G\u00e9nesis 45,3-11, G\u00e9nesis 45,15, Salmo 37,1-11, Salmo 37,39-40, 1 Corintios 15,35-38, 1 Corintios 15:42-50, Lucas 6:27-38.<\/p>\n
A). DIOS ME ENVI\u00d3 AQU\u00cd.<\/p>\n
G\u00e9nesis 45:3-11, G\u00e9nesis 45:15.<\/p>\n
El Jos\u00e9 del Antiguo Testamento es en gran medida un Tipo de Cristo. Favorecido por su padre (cf. G\u00e9nesis 37:3), Jos\u00e9 fue vendido por sus hermanos por veinte piezas de plata (G\u00e9nesis 37:28). Favorecido por su Padre (Lucas 3:22), Jes\u00fas ‘vino a los suyos, y los suyos (pueblo) no lo recibieron’ (Juan 1:11), y fue entregado por treinta piezas de plata (Mateo 26:15) .<\/p>\n
Jos\u00e9 pas\u00f3 del favor de su padre, a la fosa, ya la esclavitud. En la casa de Potifar, pas\u00f3 del favor de su amo a la acusaci\u00f3n falsa a la prisi\u00f3n. En la prisi\u00f3n, Jos\u00e9 pas\u00f3 del favor del guardi\u00e1n al olvido de su antiguo compa\u00f1ero de celda sobreviviente: \u00a1pero finalmente intervino el SE\u00d1OR, y Jos\u00e9 fue levantado de la prisi\u00f3n al puesto de Primer Ministro de la tierra!<\/p>\n
En el pasaje que tenemos ante nosotros, vemos a los hermanos de Jos\u00e9 en su segunda visita a Egipto. Ignoraban por completo que el hombre poderoso que hab\u00eda estado jugando con ellos, aparentemente buscando una ocasi\u00f3n contra ellos, era su despreciado hermano de hace tanto tiempo. Tampoco eran conscientes de que entend\u00eda cada palabra que dec\u00edan.<\/p>\n
Para Joseph, finalmente se convirti\u00f3 en demasiado. \u201c\u00a1Soy Jos\u00e9!\u201d \u00e9l declar\u00f3. Y, tras esa revelaci\u00f3n, el primer punto de la agenda: \u201c\u00bfVive todav\u00eda mi padre?\u201d. (G\u00e9nesis 45:3). \u00a1A lo que la respuesta fue un silencio at\u00f3nito!<\/p>\n
El hombre poderoso con indumentaria egipcia volvi\u00f3 a hablar a sus hermanos: \u201cPor favor, ac\u00e9rquense a m\u00ed\u201d (lo cual hicieron). \u201cYo soy Jos\u00e9 tu hermano, a quien vendiste para Egipto\u201d (G\u00e9nesis 45:4).<\/p>\n
\u00bfJos\u00e9 ahora comienza a acusarlos, despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os? No, los anima a no enojarse consigo mismos, y tres veces les informa que \u201cDios me envi\u00f3\u201d aqu\u00ed \u201cpara preservar la vida\u201d (G\u00e9nesis 45:5); \u201cpara preservaros una posteridad\u2026 y salvar vuestras vidas por medio de una gran liberaci\u00f3n\u201d (G\u00e9nesis 45:7); \u201cNo me enviasteis vosotros ac\u00e1, sino Dios\u201d (G\u00e9nesis 45:8).<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: ‘Voy a prepararos un lugar\u2026 para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is’ (Juan 14). :2-3). De la misma manera, Jos\u00e9 hab\u00eda enviado palabra a su padre, habl\u00e1ndole de toda su gloria en Egipto, y proveyendo para toda la posteridad de su padre en la mejor parte de la tierra (G\u00e9nesis 45:9-11).<\/p>\n
La semejanza a Jes\u00fas contin\u00faa. Dado por muerto, Jos\u00e9 result\u00f3 estar todav\u00eda vivo (G\u00e9nesis 45:12). \u00a1Y el sepulcro no pudo contener a Jes\u00fas!<\/p>\n
Jes\u00fas dijo, en efecto: ‘Amad a los que os aborrecen, haced el bien a los que os son hostiles’ (Lucas 6:27). Es la clase de Amor que Dios demostr\u00f3 cuando dio a Su Hijo unig\u00e9nito (Juan 3:16), am\u00e1ndonos aun cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores (Romanos 5:8). Es el tipo de amor que Jes\u00fas demostr\u00f3 cuando perdon\u00f3 a Pedro (Marcos 16:7).<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo: ‘S\u00e9 misericordioso, como tambi\u00e9n tu Padre es misericordioso’ (Lucas 6:36). Esto parece ser lo que Jos\u00e9 logr\u00f3 aqu\u00ed. Jos\u00e9 \u201cbes\u00f3 a todos sus hermanos y llor\u00f3 por ellos, y despu\u00e9s sus hermanos hablaron con \u00e9l\u201d (G\u00e9nesis 45:15).<\/p>\n
Todo el ciclo de Jos\u00e9 nos muestra la obra de la providencia de Dios en la vida de sus servidor. A\u00f1os m\u00e1s tarde, Jos\u00e9 reiterar\u00eda: ‘pensasteis mal contra m\u00ed, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien’, no solo para su propia familia, sino tambi\u00e9n para salvar a ‘mucha gente con vida’ G\u00e9nesis 50:20). Todas las cosas S\u00cd cooperan para el bien de los que aman al Se\u00f1or (Romanos 8:28).<\/p>\n
B). DE LA PREOCUPACI\u00d3N A LA CONFIANZA.<\/p>\n
Salmo 37:1-11, Salmo 37:39-40.<\/p>\n
SALMO 37:1. Alguien est\u00e1 en problemas, angustiado por la injusticia de la vida: pero la responsabilidad del pastor no es agobiar a la pobre alma con una especie de enfoque de ‘salir de ella’, que a menudo solo conduce a una mayor desesperaci\u00f3n; sino m\u00e1s bien presentar est\u00edmulos positivos para contrarrestar la mentalidad negativa. A pesar del uso de imperativos por parte de David, este pasaje no es tanto un mandato claro (‘Haz esto, aquello y lo otro’) como una gentil exhortaci\u00f3n pastoral; no tanto una ‘ley’ repetida tres veces contra la inquietud (Salmo 37:1; Salmo 37:7; Salmo 37:8) como un llamado a \u00abdescansar en el SE\u00d1OR\u00bb, esper\u00e1ndolo pacientemente (Salmo 37:7).<\/p>\n
SALMO 37:2. \u00bfPor qu\u00e9 preocuparnos por personas que se describen en la Biblia como ‘como la paja que arrebata el viento’ (Salmo 1:4), cuyo ‘camino perecer\u00e1’ (Salmo 1:6); quien ser\u00e1 \u201ccortado\u201d, aqu\u00ed hoy, y ma\u00f1ana se habr\u00e1 ido (Salmo 37:9-10); cuyas supuestas buenas fortunas no son m\u00e1s que ‘lugares resbaladizos’ que terminan en ‘destrucci\u00f3n’ y ‘desolaci\u00f3n’, y el ‘terror’ supremo de ser ‘despreciados’ por Dios (Salmo 73:17-20)? El contraataque positivo a tal desesperaci\u00f3n desesperada es: ‘No dejes que tu coraz\u00f3n envidie a los pecadores; pero t\u00fa estar\u00e1s en el temor de Jehov\u00e1 todo el d\u00eda’ (Proverbios 23:17).<\/p>\n
SALMO 37:3. \u00abConf\u00eda en el Se\u00f1or.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9? Porque la fe cura la inquietud. Los pensamientos de preocupaci\u00f3n en la noche se disipan pronto si nos volvemos a la oraci\u00f3n desinteresada. \u201cHaced el bien\u201d, porque ‘la fe sin obras es muerta’ (Santiago 2:26). En el Se\u00f1or, nuestro trabajo no ser\u00e1 en vano (1 Corintios 15:58). \u201cAs\u00ed habitar\u00e1s en la tierra, y en verdad ser\u00e1s alimentado\u201d. Los que hemos cre\u00eddo hemos entrado en la tierra de reposo (Hebreos 4:3), y somos pastoreados por el Buen Pastor. Nuestras necesidades temporales son satisfechas (Mateo 6:31-33), pero tambi\u00e9n, somos alimentados de la Palabra de Dios.<\/p>\n
SALMO 37:4. La inquietud se desvanece en el olvido cuando nos deleitamos en el Se\u00f1or. Un ejemplo de deleitarse en el Se\u00f1or se ilustra en Cantares 2:3: ‘Me sent\u00e9 a su sombra con gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar’. Cuando nuestras voluntades se someten a Su voluntad, podemos pedir lo que queremos, y lo recibiremos (Juan 15:7; Juan 15:16; 1 Juan 5:14-15).<\/p>\n
SALMO 37 :5. Esto es lo que significa estar ‘echando toda tu preocupaci\u00f3n sobre \u00c9l; porque \u00c9l cuida de vosotros’ (1 Pedro 5:7). El compromiso desecha la inquietud, somete nuestra voluntad a la Suya y conf\u00eda en Su juicio. Hay una dulce serenidad en confiar en \u00c9l, esperando pacientemente el resultado.<\/p>\n
SALMO 37:6. ‘Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia’ (Romanos 4:3). ‘Nuestra’ \u201cjusticia\u201d es la justicia de Cristo imputada a nosotros (Romanos 4:23-24). Hay aqu\u00ed una esperanza escatol\u00f3gica, expresada por Jes\u00fas: ‘Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre’ (Mateo 13:43). Y entonces cada hombre tendr\u00e1 su alabanza de Dios (cf. 1 Corintios 4:5).<\/p>\n
SALMO 37:7. Se nos anima a \u00abdescansar en el Se\u00f1or\u00bb, en lugar de \u00abinquietarnos\u00bb por aquellos que parecen prosperar mediante \u00abartesanos perversos\u00bb. Asaf se sinti\u00f3 moment\u00e1neamente preocupado cuando ‘vio la prosperidad de los imp\u00edos’ (Salmo 73:2-3). \u201cReposo\u201d es la postura del cristiano. Esto llama a la paciencia: \u201cesp\u00e9ralo con paciencia\u201d. Santiago nos se\u00f1ala ‘la paciencia de Job’ (Santiago 5:11).<\/p>\n
SALMO 37:8. \u201cCesad de la ira, y dejad la ira\u201d. El que tarda en airarse es grande en entendimiento (cf. Proverbios 14:29). Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios (Santiago 1:20). \u201cNo te inquietes en modo alguno por hacer el mal\u201d. La amargura interior puede ser tan mala como el pecado exterior.<\/p>\n
SALMO 37:9. La dicotom\u00eda entre los ‘imp\u00edos’ y los ‘justos’ es un tema en el libro de los Salmos. ‘El imp\u00edo no permanecer\u00e1’ (Salmo 1:5) y ‘el camino del imp\u00edo perecer\u00e1’ (Salmo 1:6) aparece aqu\u00ed como \u00ablos malhechores ser\u00e1n talados; mas los que esperan en Jehov\u00e1, heredar\u00e1n la tierra.\u00bb La fe paciente cosecha una recompensa eterna.<\/p>\n
SALMO 37:10. Los imp\u00edos est\u00e1n aqu\u00ed hoy, pero ma\u00f1ana se han ido (cf. Salmo 37:35-36; Salmo 73:18-20).<\/p>\n
SALMO 37:11. \u00abLos mansos heredar\u00e1n la tierra.\u00bb Jes\u00fas reitera: ‘Bienaventurados los mansos; porque ellos heredar\u00e1n la tierra’ (Mateo 5:5). Un disfrute presente de las bendiciones del pacto anticipa la herencia que le espera al pueblo de Dios. Los amantes de la paz \u201cse deleitar\u00e1n en la abundancia de la paz\u201d que ha de venir (cf. Salmo 72, 7). Aquellos cuya mente est\u00e1 ‘permanente en Jes\u00fas’, que conf\u00edan en Dios, ser\u00e1n ‘mantenidos en perfecta paz’ por Dios (Isa\u00edas 26:3). Esta es la ‘paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento’ (Filipenses 4:7; cf. Juan 14:27).<\/p>\n
SALMO 37:39-40. \u201cLa salvaci\u00f3n de los justos es de Jehov\u00e1.\u201d \u00c9l es quien nos lav\u00f3 de nuestros pecados y nos hizo ‘justos’ en Cristo Jes\u00fas. El que comenz\u00f3 en nosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 (Filipenses 1:6). \u00c9l finalmente ‘nos librar\u00e1 de la servidumbre de corrupci\u00f3n a la libertad gloriosa de los hijos de Dios’ (Romanos 8:21). \u00c9l nos ayuda y nos libra; y nos salva, \u201cporque en \u00e9l confiamos\u201d. ‘Bienaventurados todos los que ponen su confianza en \u00c9l’ (Salmo 2:12).<\/p>\n
C). LA NATURALEZA DEL CUERPO DE RESURRECCI\u00d3N.<\/p>\n
1 Corintios 15:35-38, 1 Corintios 15:42-50.<\/p>\n
Podemos imaginar a uno de los que interrumpen a Pablo en Corinto haciendo la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo resucitan los muertos? \u00bfY con qu\u00e9 cuerpo vienen? (1 Corintios 15:35). Esto no suena como una pregunta de fe, sino m\u00e1s bien como una burla.<\/p>\n
La respuesta de Pablo va directo a la fuente burlona de la duda: \u201c\u00a1Necio!\u201d (1 Corintios 15:36). La respuesta de Jes\u00fas a ‘los saduceos, ‘que dicen que no hay resurrecci\u00f3n’ (Mateo 22:23) fue igual de aguda: ‘\u00a1Os equivoc\u00e1is ignorando las Escrituras y el poder de Dios!’ (Mateo 22:29).<\/p>\n
Pablo extrae una analog\u00eda de la naturaleza: \u201cLo que siembras no se hace vivo si no muere\u201d (1 Corintios 15:36). Jes\u00fas us\u00f3 la misma ilustraci\u00f3n: ‘Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto’ (Juan 12:24). En el contexto all\u00ed, esto se refiere tanto a la necesidad de Su muerte en la Cruz para dar fruto para nuestra salvaci\u00f3n; y nuestra propia necesidad de morir a nosotros mismos y vivir para \u00c9l (Juan 12:23-25).<\/p>\n
Pablo contin\u00faa su analog\u00eda: \u201cY lo que sembr\u00e9is no es el cuerpo que ser\u00e1, sino un desnudo grano\u2026, y Dios le da el cuerpo como \u00e9l quiso, ya cada una de las semillas su propio cuerpo\u201d (1 Corintios 15:37-38). Hay continuidad en la naturaleza, pero tambi\u00e9n discontinuidad. La semilla no es la planta, y la planta no es la semilla; pero la semilla viene de la planta, y la planta tambi\u00e9n viene de la semilla (G\u00e9nesis 1:11-12).<\/p>\n
\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos\u201d, explica Pablo. \u201cSe siembra en corrupci\u00f3n; resucita en incorruptibilidad (1 Corintios 15:42). Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 esperando la liberaci\u00f3n ‘de la esclavitud de la corrupci\u00f3n’ (Romanos 8:21). Y nosotros tambi\u00e9n, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ‘la redenci\u00f3n del cuerpo’ (Romanos 8:23). Las palabras \u201ccorruptible\u201d e \u201cincorruptible\u201d tambi\u00e9n aparecen varias veces hacia el final del cap\u00edtulo de hoy (1 Corintios 15:50; 1 Corintios 15:52-54).<\/p>\n
Contin\u00faa el Ap\u00f3stol: \u201cSe siembra en deshonra; es resucitado en gloria. Se siembra en debilidad; es elevado en poder. Se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual (1 Corintios 15:43-44).<\/p>\n
Pablo vuelve entonces a la analog\u00eda de Ad\u00e1n y Cristo, ya mencionada en 1 Corintios 15:21-22. (cf. Romanos 5:12-21). El Ap\u00f3stol advierte, mientras desarrolla su argumento, que \u201cno vino primero lo espiritual, sino lo natural, luego lo espiritual\u201d (1 Corintios 15:46).<\/p>\n
\u201cEl primer hombre Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en un ser viviente alma\u201d (1 Corintios 15:45a). \u201cEl primer hombre fue hecho del polvo de la tierra\u201d (1 Corintios 15:47a). Aqu\u00ed hay una referencia a G\u00e9nesis 2:7: ‘Y Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en un alma viviente.’ Esta misma terrenalidad es compartida por toda la raza de Ad\u00e1n (1 Corintios 15:48a; 1 Corintios 15:49a).<\/p>\n
\u201cEl \u00faltimo Ad\u00e1n\u201d (Jes\u00fas) se conoce como \u201cun esp\u00edritu vivificante\u201d (1 Corintios 15:45b). Jes\u00fas dijo: 'El Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha' (Juan 6:63). Por eso ‘debes nacer de nuevo’ (Juan 3:7).<\/p>\n
Jes\u00fas es descrito como \u201cel Se\u00f1or del cielo\u201d (1 Corintios 15:47b). Juan el Bautista observ\u00f3: ‘El que de arriba viene, sobre todos es; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, sobre todos es’ (Juan 3:31).<\/p>\n
Pablo dice: \u201cY as\u00ed como trajimos la imagen del terrenal, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del celestial\u201d (1 Corintios 15:49). Despu\u00e9s de todo, como dice Pablo en otra parte, ‘Nuestra ciudadan\u00eda es del cielo’ (Filipenses 3:20).<\/p>\n
\u201cPorque la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n puede heredar la incorruptibilidad\u201d (1 Corintios 15:50). Sin embargo, aquellos que verdaderamente han nacido de nuevo definitivamente ‘ver\u00e1n’ el reino de Dios (Juan 3:3; cf. Job 19:25-27).<\/p>\n
El modelo para nuestra propia resurrecci\u00f3n es la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (cf. 1 Corintios 6:14). Tomando el ejemplo de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, tiene tanto continuidad como discontinuidad. Las marcas de la crucifixi\u00f3n todav\u00eda estaban sobre \u00c9l, y tambi\u00e9n, \u00c9l comi\u00f3; pero pudo aparecer en habitaciones cerradas, y con la misma facilidad desaparecer de la vista de sus compa\u00f1eros de viaje.<\/p>\n
Esperamos al Se\u00f1or Jesucristo, ‘que transformar\u00e1 nuestro cuerpo de humillaci\u00f3n para que se convierta en conformados al cuerpo de su gloria, seg\u00fan la operaci\u00f3n de su poder, para someter a s\u00ed mismo todas las cosas’ (Filipenses 3:21). Am\u00e9n.<\/p>\n
D). EL AMOR DE DIOS.<\/p>\n
Lucas 6:27-38.<\/p>\n
El Serm\u00f3n de la Llanura est\u00e1 dirigido a aquellos que ‘vinieron a o\u00edr’ a Jes\u00fas (Lucas 6:17). Fue ‘hacia Sus disc\u00edpulos’ que Jes\u00fas primero levant\u00f3 Sus ojos (Lucas 6:20). Ese \u00e9nfasis se repite al comienzo del presente pasaje (Lucas 6:27). Estas son palabras para aquellos que ya est\u00e1n comprometidos a construir sobre la roca (Lucas 6:47-48).<\/p>\n
\u201cAmad a los que os son hostiles\u201d, dice Jes\u00fas (Lucas 6:27). La palabra es \u00ab\u00c1GAPE\u00bb. Es el tipo de Amor que Dios demostr\u00f3 cuando dio a Su Hijo unig\u00e9nito (Juan 3:16).<\/p>\n
Es el tipo de Amor que Jes\u00fas model\u00f3 cuando anduvo haciendo el bien (Hechos 10:16). 38). Cuando perdon\u00f3 a Pablo el blasfemo (1 Timoteo 1:13). Cuando or\u00f3 por sus torturadores: ‘Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen’ (Lucas 23:34). Cuando dio su rostro a los que lo her\u00edan (cf. Isa\u00edas 50, 6). Cuando los soldados ‘repartieron entre s\u00ed su vestidura y sobre su ropa echaron suertes’ (Juan 19:23). Cuando lo dio todo por nosotros, incluso SIN que se lo pidi\u00e9ramos: porque fue ‘siendo a\u00fan pecadores’ que Cristo muri\u00f3 por nosotros (Romanos 5:8).<\/p>\n
Jes\u00fas ya ha indicado que \u00c9l es plenamente consciente de que sus seguidores enfrentar\u00e1n persecuci\u00f3n (Lucas 6:22). \u201cHAGAN BIEN a los que los odian\u201d, dice. \u201cBENDIGAN a los que los maldicen. ORA por los que te ultrajan\u201d (Lucas 6:27-28). A lo largo de estos dos vers\u00edculos la palabra \u201cvosotros\u201d est\u00e1 en plural: en otras palabras \u201c’todos vosotros’ los que o\u00eds\u201d (Lucas 6:27), colectivamente.<\/p>\n
Luego pasa al singular, personalizando el situaci\u00f3n. Si alguien te golpea en la mejilla; quita \u201ctu\u201d manto; a todo el que te pida, dale; quita lo que es \u201ctuyo\u201d &c. (Lucas 6:29-30).<\/p>\n
Volviendo al plural de \u201cvosotros\u201d, Jes\u00fas presenta Su versi\u00f3n de la ‘Regla de Oro’. Esto no es ‘ojo por ojo’, sino preventivo. \u201cComo quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos\u201d (Lucas 6:31).<\/p>\n
Jes\u00fas explica esta actitud mirando la alternativa. Literalmente no hay \u201cgracia\u201d en amar a los que nos aman: incluso los pecadores hacen esto. Literalmente no hay \u201cgracia\u201d en hacer el bien a los que nos hacen el bien a nosotros: incluso los pecadores hacen esto. Literalmente no hay \u201cgracia\u201d en prestar a aquellos de quienes esperamos recibir: incluso los pecadores hacen esto (Lucas 6:32-34).<\/p>\n
Jes\u00fas repite el llamado a la clase de amor de Dios: \u201c Pero ‘vosotros’ amad a los que os son hostiles, y haced bien, y prestad, sin esperar nada a cambio\u201d (Lucas 6:35). \u201cGran galard\u00f3n\u201d se menciona aqu\u00ed, no como un motivo, sino como un fruto esperado en la vida de aquellos que son \u201chijos del Alt\u00edsimo\u201d. \u00a1S\u00e9 quien eres!<\/p>\n
El obispo Ryle sugiere que los cristianos deber\u00edan preocuparse por sus vecinos de una mejor manera que la gente mundana. Pero, en \u00faltima instancia, se trata de basar nuestro comportamiento hacia los dem\u00e1s en la forma en que Dios nos ha tratado. \u00c9l fue bueno con cada creyente incluso cuando \u00e9ramos \u201cingratos\u201d y \u201cmalos\u201d (Lucas 6:35).<\/p>\n
\u201c’Vosotros’, pues, sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso\u201d (Lucas 6:35). 36; cf. Romanos 9:15). Estamos llamados a ser compasivos, a ejercer la gracia hacia aquellos que nos son hostiles. Fue ‘cuando \u00e9ramos enemigos’ que ‘fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo’ (Romanos 5:10). \u00a1Fue cuando todav\u00eda \u00e9ramos desagradables y desagradables que Su amor se derram\u00f3 por nosotros!<\/p>\n
Habiendo dicho que la recompensa no es el motivo, encontramos que, incidentalmente, el amor trae su propia recompensa. (Lucas 6:37). A veces en esta vida (Lucas 6:38), siempre en el m\u00e1s all\u00e1. Mide lo que esperas obtener, porque Dios desea misericordia, no sacrificio (Mateo 9:13).<\/p>\n
Podemos pensar que esta ense\u00f1anza es imposible, y con raz\u00f3n: pero est\u00e1 modelada en Jes\u00fas' ; propio ejemplo. Adem\u00e1s, Dios nos ha dado su gracia para aspirar a este alto est\u00e1ndar de Amor AGAPE. Nacidos del Esp\u00edritu, \u00a1somos sus hijos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 45,3-11, G\u00e9nesis 45,15, Salmo 37,1-11, Salmo 37,39-40, 1 Corintios 15,35-38, 1 Corintios 15:42-50, Lucas 6:27-38. A). DIOS ME ENVI\u00d3 AQU\u00cd. G\u00e9nesis 45:3-11, G\u00e9nesis 45:15. El Jos\u00e9 del Antiguo Testamento es en gran medida un Tipo de Cristo. Favorecido por su padre (cf. G\u00e9nesis 37:3), Jos\u00e9 fue vendido por sus hermanos por veinte piezas de … Continuar leyendo \u00ab7\u00ba Domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda, A\u00f1o C.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}