Cuando los griegos intentaron imponer sus costumbres a los jud\u00edos en la \u00e9poca de los Macabeos (ver tambi\u00e9n ISBE), muchos de ellos estaban dispuestos a conformarse, pero otros se negaron, insistiendo en la estricta obediencia a la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Este grupo estricto m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a ser conocido como los fariseos, o “los separados. Fueron extremadamente cuidadosos en separarse de todo lo prohibido por la ley. Para hacer cumplir la ley en detalle, pensaron que era necesario inventar muchas reglas especiales o adicionales.<\/p>\n
Por ejemplo, definieron qu\u00e9 trabajo no se pod\u00eda hacer en el d\u00eda de reposo (no pod\u00edan hacer un esfuerzo adicional &# 8211; Mateo 5:41). Las reglas que inventaron llegaron a formar un gran cuerpo de tradici\u00f3n, transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, conocido como la tradici\u00f3n de los ancianos (Marcos 7:1-5; cf. Mateo 15:1-9).<\/p <\/p>\n
A los fariseos les encantaba exhibir su religi\u00f3n en contraste con la pecaminosidad de los dem\u00e1s (Lucas 18:9-12). En su celo por guardar la ley de Mois\u00e9s, enfatizaron los actos externos, formales y visibles requeridos, pero descuidaron los asuntos m\u00e1s importantes de la ley, como la justicia, la misericordia y la fe (Mateo 23:23).<\/p>\n
Su religi\u00f3n se convirti\u00f3 en una mera apariencia exterior, demostrando su falta de amor a Dios y al pr\u00f3jimo (cf. Mateo 23). En su establecimiento de reglas elaboradas y en su celo por la perfecci\u00f3n en lo externo, se sent\u00edan religiosamente superiores al hombre com\u00fan. Definitivamente eran los legalistas de su \u00e9poca.<\/p>\n
En contraste con el legalismo de los fariseos, hab\u00eda un partido liberal llamado los gn\u00f3sticos, o los sabios. Buscaron fusionar el cristianismo con la mitolog\u00eda y la filosof\u00eda. Estaban dispuestos a comprometerse con las formas de la sociedad. Rechazaron el Antiguo Testamento y el Dios revelado en esas p\u00e1ginas. Pensaron que hab\u00eda algo bueno en cada religi\u00f3n.<\/p>\n
Uno de esos gn\u00f3sticos fue Marci\u00f3n, quien compuso su propio Nuevo Testamento tomando partes del evangelio de Lucas y diez de las cartas de Pablo (despl\u00e1cese hacia abajo hasta el encabezado, “ ;Desarrollo del Canon del Nuevo Testamento). Consider\u00f3 el evangelio solo como una carta de amor.<\/p>\n
Entonces, tenemos los dos extremos anteriores. Uno convierte la religi\u00f3n en una forma o cascar\u00f3n vac\u00edo, mientras que el otro combina la religi\u00f3n con las filosof\u00edas del mundo. El legalista toma los mandamientos externos, pero descuida los asuntos m\u00e1s importantes del coraz\u00f3n, que Cristo enfatiz\u00f3 en Su serm\u00f3n del monte (Mateo 5-7). El liberal se jacta de su libertad de la letra de la ley, y reclama una luz interior o una relaci\u00f3n espiritual con Cristo.<\/p>\n
Hermanos y amigos, no seamos culpables de los dos extremos anteriores, sino guardar los mandamientos de Dios (N\u00fameros 32:12; cf. N\u00fameros 14:24; Deuteronomio 1:36; Josu\u00e9 14:6-8), sin a\u00f1adir ni quitar (Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:5-6) Apocalipsis 22:18-19; cf. 1 Corintios 4:6). Y guardemos esos mandamientos porque queremos<\/strong>, es decir, de coraz\u00f3n (Romanos 6:17; Efesios 6:5-6 RVR1960).<\/p>\n Dios quiere siervos dispuestos a s\u00edrvanle en Su reino a los que no est\u00e1n dispuestos (2 Corintios 8:1-5; 1 Pedro 5:2), y Sus mandamientos no son gravosos, sino beneficiosos<\/strong> (1 Juan 5:3; Deuteronomio 6: 24-25; Deuteronomio 10:12-13; cf. Salmo 119:7; Salmo 119:172-176).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando los griegos intentaron imponer sus costumbres a los jud\u00edos en la \u00e9poca de los Macabeos (ver tambi\u00e9n ISBE), muchos de ellos estaban dispuestos a conformarse, pero otros se negaron, insistiendo en la estricta obediencia a la ley de Mois\u00e9s. Este grupo estricto m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a ser conocido como los fariseos, o “los separados. … Continuar leyendo \u00abUna mirada a los legalistas y liberales – Estudio b\u00edblico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-44672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}