{"id":44655,"date":"2022-10-01T09:27:38","date_gmt":"2022-10-01T14:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-pasa-con-no-bajo-cautiverio-estudio-biblico\/"},"modified":"2022-10-01T09:27:38","modified_gmt":"2022-10-01T14:27:38","slug":"que-pasa-con-no-bajo-cautiverio-estudio-biblico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-pasa-con-no-bajo-cautiverio-estudio-biblico\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 pasa con “No bajo cautiverio”? – Estudio b\u00edblico"},"content":{"rendered":"

Un investigador pregunta: “En 1 Corintios 7, Pablo se dirige a varios grupos de personas con respecto al matrimonio. Tengo dos preguntas: \u00bfPablo est\u00e1 proporcionando instrucciones adicionales para divorciarse de un c\u00f3nyuge adem\u00e1s de lo que nuestro Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 en Mateo 5:32 y Mateo 19:9, y a qu\u00e9 se refiere la frase, no bajo servidumbre en 1 Corintios 7:15?<\/p>\n

En mi estudio de 1 Corintios 7, Pablo no proporciona<\/strong> instrucciones adicionales para divorciarse de un c\u00f3nyuge que no sean las que el Se\u00f1or propugn\u00f3 en las Escrituras a las que usted se refiri\u00f3 (Mateo 5:32; Mateo 19:9).<\/p>\n

La palabra “esclavitud” usado en 1 Corintios 7:15 por Pablo, no se refiere en absoluto a la relaci\u00f3n matrimonial porque Pablo no usa la palabra griega “Deo.” Este t\u00e9rmino se refiere a la uni\u00f3n de la relaci\u00f3n matrimonial (cf. Romanos 7:2; 1 Corintios 7:27; 1 Corintios 7:39). Dios es quien ata (Mateo 19:4-6).<\/p>\n

M\u00e1s bien, Pablo usa la palabra griega douloo (Strong’s 1402) que significa uno que es un esclavo literal<\/strong> alguien que est\u00e1 atado o esclavizado a otro (Pablo se consideraba a s\u00ed mismo atado a Cristo, era esclavo de Cristo – Romanos 1:1 NTV; Filipenses 1:1 NTV; Tito 1:1 NTV).<\/p>\n

La palabra “douloo” se encuentra de alguna forma, 133 veces en el Nuevo Testamento, refiri\u00e9ndose al t\u00e9rmino m\u00e1s bajo en la escala de la servidumbre<\/strong> (cf. Hechos 7:6; 1 Corintios 9:19; 2 Pedro 2:19; G\u00e1latas 4:3). Ni una sola vez<\/strong> se refiere al v\u00ednculo del matrimonio, incluyendo 1 Corintios 7:15.<\/p>\n

Adem\u00e1s, ni una sola vez en la Biblia Dios ha visto la instituci\u00f3n del matrimonio como una instituci\u00f3n de esclavitud o servidumbre. M\u00e1s bien, considera el matrimonio como una relaci\u00f3n basada en la humilde sumisi\u00f3n mutua (Efesios 5:21-22; cf. Filipenses 2:1-3).<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 tipo de “esclavitud& #8221; \u00bfA qu\u00e9 se refiere Pablo en 1 Corintios 7:15? Hagamos un an\u00e1lisis del texto en 1 Corintios 7:12-24, manteni\u00e9ndolo en el contexto de lo que Pablo est\u00e1 instruyendo a los hermanos de Corinto con respecto al matrimonio en este cap\u00edtulo:<\/p>\n

1 Corintios 7:1- 11<\/strong> Pablo se dirige a (1)<\/strong> cristianos (creyentes) que est\u00e1n casados (vs. 1-7; vs. 10-11); y (2)<\/strong> los solteros y las viudas (v. 8). Note las instrucciones de Pablo a la esposa en 1 Corintios 7:10-11, La mujer no se apartar\u00e1 de su marido. Pero incluso si se va, que permanezca sin casarse o que se reconcilie con su marido. Y un marido no debe divorciarse de su mujer. La palabra clave aqu\u00ed es reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

La idea de la reconciliaci\u00f3n siempre ha estado en la mente de Dios como el medio para mantener intacta la relaci\u00f3n matrimonial \u00a1nunca divorciarse!<\/strong> (cf. Malaqu\u00edas 2:16). ). Necesitamos resolver nuestras diferencias a la luz de (o seg\u00fan las instrucciones que se encuentran en) las Escrituras (Salmo 119:105; Salmo 119:125-130; cf. Proverbios 6:20-29).<\/p>\n

1 Corintios 7:12-13<\/strong> Pablo ahora se dirige a los dem\u00e1s. Estas personas son cristianos (creyentes) que est\u00e1n casados con incr\u00e9dulos. Pablo comienza sus instrucciones acerca del c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo. Note las siguientes frases en ambos pasajes: “y a ella le plazca habitar con \u00e9l” y “si le place morar con ella.” La palabra “si” es condicional. ” Es condicional o depende del deseo del incr\u00e9dulo de permanecer con el c\u00f3nyuge creyente. Si permanecen juntos, siempre existe la posibilidad de que el creyente convierta al incr\u00e9dulo a trav\u00e9s de su influencia piadosa (1 Corintios 7:16; cf. 1 Pedro 3:1-2).<\/p>\n

1 Corintios 7:14-15<\/strong> La palabra clave en estos dos pasajes es “incr\u00e9dulo” (encierre en un c\u00edrculo la palabra en su Biblia). La palabra griega usada por Pablo es “Apistos.” Describe a alguien que es infiel, sin fe y sin confianza en Dios.<\/p>\n

La ense\u00f1anza en el vers\u00edculo 14 con respecto al c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo y los hijos involucrados, es que la ley del matrimonio de Dios se aplica a todos los hombres y mujeres. <\/strong> tanto creyentes como no creyentes. \u00c9l une a los incr\u00e9dulos elegibles en matrimonio al igual que a los creyentes (Mateo 19:4-6). Si este no fuera el caso, los hijos de un matrimonio entre un creyente y un incr\u00e9dulo ser\u00edan inmundos o ileg\u00edtimos (ver el uso del t\u00e9rmino bastardo en Hebreos 12:8 KJV – ileg\u00edtimo – Hebreos 12:8 ).<\/p>\n

NOTA:<\/strong> (Para un comentario sobre 1 Corintios 7:15, consulte el tercer p\u00e1rrafo desde el principio de este art\u00edculo).<\/p>\n

1 Corintios 7:16<\/strong> Las instrucciones de Pablo promueven la idea de permanecer juntos como marido y mujer no divorciarse<\/strong>. Existe la posibilidad de que el c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo se convierta en cristiano a trav\u00e9s de la influencia del c\u00f3nyuge creyente (cf. 1 Pedro 3:1).<\/p>\n

1 Corintios 7:17<\/strong> Tenga en cuenta la declaraci\u00f3n, como el Se\u00f1or ha llamado a cada uno, as\u00ed camine. El Se\u00f1or ha llamado a todos por el evangelio (2 Tesalonicenses 2:13-14). La palabra caminar es un verbo de acci\u00f3n que representa una actividad continua. Ya sea casado o soltero, de ninguna manera cambia nuestras responsabilidades establecidas en el evangelio (note el uso de la palabra andar en 1 Juan 1:7). Debemos caminar o permanecer continuamente en las ense\u00f1anzas del evangelio de Cristo (2 Juan 1:9).<\/p>\n

1 Corintios 7:18-19<\/strong> La observancia de la ley de Mois\u00e9s ya no es vinculante, por lo que la circuncisi\u00f3n no tiene importancia alguna (cf. Romanos 7:1-6; G\u00e1latas 3:10-13; G\u00e1latas 5:1-4; Colosenses 2:6-17). Pero la observancia de los mandamientos de Dios tal como se encuentran en el Nuevo Testamento todav\u00eda est\u00e1n vigentes (cf. 1 Juan 2:3; 1 Juan 3:24).<\/p>\n

1 Corintios 7:20- 21<\/strong> Tenga en cuenta que el texto dice que las personas deben “respetar” (seguir permaneciendo es la idea) “en el mismo llamado” (somos “llamados” por el evangelio 2 Tesalonicenses 2:14). Les dice que no se preocupen por ser “siervos” (esclavo bajo la ley de Mois\u00e9s), sino tener la mentalidad de uno que es “libre” de la servidumbre (como quien est\u00e1 bajo la ley de Cristo 1 Corintios 7:21; cf. Gal. 5:1-4).<\/p>\n

El liberto del Se\u00f1or es el liberado del servicio al pecado por Cristo (Romanos 6:22). El “esclavo” al pecado quien oye y es obediente al evangelio, en verdad es “libre” (cf. Juan 8:32; Juan 8:36).<\/p>\n

1 Corintios 7:22<\/strong> N\u00f3tese la frase, “llamados en el Se\u00f1or” (nuevamente, “llamados” por y en obediencia al evangelio – 2 Tesalonicenses 2:13-14).<\/p>\n

1 Corintios 7:23<\/strong> Pablo instruye, “no se\u00e1is siervos (esclavos) de los hombres” (si te quedaste con un incr\u00e9dulo que quiere que abandones tu fe en el Se\u00f1or, definitivamente ser\u00edas un esclavo (o servidumbre) de la mentalidad imp\u00eda de esa persona).<\/p>\n

1 Corintios 7: 24<\/strong> Tenga en cuenta la instrucci\u00f3n de “cumplir” con Dios “en el cual es llamado” (cf. 2 Juan 1:9-10; 2 Tesalonicenses 2:13-14). Esto significar\u00eda no quedarse con un incr\u00e9dulo que est\u00e1 tratando de que renuncies a tu fe. Que esa persona “se vaya” porque “A paz nos llam\u00f3 Dios”, es decir, vivir en un ambiente pac\u00edfico seg\u00fan 1 Corintios 7:15, que el creyente no tendr\u00eda tratando de hacer que el incr\u00e9dulo permanezca en circunstancias tan dif\u00edciles.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Entonces, \u00bfde qu\u00e9 tipo de esclavitud est\u00e1 hablando Pablo? Pablo simplemente est\u00e1 diciendo que si el incr\u00e9dulo infiel o incr\u00e9dulo se aparta, que se vaya (1 Corintios 7:15), porque el creyente (cristiano) no est\u00e1 “atado” (esclavizado) o bajo servidumbre a renunciar a Cristo (su fe), para aferrarse al incr\u00e9dulo (el incr\u00e9dulo).<\/p>\n

Para que el cristiano devoto y fiel tenga que renunciar a la Se\u00f1or y Su iglesia para un incr\u00e9dulo con el fin de mantener la relaci\u00f3n intacta, ser\u00eda la forma m\u00e1s baja de servidumbre.<\/p>\n

Sin embargo, ninguno de los c\u00f3nyuges puede contraer otro matrimonio a menos que su matrimonio termine debido a la fornicaci\u00f3n (infidelidad marital por parte de cualquiera de las partes Mateo 5:32; Mateo 19:9) o la muerte (Romanos 7:1-3) no simplemente el abandono del c\u00f3nyuge cristiano. El c\u00f3nyuge abandonado debe permanecer fiel al Se\u00f1or y a la verdad que se encuentra en el evangelio<\/strong> por el cual fue llamado (1 Corintios 7:17-20; 2 Tesalonicenses 2:13-14).<\/p>\n

Repitiendo de nuevo ambos c\u00f3nyuges deben<\/strong> buscar maneras de reconciliarse entre s\u00ed (1 Corintios 7:11) esta es la meta \u00a1no el divorcio!<\/strong><\/p <\/p>\n

Mientras estudia con oraci\u00f3n las Escrituras anteriores (Hechos 17:11) y la terminolog\u00eda griega utilizada por Pablo, vea si la interpretaci\u00f3n anterior no encaja correctamente en el contexto de 1 Corintios 7:12-24.<\/p>\n

Paul de ninguna manera est\u00e1 autorizando otro “way” o v\u00eda para divorciarse, todo lo contrario. \u00c9l est\u00e1 promoviendo al creyente y al incr\u00e9dulo a permanecer juntos<\/strong> (un hombre y una mujer para toda la vida), tal como lo hizo nuestro Se\u00f1or en Mateo 19:6 “Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre.<\/strong>”<\/p>\n

Art\u00edculos relacionados:<\/strong><\/p>\n