NOTA:<\/p>\n
Este es un manuscrito, y no una transcripci\u00f3n de este mensaje. La presentaci\u00f3n real del mensaje difer\u00eda del manuscrito a trav\u00e9s de la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, es posible, e incluso probable, que haya material en este manuscrito que no se haya incluido en la presentaci\u00f3n en vivo y que haya material adicional en la presentaci\u00f3n en vivo que no est\u00e9 incluido en este manuscrito.<\/p>\n
ENGAGE <\/p>\n
Hace un par de a\u00f1os dejamos nuestro estudio del libro de Romanos justo en la mitad del cap\u00edtulo 8. Entonces, cuando volvimos a nuestro estudio casi 2 a\u00f1os despu\u00e9s, fue muy dif\u00edcil elegir hasta donde lo dejamos. Entonces, como no quiero volver a cometer el mismo error, vamos a pasar las pr\u00f3ximas cuatro semanas mirando el cap\u00edtulo 11 de Romanos antes de continuar y pasar gran parte de nuestro a\u00f1o en los relatos del evangelio de Jes\u00fas este a\u00f1o.<\/p>\n
Eso es porque los cap\u00edtulos 9-11 de Romanos forman una unidad cohesiva en la carta de Pablo. Espero que recuerde que la pregunta que Pablo est\u00e1 tratando en esta secci\u00f3n es si el hecho de que la mayor\u00eda de los jud\u00edos hayan rechazado a Jes\u00fas como el Mes\u00edas significa que el plan de Dios para Israel ha sido frustrado. Y Pablo responde a esa pregunta con un enf\u00e1tico \u201c\u00a1no!\u201d.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 9, Pablo se\u00f1ala que el plan de Dios no ha sido frustrado en absoluto porque la incredulidad de Israel es parte del plan soberano de Dios. Y luego, en el cap\u00edtulo 10, se enfoca en el hecho de que el fracaso de Israel en poner su fe en Jes\u00fas es el resultado de sus propias elecciones. Entonces, en esos dos cap\u00edtulos, encontramos el equilibrio a veces dif\u00edcil entre la soberan\u00eda de Dios y la capacidad del hombre para tomar decisiones.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 11, Pablo va a tratar con la pregunta que fluye l\u00f3gicamente de lo que ha escrito en cap\u00edtulos 9 y 10:<\/p>\n
\u00bfHa terminado Dios con Israel?<\/p>\n
TENSI\u00d3N<\/p>\n
No s\u00e9 ustedes, pero al menos en la superficie, esa pregunta no parece tener mucha relevancia para m\u00ed porque, al menos que yo sepa, no soy jud\u00edo. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el futuro de Israel con c\u00f3mo tener un buen matrimonio, o c\u00f3mo criar a mis hijos, o c\u00f3mo ser sabio en el manejo de mis finanzas, o c\u00f3mo tener \u00e9xito en mi trabajo, o c\u00f3mo lidiar con mis problemas de salud u otras dificultades que estoy enfrentando en la vida?<\/p>\n
En primer lugar, aunque la Biblia ciertamente aborda todos esos problemas, ese no es su prop\u00f3sito principal. La Biblia y nuestra relaci\u00f3n con Dios no se trata principalmente de nosotros, se trata de Dios. Pero incluso m\u00e1s all\u00e1 de eso, hay un par de razones muy pr\u00e1cticas por las que la respuesta a esa pregunta es realmente muy relevante para nuestras vidas.<\/p>\n
Primero, el tema subyacente que Pablo tratar\u00e1 en este cap\u00edtulo es \u00bfPueden fallar las promesas de Dios? Porque si las promesas de Dios para Israel pueden fallar, eso significa que todas las promesas de Dios para nosotros, incluidas las promesas en Romanos 8 de que Dios obrar\u00e1 todas las cosas para mi bien o que nada puede separarme del amor de Cristo, tambi\u00e9n pueden fallar. Entonces, el tema crucial subyacente aqu\u00ed es \u00bfpuedo confiar en que Dios cumplir\u00e1 sus promesas?<\/p>\n
La segunda pregunta subyacente aqu\u00ed es si Dios me va a abandonar cuando le falle, lo cual inevitablemente har\u00e9. Si Dios ha terminado con Israel debido a su rebeli\u00f3n e incredulidad, entonces, \u00bfc\u00f3mo puedo estar seguro de que Dios no me rechazar\u00e1 as\u00ed tambi\u00e9n?<\/p>\n
LA VERDAD<\/p>\n
Antes de leer En nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana, quiero abordar un tema importante que probablemente ya hayas experimentado en tu caminar con Jes\u00fas o lo har\u00e1s en el futuro. Hay algunas personas que se aferran a lo que se conoce como \u201cteolog\u00eda del reemplazo\u201d o supersesionismo\u201d. Aunque hay varias formas diferentes de esta teolog\u00eda, su ense\u00f1anza b\u00e1sica es que la iglesia ha reemplazado o reemplazado a Israel en el plan de Dios y que, por lo tanto, las promesas hechas a Israel en el Antiguo Testamento ahora son promesas a la iglesia.<\/p>\n
Desafortunadamente, especialmente cuando se lleva al extremo, la teolog\u00eda del reemplazo ha llevado hist\u00f3ricamente al antisemitismo y una gran persecuci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Cerca del final de su vida, incluso Mart\u00edn Lutero, el padre de la Reforma protestante, escribi\u00f3 una obra titulada \u00abSobre los jud\u00edos y sus mentiras\u00bb en la que inst\u00f3 a que las sinagogas y las escuelas jud\u00edas fueran quemadas hasta los cimientos, el pueblo jud\u00edo se queda sin sus hogares, sus libros de oraciones y escritos talm\u00fadicos quemados y los rabinos prohibidos predicar o ense\u00f1ar bajo pena de muerte.<\/p>\n
Creo firmemente que el pasaje que leeremos esta ma\u00f1ana refuta muy claramente tal ense\u00f1anza. <\/p>\n
[Lea Romanos 11:1-10]<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la idea principal que quiero que todos saquemos de este pasaje de esta ma\u00f1ana:<\/p>\n
Para cimentar firmemente esta verdad en nuestras mentes, lo primero que debemos hacer esta ma\u00f1ana es tener una idea clara de que Dios no ha rechazado a Israel. Necesitamos saber sin sombra de duda que Dios a\u00fan no ha terminado con Israel. No los ha hecho a un lado en favor de la iglesia. Porque solo una vez que estemos seguros de esa verdad podemos extenderla a nuestras propias vidas y estar seguros de que incluso cuando nos equivocamos, Dios tampoco ha terminado con nosotros.<\/p>\n
Como Pablo ha hecho con frecuencia en este secci\u00f3n de su carta, comienza con una pregunta. Como muchas de las otras preguntas que ha planteado anteriormente, la estructura de la pregunta en el griego subyacente implica que la respuesta a la pregunta es \u00abno\u00bb. Entonces, la pregunta es realmente algo m\u00e1s como \u00abDios no ha rechazado a su pueblo, \u00bfverdad?\u00bb Y Pablo responde esa pregunta con la misma frase que ha usado con frecuencia en esta carta y en algunas de sus otras cartas. La ESV traduce constantemente esa frase \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb En griego, esa es la forma m\u00e1s contundente en que podr\u00eda responder a la pregunta. Con esa frase, est\u00e1 expresando la idea de que la pregunta en s\u00ed es tan absurda que ni siquiera deber\u00eda hacerse.<\/p>\n
Y luego, para reforzar su respuesta, Paul da\u2026<\/p>\n
CUATRO PRUEBAS DE QUE DIOS NO HA RECHAZADO A ISRAEL<\/p>\n
1. Pablo<\/p>\n
Pablo primero se cita a s\u00ed mismo para probar que Dios no ha terminado con Israel. Pablo era el mismo israelita, descendiente de Abraham y miembro de la tribu de Benjam\u00edn. Sabemos por lo que Pablo revela en Filipenses 3 y lo que leemos en Hechos 22 que \u00e9l era un fariseo que hab\u00eda estudiado con el famoso rabino jud\u00edo Gamaliel. As\u00ed que no hab\u00eda duda acerca de sus credenciales como israelita.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n aqu\u00ed es que debido a que Dios no hab\u00eda rechazado a Pablo, entonces nadie pod\u00eda afirmar que \u00c9l hab\u00eda rechazado a toda la naci\u00f3n de Israel. Pero creo que Paul est\u00e1 diciendo a\u00fan m\u00e1s que eso. \u00c9l est\u00e1 se\u00f1alando que la forma en que se convirti\u00f3 a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas ser\u00eda la misma forma en que Dios un d\u00eda traer\u00e1 a Israel como pueblo a s\u00ed mismo. Lo veremos m\u00e1s claramente cuando lleguemos al final del cap\u00edtulo 11.<\/p>\n
2. La presciencia de Dios<\/p>\n
Nos encontramos con el concepto de la presciencia anteriormente en Romanos 8:29. Aunque tendemos a pensar en la presciencia como saber algo antes de que suceda, el concepto b\u00edblico de presciencia es m\u00e1s que eso. No solo significa saber algo antes de que suceda, sino determinarlo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s la mejor manera de definir el conocimiento previo es \u00abuna predeterminaci\u00f3n para amar\u00bb. La palabra griega subyacente es una palabra compuesta que consiste en el prefijo \u201cpro\u201d, que significa \u201canterior\u201d o \u201cantes\u201d y el verbo ginosko, que significa \u201csaber\u201d. Es el mismo verbo griego que se usa a menudo para describir la relaci\u00f3n \u00edntima y f\u00edsica entre un hombre y su esposa. Es la palabra que us\u00f3 Mateo en el pasaje que le\u00edmos hace solo unas semanas cuando escribi\u00f3 que Jos\u00e9 tom\u00f3 a Mar\u00eda como su esposa, pero \u201cno la conoci\u00f3\u201d hasta despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed que la idea de que Pablo est\u00e1 transmitiendo aqu\u00ed es que Dios hizo una predeterminaci\u00f3n de amar a su propio pueblo y porque Dios siempre es fiel para llevar a cabo sus prop\u00f3sitos, por lo tanto, no es posible que Dios haya rechazado o apartado a Israel. Esa idea est\u00e1 claramente expresada en estas palabras registradas por el profeta Am\u00f3s:<\/p>\n
\u201cA vosotros s\u00f3lo he conocido<\/p>\n
de todas las familias de la tierra;<\/p>\n
( Am\u00f3s 3:2 NVI)<\/p>\n
Sin embargo, como ya hemos visto en esta secci\u00f3n de la carta de Pablo, no todo Israel es el verdadero Israel. Como lo confirmar\u00e1 una vez m\u00e1s con su pr\u00f3xima prueba, Pablo ha se\u00f1alado consistentemente que solo una porci\u00f3n, o un remanente, de aquellos que descienden de Abraham son en realidad hijos de Dios y herederos de Sus promesas.<\/p>\n
3 . El\u00edas<\/p>\n
Para aquellos de ustedes que no est\u00e9n familiarizados con la historia de El\u00edas que Pablo cita aqu\u00ed, perm\u00edtanme darles un breve resumen.<\/p>\n
El\u00edas fue un profeta de Dios durante alg\u00fan tiempos muy oscuros para Israel. Una mujer vil, miserable y malvada llamada Jezabel se hab\u00eda casado con Acab, el rey de Israel y se hab\u00eda convertido en la reina de Israel al mismo tiempo que tambi\u00e9n era sacerdotisa del dios pagano Baal.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Dios us\u00f3 a El\u00edas para derrotar a los profetas de Baal en el Monte Carmelo, Jezabel se enfureci\u00f3 y jur\u00f3 matar a El\u00edas. El\u00edas huy\u00f3 a una cueva cerca del monte Horeb, donde le rog\u00f3 a Dios que le quitara la vida porque pensaba que era el \u00fanico israelita fiel que quedaba. Pero Dios le revel\u00f3 a El\u00edas que todav\u00eda quedaba un remanente de 7.000 personas en Israel que no hab\u00edan rechazado a Dios y adorado a Baal.<\/p>\n
Ese era ciertamente un porcentaje muy peque\u00f1o de todo el pueblo israelita, pero no obstante era un remanente lo suficientemente significativo para llevar a cabo la obra de Dios.<\/p>\n
Y en los d\u00edas de Pablo, todav\u00eda hab\u00eda un remanente de Israel que permaneci\u00f3 fiel a Dios al poner su fe en Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas vino a la tierra, Israel como pueblo y especialmente los l\u00edderes religiosos rechazaron a Jes\u00fas. Pero todo el tiempo todav\u00eda hab\u00eda un remanente que lo segu\u00eda. Comenz\u00f3 con Sime\u00f3n y Ana, quienes reconocieron a Jes\u00fas como el Mes\u00edas en el templo solo unas semanas despu\u00e9s de haber nacido. Estaban Juan el Bautista y los ap\u00f3stoles, que eran todos jud\u00edos. Estaban los 3.000 jud\u00edos que pusieron su fe en Jes\u00fas el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y miles m\u00e1s en los d\u00edas siguientes. Si bien esos n\u00fameros eran peque\u00f1os en comparaci\u00f3n con el n\u00famero de gentiles en la iglesia en el momento en que Pablo escribi\u00f3 esta carta, el hecho de que todav\u00eda hab\u00eda un remanente de jud\u00edos fieles demostr\u00f3 que Dios a\u00fan no hab\u00eda terminado con Israel.<\/p>\n
Pablo es cuidadoso en se\u00f1alar una vez m\u00e1s que este remanente fue escogido no sobre la base de las obras, sino sobre la base de la gracia. Antes de la fundaci\u00f3n del mundo, Dios hab\u00eda predeterminado amar a un remanente de israelitas como parte de Su plan para preservar Su simiente piadosa y cumplir Su promesa de bendecir a Israel y a todas las naciones del mundo a trav\u00e9s del Mes\u00edas que vendr\u00eda de entre a ellos. El escogi\u00f3 ese remanente, no basado en nada de lo que ellos hicieron, sino solo como resultado de Su gracia. Los salv\u00f3 no porque ellos lo escogieron a \u00c9l, sino porque \u00c9l los escogi\u00f3 y ellos respondieron a la gracia de Dios en la fe.<\/p>\n
4. Escritura<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7, Pablo reafirma un punto que mencion\u00f3 anteriormente: Aunque Israel como naci\u00f3n no hab\u00eda logrado lo que buscaba, la justicia basada en obedecer la Ley, hab\u00eda un remanente que hab\u00eda alcanzado la justicia como un resultado de Dios extendiendo Su gracia a ellos. Pero el resto de los israelitas se hab\u00eda endurecido. Como vimos anteriormente cuando vimos la ilustraci\u00f3n de Fara\u00f3n en Romanos 9, ese endurecimiento es el resultado de un proceso continuo de rechazar voluntariamente a Dios.<\/p>\n
Y Pablo cita las Escrituras del Antiguo Testamento para mostrar que esto es nada nuevo. Es lo que Dios hab\u00eda querido todo el tiempo. Es interesante aqu\u00ed que Pablo cita de las tres secciones del Antiguo Testamento:<\/p>\n
La Ley. Cita las palabras de Mois\u00e9s de Deuteronomio 29:4<\/p>\n
Los Profetas. Cita las palabras de Isa\u00edas de Isa\u00edas 29:10<\/p>\n
Los Escritos. Cita las palabras de David del Salmo 69:22-23, de un Salmo mesi\u00e1nico bien conocido.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 usando la Escritura para probar el punto que ha estado haciendo en toda esta secci\u00f3n que va desde el cap\u00edtulo 9 al cap\u00edtulo 11. A Dios no le sorprende que todos menos un peque\u00f1o remanente de Israel hayan rechazado el evangelio ya Jes\u00fas. De hecho, encaja perfectamente en el plan prof\u00e9tico que fue revelado por Mois\u00e9s, Isa\u00edas y David, entre otros.<\/p>\n
El punto de Pablo aqu\u00ed es bastante claro: Dios ciertamente no ha rechazado, abandonado o reemplazado a Israel. Como veremos a medida que continuamos aqu\u00ed en Romanos 11 y como vemos en una multitud de profec\u00edas a lo largo del Antiguo Testamento que claramente se refieren a Israel como pueblo, Dios no ha terminado con Israel y finalmente cumplir\u00e1 cada una de las promesas que ha hecho. para ellos.<\/p>\n
Incluso si no tuvi\u00e9ramos la carta de Pablo para confirmar esa idea, el mismo hecho de que Israel existe como naci\u00f3n y como pueblo hoy en d\u00eda es una buena evidencia de que Dios no ha terminado con ellos. a ellos. Pi\u00e9nsalo. \u00bfC\u00f3mo ha sobrevivido este peque\u00f1o remanente como pueblo desde la antig\u00fcedad cuando todos sus contempor\u00e1neos, la mayor\u00eda de ellos mucho m\u00e1s grandes y poderosos, ya no existen como un pueblo distinto? Lo \u00fanico que puede explicar eso es que Dios todav\u00eda tiene un plan para Israel.<\/p>\n
Creo que hemos hecho un trabajo bastante minucioso para lograr nuestra primera tarea: probar que Dios no ha rechazado a Israel y que Todav\u00eda no ha terminado con ellos. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de la \u00faltima parte de nuestra idea principal?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo saber que Dios no ha rechazado a Israel me da la seguridad de que Dios a\u00fan no ha terminado conmigo? Perm\u00edtanme compartir con ustedes dos cosas muy pr\u00e1cticas que todos podemos hacer para poder tomar esta idea de que Dios no ha terminado con Israel y hacerla relevante para nosotros al desarrollar en cada una de nuestras vidas la confianza de que Dios no ha terminado conmigo. todav\u00eda.<\/p>\n
APLICACI\u00d3N<\/p>\n
C\u00d3MO ESTAR SEGURO DE QUE DIOS NO HA TERMINADO CONMIGO A\u00daN<\/p>\n
1. Vivir basado en lo que s\u00e9, no en lo que siento<\/p>\n
Incluso despu\u00e9s de todo lo que Pablo escribi\u00f3 a los jud\u00edos romanos en su carta, todav\u00eda no hab\u00eda muchos de ellos que pusieran su fe en Jes\u00fas. Y creo que una de las razones principales de eso es que sus propias tradiciones humanas y lo que pensaban que sab\u00edan acerca de Dios estaban tan arraigados que incluso la verdad que Pablo les estaba ense\u00f1ando no era suficiente para superar eso. As\u00ed que viv\u00edan en funci\u00f3n de lo que sent\u00edan, incluso cuando eso no era verdad.<\/p>\n
Y si no tenemos cuidado, podemos vivir de acuerdo con lo que sentimos y lo que creemos que sabemos tambi\u00e9n. Obviamente, hay muchas maneras en que podemos hacer eso, pero esta ma\u00f1ana quiero centrarme en la que es m\u00e1s relevante para el pasaje de hoy. Podemos sentirnos como muchos jud\u00edos se sintieron acerca de Israel y pensar que debido a algo que hemos hecho, o algo que no hicimos y que deber\u00edamos tener, alg\u00fan pecado o rebeli\u00f3n contra Dios, eso de alguna manera significa que Dios ya termin\u00f3. con nosotros y no puede utilizarnos m\u00e1s.<\/p>\n
Pero, como hemos visto esta ma\u00f1ana, eso no era cierto para Israel y tampoco lo es para nosotros. As\u00ed que volvamos a las dos preguntas que planteamos al principio del mensaje y respond\u00e1moslas bas\u00e1ndonos en lo que hemos aprendido esta ma\u00f1ana de la Biblia:<\/p>\n
Pregunta #1: \u00bfPuedo confiar en que Dios cumplir\u00e1 sus promesas? ?<\/p>\n
Respuesta: Dios siempre cumple sus promesas<\/p>\n
Si bien hay algunas promesas condicionales en la Biblia, estoy hablando aqu\u00ed principalmente de las promesas en Romanos 8: la promesa de que Dios hacer que todas las cosas obren para nuestro bien y que nada nos pueda separar del amor de Cristo.<\/p>\n
Si Dios no rompi\u00f3 sus promesas a Israel a causa de su rebeli\u00f3n y desobediencia, entonces podemos saber que \u00c9l puede y cumplir\u00e1 esas promesas para nosotros.<\/p>\n
Pregunta #2: \u00bfDios me abandonar\u00e1 cuando le falle?<\/p>\n
Respuesta: Si pudiera \u201cdeshacer\u201d la gracia de Dios, entonces ser\u00eda ‘t be grace<\/p>\n
Si has puesto tu fe en Jes\u00fas, entonces, por definici\u00f3n, eres el \u00abelegido\u00bb de Dios y Dios te ha extendido Su gracia porque en Su completa soberan\u00eda, \u00c9l ha predeterminado amarte. . No hiciste nada para ganar o merecer eso y, por lo tanto, no hay nada que puedas hacer para que Dios te abandone y te quite o deshaga Su gracia. Si ese fuera el caso, entonces realmente no ser\u00eda gracia, \u00bfverdad?<\/p>\n
2. S\u00e9 un canal, no un balde<\/p>\n
Una de las principales razones por las que la mayor\u00eda de los israelitas hab\u00edan rechazado a Jes\u00fas es porque no entendieron lo que significaba ser el pueblo elegido de Dios.<\/p>\n
Todo buen jud\u00edo estaba familiarizado con la promesa que Dios le hab\u00eda hecho a Abraham all\u00e1 por G\u00e9nesis 12:<\/p>\n
Y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9, y engrandecer\u00e9 tu nombre, y ser\u00e1s bendici\u00f3n. Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldecir\u00e9, y ser\u00e1n benditas en ti todas las familias de la tierra.\u201d<\/p>\n
(G\u00e9nesis 12:2\u20133 NVI)<\/p <\/p>\n
El problema es que solo se enfocaron en la parte donde Dios prometi\u00f3 convertirlos en una gran naci\u00f3n y bendecirlos. Y entonces se vieron a s\u00ed mismos como un balde que deb\u00eda ser llenado con las bendiciones de Dios que eran simplemente para su propio beneficio.<\/p>\n
Pero se hab\u00edan olvidado o ignorado el resto de lo que Dios le dijo a Abraham. Hab\u00edan perdido de vista el hecho de que Dios quer\u00eda bendecirlos para que pudieran ser un conducto, o un canal, a trav\u00e9s del cual Dios pasar\u00eda Sus bendiciones a todas las naciones de la tierra.<\/p>\n
Como un Como resultado, se convirtieron en un pueblo muy orgulloso que se consideraba superior a todas las dem\u00e1s naciones de la tierra. Y esa es en gran parte la raz\u00f3n por la que no estaban dispuestos a humillarse y someter sus vidas a un Salvador jud\u00edo que en gran parte estaba siendo abrazado por los gentiles.<\/p>\n
Creo que ese es en gran medida el punto que Pablo est\u00e1 expresando en el vers\u00edculo 9 cuando cita de Palm 69 acerca de c\u00f3mo la mesa de los jud\u00edos se ha convertido en una trampa y un lazo. Como hablamos la semana pasada cuando observamos la mesa del Se\u00f1or, la mesa representa un lugar de compa\u00f1erismo y un lugar para experimentar las bendiciones de Dios. Y para los jud\u00edos, esa comuni\u00f3n que exclu\u00eda a los gentiles solo reforzaba su pensamiento de que las bendiciones de Dios eran solo para ellos y no deb\u00edan pasarse a los gentiles tambi\u00e9n.<\/p>\n
Aunque es f\u00e1cil para nosotros sentarnos aqu\u00ed ma\u00f1ana y culpar a los israelitas por ser tan egoc\u00e9ntricos, podemos caer f\u00e1cilmente en la misma trampa.<\/p>\n
Es bastante f\u00e1cil detectar algunos de los abusos m\u00e1s flagrantes. Movimientos como el evangelio de la prosperidad o la teolog\u00eda de \u201cn\u00f3mbralo y recl\u00e1malo\u201d obviamente se enfocan principalmente en las promesas y bendiciones de Dios para m\u00ed. Pero uno de los peligros de esos movimientos, aparte del hecho de que tienden a tergiversar las Escrituras, es que cuando esas promesas no se cumplen de la manera que la gente cree que deber\u00edan, se vuelve muy f\u00e1cil concluir que Dios ha terminado con ellos. o ya no los ama.<\/p>\n
Pero para la mayor\u00eda de nosotros, la tendencia a ser un balde en lugar de un canal es mucho m\u00e1s sutil. Esta semana fui a Amazon y escrib\u00ed las palabras \u201clas promesas de Dios\u201d y aparecieron m\u00e1s de 4,000 resultados solo en la secci\u00f3n de libros. Varios de esos libros eran una colecci\u00f3n de 365 promesas, una para cada d\u00eda del a\u00f1o. Y ciertamente no hay nada intr\u00ednsecamente malo con ninguno de esos libros o con ser alentado por las promesas de Dios todos los d\u00edas. Pero el problema ocurre cuando comenzamos a apropiarnos personalmente de esas promesas sin pensar en c\u00f3mo podemos permitir que otros experimenten esas mismas promesas.<\/p>\n
Otra forma en que podemos ser un balde en lugar de un canal es con nuestras posesiones materiales. . Cuando Dios nos prospera financieramente, la mayor\u00eda de nosotros lo considerar\u00eda una bendici\u00f3n, \u00bfverdad? Pero cuando Dios nos bendice de esa manera, por lo general no lo hace solo por nuestro propio bien. \u00c9l quiere que tomemos y pasemos esa bendici\u00f3n a otros. Pablo escribi\u00f3 sobre eso en su segunda carta a la iglesia en Corinto:<\/p>\n
El que da semilla al sembrador y pan para comer, suplir\u00e1 y multiplicar\u00e1 vuestra semilla para sembrar y aumentar\u00e1 la cosecha de vuestra justicia. Ser\u00e1s enriquecido en todo para ser generoso en todo, lo que a trav\u00e9s de nosotros producir\u00e1 acci\u00f3n de gracias a Dios.<\/p>\n
(2 Corintios 9:10\u201311 NVI)<\/p>\n
Pablo es claro aqu\u00ed que es Dios quien suple nuestros recursos materiales. Y cuando \u00c9l hace eso en abundancia, es para que podamos ser generosos con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando nos fijamos en nosotros mismos y comenzamos a enfocarnos en c\u00f3mo podemos ser una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s, es bastante dif\u00edcil empezar a pensar que Dios podr\u00eda haber terminado conmigo.<\/p>\n
INSPIRACI\u00d3N<\/p>\n
Porque Dios no ha rechazado a Israel<\/p>\n
Puedo estar seguro de que Dios lo est\u00e1<\/p>\n
p><\/p>\n
A\u00fan no he terminado conmigo<\/p>\n
En la d\u00e9cada de 1980 ten\u00eda uno de estos botones que se hizo popular gracias a un conocido ministerio:<\/p>\n
[Mostrar bot\u00f3n PBPGINFWMY] <\/p>\n
Si bien no soy necesariamente un defensor de todo lo que defend\u00eda ese ministerio en particular, no estoy seguro de que no ser\u00eda \u00fatil para todos nosotros usar un bot\u00f3n como ese hoy para recordarnos lo que he aprendido hoy.<\/p>\n
Tenga paciencia, Dios a\u00fan no ha terminado conmigo<\/p>\n
ACCI\u00d3N<\/p>\n
Al comenzar este nuevo a\u00f1o, quiero animar a todos a dar algunos pasos concretos cada semana para ayudarnos a aplicar lo que estamos aprendiendo. As\u00ed que voy a proporcionar un lugar en el bosquejo de su serm\u00f3n cada semana para que escriba tres cosas al final del mensaje:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aprend\u00ed acerca de Dios hoy?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aprendo sobre m\u00ed hoy?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 necesito hacer en respuesta a lo que he aprendido?<\/p>\n
Voy a hacer esto cada semana porque s\u00e9 que es m\u00e1s probable que realmente hagamos cambios en nuestras vidas cuando los consideramos cuidadosamente y los ponemos por escrito. El acto de escribir algo nos ayuda a recordarlo y actuar en consecuencia.<\/p>\n
Reconozco que no todo el mundo va a tener algo que escribir en respuesta a esas tres preguntas cada semana. Esta bien. Simplemente escriba lo que Dios est\u00e1 grabando en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n s\u00e9 que es muy posible que algunos de ustedes necesiten m\u00e1s tiempo para pensar y orar sobre el mensaje antes de saber lo que necesitan. anote. As\u00ed que lo animo a que se lleve a casa el bosquejo de su serm\u00f3n y lo complete durante la semana.<\/p>\n
Preguntas de discusi\u00f3n para la mesa redonda b\u00edblica<\/p>\n
1. \u00bfAlguna vez has escuchado el t\u00e9rmino \u201cteolog\u00eda del reemplazo\u201d o \u201csupersesionismo\u201d? \u00bfQu\u00e9 opinas de esa idea a la luz del pasaje de hoy?<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1les son algunas promesas espec\u00edficas que Dios le ha hecho a Israel, y no a la iglesia, que se cumplir\u00e1n en el futuro?<\/p>\n
3. \u00bfAlguna vez te has sentido como El\u00edas? \u00bfC\u00f3mo lidiaste con esos sentimientos?<\/p>\n
4. \u00bfPor qu\u00e9 es importante vivir basado en lo que s\u00e9 (de la Biblia) en lugar de lo que siento? \u00bfC\u00f3mo hago eso en la pr\u00e1ctica?<\/p>\n
5. \u00bfC\u00f3mo supero la tendencia a ser un balde en lugar de un canal para las bendiciones de Dios?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NOTA: Este es un manuscrito, y no una transcripci\u00f3n de este mensaje. La presentaci\u00f3n real del mensaje difer\u00eda del manuscrito a trav\u00e9s de la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, es posible, e incluso probable, que haya material en este manuscrito que no se haya incluido en la presentaci\u00f3n en vivo y que haya … Continuar leyendo \u00abDios a\u00fan no ha terminado conmigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}