En Romanos 1:16 el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u201cPorque no me averg\u00fcenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree\u201d. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros podemos realmente declarar: \u201cNo me averg\u00fcenzo del evangelio de Cristo\u201d? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros creemos verdaderamente que el evangelio es \u201cpoder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree?\u201d Muchos de nosotros diremos f\u00e1cilmente que creemos en estas cosas, pero \u00bfnuestro andar diario refleja lo que decimos que creemos? \u00bfCaminamos por el camino o solo hablamos por hablar?<\/p>\n
Algunos cristianos viven una vida que demuestra que se averg\u00fcenzan del evangelio de Cristo porque nunca comparten su fe. Se abstienen de dar su testimonio por temor a ofender a la gente, pero Pablo dijo que el evangelio es el \u201cpoder\u201d de Dios. Si a\u00fan no lo ha notado, el poder es algo que es muy invasivo, y lo m\u00e1s probable es que el poder ofenda a las personas. Estoy aqu\u00ed para proponerles esta ma\u00f1ana que el evangelio es muy poderoso y que se supone que el evangelio es ofensivo; mientras miramos la \u201cOfensi\u00f3n de la Cruz\u201d como se encuentra en G\u00e1latas 5:11.<\/p>\n
El Mensaje Ofensivo (G\u00e1latas 5:11)<\/p>\n
11 Y yo, hermanos, si sigo predicando la circuncisi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 sigo sufriendo persecuci\u00f3n? Entonces la ofensa de la cruz ha cesado.<\/p>\n
La primera parte de este vers\u00edculo no es dif\u00edcil de entender. Pablo nos dice que si de hecho estaba predicando que una persona solo pod\u00eda llegar al cielo siendo circuncidado y adhiri\u00e9ndose a las pr\u00e1cticas jud\u00edas, entonces \u00bfpor qu\u00e9 algunos de los jud\u00edos (judaizantes) todav\u00eda lo persegu\u00edan? Ahora, la segunda parte de este vers\u00edculo parece confusa hasta que se lee en su contexto con el comienzo del vers\u00edculo. Pablo estaba diciendo: \u201cSi todav\u00eda estoy predicando la circuncisi\u00f3n, entonces no debo estar predicando el mensaje ofensivo de la cruz\u201d. Pablo estaba declarando que si realmente estaba predicando que una persona solo pod\u00eda salvarse a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas jud\u00edas y la ley, entonces \u00bfpor qu\u00e9 hab\u00eda tanta gente actuando como si todav\u00eda estuviera escuchando el mensaje de la cruz? El mensaje de la cruz debe haber sido predicado fielmente si todav\u00eda ofend\u00eda a la gente, y si la gente todav\u00eda lo persegu\u00eda.<\/p>\n
La ofensa de la cruz es el \u201cmensaje ofensivo\u201d de la cruz de Cristo. Es el \u201cmensaje\u201d que ofende a la gente. La palabra griega original para \u00abofensa\u00bb es skandalon, que significa \u00abpiedra de tropiezo\u00bb (1) y aqu\u00ed es donde obtenemos nuestra palabra en espa\u00f1ol \u00abescandaloso\u00bb, que significa \u00abofender\u00bb. (2) Para aquellos de ustedes que entiende los deportes y conoce la estrategia militar, es probable que est\u00e9 familiarizado con las palabras \u00abofensiva\u00bb y \u00abdefensa\u00bb. \u00abDefensa\u00bb es donde bloqueas los ataques del enemigo, mientras que \u00abofensiva\u00bb es donde montas un ataque y contraatacas. La palabra \u201cofensivo\u201d significa \u201casaltante; invadiendo; y dando el primer ataque.\u201d(3) Por lo tanto, el mensaje de la cruz est\u00e1 invadiendo la vida de las personas.<\/p>\n
Encontramos esta palabra griega skandalon en otros dos lugares en el Nuevo Testamento. 1 Pedro 2:7-8 declara: \u201cAs\u00ed que, para vosotros los que cre\u00e9is, \u00c9l [o Jesucristo] es precioso; pero a los que son desobedientes, ‘La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo’, y ‘Piedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo’.\u201d Pablo dijo en 1 Corintios 1:23, en la Versi\u00f3n Amplificada: \u201cNosotros predicamos a Cristo (el Mes\u00edas) crucificado, [predicaci\u00f3n que] es para los jud\u00edos esc\u00e1ndalo y tropiezo [que levanta un lazo o trampa], y para los gentiles es una tonter\u00eda absurda y completamente antifilos\u00f3fica.\u201d Cada vez que las personas escuchan el mensaje de la cruz, se vuelven \u00abtropezados\u00bb en su razonamiento mundano, y lo que escuchan se vuelve muy ofensivo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el contenido del mensaje que hizo que las personas se ofendieran y qu\u00e9 result\u00f3 en que su propia visi\u00f3n del mundo o filosof\u00eda se \u201ctropezara\u201d? En el Comentario Holman del Nuevo Testamento, Max Anders dice: \u201cLa cruz de Cristo es ofensiva para los hombres. Como instrumento de tortura y castigo, su presencia provoca repugnancia. Debido a que est\u00e1 asociado con criminales, hace que la mente natural se pregunte c\u00f3mo podr\u00eda ser un instrumento de salvaci\u00f3n. El solo pensar en ello insulta el orgullo humano. \u00bfC\u00f3mo puede ocurrir la salvaci\u00f3n humana sin la acci\u00f3n humana?\u201d(4)<\/p>\n
La ofensa de la cruz va m\u00e1s all\u00e1 de ser un dispositivo de tortura repulsivo. Kenneth Wuest nos dice: \u201cLa cruz era ofensiva para los jud\u00edos porque dejaba de lado toda la Ley Mosaica y porque ofrec\u00eda la salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe sin el factor adicional de las obras realizadas por el pecador en un esfuerzo por merecer la salvaci\u00f3n. ofrecido.\u201d(5) La ofensa de la cruz se establece claramente en Efesios 2:8-9, que nos dice: \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d El mensaje de la cruz, o el mensaje del evangelio, proclama la total incapacidad del hombre para contribuir en algo a su propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta noticia desaf\u00eda cualquier camino creado por el hombre hacia Dios, y la gente la encuentra muy ofensiva. No quieren escuchar que Jes\u00fas es \u201cel [\u00fanico] camino, la [\u00fanica] verdad y la [\u00fanica] vida\u201d (Juan 14:6). La gente preferir\u00eda construir su propio camino hacia Dios; porque entonces, pueden adaptar una religi\u00f3n que satisfaga sus propias necesidades y deseos. Por ejemplo, una persona podr\u00eda decir: \u201cIr\u00e9 al cielo si soy amable con los dem\u00e1s\u201d. Entonces hacen un buen trabajo siendo amables con la gente, mientras est\u00e1n bebiendo, siendo sexualmente promiscuos, apostando y cometiendo toda clase de pecados. El mensaje de la cruz se vuelve ofensivo para las personas, porque desaf\u00eda sus m\u00e9todos creados por ellos mismos para obtener la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d (Juan 14:6). El ap\u00f3stol Pedro declar\u00f3 en Hechos 4:12, acerca de Jesucristo, que \u201cno hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos\u201d. El mensaje ofensivo de la cruz es que Jes\u00fas es el \u00fanico camino al cielo, y no podemos llegar al cielo por ninguna acci\u00f3n religiosa que hagamos por nuestra cuenta; y la gente no quiere escuchar esto, porque el mensaje de la cruz hace que las propias filosof\u00edas de las personas se derrumben a su alrededor.<\/p>\n
Paralizados por el miedo a la tolerancia<\/p>\n
Esta es la cuesti\u00f3n sobre el mensaje de la cruz: Es muy ofensivo para la gente, sin embargo, en la \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d Jes\u00fas orden\u00f3 a todos sus seguidores ir por todo el mundo y predicar el mensaje de la cruz. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros estamos realmente haciendo lo que Jes\u00fas mand\u00f3? Parece que no muchos, y la raz\u00f3n es porque vivimos en una sociedad que dice que se supone que no debes ofender a las personas. Los medios populares dicen que se supone que debemos ser \u00abtolerantes\u00bb con las ideas de los dem\u00e1s, y que no debemos imponer nuestras propias ideas a otra persona.<\/p>\n
Vivimos en lo que se llama una era posmoderna, y La creencia posmoderna sostiene que la verdad es subjetiva y que \u201ctodas las creencias son igualmente v\u00e1lidas, excepto aquellas que afirman ser verdaderas\u201d. (6) En otras palabras, \u201cPuedo creer lo que quiero creer, pero no esperes que crea\u201d. lo que crees, y especialmente no me digas que tu creencia es la verdad y la \u00fanica visi\u00f3n correcta\u201d. Con este pensamiento que impregna nuestra sociedad, tememos compartir el mensaje del evangelio, que afirma que solo hay un camino al cielo.<\/p>\n
Lo que pasa con la \u00abtolerancia\u00bb es que nuestra sociedad tolera todas las creencias, creencias y pr\u00e1cticas, excepto Cristiandad. Tenemos miedo de ofender a la gente y de ser insistentes con el evangelio, pero \u00bfcu\u00e1ntas otras religiones y puntos de vista se nos est\u00e1n imponiendo a nosotros y al resto del mundo? \u00bfLos homosexuales tienen miedo de ofender a la gente? Vaya a la Convenci\u00f3n Bautista del Sur oa un mitin de Promise Keepers y ver\u00e1 a los homosexuales haciendo piquetes y protestas. \u00bfEspera la naci\u00f3n del Islam que adoptemos su fe a trav\u00e9s de la amistad con los creyentes musulmanes? \u00a1No, los seguidores del Islam est\u00e1n tratando de tomar el mundo por la fuerza!<\/p>\n
Puedes encontrar el budismo y cualquier otra religi\u00f3n que quieras encontrar en los libros de historia de nuestra escuela, y estas creencias se les est\u00e1n ense\u00f1ando a nuestros hijos. , pero el cristianismo se est\u00e1 borrando gradualmente de las p\u00e1ginas de nuestros libros de texto cada a\u00f1o. \u00bfEs la ACLU de alguna manera t\u00edmida en la promoci\u00f3n de sus puntos de vista? No, est\u00e1 buscando activamente destruir el tejido mismo del cristianismo en este pa\u00eds. Se nos ense\u00f1a que debemos ser tolerantes con las creencias de otras personas, pero la gente tolera todas las creencias excepto el cristianismo. No solo toleran otros sistemas de fe, sino que sienten que estas otras creencias deber\u00edan tener el derecho de promover sus puntos de vista, mientras que se supone que los de la fe cristiana deben permanecer en silencio.<\/p>\n
El evangelio es ofensivo por naturaleza. <\/p>\n
Tememos ofender a las personas; sin embargo, la naturaleza misma del evangelio es ofensiva. Escuche lo que Jes\u00fas dijo en Mateo 10:34-39: \u201cNo pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada. Porque he venido a ‘disponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra’; y ‘los enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa’. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de M\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la hallar\u00e1\u201d. En primer lugar, Jes\u00fas nos muestra que aquellos que toman partido por el evangelio ver\u00e1n a miembros de su propia familia volverse contra ellos; y en segundo lugar, Jes\u00fas dijo que si no estamos dispuestos a tomar una posici\u00f3n y arriesgarnos a perder a nuestra familia, entonces no somos dignos de Cristo y de Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Muchos de nosotros razonamos que si somos demasiado fuertes con el evangelio que ofenderemos a la gente y perderemos cualquier oportunidad futura de testificarles. Tenemos miedo de perder nuestras amistades y relaciones con las personas cada vez que compartimos nuestra fe con ellas. Pensamos que es mejor ser su amigo y esperamos poder ganarlos para Cristo a trav\u00e9s de nuestro ejemplo. El evangelismo de amistad tiene un lugar importante en el papel de compartir la propia fe; sin embargo, tratar de ganar a alguien para Cristo con el ejemplo sin compartir el evangelio nunca conducir\u00e1 a una persona a una fe salvadora en Cristo.<\/p>\n
Romanos 10:14 dice: \u201c\u00bfC\u00f3mo, pues, podr\u00e1n llamar al que no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo pueden o\u00edr sin que alguien les predique?\u201d. Nuestro ejemplo como el de Cristo no servir\u00e1 de nada a menos que compartamos el evangelio y permitamos que el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de las palabras de las Escrituras gu\u00ede a una persona al arrepentimiento y la fe en Cristo. A menudo intentamos mostrar a las personas que nos preocupamos por ellas a trav\u00e9s de nuestros actos de amor y bondad, pero si realmente nos preocupamos por las personas, les compartiremos el evangelio.<\/p>\n
Perm\u00edtanme compartir con ustedes la diferencia entre tolerancia y amor. El autor y orador Josh McDowell escribe: \u201cLa tolerancia dice: ‘Debes aprobar lo que hago’. El amor responde: ‘Debo hacer algo m\u00e1s dif\u00edcil: te amar\u00e9, incluso cuando tu comportamiento [sea pecaminoso]’. La tolerancia dice: ‘Debes estar de acuerdo conmigo’. El amor responde: ‘Debo hacer algo m\u00e1s dif\u00edcil: te dir\u00e9 la verdad, porque estoy convencido de que la verdad te har\u00e1 libre’. La tolerancia dice: ‘Debes permitirme hacer las cosas a mi manera’. El amor responde: ‘Debo hacer algo m\u00e1s dif\u00edcil: te suplicar\u00e9 que sigas el camino correcto, porque creo que vale la pena el riesgo’.\u201d(7)<\/p>\n
El evangelio puede ser ofensivo para los creyentes<\/p>\n
Algunos de nosotros tenemos miedo de compartir el evangelio porque en realidad es ofensivo para nosotros. Nos ofende porque nos damos cuenta de que predicar el evangelio comprometer\u00e1 nuestra c\u00f3moda forma de vida. Sabemos que cuando compartimos el evangelio, la gente comenzar\u00e1 a despreciarnos y odiarnos, y nos etiquetar\u00e1n como fan\u00e1ticos. Jes\u00fas no nos prometi\u00f3 nada menos, porque declar\u00f3 en Mateo 5:11-12: \u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por causa de m\u00ed. Gozaos y alegraos, porque vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo en Juan 15:18-20, \u201cSi el mundo os aborrece , sab\u00e9is que Me odi\u00f3 a M\u00ed antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si a m\u00ed me persiguieron, tambi\u00e9n os perseguir\u00e1n a vosotros.\u201d<\/p>\n
Cada vez que nos ofendemos del evangelio por miedo a los dem\u00e1s, entonces nos avergonzamos del evangelio, y en Marcos 8:38 Jes\u00fas dijo: \u201cPorque El que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n
Es importante para que nos demos cuenta esta ma\u00f1ana que el evangelio va a ser ofensivo por naturaleza, y que no debemos abstenernos de predicarlo solo porque tenemos miedo de herir los sentimientos de la gente, o porque tenemos miedo de que la gente piense que estamos locos. Debemos presentar a las personas la \u201cOfensi\u00f3n de la Cruz\u201d. Si las personas nunca son ofendidas o confrontadas, entonces, \u00bfc\u00f3mo tendr\u00e1n el conocimiento de sus pecados y la oportunidad de arrepentirse?<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
En Mateo 11:6, Jes\u00fas dijo: \u201cBienaventurado el que no se escandaliza por causa m\u00eda\u201d. La persona que no se ofende con el evangelio es la que voluntariamente escucha y cree el mensaje. \u00bfQu\u00e9 mensaje debe creer? El mensaje de que Jes\u00fas nos salv\u00f3 de morir por nuestros pecados cuando intervino y tom\u00f3 nuestro lugar al morir por nosotros en la cruz. \u00c9l no solo muri\u00f3 por nosotros, sino que se levant\u00f3 de la tumba para mostrar que ten\u00eda poder sobre la muerte y poder sobre el pecado que ha estado reinando en nuestra vida. Si creemos esto, entonces somos verdaderamente bendecidos, porque heredaremos la vida eterna en el reino de Dios por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Pablo lo llam\u00f3 el mensaje de la gracia por medio de la fe. Obtenemos la gracia de Dios, o Su regalo gratuito de salvaci\u00f3n, simplemente teniendo fe para creer que Jes\u00fas pag\u00f3 el precio de nuestros pecados. En 1 Corintios 1:18, Pablo dijo: \u201cLa palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios\u201d. Para aquellos que no quieren escuchar y que no creen el mensaje de la cruz, se vuelve ofensivo; pero a los que oyen y creen, se convierte en poder de Dios para salvaci\u00f3n y vida eterna. Quiero invitarte a bajar tus defensas esta ma\u00f1ana y permitir que el evangelio se convierta en \u201cpoder de Dios para salvaci\u00f3n\u201d (Romanos 1:16) para ti en este mismo d\u00eda.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) John F. Walvoord y Roy B. Zuch, The Bible Knowledge Commentary (Wheaton, Illinois: Bible Press Publications, Inc., 1983, 1985), tomado de Logos 2.1f en CD-ROM.<\/p>\n
(2) Noah Webster, \u00abScandalous\u00bb, 1828 American Dictionary of the English Language (San Francisco: Foundation for American Christian Education, 2002).<\/p>\n
(3) Ibid., \u00abOffensive\u00bb. <\/p>\n
(4) Max Anders, \u00abG\u00e1latas\u00bb, Comentario del Nuevo Testamento de Holman (Nashville: Holman Reference, 1999), p\u00e1g. 70.<\/p>\n
(5) Kenneth S. Wuest, G\u00e1latas en el Nuevo Testamento griego (Grand Rapids: Eerdmans, 1944), p. 146.<\/p>\n
(6) Brian McLaren, Reinventing your Church (Grand Rapids: Zondervan, 1998), pp. 170-171.<\/p>\n
(7) Josh McDowell, Focus on the Family Revista (agosto de 1999).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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