{"id":44709,"date":"2022-10-01T09:28:55","date_gmt":"2022-10-01T14:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-pasa-con-el-voto-de-jefte-estudio-biblico\/"},"modified":"2022-10-01T09:28:55","modified_gmt":"2022-10-01T14:28:55","slug":"que-pasa-con-el-voto-de-jefte-estudio-biblico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-pasa-con-el-voto-de-jefte-estudio-biblico\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 pasa con el voto de Jeft\u00e9? – Estudio b\u00edblico"},"content":{"rendered":"

Un investigador pregunta: “\u00bfJeft\u00e9 realmente ofreci\u00f3 a su hija como holocausto? He escuchado ‘s\u00ed’ y ‘no’ de diferentes predicadores y siempre me he preguntado si lo hizo.<\/p>\n

Jeft\u00e9, uno de los jueces de Israel (Jueces 11:1-40; Jueces 12:1-7), prometi\u00f3 el Se\u00f1or que si \u00c9l le conced\u00eda la victoria sobre los malvados amonitas, lo primero que saliera a su encuentro a su regreso a casa, ser\u00eda de Jehov\u00e1, y ser\u00eda ofrecido en holocausto (Jueces 11: 31; cf. Lev\u00edtico 1:1-17).<\/p>\n

Cuando Jeft\u00e9 regresaba a casa despu\u00e9s de su victoria sobre los amonitas, su \u00fanica hija sali\u00f3 a su encuentro, causando gran angustia a Jeft\u00e9 (Jueces 11:35). <\/p>\n

Con este trasfondo en mente, veamos las siguientes cuatro observaciones con respecto al voto de Jeft\u00e9:<\/p>\n

1)<\/strong> La interpretaci\u00f3n marginal del en hebreo en Jueces 11:31 dice, “o lo ofrecer\u00e9.” Esta interpretaci\u00f3n le dar\u00eda al voto de Jeft\u00e9 un sacrificio alternativo. Entonces el voto dir\u00eda: “Entonces suceder\u00e1 que todo lo que salga a recibirme de las puertas de mi casa, cuando yo regrese en paz de los hijos de Am\u00f3n, ciertamente ser\u00e1 del Se\u00f1or’ o te lo ofrezco.” Jeft\u00e9 tendr\u00eda una alternativa, o dedicar a su hija al servicio del Se\u00f1or (cf. 1 Samuel 1:19-28), o que ella ser\u00eda ofrecida como holocausto.<\/p>\n

2)<\/strong> Con respecto a la hija de Jeft\u00e9, notemos que en Jueces 11:39, “no conoci\u00f3 var\u00f3n.” Esta frase se referir\u00eda a ella pasando el resto de su vida como virgen, nunca para casarse y experimentar una familia. Ella no podr\u00eda haber experimentado esta virginidad perpetua si su vida hubiera sido terminada como un holocausto.<\/p>\n

3)<\/strong> En Jueces 11:40, es interesante notar que las hijas de Israel fue “anual” (Heb. “de a\u00f1o en a\u00f1o”) “lamentar a la hija de Jeft\u00e9.” La frase, “lamentar” en la lectura marginal se traduce, “O, para hablar con.” Si este es el caso, habr\u00eda sido dif\u00edcil haber hablado con una chica muerta. Las “hijas de Israel” obviamente fue a su “anual” para darle \u00e1nimo en su dedicaci\u00f3n al servicio del Se\u00f1or (todos necesitamos \u00e1nimo, \u00bfno?).<\/p>\n

4)<\/strong> La idea del sacrificio humano nunca fue sancionado por Dios (Deuteronomio 18:9-14; cf. Deuteronomio 12:31; Lev\u00edtico 18:21).<\/p>\n

Adem\u00e1s de los pensamientos anteriores, Hno. Wayne Jackson. editor de Christian Courier, ofrece algunas consideraciones adicionales con respecto al voto de Jeft\u00e9.<\/p>\n

Art\u00edculos relacionados:<\/strong><\/p>\n