COMPROBAR<\/p>\n
Supongamos que cometes un delito que es un delito capital y eres arrestado por ese delito. Cuando vas a juicio, tu vida pende de un hilo. Si te declaran culpable, como mereces, significa la muerte, pero si te absuelven, significa la vida y la libertad.<\/p>\n
Y supongamos que cuando comienza el juicio, el juez decide te trata con indulgencia y te da dos opciones. Una opci\u00f3n es que, aunque seas culpable, te conmutar\u00e1 la pena por completo y de forma permanente y te liberar\u00e1 para que vayas y vivas la vida como un hombre o una mujer libre, sin ataduras, con la esperanza de que ya no vivas como una ley rebelde. -breaker en agradecimiento por esa clemencia.<\/p>\n
La otra opci\u00f3n es que el juez lo libere, pero le exigir\u00e1 que use un brazalete en el tobillo para que se pueda rastrear cada uno de sus movimientos y tambi\u00e9n le asignar\u00e1 un oficial de libertad condicional para monitorear todo lo que hace. Y al final de los dos a\u00f1os, el juez determinar\u00e1 si ejecutar o no su sentencia y ejecutarlo en funci\u00f3n de qu\u00e9 tan bien haya demostrado ante el tribunal que ha cambiado su vida durante ese per\u00edodo de 2 a\u00f1os.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l de esas dos opciones elegir\u00edas? Tengo que creer que cada uno de nosotros elegir\u00eda la primera opci\u00f3n, \u00bfverdad?<\/p>\n
TENSI\u00d3N<\/p>\n
Bueno, el evangelio de Jes\u00fas nos brinda la capacidad de hacer esencialmente esa misma elecci\u00f3n en el reino espiritual. A trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas, tenemos la capacidad de que nuestra sentencia de muerte, que merecemos, sea conmutada permanentemente para que podamos vivir libres y rectamente en agradecimiento por lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros para que eso sea posible.<\/p>\n
Pero desafortunadamente, parece que, a pesar de lo que Jes\u00fas ha hecho posible, muchos, incluso aquellos que han puesto su fe en Jes\u00fas, eligen la segunda opci\u00f3n: la de tratar de lograr esa conmutaci\u00f3n de su pena por s\u00ed mismos. la forma en que viven sus vidas. Mi conjetura es que todos nosotros hemos hecho eso en alg\u00fan momento de nuestras vidas. Ciertamente s\u00e9 que tengo. Y si alguna vez has intentado vivir as\u00ed, incluso por un breve tiempo, sabes qu\u00e9 tipo de vida frustrante e insatisfactoria es esa.<\/p>\n
Es por eso que todos necesitamos escuchar el mensaje de Pablo para nosotros. esta ma\u00f1ana. El cap\u00edtulo 8 de Romanos a menudo ha sido llamado el cap\u00edtulo m\u00e1s grande de la Biblia, y durante las pr\u00f3ximas dos semanas, veremos por qu\u00e9 tantos han hecho esa afirmaci\u00f3n. Desafortunadamente, debido a las limitaciones del calendario y la temporada de Adviento que comenzar\u00e1 en dos semanas, solo podremos rascar la superficie en este cap\u00edtulo alentador hoy y el pr\u00f3ximo domingo. Pero la buena noticia es que podremos regresar y revisarlo nuevamente el pr\u00f3ximo oto\u00f1o.<\/p>\n
As\u00ed que adelante, entreguen su Biblia a Romanos 8. Solo intentar\u00e9 cubrir el primeros cuatro vers\u00edculos del cap\u00edtulo de esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
LA VERDAD<\/p>\n
Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida os ha librado en Cristo Jes\u00fas de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pod\u00eda hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. <\/p>\n
(Romanos 8:1-4 NVI)<\/p>\n
Antes de ver este pasaje en detalle, d\u00e9jame darte\u2026<\/p>\n
Un resumen de Romanos 8: <\/p>\n
1. La idea clave es \u201cno hay condenaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo comienza con la idea de que no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas y luego Pablo cierra el cap\u00edtulo comenzando en el vers\u00edculo 34, con esa misma idea nuevamente cuando escribe \u201d\u00bfQui\u00e9n ha de condenar?\u201d<\/p>\n
2. Aunque las tres personas del Dios trino, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, est\u00e1n involucradas en la obra descrita en este cap\u00edtulo, se enfatiza el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo se menciona 18 veces en este cap\u00edtulo: m\u00e1s que cualquier otro cap\u00edtulo de la Biblia.<\/p>\n
3. Aunque este cap\u00edtulo est\u00e1 lleno de exhortaciones, no hay ni un solo mandato en el cap\u00edtulo.<\/p>\n
Pablo nos est\u00e1 dando principalmente declaraciones de verdad aqu\u00ed, no nos da mandatos sobre las cosas que debemos hacer. Y aqu\u00ed est\u00e1 la verdad principal que est\u00e1 comunicando en todo este cap\u00edtulo, y particularmente en los primeros cuatro vers\u00edculos:<\/p>\n
Jes\u00fas conden\u00f3 mi pecado<\/p>\n
para que mi pecado no me condene a m\u00ed<\/p>\n
Este pasaje est\u00e1 tan lleno de verdades importantes que la \u00fanica forma en que podemos obtener todo lo que Dios tiene para nosotros es trabajar meticulosamente vers\u00edculo por vers\u00edculo e incluso palabra por palabra en ciertos puntos. En su bolet\u00edn, le di un bosquejo de la estructura b\u00e1sica del pasaje que puede usar para hacer sus propias notas a medida que avanzamos en este pasaje:<\/p>\n
No hay condenaci\u00f3n (v. 1) \u2026<\/p>\n
Solo para aquellos \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d (v. 1)<\/p>\n
o Los que han sido libertados de la ley del pecado y de la muerte (v. 2)<\/p <\/p>\n
? \u00bfPor la obra del Esp\u00edritu Santo liber\u00e1ndome (v. 2)<\/p>\n
? Por obra del Padre enviando a su Hijo (v. 3)<\/p>\n
En semejanza de carne de pecado (v. 3)<\/p>\n
Por el pecado (v. 3)<\/p>\n
? Por la obra de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (v. 3)<\/p>\n
o Los que andan conforme al Esp\u00edritu (v. 4)<\/p>\n
Para que el justo requisito de la ley pudiera se cumpla en nosotros (v. 4)<\/p>\n
Ahora que tenemos el esquema b\u00e1sico, analicemos un elemento a la vez:<\/p>\n
No hay condenaci\u00f3n (v. 1) \u2026<\/p>\n
En ingl\u00e9s, una oraci\u00f3n simple generalmente sigue el patr\u00f3n:<\/p>\n
Sujeto \u2013 verbo \u2013 objeto<\/p>\n
Ejemplo: I (sujeto) amo (verbo) Mary (objeto ).<\/p>\n
En griego, sin embargo, las palabras pueden ir en cualquier orden y la forma de las palabras, m\u00e1s que el orden en que est\u00e1n escritas, determina su funci\u00f3n en la oraci\u00f3n. Una ventaja de ese enfoque es que en griego el escritor puede poner \u00e9nfasis en ciertas palabras coloc\u00e1ndolas al comienzo de la oraci\u00f3n. Y eso es lo que Pablo ha hecho aqu\u00ed. En el vers\u00edculo 1, comienza la oraci\u00f3n con la palabra \u201cno\u201d. Y no es solo la palabra griega est\u00e1ndar para \u00abno\u00bb. Es una palabra que significa absolutamente no. El erudito griego Kenneth Wuest capta el sentido de esa palabra cuando traduce el vers\u00edculo 1 de esta manera:<\/p>\n
Ahora, pues, no hay ni una pizca de condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces, cualquiera que sea la condenaci\u00f3n, y llegar\u00e9 a eso en un momento, Paul quer\u00eda dejar en claro a sus lectores, y a nosotros, que es posible no experimentar ni una pizca de eso.<\/p>\n
Luego llegamos a la palabra \u00abpor lo tanto\u00bb y, como hemos dicho a menudo, cuando vemos esa palabra, tenemos que preguntarnos \u00abpara qu\u00e9 est\u00e1 ah\u00ed\u00bb. Ya que tenemos mucho que cubrir, perm\u00edtanme compartir el resultado final. Creo que, dado el contexto, la palabra, por lo tanto, apunta a los primeros siete cap\u00edtulos completos de su carta y no solo a lo que la precedi\u00f3 inmediatamente al final del cap\u00edtulo 7.<\/p>\n
Ser\u00eda muy f\u00e1cil saltarse la peque\u00f1a palabra de tres letras \u201cahora\u201d, pero esa bien podr\u00eda ser la palabra m\u00e1s importante en este vers\u00edculo para nosotros esta ma\u00f1ana. Creo que esto es algo que muchos cristianos simplemente no entienden e incluso si lo entienden intelectualmente no viven como si fuera verdad.<\/p>\n
Para aquellos que est\u00e1n \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb – nosotros’ Discutiremos lo que eso significa en un momento: no solo estamos libres de condenaci\u00f3n al final de nuestra vida aqu\u00ed en la tierra, tambi\u00e9n es una realidad presente. Demasiados cristianos no entienden eso y viven innecesariamente bajo una nube de culpa y constantemente se golpean a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Aunque hay varias palabras relacionadas que se usan en otras partes del Nuevo Testamento, la palabra espec\u00edfica traducida \u201c condenaci\u00f3n\u201d aqu\u00ed se usa solo en otros dos lugares en el Nuevo Testamento, ambos en el cap\u00edtulo 5 de Romanos, donde Pablo estaba escribiendo acerca de c\u00f3mo el pecado de Ad\u00e1n condujo a la condenaci\u00f3n de todos los hombres debido a su naturaleza pecaminosa heredada.<\/p>\n
La palabra en s\u00ed es una palabra compuesta que literalmente significa:<\/p>\n
\u201ccondena\u201d =<\/p>\n
\u201cjuzgar\u201d<\/p>\n
Se usaba para describir al emperador romano mientras se sentaba en su trono y juzgaba a los prisioneros cuyos casos se presentaban ante \u00e9l con un \u201cpulgar hacia arriba\u201d o \u201cpulgar hacia abajo\u201d. En un sentido legal se refer\u00eda tanto a la sentencia misma como a la ejecuci\u00f3n de esa sentencia.<\/p>\n
El hecho de que no haya condenaci\u00f3n para nosotros, ciertamente no significa que no haya causa para nuestra condenaci\u00f3n. Todos somos culpables de pecado y merecedores de una sentencia de muerte. Pero lo que s\u00ed significa es que nuestra sentencia ha sido conmutada permanentemente porque Jes\u00fas cumpli\u00f3 esa sentencia en nuestro nombre.<\/p>\n
Entonces, si est\u00e1s \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb, podr\u00eda ser \u00fatil pensar que no solo es Dios no te condena en absoluto, en realidad te est\u00e1 dando un \u201cpulgar hacia arriba\u201d. Como Pablo escribe m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d<\/p>\n
Pero al final del vers\u00edculo 1, Pablo deja en claro que no todas las personas est\u00e1n libres de una condenaci\u00f3n como esa. . Esa libertad es\u2026<\/p>\n
Solo para aquellos \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d (v. 1)<\/p>\n
Esto lo vamos a ver a\u00fan m\u00e1s claro m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, pero a lo largo de su carta Pablo ha dejado en claro que solo hay 2 posibilidades para cada ser humano: cada persona est\u00e1 \u00aben la carne\u00bb o \u00aben Jes\u00fas\u00bb. No hay t\u00e9rmino medio.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa estar \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d? Una cosa est\u00e1 clara de lo que hemos aprendido hasta ahora en la carta de Pablo. Es m\u00e1s que simplemente rezar una determinada oraci\u00f3n o caminar por el pasillo o levantar la mano durante un \u00abllamado al altar\u00bb. Implica entregar completamente cada \u00e1rea de mi vida al control de Jes\u00fas. Esa es la \u00fanica forma en que puedo estar unido a Jes\u00fas de la manera que Pablo escribi\u00f3 en el cap\u00edtulo 6. Y aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 8, Pau refuerza esa idea cuando escribe que los que est\u00e1n \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d son\u2026<\/p <\/p>\n
o Los que han sido libertados de la ley del pecado y de la muerte (v. 2)<\/p>\n
La semana pasada, Pablo describi\u00f3 la \u201cley del pecado que mora en mis miembros\u201d, que es b\u00e1sicamente lo mismo que el \u201cpecado que mora en nosotros\u201d que describi\u00f3 a lo largo de la \u00faltima parte del cap\u00edtulo 7. Como hablamos durante las \u00faltimas semanas, eso no significa que no tendr\u00e9 luchas con el pecado en mi vida mientras viva. en este cuerpo f\u00edsico aqu\u00ed en la tierra. Pero s\u00ed significa que una de las evidencias del hecho de que estoy \u201cen Cristo\u201d es que el pecado no controlar\u00e1 mi vida.<\/p>\n
Pero eso no es algo que pueda lograr con mis propios esfuerzos. Es s\u00f3lo a trav\u00e9s de la obra del Dios trino \u2013 Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo \u2013 que me es posible vivir as\u00ed. En este pasaje, Pablo describe la obra de las tres personas de la Deidad:<\/p>\n
? Por la obra del Esp\u00edritu Santo liber\u00e1ndome (v. 2)<\/p>\n
Como ya mencion\u00e9, este cap\u00edtulo est\u00e1 enfocado en la obra del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. La primera vez que se le menciona, en el vers\u00edculo 2, se le llama el Esp\u00edritu de vida. En su encuentro nocturno con Nicodemo, Jes\u00fas us\u00f3 un lenguaje muy similar al de Pablo aqu\u00ed en Romanos 8:<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cDe cierto, de cierto te digo que el que no nace del agua y del Esp\u00edritu , no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es.<\/p>\n
(Juan 3:5-6 NVI)<\/p>\n
La idea en ambos pasajes es que la \u00fanica forma en que podemos convertirnos en una nueva creaci\u00f3n que est\u00e1 \u201cen Cristo\u201d en lugar de \u201cen la carne\u201d es si el Esp\u00edritu Santo nos libera. El verbo \u201chaceros libres\u201d en el vers\u00edculo 2 es tanto un verbo pasivo, lo que significa que no es algo que yo haga, sino algo que el Esp\u00edritu Santo hace por m\u00ed, y es un verbo en tiempo aoristo, lo que significa que fue un acci\u00f3n \u00fanica que tuvo lugar en el pasado.<\/p>\n
? Por la obra del Padre enviando a Su Hijo (v. 3)<\/p>\n
Nuevamente, los verbos en el vers\u00edculo 3 \u2013 \u201cenviar\u201d y \u201ccondenar\u201d \u2013 son verbos aoristos, lo que indica que esta fue una acci\u00f3n de una sola vez tomado por Dios el Padre en el pasado. Es Dios quien tom\u00f3 la iniciativa de implementar Su plan que hab\u00eda desarrollado antes del comienzo del mundo para proporcionar una manera en que pudi\u00e9ramos estar sin condenaci\u00f3n. Lo hizo al enviar a Su Hijo, Jes\u00fas, a este mundo. Y hay dos aspectos importantes de la venida de Jes\u00fas a esta tierra que son absolutamente esenciales si la venida de Jes\u00fas ha de ser suficiente para librarnos de la condenaci\u00f3n:<\/p>\n
En semejanza de carne de pecado (v. 3)<\/p>\n
Me encanta la forma en que la redacci\u00f3n de las Escrituras es tan precisa. Si Pablo no hubiera redactado esta frase exactamente como lo hizo, habr\u00eda dado lugar a una falsa ense\u00f1anza:<\/p>\n
Si simplemente hubiera escrito \u00aben semejanza de carne\u00bb, eso habr\u00eda implicado que Jes\u00fas no era completamente hombre, que solo parec\u00eda ser un hombre. Pero sin que \u00c9l fuera 100% hombre mientras todav\u00eda era 100% Dios, Su sacrificio en la cruz no habr\u00eda sido un sustituto aceptable para pagar la pena por nuestro pecado.<\/p>\n
Pero si hubiera dejado fuera la palabra \u201c semejanza\u201d y simplemente escrito \u201cen carne de pecado\u201d, eso habr\u00eda implicado que Jes\u00fas cometi\u00f3 pecado, y eso tambi\u00e9n habr\u00eda descalificado Su sacrificio a favor nuestro.<\/p>\n
Pero cuando escribe \u201cen semejanza de pecado carne\u201d, deja claro que aunque Jes\u00fas era 100% hombre y como los hombres pecadores, sujeto a las tentaciones del pecado, \u00c9l nunca cedi\u00f3 a esas tentaciones y se hizo pecador \u00c9l mismo.<\/p>\n
Por el pecado (v. 3 )<\/p>\n
La segunda cosa importante que aprendemos acerca de Jes\u00fas; venir a la tierra es que \u00c9l vino \u201cpor el pecado\u201d. Aunque ciertamente fue un buen maestro, un buen ejemplo y Su vida nos mostr\u00f3 c\u00f3mo es el verdadero amor, ninguna de esas fue la raz\u00f3n principal por la que vino a la tierra. Su prop\u00f3sito principal era ser una ofrenda por el pecado por nosotros.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, las palabras de Jes\u00fas a Nicodemo confirman esta idea:<\/p>\n
Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l.<\/p>\n
(Juan 3:17 NVI)<\/p>\n
? Por la obra de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (v. 3)<\/p>\n
Aunque Pablo no menciona espec\u00edficamente la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 3, hay pocas dudas de que eso es lo que tiene en mente cuando escribe que Jes\u00fas \u201cconden\u00f3 el pecado en la carne\u201d. Una vez m\u00e1s, Pablo confirma que la \u00fanica forma en que puedo estar libre de la condenaci\u00f3n es porque Jes\u00fas estuvo dispuesto a encarnarse y venir a esta tierra y morir en la cruz para cumplir la sentencia que merezco en mi nombre.<\/p>\n
Hasta ahora, hemos visto que aquellos que est\u00e1n \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb son aquellos que han sido liberados de la ley del pecado y la muerte por obra de las tres personas del Dios trino. Pero Pablo tambi\u00e9n nos da una caracter\u00edstica m\u00e1s de aquellos que est\u00e1n \u201cen Cristo\u201d. Son\u2026<\/p>\n
o Los que andan conforme al Esp\u00edritu (v. 4)<\/p>\n
Vamos a explorar lo que esto significa con mucho m\u00e1s detalle la pr\u00f3xima semana. Pero por ahora lo que quiero que noten es el verbo \u201candar\u201d. En primer lugar, la idea de caminar es que debe haber progreso. A medida que andamos seg\u00fan el Esp\u00edritu, deber\u00edamos estar progresando en el proceso de santificaci\u00f3n. Ese progreso no gana el derecho a estar libre de condenaci\u00f3n, sino que es la evidencia de que Jes\u00fas ya nos ha liberado.<\/p>\n
La otra cosa que quiero que noten es que es un verbo en tiempo presente, lo que significa que es algo que hacemos continuamente, aunque ciertamente no a la perfecci\u00f3n<\/p>\n
Hasta ahora nos hemos centrado en qui\u00e9n est\u00e1 libre de condenaci\u00f3n. Pero al final de este pasaje, Pablo tambi\u00e9n aborda por qu\u00e9 Dios hace eso por nosotros.<\/p>\n
Para que el justo requisito de la ley se cumpla en nosotros (v. 4)<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir desde el principio que no hay un acuerdo universal sobre lo que Pablo quiere decir exactamente aqu\u00ed. Pero dado todo lo que hemos aprendido hasta ahora en Romanos, especialmente en los cap\u00edtulos 6 y 7, creo que lo que Pablo quiere decir aqu\u00ed es que es la obra de Dios en nuestras vidas lo que hace posible la santificaci\u00f3n. Como hemos discutido durante las \u00faltimas semanas, eso no significa que simplemente me quede sentado y no haga nada. Tengo que cooperar con Dios mientras \u00c9l lleva a cabo la obra de hacerme m\u00e1s como Jes\u00fas.<\/p>\n
No es el deseo de Dios que el temor de Su castigo sea lo que nos motive a caminar por el Esp\u00edritu y llegar a ser m\u00e1s maduros en nuestra fe, sino que es la confianza de que somos libres de Su condenaci\u00f3n lo que nos libera para vivir as\u00ed.<\/p>\n
Hemos aprendido esta ma\u00f1ana que\u2026<\/p>\n
Jes\u00fas conden\u00e9 mi pecado<\/p>\n
para que mi pecado no me condene<\/p>\n
APLICACI\u00d3N<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda saber eso impactar mi vida diaria?<\/p>\n
En un momento, voy a compartir algunas cosas fant\u00e1sticas que son verdaderas para aquellos que est\u00e1n \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d como resultado de poner su fe solo en \u00c9l y entregarle el control de sus vidas. Y ciertamente es mi deseo que estas cosas sean verdad para todos ustedes que est\u00e1n aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. Pero debido a mi amor por ti, necesito ser completamente honesto y hacerte saber que si a\u00fan no has hecho ese tipo de compromiso en tu vida, entonces todav\u00eda est\u00e1s bajo condenaci\u00f3n y no podr\u00e1s experimentar este tipo de compromiso. de libertad en tu vida. Perm\u00edtanme citar por \u00faltima vez las palabras de Jes\u00fas a Nicodemo:<\/p>\n
El que en \u00e9l cree, no es condenado, pero el que no cree, ya est\u00e1 condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.<\/p>\n
(Juan 3:18 NVI)<\/p>\n
Pero debido a que ese tipo de decisi\u00f3n es m\u00e1s que simplemente hacer una determinada oraci\u00f3n o levantar la mano o caminar por un pasillo, no lo hacemos. No quiero que lo hagas a la ligera, as\u00ed que en unos minutos voy a compartir contigo c\u00f3mo podemos ayudarte a entender exactamente lo que implica y ayudarte a dar los pr\u00f3ximos pasos hacia ese tipo de compromiso.<\/p>\n
Pero para el resto de ustedes que ya han hecho ese compromiso, quiero cerrar alent\u00e1ndolos con tres verdades importantes.<\/p>\n
Si estoy \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d puedo estar seguro:<\/p <\/p>\n
1. Mis pecados pasados no son fatales<\/p>\n
Hay algunos de ustedes que todav\u00eda viven en el pasado, pregunt\u00e1ndose si de hecho Dios realmente ha perdonado sus pecados, tal vez porque piensan que son demasiado grandes para que \u00c9l los perdone. . O tal vez le preocupa que no \u00abrez\u00f3 la oraci\u00f3n\u00bb con las palabras correctas o que en alg\u00fan momento no hizo algo bien para ganarse ese perd\u00f3n.<\/p>\n
Estoy aqu\u00ed para aseguraros esta ma\u00f1ana que Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, ha hecho todo lo necesario para hacer posible que vuestros pecados sean perdonados para que ya no est\u00e9is bajo condenaci\u00f3n. Y siempre y cuando hayas comprometido genuinamente, desde tu coraz\u00f3n, tu vida con Jes\u00fas y lo hayas puesto a \u00c9l a cargo de tu vida, puedes estar seguro de que las palabras que le\u00edmos esta ma\u00f1ana son 100% ciertas:<\/p>\n
Hay Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
2. Mis luchas actuales no son el castigo de Dios<\/p>\n
Los cristianos caen tan a menudo en la trampa en la que cayeron Job y sus supuestos \u00abamigos\u00bb e incluso los disc\u00edpulos. Vemos luchas y sufrimiento en nuestras propias vidas o en las vidas de los dem\u00e1s e inmediatamente asumimos que Dios nos est\u00e1 castigando a nosotros o a alguien m\u00e1s por nuestro pecado.<\/p>\n
Si bien es cierto que Dios a menudo lleva a Sus hijos a trav\u00e9s de situaciones dif\u00edciles, circunstancias con el prop\u00f3sito de disciplinar, como describe Hebreos 12, que es muy diferente a estar sujeto a la condenaci\u00f3n de Dios. Dios disciplina a sus hijos porque los ama, pero Jes\u00fas ya pag\u00f3 en su totalidad la pena por mi pecado, as\u00ed que no necesito temer su juicio e ira si estoy verdaderamente \u201cen Cristo\u201d.<\/p>\n
Entonces, aunque debo evaluar mi vida cuando vienen las pruebas para ver si puede ser la disciplina de Dios, el hecho es que la mayor\u00eda de las veces experimento dificultades en esta vida solo porque vivo en un mundo que est\u00e1 contaminado por el pecado. Pero en ning\u00fan caso Dios me castiga porque ha prometido:<\/p>\n
Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
3. Mi estado futuro no est\u00e1 en duda<\/p>\n
Finalmente, puedo vivir mi vida con confianza, sabiendo que un d\u00eda cuando mi vida aqu\u00ed en la tierra termine, no necesito temer el castigo de Dios. Ya que estoy libre de condenaci\u00f3n no basado en nada que haya hecho, sino basado en lo que Dios ya ha hecho por m\u00ed, entonces no hay nada que pueda hacer que haga que Dios se retracte de la promesa que hemos visto en esto. ma\u00f1ana:<\/p>\n
Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
INSPIRACI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo quieres vivir tu vida? \u00bfQuieres esforzarte constantemente por vivir una vida que agrade a Dios porque crees que es la \u00fanica forma de escapar de su condenaci\u00f3n? \u00bfO quieres confiar en que Dios ya ha hecho todo lo necesario para que puedas decir:<\/p>\n
Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para m\u00ed, porque estoy en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para m\u00ed, porque estoy en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
p><\/p>\n
[Oraci\u00f3n]<\/p>\n
ACCI\u00d3N<\/p>\n
Si hay algo que podamos hacer esta ma\u00f1ana para ayudarte a dar el siguiente paso en tu caminar con Jes\u00fas, h\u00e1znoslo saber: <\/p>\n
Puedes hablar conmigo o con uno de nuestros Mayores despu\u00e9s de nuestra reuni\u00f3n de esta ma\u00f1ana. [Pide a los ancianos que se pongan de pie]<\/p>\n
Puedes completar la informaci\u00f3n en la tarjeta de conexi\u00f3n en tu bolet\u00edn y d\u00e1rsela a uno de nosotros o a uno de nuestros saludadores y alguien se pondr\u00e1 en contacto contigo esta semana. <\/p>\n
Puede contactarnos en nuestro sitio web o enviarnos un mensaje en Facebook.<\/p>\n
Preguntas de discusi\u00f3n:<\/p>\n
1. \u00bfDebe un creyente sentirse culpable por su pecado? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser \u00fatil la culpa? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser perjudicial?<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1les son algunas formas en que podemos vivir bajo condenaci\u00f3n, incluso como creyentes? \u00bfQu\u00e9 medidas pr\u00e1cticas podemos tomar para evitar hacer esas cosas?<\/p>\n
3. \u00bfC\u00f3mo puedo notar la diferencia entre la disciplina de Dios y las pruebas que vienen a mi vida solo porque vivo en un mundo que est\u00e1 contaminado por el pecado? \u00bfC\u00f3mo afecta esa determinaci\u00f3n mi respuesta?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
COMPROBAR Supongamos que cometes un delito que es un delito capital y eres arrestado por ese delito. Cuando vas a juicio, tu vida pende de un hilo. Si te declaran culpable, como mereces, significa la muerte, pero si te absuelven, significa la vida y la libertad. Y supongamos que cuando comienza el juicio, el juez … Continuar leyendo \u00abNi siquiera una pizca de condenaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}