y vemos que Pablo est\u00e1 advirtiendo en contra de que Satan\u00e1s nos tiente a pecar debido a nuestra propia falta f\u00edsica de dominio propio. Ahora bien, esta tentaci\u00f3n<\/em> es diferente a la que pas\u00f3 Abraham. Y personalmente, creo que la versi\u00f3n New King James tiene raz\u00f3n. Dios prob\u00f3 a Abraham para conocer su coraz\u00f3n, si escuchar\u00eda y har\u00eda lo que Dios le hab\u00eda ordenado. Conocemos la historia. Por supuesto que lo hizo y cuando lo hizo, Dios lo bendijo.<\/p>\n
En marcado contraste, cuando Satan\u00e1s tienta a alguien, su objetivo es hacer que esa persona caiga en la tentaci\u00f3n y el pecado, y finalmente la muerte. Pero no nos adelantemos demasiado porque hay m\u00e1s por descubrir.<\/p>\n
Santiago afirma que Dios mismo no tienta a nadie. Entonces, \u00bfqui\u00e9n nos tienta? Bueno, acabamos de aprender de Paul que es Satan\u00e1s. As\u00ed que vayamos a 1 Tesalonicenses 3 para nuestra pr\u00f3xima escritura. Leeremos el vers\u00edculo 1 y lo veremos en un lenguaje sencillo. Pablo est\u00e1 hablando.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 3:1-5<\/strong> Por tanto, no pudiendo soportarlo m\u00e1s, nos pareci\u00f3 bien quedarnos solos en Atenas, y envi\u00f3 a Timoteo, nuestro hermano y ministro de Dios, y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y animaros en cuanto a vuestra fe, a fin de que nadie sea sacudido por estas aflicciones [aflicciones aqu\u00ed significa presi\u00f3n, persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n] ; porque vosotros mismos sab\u00e9is que estamos destinados a esto. Porque, de hecho, ya les dijimos antes, cuando est\u00e1bamos con ustedes, que sufrir\u00edamos tribulaci\u00f3n, tal como sucedi\u00f3, y ustedes saben. Por tanto, cuando ya no pude soportarlo m\u00e1s, envi\u00e9 a conocer vuestra fe, no sea que el tentador os haya tentado de alguna manera, y nuestro trabajo sea en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el Cada vez me queda m\u00e1s claro el panorama de que Dios no tienta y podr\u00edamos decir que nos tienta con el mal. \u00c9l nos prueba, y en sus t\u00e9rminos m\u00e1s amplios, nos prueba para saber d\u00f3nde yacen nuestras lealtades. D\u00f3nde ponemos nuestra confianza y fe, y ciertamente para refinar nuestro car\u00e1cter. \u00bfEscucharemos y haremos lo que \u00c9l nos ha dicho que hagamos? Bueno, aqu\u00ed en 1 Tesalonicenses 3:5, un personaje aparentemente no tan nuevo fue introducido a mi estudio: el Tentador. Y claramente esto no era Dios o Jesucristo. No, esta era la bien conocida Serpiente y Diablo, Satan\u00e1s, el acusador de los hermanos. Y respaldemos esto yendo a Mateo 4. Estas son algunas escrituras muy conocidas. Probablemente me preguntaba cu\u00e1ndo llegar\u00eda aqu\u00ed. Estamos saltando a la parte donde Satan\u00e1s tienta a Jes\u00fas.<\/p>\n
\nMateo 4:1-4<\/strong> Entonces Jes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el demonio. [Eso est\u00e1 bastante claro.] Y habiendo ayunado cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, despu\u00e9s tuvo hambre. Ahora bien, cuando el tentador vino a \u00c9l, dijo: \u00abSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan\u00bb. Pero \u00c9l le respondi\u00f3: \u00abEscrito est\u00e1: ‘No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos que de hecho es Satan\u00e1s quien es llamado el tentador y el que espec\u00edficamente tent\u00f3 a Jes\u00fas. Ahora, un par de cosas realmente interesantes que podemos extraer de estas escrituras. En primer lugar, Jes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado. Dios permiti\u00f3 que eso sucediera. As\u00ed que Dios permiti\u00f3 la prueba y Satan\u00e1s, el tentador, vino a tentar. Creo que para aquellos que entienden, similar a los eventos de Job, Satan\u00e1s no puede hacerle nada al pueblo de Dios a menos que Dios lo permita. Y entonces Dios permite que el tentador, tambi\u00e9n conocido como Satan\u00e1s, tiente a Jes\u00fas despu\u00e9s de haber ayunado 40 d\u00edas y 40 noches.<\/p>\n
Ahora, veamos la segunda tentaci\u00f3n con la que Satan\u00e1s trata de atrapar a Jes\u00fas en el vers\u00edculo 5. As\u00ed que bajando al vers\u00edculo 5 y leeremos hasta el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nMateo 4:5-7 <\/strong>Entonces el diablo le llev\u00f3 a la ciudad santa, le puso encima el pin\u00e1culo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, t\u00edrate abajo. Porque escrito est\u00e1: A sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, y: 39;En sus manos te sostendr\u00e1n, para que tu pie no tropiece en piedra." Jes\u00fas le dijo: \u00abEscrito est\u00e1: 'No tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que Jes\u00fas' La respuesta aqu\u00ed ataca a Satan\u00e1s cuando literalmente est\u00e1 tentando a Jes\u00fas como Dios en la carne. Aqu\u00ed, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que no debemos probar a Dios para ver si har\u00e1 esto o aquello. M\u00e1s bien debemos guardar Sus mandamientos y estatutos y no ponernos intencionalmente en peligro, prob\u00e1ndolo para ver si nos proteger\u00e1 o no.<\/p>\n
Por otro lado, el tentador realmente no se preocupan por la ley de Dios y sus mandamientos y sus estatutos porque ya los ha quebrantado varias veces. \u00c9l se preocupa por hacernos caer, hacernos resbalar, pecar y finalmente perder el blanco porque ese fue el camino que \u00e9l<\/em> escogi\u00f3. James ten\u00eda raz\u00f3n. Dios no tienta, es decir, para atraer a alguien hacia el pecado. M\u00e1s bien, de manera similar a Job y Jes\u00fas, como hemos visto, Dios permite que Su cerco sea retirado y que Satan\u00e1s entre y nos tiente de ciertas maneras. Sin embargo, Dios nos ha dicho que \u00c9l proporciona una salida de la tentaci\u00f3n para que podamos escapar.<\/p>\n
As\u00ed que, vamos a cerrar esto un poco. Primero, en Mateo 6, vers\u00edculo 13, la respuesta estaba b\u00e1sicamente a la vista. \u00abY no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal\u00bb. Muchos comentaristas en realidad afirman que, dado que Santiago 1, vers\u00edculo 13 dice que Dios no tienta a nadie, lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en Mateo 6, vers\u00edculo 13 es simplemente, oren para que Dios nos guarde de caer en tentaci\u00f3n. Que \u00c9l nos guarda de ser influenciados por Satan\u00e1s. Y \u00c9l termina la frase all\u00ed con, \u00abl\u00edbranos del maligno\u00bb, el tentador.<\/p>\n
Ahora se estaba volviendo m\u00e1s y m\u00e1s claro en mi mente. De hecho, me ayud\u00f3 a entender un poco mejor Mateo 26:41, donde Jes\u00fas les dice a los disc\u00edpulos: \u00abVelad y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n. El esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb. Ves que el esp\u00edritu quiere hacer lo correcto, pero es nuestra propia debilidad carnal la que nos atrae a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Volvamos a Santiago 1, vers\u00edculo 13 y finalmente llegu\u00e9 al punto de partida en el estudio. Entonces, por favor, vuelva conmigo a Santiago 1 nuevamente. El vers\u00edculo 14 deja muy claro qui\u00e9n fue tentado y qui\u00e9n es due\u00f1o de qu\u00e9, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
\nSantiago 1:13-15<\/strong> Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Antes bien, cada uno es tentado cuando es atra\u00eddo y seducido por sus propias concupiscencias. Entonces, cuando el deseo ha concebido, se vuelve da a luz el pecado, y el pecado, cuando ha llegado a su plenitud, da a luz la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, recuerden la progresi\u00f3n que mencion\u00e9 que toma Santiago en estos vers\u00edculos. Primero, somos arrastrados por nuestros propios deseos y somos seducidos, ese es el anzuelo que nos llama la atenci\u00f3n, siento como si quisiera ceder a esto o a aquello, es en ese punto que creo que Dios nos ofrece una salida , si realmente lo buscamos a \u00c9l y queremos evitar el pecado a toda costa. Y entonces quiero terminar con esto. Si me acompa\u00f1an, vayan a 1 Corintios 10 (el Dr. Maas estuvo alrededor de Corintios hoy) y lo haremos. rea d vers\u00edculos 6 al 13. Quiero mencionar que en I Corintios 10, vers\u00edculos 1-5, Pablo les recuerda a los corintios acerca de nuestros antepasados y el ejemplo que nos dieron a todos.<\/p>\n
\nI Corintios 10:6-13<\/strong> Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hag\u00e1is id\u00f3latras como algunos de ellos. Como est\u00e1 escrito: \u00abSe sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar\u00bb. Ni cometamos fornicaci\u00f3n, como hicieron algunos de ellos, y en un d\u00eda cayeron veintitr\u00e9s mil; ni tentemos a Cristo, como tambi\u00e9n algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni se quejen, como algunos de ellos tambi\u00e9n se quejaron y fueron destruidos por el destructor.<\/p>\n
Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, sobre quienes ha llegado el fin de los siglos. . Por tanto, el que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga. Ninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido excepto la que es com\u00fan al hombre; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida para que pod\u00e1is soportarla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Pablo les recuerda a los corintios las pruebas y las pruebas que les sucedieron a los israelitas y que son ejemplos y amonestaciones para nosotros hoy. Recuerda que Santiago grit\u00f3 que cada uno se deja llevar por sus propios deseos. Y aqu\u00ed en Corintios vemos a Pablo enumerar todas las cosas a las que se entregaron los israelitas: idolatr\u00eda, inmoralidad sexual e incluso quejas (lo cual realmente pens\u00e9 que era interesante), lo que result\u00f3 en la muerte de miles y miles de israelitas en el desierto. Dios ciertamente puso a los hijos de Israel a trav\u00e9s de pruebas y pruebas. Ya hemos visto las Escrituras que respaldan esta declaraci\u00f3n. \u00c9l no los llev\u00f3 a la tentaci\u00f3n. Eso lo hicieron por s\u00ed mismos, cediendo a su propia naturaleza humana carnal.<\/p>\n
Ahora, al igual que los israelitas, Dios nos probar\u00e1 y pasaremos por muchas pruebas mientras \u00c9l trabaja para refinar nuestro car\u00e1cter y probar nuestro corazones y fidelidad a \u00c9l. Sin embargo, Dios no nos tienta con el pecado. Dios no sabe pecar, ni podr\u00eda, as\u00ed de perfecto es. La tentaci\u00f3n comienza en la carne de cada uno de nosotros y podemos ceder o huir. Como dice Santiago, la tentaci\u00f3n es una progresi\u00f3n que concibe el deseo. Da a luz al pecado, y cuando el pecado est\u00e1 completamente desarrollado, da a luz la muerte. La tentaci\u00f3n comienza con nosotros y nuestras mentes y Satan\u00e1s, el tentador, est\u00e1 all\u00ed mismo, listo y dispuesto, tal como lo estuvo con Ad\u00e1n y Eva, Job y Jes\u00fas, y tantos m\u00e1s en realidad, para alimentar las llamas del deseo que, si es posible, puede hacer que ellos y nosotros fracasemos.<\/p>\n
Recuerden, hermanos, Dios nos dice en II Pedro 3:9, solo lo leer\u00e9. Es una escritura de memoria. \u201cEl Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u201d. Una vez m\u00e1s, James ten\u00eda raz\u00f3n. Dios no nos tienta. Dios env\u00eda pruebas en nuestro camino y en esas pruebas nos prueba para nuestro propio bien, nuestro propio beneficio, para que podamos crecer en la estatura y la plenitud de nuestro Salvador. En todo esto, el objetivo final de Dios es que t\u00fa y yo tengamos \u00e9xito en vencer y crecer.<\/p>\n
Ahora, por otro lado, Satan\u00e1s, cuando se le permite tentar y proveer o mejorar tentaci\u00f3n, quiere que fracases. Su deseo es que te quedes corto, que te rindas, que te rindas para que te derribe con \u00e9l. Las pruebas y tribulaciones son dadas por Dios para nuestro beneficio, para que podamos crecer a la imagen de nuestro Salvador. Son dados en amor por nuestro amoroso Dios con el resultado deseado para que pasemos. La tentaci\u00f3n es de la carne y es exacerbada por Satan\u00e1s el tentador y este mundo para alejarnos de Dios y lograr que cedamos a nuestros deseos carnales, para rebelarnos contra nuestro Creador.<\/p>\n
Comencemos a envolver esto arriba. Por favor, vaya conmigo a Deuteronomio 30 para nuestra \u00faltima escritura. Mientras pensaba en todo esto, estos dos vers\u00edculos me ven\u00edan a la mente.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:19-20<\/strong> \u00abA los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra ti, que he puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que ames al Se\u00f1or tu Dios, para que oigas su voz, y para que te aferres a \u00e9l, porque \u00e9l es vuestra vida y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas, y para que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les hab\u00eda de dar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios obviamente nos prueba a todos y cada uno de nosotros. Desde Ad\u00e1n y Eva hasta ahora \u00c9l ha puesto constantemente ante nosotros esta elecci\u00f3n precisa: la vida o la muerte. Har\u00edamos bien en caminar por la vida conscientemente pensando en esto todos los d\u00edas. Cada tentaci\u00f3n, cada prueba, cada prueba es literalmente una elecci\u00f3n entre la vida y la muerte. \u00bfComemos del fruto prohibido o hacemos lo que Dios nos ha dicho que hagamos y elegimos la vida? Dios permite que Satan\u00e1s nos tiente de varias maneras, como vemos en el relato de Job y Jes\u00fas.<\/p>\n
La diferencia entre las tentaciones de Satan\u00e1s y las pruebas de Dios es que Dios nos prueba con las cosas que nos ayudar\u00e1n a crecer, cosas que nos ayudar\u00e1n en el proceso de conversi\u00f3n general. Satan\u00e1s, por otro lado, no tiene buenas intenciones en mente. Sus tentaciones no son para ayudarnos sino para destruirnos.<\/p>\n
Ahora s\u00e9 que este fue probablemente un viaje bastante largo sobre algo que realmente quer\u00eda entender. Pero ciertamente espero que haya sido \u00fatil para todos nosotros comprender la profundidad y la extensi\u00f3n que nuestro Dios, Padre y Salvador, Jesucristo, va a hacer para ayudarnos a convertirnos en parte de Su familia espiritual. Dios quiere<\/em> que estemos all\u00ed. \u00c9l quiere<\/em>que tengamos \u00e9xito. Por lo tanto, es importante que entendamos lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo y lo que no est\u00e1 haciendo como parte de todo este proceso.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: No nos dejes caer en la tentaci\u00f3n Dios no tienta #1666B Ryan McClure Dado el 13-ago-22; 33 minutos 2022-08-13 ver: escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El contexto de Santiago 1:13 proclamando que Dios no tienta a nadie, y la petici\u00f3n en la oraci\u00f3n modelo "no no nos dejes caer en tentaci\u00f3n" (Mateo 6:13) parecen ser contradictorios. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: No nos dejes caer en la tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43930"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43930\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}