{"id":4503,"date":"2022-08-18T04:31:20","date_gmt":"2022-08-18T09:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/escaneres-listos-para-el-discernimiento-ejemplos-de-religiones-ovni\/"},"modified":"2022-08-18T04:31:20","modified_gmt":"2022-08-18T09:31:20","slug":"escaneres-listos-para-el-discernimiento-ejemplos-de-religiones-ovni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/escaneres-listos-para-el-discernimiento-ejemplos-de-religiones-ovni\/","title":{"rendered":"Esc\u00e1neres listos para el discernimiento: Ejemplos de religiones ovni"},"content":{"rendered":"<p>Para la mayor\u00eda de los estadounidenses, la idea de seres de m\u00e1s all\u00e1 de este mundo no tiene un impacto apreciable en sus vidas en este momento. Por lo general, para la mayor\u00eda de las personas, la consideraci\u00f3n del tema es m\u00e1s parecida a una reflexi\u00f3n transitoria que puede colarse intermitentemente en sus mentes de vez en cuando. Lamentablemente, de esa manera entonces, tales entidades son un poco como Dios para muchos que son, en su mayor parte, autosuficientes en sus propios corazones y existencialmente contentos. Sin embargo, es debido a esta complacencia filos\u00f3fica que la idea de poderes de m\u00e1s all\u00e1 de la esfera terrestre se convierte en un peligro en t\u00e9rminos de cosmovisi\u00f3n, ya que los corazones de muchos est\u00e1n abiertos a la persuasi\u00f3n y la influencia.<\/p>\n<p>Aunque son actualmente considerado fuera de la corriente principal del pensamiento y la convenci\u00f3n contempor\u00e1neos, hay una serie de cultos sociol\u00f3gicos, sectas teol\u00f3gicas y organizaciones religiosas que adoptan lo que nuestra cultura clasifica como ovnis o extraterrestres como los elementos fundamentales de sus respectivos sistemas de creencias. Podr\u00eda preguntarse que, si estos grupos y sus adherentes se encuentran en su mayor parte al margen de la aceptabilidad, entonces \u00bfpor qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan tomarse el tiempo para familiarizarse con estas perspectivas cuando la iglesia se encuentra confrontada por un n\u00famero asombroso de otros aspectos espirituales? \u00bfdesaf\u00edos?<\/p>\n<p>La respuesta m\u00e1s simple de por qu\u00e9 el cristiano debe familiarizarse con los rudimentos de las religiones ovni es que Cristo muri\u00f3 por estas personas tambi\u00e9n. II Pedro 3:9 asegura que el Se\u00f1or no quiere que ninguno perezca. En I Corintios 9:22, Pablo escribe que \u00abA todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos\u00bb. Estos vers\u00edculos indican que los creyentes necesitan una disculpa para estas personas as\u00ed como lo necesitan para los estilos m\u00e1s convencionales de incredulidad como la evoluci\u00f3n o la Nueva Era. Despu\u00e9s de m\u00e1s estudios, uno probablemente descubrir\u00e1 un grado de superposici\u00f3n filos\u00f3fica con estos sistemas de pensamiento m\u00e1s conocidos que a menudo sirven como afluentes intelectuales que introducen a muchos a las visiones del mundo que abarcan a los extraterrestres.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay razones de naturaleza m\u00e1s pr\u00e1ctica. en cuanto a por qu\u00e9 el cristiano evang\u00e9lico necesita tener una comprensi\u00f3n b\u00e1sica de algunos de estos grupos aparentemente extra\u00f1os. Es cierto que los seguidores m\u00e1s entusiastas de este tipo de ideas con respecto a los extraterrestres pueden no figurar entre las personas m\u00e1s convencionalmente sociables que se les ocurren. A menudo, los comediantes como Jay Leno hacen bromas que ridiculizan las habilidades sociales de los fan\u00e1ticos de la ciencia ficci\u00f3n, una caracter\u00edstica habitual de las rutinas de standup. Sin embargo, los miembros de estos grupos a menudo poseen un celo por lo que creen comparable al de los misioneros de carrera o al clero profesional en las religiones m\u00e1s establecidas.<\/p>\n<p>La historia mundial ense\u00f1a que las sectas oscuras de una \u00e9poca pueden convertirse en las principales religiones m\u00e1s adelante. bajo el flujo del tiempo. Por ejemplo, el cristianismo fue en sus primeros d\u00edas en la \u00e9poca del Imperio Romano considerado un culto menor dentro del juda\u00edsmo y el budismo comenz\u00f3 como una b\u00fasqueda hind\u00fa con problemas para encontrar la verdadera iluminaci\u00f3n. Por lo tanto, aunque no sea por otra raz\u00f3n, el cristiano debe ser consciente de los conceptos b\u00e1sicos de los sistemas de creencias basados en ovnis para proteger a la iglesia contra la infiltraci\u00f3n de estas doctrinas y para evitar que sus seres queridos sean atra\u00eddos a lo que muy bien podr\u00eda ser parte. del fuerte enga\u00f1o del que se habla en II Tesalonicenses 2:11.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s destacado de un grupo que obtiene su espiritualidad de los ovnis y los extraterrestres fue el culto Heaven&#8217;s Gate. Este grupo en particular se gan\u00f3 un lugar en la infamia cuando, el 26 de marzo de 1997, treinta y nueve miembros cometieron un suicidio ritual masivo. Aunque este acto no es necesariamente el resultado que caer\u00e1 sobre todos aquellos que abrazan las ideas sobre los ovnis, s\u00ed sirve como una advertencia sobre la seriedad con la que algunos de los m\u00e1s entusiastas est\u00e1n dispuestos a tomar sus creencias. Porque fue la creencia en los ovnis lo que llev\u00f3 al grupo a poner fin a sus vidas juntos.<\/p>\n<p>Heaven&#8217;s Gate fue fundado por Marshall Applewhite y Bonnie Lu Nettles. Los dos se conocieron cuando Nettles se desempe\u00f1\u00f3 como enfermera de Applewhite durante una hospitalizaci\u00f3n por un bloqueo card\u00edaco en 1975. Una relaci\u00f3n floreci\u00f3 en torno a un inter\u00e9s compartido por el ocultismo. Nettles finalmente abandon\u00f3 a su familia para dedicarse a tiempo completo a estas actividades que adquirir\u00edan un fervor misionero fan\u00e1tico.<\/p>\n<p>Nettles y Applewhite no estaban simplemente interesadas en los ovnis desde el punto de vista de un fen\u00f3meno a\u00e9reo o incluso como cient\u00edfico. curiosidad que apunta a la posibilidad de vida en otras partes del universo. Richard Abanes escribe en End Time Visions: The Doomsday Obsession: \u201cLlegaron a creer que cada uno de ellos estaba pose\u00eddo por un ser espacial del Nivel Evolutivo Sobre el Humano [TELAH] (33)\u201d. Applewhite afirm\u00f3 que hab\u00eda sido pose\u00eddo por la entidad que habitaba en Jes\u00fas. Nettles afirm\u00f3 que el ser al que la humanidad se refer\u00eda como Dios Padre resid\u00eda dentro de ella. Los dos no estaban satisfechos simplemente con el conocimiento de que hab\u00edan sido seleccionados para albergar a tan augustos personajes c\u00f3smicos. El d\u00fao quer\u00eda difundir su &quot;evangelio revisado&quot; al mundo.<\/p>\n<p>El mensaje defendido por Applehwite y Nettles, que aparec\u00edan de vez en cuando bajo una serie de alias como &quot;Bo&quot; y &quot;p\u00edo&quot; o &quot;Nincom&quot; y &quot;Poop&quot;, podr\u00eda describirse como una especie de gnosticismo futurista. Se esperaba que sus seguidores m\u00e1s devotos renunciaran a casi todos los aspectos de su naturaleza humana individual, incluidos los nombres, las relaciones familiares, la identidad de g\u00e9nero y los impulsos sexuales, incluso dentro del contexto del matrimonio, por la posibilidad de ser considerados dignos de un lugar a bordo. nave espacial que los elevar\u00eda por encima de la existencia mundana al Reino de Dios (Abanes, End Time, 33). Pero mientras que muchas de estas nociones terminan siendo \u00eddolos y filosof\u00edas de moda a menudo en un intento de verse bien en la b\u00fasqueda de conquistar al sexo opuesto o ascender en la escala corporativa, los disc\u00edpulos de Applewhite llevar\u00edan sus creencias a un nivel impactante.<\/p>\n<p>Los tecnogn\u00f3sticos de la secta Heaven&#8217;s Gate cre\u00edan que todos los adornos de lo f\u00edsico deb\u00edan eliminarse antes de que el ser interior esencial pudiera considerarse digno del siguiente nivel. En la b\u00fasqueda de este objetivo, seis miembros masculinos del grupo (incluido Applewhite) se castraron para liberar su carne de los deseos sexuales. Se requer\u00eda que las ac\u00f3litas restaran importancia a sus caracter\u00edsticas femeninas cort\u00e1ndose el cabello. Y, por supuesto, se instruy\u00f3 a los miembros en la importancia de enviar casi todos los pensamientos que se les cruzan por la mente al liderazgo del grupo, a los que se hace referencia con reverencia como los \u00abMiembros mayores\u00bb (Abanes, End Time, 35).<\/p>\n<p>Si no fuera por un evento maravilloso, el grupo Heaven&#8217;s Gate probablemente habr\u00eda seguido siendo solo una de esas idiosincrasias que marcan el panorama intelectual de California. De lo contrario, probablemente nunca habr\u00edan ganado tanta atenci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del aviso de eruditos religiosos especializados y entusiastas de los ovnis. Pero hacia fines de 1996, el cometa Hale-Bopp comenz\u00f3 a dibujarse en la direcci\u00f3n de la Tierra.<\/p>\n<p>Cuando los astr\u00f3nomos tuvieron que ajustar su trayectoria para este cuerpo celeste, varios uf\u00f3logos entusiastas comenzaron a circular la idea de que este La alteraci\u00f3n del rumbo hab\u00eda sido llevada a cabo por inteligencias extraterrestres para ocultar su nave espacial que volaba cerca detr\u00e1s del cometa mientras se abr\u00eda paso alrededor del sistema solar. Tal entusiasmo estall\u00f3 que el astr\u00f3nomo aficionado que tomaba una fotograf\u00eda de un objeto detr\u00e1s del cometa (en \u00faltima instancia, los investigadores m\u00e1s desapasionados cre\u00edan que era la estrella SAO141894) debati\u00f3 sus hallazgos en Coast To Coast (un programa de radio nacional que se enfoca en esoterismo paranormal) que un OVNI hab\u00eda descubierto con el co-descubridor del cometa Alan Hale. Por sus problemas, Hale fue denunciado en una campa\u00f1a de difamaci\u00f3n en Internet alegando que era parte de una conspiraci\u00f3n del gobierno por no aceptar la hip\u00f3tesis extraterrestre (Abanes, End Times, 40).<\/p>\n<p>El liderazgo de Heaven&#039; s Gate se dio cuenta de esta controversia en desarrollo. Por fin, concluy\u00f3 Applewhite, llegaba una nave para alejar a los iniciados de la calamidad que estaba a punto de comenzar y ascenderlos hacia niveles de iluminaci\u00f3n en expansi\u00f3n. Sin embargo, la cosa era que el grupo cre\u00eda que el cuerpo f\u00edsico era una distracci\u00f3n inherentemente corrupta que ten\u00eda que ser descartada antes de que pudiera emprenderse este gran viaje o transmigraci\u00f3n. Dado que el cometa (o m\u00e1s bien la nave que usa este vagabundo interplanetario como disfraz) no iba a quedarse esperando y permitir que cada uno de los miembros saliera a bordo al final de un curso natural de vida, los seguidores de esta creencia actuaron de manera preventiva tomando Sus propias vidas. En la escena, la polic\u00eda encontr\u00f3 a treinta y nueve personas que vest\u00edan el mismo uniforme negro, envueltas en un sudario morado, acostadas en la cama con las manos a los costados (Abanes, End Time, 32).<\/p>\n<p>Concedido, el La secta Heaven&#8217;s Gate representa el ejemplo m\u00e1s extremo de un culto OVNI. La mayor\u00eda de estos grupos, aunque igual de peligrosos para el bienestar eterno del alma de un individuo, preferir\u00edan mantener con vida a sus seguidores aunque no sea por otra raz\u00f3n que la continua propagaci\u00f3n del grupo y obtener lo m\u00e1s posible de los adherentes en t\u00e9rminos de de las finanzas o de la mano de obra aportada. En una era de tolerancia y diversidad en la que uno puede enfrentarse a la p\u00e9rdida de un trabajo o incluso a la c\u00e1rcel en ciertos pa\u00edses por expresar algo menos que una entusiasta aprobaci\u00f3n con respecto a las motivaciones de los defensores de ciertos puntos de vista minoritarios, puede ser valiente se\u00f1alar que algunos no se han subido a bordo del fen\u00f3meno OVNI tanto por un sentido de sinceridad filos\u00f3fica sino m\u00e1s bien como una forma de ganar dinero r\u00e1pido o dos. El principal de los ejemplos que r\u00e1pidamente vienen a la mente es nada menos que Scientology.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los estadounidenses familiarizados con la cultura de las celebridades de Hollywood al menos han o\u00eddo hablar de Scientology debido a la asociaci\u00f3n de ese movimiento con nombres conocidos. como Tom Cruise y John Travolta. El movimiento ha alcanzado cierto grado de popularidad en los c\u00edrculos de entretenimiento como una t\u00e9cnica mediante la cual estas almas a menudo atribuladas esperan obtener cierto grado de control sobre sus vidas mentales y emocionales. Sin embargo, una vez que un individuo se involucra con el grupo, es posible que descubra demasiado tarde que se ha involucrado en algo que no lo ayudar\u00e1 tanto a mantenerlo enraizado en la realidad, sino que en realidad puede hacer que pierda el control sobre ella al marcar el comienzo. en un reino de fantas\u00eda que supera a un \u00e9xito de taquilla de verano cargado de efectos.<\/p>\n<p>La cienciolog\u00eda fue fundada por L. Ron Hubbard, una revista pulp y autor de ciencia ficci\u00f3n, tan h\u00e1bil en su oficio que, incluso para aquellos que lo critican , puede ser un desaf\u00edo descifrar d\u00f3nde terminan los hechos sobre \u00e9l y comienzan los hilos imaginativos. Por lo menos, uno no podr\u00eda cuestionar el sentido de s\u00ed mismo de este escritor en particular. Seg\u00fan Richard Abanes en Religions Of The Stars: What Hollywood Believes &amp; C\u00f3mo te afecta, para sus partidarios, Hubbard es nada menos que \u201cel autor m\u00e1s influyente y humanitario de la era moderna\u201d cuyas obras son \u201cla declaraci\u00f3n definitiva sobre la mente y el esp\u00edritu humanos (100)\u201d. Sin embargo, otros lo descartan como poco m\u00e1s que un charlat\u00e1n creativo.<\/p>\n<p>Tratar de descifrar qui\u00e9n era exactamente L. Ronald Hubbard m\u00e1s all\u00e1 de un prol\u00edfico tejedor de cuentos podr\u00eda ser una tarea con todo el misterio y la intriga equivalente a un gran -Thriller econ\u00f3mico de Hollywood. Seg\u00fan J. William Smit en The Seductive Power Of The New Age: Where Do We Draw The Line, L. Ronald Hubbard, quien pas\u00f3 sus primeros a\u00f1os en el rancho de ganado de su abuelo en Montana, se destac\u00f3 por su amor por la aventura. desde una edad temprana como se resume en su participaci\u00f3n en el escultismo y la membres\u00eda de hermano de sangre en Blackfoot Nation (43). Sin embargo, si esa sed se tradujo en haza\u00f1as f\u00edsicas heroicas o simplemente en haza\u00f1as imaginativas de la mente ser\u00eda otra cuesti\u00f3n completamente diferente. Por ejemplo, a pesar de las afirmaciones de actos de valor en la Segunda Guerra Mundial, como huir del encarcelamiento de la isla de Java en poco m\u00e1s que una balsa, hundir dos submarinos en la costa de Oreg\u00f3n y sufrir una p\u00e9rdida parcial de la vista, no hay registro definitivo de estas aventuras existen en cualquier parte de los archivos de la Marina de los EE. UU. (Abanes, Religion, 102). En todo caso, los registros que existen parecen pintarlo, para usar un lenguaje muy t\u00e9cnico, como una especie de metedura de pata que pondr\u00eda a Gomer Pyle en la liga de los grandes militares de primer nivel como Hannibal y el general Patton.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Richard Abanes en Religion Of The Stars, Hubbard afirm\u00f3 que cuando comand\u00f3 la lancha patrullera USS PC-815 en un viaje de suministro a San Diego, vio dos submarinos que lideraron una persecuci\u00f3n que result\u00f3 en la liberaci\u00f3n de cargas de profundidad. Los investigadores de la Armada concluir\u00edan m\u00e1s tarde que no hab\u00eda naves enemigas en las cercan\u00edas a pesar de la considerable excitaci\u00f3n (103). Sin embargo, esa no ser\u00eda la conclusi\u00f3n de las torpes aventuras acu\u00e1ticas de Hubbard. Poco despu\u00e9s del encuentro con los submarinos fantasmas, Hubbard, sin darse cuenta, ech\u00f3 anclas en aguas mexicanas, donde procedi\u00f3 a realizar ejercicios con fuego real muy cerca de ciudadanos mexicanos. Como resultado de estas acciones y junto con una \u00falcera recurrente, L.Ron Hubbard no pasar\u00eda a los anales de la historia naval como el apuesto h\u00e9roe en el que esperaba convertirse (Abanes, Religion Of Stars, 107).<\/p>\n<p>Lo que le faltaba a L. Ronald Hubbard en las ciencias militares aplicadas lo compens\u00f3 con creces cuando se trataba de aplicar conceptos imaginativos y esot\u00e9ricos a la p\u00e1gina impresa. Durante la d\u00e9cada de 1930, las historias de ciencia ficci\u00f3n, fantas\u00eda y aventuras de Hubbard le ganaron una reputaci\u00f3n que lo compar\u00f3 con autores como HG Wells y Edgar Allen Poe (Smitt, 44). Sin embargo, el modesto \u00e9xito que tales empresas literarias podr\u00edan haberle tra\u00eddo no ser\u00eda suficiente para satisfacer su ego expansivo.<\/p>\n<p>En uno de sus comentarios m\u00e1s recordados entre amigos y asociados, Hubbard coment\u00f3 que el dinero real no era tan mucho en producir historias por una miseria por palabra, sino m\u00e1s bien en iniciar una religi\u00f3n. Un poco indiferente y malhumorado despu\u00e9s de la conclusi\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial, Hubbard comenzar\u00eda a dar pasos en el camino que liberar\u00eda su imaginaci\u00f3n de ser vista como algo solo fantasioso, sin importar cu\u00e1nto pudiera ser apreciado por los lectores para convertirse en algo que los disc\u00edpulos apostar\u00edan. el bienestar de sus almas.<\/p>\n<p>A mediados de la d\u00e9cada de 1940, el inter\u00e9s de Hubbard en la filosof\u00eda oculta que hab\u00eda tenido desde su adolescencia al leer las obras del infame satanista Aliester Crowley se encendi\u00f3 con renovado vigor al hacer la conocido de Jack Parsons. A trav\u00e9s de su perspicacia verbal, Hubbard se congraci\u00f3 con, como lo describe Richard Abanes en Religions Of The Stars, la \u00abextra\u00f1a mezcla de artistas, escritores, cient\u00edficos y ocultistas bohemios\u00bb. que se hab\u00eda establecido en el domicilio de Parson en California (107). Esta residencia result\u00f3 ser una especie de precursora de una comuna completa con sexo y drogas, incluso si fue unos a\u00f1os antes del rock and roll. La mansi\u00f3n tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como sede de un cap\u00edtulo local de la Ordo Templi Orientis (una sociedad oculta fundada por Aliester Crowley). Las motivaciones de Hubbard para asociarse con tal grupo est\u00e1n abiertas a disputa. La doctrina de los cienci\u00f3logos afirmar\u00eda que Hubbard se infiltr\u00f3 en la secta en nombre de la inteligencia naval (Smitt, 45). Otros, incluido el propio hijo de Hubbard, se\u00f1alan c\u00f3mo Hubbard llegar\u00eda a ver a Crowley como un muy buen amigo y cu\u00e1ntos de los escritos de Hubbard se inspiraron considerablemente en el infame ocultista.<\/p>\n<p>Incluso si Hubbard se hab\u00eda infiltrado en el grupo para recopilar informaci\u00f3n sobre sus actividades, la medida en que estaba dispuesto a participar para mantener su tapadera era francamente inquietante. En 1946, Parsons y Hubbard emprendieron un ritual, que era esencialmente una org\u00eda glorificada, donde se esperaba que casi dos semanas de fornicaci\u00f3n continua con Marjorie Cameron impregnaran a la aspirante a actriz con el Anticristo, ya que Hubbard y Parsons canalizaron una entidad conocida como &amp;quot ;Babalon&quot; (Abanes, Religiosos, 108). Hubbard se fug\u00f3 unas semanas m\u00e1s tarde con Parsons&#039; novia y diez mil d\u00f3lares estafados.<\/p>\n<p>El sensible podr\u00e1 comentar que la referida an\u00e9cdota fue incluida sin otro motivo que excitar de manera carnal o sensacionalista. Hace poco para arrojar luz sobre el tema de la espiritualidad extraterrestre. Sin embargo, a medida que avanza este an\u00e1lisis, y remont\u00e1ndonos al traum\u00e1tico encuentro en el que los Hill cre\u00edan que hab\u00edan sido violados contra su voluntad, se ver\u00e1 que la sexualidad humana y la reproducci\u00f3n son temas centrales de enfoque en estos variados encuentros con inteligencias. de m\u00e1s all\u00e1 de nuestro mundo f\u00edsico.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de separarse de Parsons, Hubbard volvi\u00f3 a sus emprendimientos literarios. Sin embargo, luego de su incursi\u00f3n en el mundo del ocultismo intensivo, las reflexiones de Hubbard comenzaron a cambiar de una \u00f3pera espacial aventurera hacia una inclinaci\u00f3n metaf\u00edsica m\u00e1s abierta. Buzz estaba en marcha de que Hubbard estaba desarrollando una nueva ciencia de la mente. El entusiasmo por \u00e9l no se limit\u00f3 a los c\u00edrculos oscuros de los fan\u00e1ticos de la ciencia ficci\u00f3n. En una \u00e9poca en la que las noticias eran menos que instant\u00e1neas, nada menos que una figura p\u00fablica como Walter Winchell, a quien muchos considerar\u00edan una de las principales figuras period\u00edsticas de mediados del siglo XX sobre las que Matt Drudge modelar\u00eda su propia personalidad, inform\u00f3 en 1950, \u201c Hay algo nuevo que viene en abril llamado Dian\u00e9tica, una nueva ciencia que trabaja&#8230; lo f\u00edsico en el campo de la mente. Seg\u00fan todas las estimaciones, demostrar\u00e1 ser tan revolucionario para la humanidad como el descubrimiento y la utilizaci\u00f3n del fuego por parte de los primeros hombres de las cavernas (Smitt, 45)\u00bb.<\/p>\n<p>Introducido por primera vez en la edici\u00f3n de mayo de 1950 de la revista de ciencia ficci\u00f3n Astounding, Eventualmente, Dian\u00e9tica servir\u00eda como el camino a trav\u00e9s del cual muchos ser\u00edan introducidos a las ideas que servir\u00edan como base de Scientology. Dian\u00e9tica postul\u00f3 que la mente consist\u00eda en el componente anal\u00edtico o consciente y el componente reactivo que consiste en los registros mentales de todo lo experimentado por el individuo que Hubbard denomin\u00f3 engramas. Estas impresiones mentales retenidas, de las que generalmente no somos necesariamente conscientes, son las que conducen a la miseria humana y evitan que el individuo actualice todo su potencial. Eran estos por una tarifa, por supuesto, que los practicantes organizados de este tipo de ciencia de la mente ayudar\u00edan a los inadaptados a liberarse para que la persona pudiera ser completa o m\u00e1s bien \u00abclara\u00bb, para usar el lenguaje t\u00e9cnico.<\/p>\n<p>Hasta ahora todo bien. Nadie est\u00e1 encerrado en una cosmovisi\u00f3n o religi\u00f3n en particular por estar de acuerdo con la afirmaci\u00f3n de que el individuo puede empantanarse con los traumas y las decepciones del pasado. Sin embargo, esta verdad casi universal que atrae a los inicialmente desprevenidos a trav\u00e9s de la promesa de salud emocional y vitalidad mental de Dian\u00e9tica, finalmente se cambia por una variedad completamente diferente de metaf\u00edsica a medida que los miembros aspirantes ascienden en los niveles de la Iglesia de Scientology. Este fue el brazo m\u00e1s abiertamente religioso del movimiento establecido por Hubbard cuando entr\u00f3 en conflicto con los socios comerciales y el ojo cr\u00edtico del establecimiento psicom\u00e9dico. Hubbard quer\u00eda que se otorgara un mayor margen de maniobra a las expresiones de creencias religiosas bajo la Primera Enmienda.<\/p>\n<p>Todo muy interesante, podr\u00eda comentar el estudiante de Apolog\u00e9tica. Pero aparte del hecho de que Hubbard pas\u00f3 parte de su carrera p\u00fablica como autor de ciencia ficci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver realmente con el tema de este cap\u00edtulo de ejemplos de religiones OVNI que podr\u00edan preguntar? A medida que uno asciende en los rangos de Scientology (todo pagando, por supuesto), uno aprende que una cantidad de engramas que desgastan la psique humana, que el proceso de auditaci\u00f3n de Scientology afirma eliminar, no son necesariamente el residuo mental que qued\u00f3 de las decepciones. de la infancia u otras decepciones que todos experimentamos mientras viajamos por la vida en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la doctrina de Scientologist, el individuo en su esencia est\u00e1 compuesto de un cuerpo espiritual inmaterial conocido como \u00abthet\u00e1n\u00bb. que es una manifestaci\u00f3n de theta o la base y fuente de toda vida (Smit, 51). Los thetanes, a su vez, crearon el universo f\u00edsico como una forma de diversi\u00f3n, pero quedaron tan encantados con su propia obra que perdieron el contacto con sus or\u00edgenes trascendiendo el continuo materia\/espacio\/tiempo en el que ahora nos encontramos sumidos. Dado que los thetanes atraviesan un ciclo continuo de encarnaci\u00f3n y desencarnaci\u00f3n, los engramas no resueltos se compilan a lo largo de m\u00faltiples vidas que se remontan a eones.<\/p>\n<p>El objetivo del proceso de auditaci\u00f3n de Scientology es alcanzar el nivel de Thet\u00e1n Operativo. Sin embargo, una vez que uno alcanza este umbral en el que est\u00e1 a punto de lograr lo que puede describirse como superpoderes como la proyecci\u00f3n astral (la capacidad de viajar fuera del cuerpo f\u00edsico) y percibir la realidad sin depender de los sentidos, uno aprende que todav\u00eda hay niveles adicionales por los que debe progresar antes de que el individuo pueda verdaderamente alcanzar la liberaci\u00f3n total de la conciencia. El principal de estos es donde entran en juego los que se considerar\u00edan extraterrestres. No solo debemos eliminar nuestras propias deficiencias y decepciones emocionales, insiste la doctrina de Scientologist, sino que cada uno de nosotros se ha aferrado a nosotros con una cantidad de \u00abThetanes corporales\u00bb desencarnados. eso tambi\u00e9n debe ser eliminado.<\/p>\n<p>Este es el resultado de un se\u00f1or de la guerra intergal\u00e1ctico llamado Xenu. Hace setenta y cinco millones de a\u00f1os, para resolver la sobrepoblaci\u00f3n interestelar, Xenu conspir\u00f3 para masacrar a miles de millones de sus s\u00fabditos encarcel\u00e1ndolos en aviones de pasajeros capaces de viajar al espacio que ser\u00edan volados hacia volcanes sobre los cuales se detonar\u00edan bombas H (Abanes, Religions, 114). ). Estos thetanes desencarnados luego vagaron por la Tierra en busca de anfitriones. Por sus cr\u00edmenes, Xenu fue encarcelado en alg\u00fan lugar debajo de los Pirineos y se declar\u00f3 que la Tierra estaba fuera del alcance de la mayor\u00eda de las civilizaciones alien\u00edgenas y que el planeta se usar\u00eda principalmente como una colonia penal (uno podr\u00eda suponer que recuerda las intenciones originales de Australia).<\/p>\n<p>Debido a que tal creencia va en contra de lo que la mayor\u00eda por ahora est\u00e1 dispuesta a aceptar como racional, la Iglesia de Scientology ha hecho todo lo posible para mantener lo que clasifica como nivel tres de thet\u00e1n operativo fuera del centro de atenci\u00f3n del p\u00fablico. . En pos de tal objetivo, se presentaron demandas en un intento de bloquear la publicaci\u00f3n de esta ense\u00f1anza m\u00e1s all\u00e1 de los miembros que pagan. Incluso en su relato, el investigador Richard Abanes hizo todo lo posible para se\u00f1alar que la versi\u00f3n que consult\u00f3 proven\u00eda de archivos de Internet disponibles p\u00fablicamente en lugar de documentos obtenidos de scientologists descontentos, sin duda intentando protegerse de las t\u00e1cticas vengativas que los hubbarditas han utilizado. a menudo ha sido acusado de infligir a los cr\u00edticos del grupo (Abanes, 128). Sin embargo, no todos los grupos que tienen creencias sobre entidades no terrestres en el centro de sus respectivas visiones del mundo recurren a la naturaleza intimidante del sistema estadounidense de jurisprudencia contradictoria para mantener el conocimiento de este tipo de doctrinas confinado a la secta respectiva. 39;s iniciados de alto nivel. Algunos en realidad reconocen p\u00fablicamente su aceptaci\u00f3n de los extraterrestres como las inteligencias de m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra que dotan de significado a sus vidas y hacen todo lo posible para asegurar la atenci\u00f3n de los medios a trav\u00e9s de una variedad de trucos extravagantes y afirmaciones para promover este punto de vista.<\/p>\n<p>Uno de esos grupos se conoce como los raelianos. Los miembros de este grupo, tambi\u00e9n conocido como \u00abla Estructura\u00bb, siguen a un ex piloto de carreras franco-canadiense llamado Claude Vorilhon. Vorilhon cambi\u00f3 su nombre a \u00abRael\u00bb despu\u00e9s de que los extraterrestres lo contactaran para que fuera su mensajero y preparara a la humanidad para la inminente llegada de estos seres de m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas (Larson, 171).<\/p>\n<p>Aunque el cristiano equilibrado se da cuenta de que el La Biblia contiene un lenguaje figurativo que permite que un Dios infinito transmita Su mensaje a Sus criaturas humanas finitas en una forma que somos capaces de comprender, en su mayor\u00eda, los creyentes toman el texto sagrado como un registro y una revelaci\u00f3n de eventos reales que han sucedido o suceder\u00e1n. . Por ejemplo, cuando dice en el Libro del G\u00e9nesis que en el principio Dios cre\u00f3 el Cielo y la Tierra, el buen evang\u00e9lico cree que el esp\u00edritu omnipotente al que se refiere como \u201cDios\u201d hizo de la nada el mundo y todo lo que hay en \u00e9l. resultado de Su propio poder, bondad y amor.<\/p>\n<p>Los raelianos, por otro lado, creen que lo que se refiere a Dios en las p\u00e1ginas de la Biblia es en realidad una referencia a extraterrestres de m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra. Seg\u00fan esta perspectiva, es por eso que en el Antiguo Testamento a Dios se le llama &quot;Elohim&quot;. El plural hebreo no significa la naturaleza trina de la divinidad unificada, como insiste la teolog\u00eda sistem\u00e1tica ortodoxa, sino m\u00e1s bien porque hubo m\u00e1s de un extraterrestre que se le apareci\u00f3 al hombre primitivo que hizo lo mejor que pudo para registrar estos encuentros en las p\u00e1ginas del documentos que ahora se consideran las Escrituras.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la Biblia se reinterpreta de una manera menos que sobrenatural pero con m\u00e1s intervenci\u00f3n en nombre de la humanidad que si se dejara a la especie valerse por s\u00ed misma en un universo sin la supervisi\u00f3n de cualquier inteligencia de orden superior. En la teolog\u00eda raeliana, el hombre no lleg\u00f3 a existir porque Dios lo esculpi\u00f3 del polvo de la tierra e insufl\u00f3 vida en las fosas nasales de Ad\u00e1n. En cambio, los Elohim a trav\u00e9s de la intervenci\u00f3n gen\u00e9tica hicieron avanzar a los hom\u00ednidos nativos de la Tierra primordial a la configuraci\u00f3n fisiol\u00f3gica actual del hombre, que se parec\u00eda mucho a la de los Elohim. Esto es lo que se quiere decir cuando el texto dice en G\u00e9nesis 1:26: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen\u201d.<\/p>\n<p>Este tipo de hermen\u00e9utica tambi\u00e9n se aplica a otras narraciones b\u00edblicas. Por ejemplo, la columna de humo que gui\u00f3 a los israelitas por el desierto en el Libro del \u00c9xodo era el escape de una nave espacial. El Arca de la Alianza era un dispositivo de comunicaci\u00f3n de energ\u00eda nuclear a trav\u00e9s del cual los Elohim transmit\u00edan mensajes a la naci\u00f3n de Israel (Larson, 172).<\/p>\n<p>Del mismo modo, las interpretaciones raelianas del Nuevo Testamento no son menos fantasiosas y, por lo tanto, como peligroso para el alma. Por ejemplo, cuando Cristo camin\u00f3 sobre el agua, el acto no fue el resultado de Su poder divino que incluso los vientos y las olas tuvieron que obedecer, sino que el acto fue el resultado de una tecnolog\u00eda antigravedad altamente sofisticada (Larson, 173). A\u00fan m\u00e1s amenazante espiritualmente es la noci\u00f3n raeliana de que la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos no fue la prueba definitiva de su propia divinidad como se describe en Mateo 12:39-40. En cambio, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas fue el resultado del conocimiento m\u00e9dico avanzado de sus benefactores extraterrestres.<\/p>\n<p>Al escuchar lo que profesan aquellos en el movimiento raeliano, al principio puede provocar un poco de diversi\u00f3n al darse cuenta de que la gente puede creer algo tan fantasioso. Tras una reflexi\u00f3n adicional, uno no puede evitar sentir un poco de tristeza por aquellos que est\u00e1n tan desesperados por evitar darse cuenta de que son pecadores que necesitan redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la obra del Salvador que sienten la necesidad de construir o aceptar escenarios tan elaborados para explicar la sencillez entrelazada y la profundidad del mensaje del Evangelio. Sin embargo, el cristiano debe darse cuenta de que el movimiento raeliano presenta una amenaza mayor que un sentimiento moment\u00e1neo de l\u00e1stima sombr\u00eda que el creyente pueda sentir al ver a aquellos que profesan tales conceptos paseando frente a la ventana de la iglesia. Al igual que con muchas cosmovisiones y religiones, los raelianos esperan influir en el universo que los rodea.<\/p>\n<p>Como se ha se\u00f1alado anteriormente en esta exposici\u00f3n, la mayor\u00eda de los grupos e individuos involucrados con inteligencias paranormales hasta el punto de que estos seres influyen en el La forma en que quienes sostienen estos supuestos perciben y abordan la realidad tienen una preocupaci\u00f3n por el proceso reproductivo humano o han sido v\u00edctimas de quienes lo hacen. En el caso de la secta Heaven&#8217;s Gate, el profundo disgusto con la fisicalidad humana llev\u00f3 a los miembros de la secta a mutilarse primero a s\u00ed mismos a trav\u00e9s del acto de castraci\u00f3n y luego al suicidio para que los adherentes pudieran deshacerse de sus cuerpos materiales para poder para ascender al siguiente nivel de existencia iluminada. Ser\u00eda un eufemismo decir que los raelianos mantuvieron una perspectiva opuesta.<\/p>\n<p>Si la creencia en extraterrestres es la base sobre la que se construye el movimiento raeliano, entonces el sexo es el aceite que mantiene lubricado ese movimiento. En lo que podr\u00eda considerarse una distorsi\u00f3n carnal de la filosof\u00eda vulcaniana de Star Trek de diversidad infinita en combinaciones infinitas (conocida como \u00abIDIC\u00bb), Vorilhon ense\u00f1a que cualquier forma de sexo consentido es aceptable como una forma de meditaci\u00f3n sensual que transporta al individuo m\u00e1s cerca del infinito (Larson, 174). Para los realmente espirituales, existe el anhelo de uni\u00f3n sexual con los Elohim para provocar un \u00e9xtasis que los del grupo podr\u00edan describir como simplemente fuera de este mundo. Casi el \u00fanico tipo de relaci\u00f3n que Rael parece desaprobar es el matrimonio mon\u00f3gamo tradicional donde los socios se mantienen unidos incluso en los momentos de infelicidad y sentimientos disminuidos por el bien de los ni\u00f1os. Se alienta a las parejas a abandonar a los c\u00f3nyuges que ya no les interesan y a empe\u00f1ar en las agencias de servicios sociales a los ni\u00f1os no deseados.<\/p>\n<p>Como se puede ver, los raelianos te\u00f3ricamente pueden tener un gran impacto en t\u00e9rminos de relaciones devastadas y familias rotas. Lamentablemente, en este d\u00eda de relativismo moral y cultural donde se insiste constantemente en que lo que es correcto para ti no es necesariamente correcto para m\u00ed, no se puede hacer mucho por aquellos cuyas vidas han sido sacadas de \u00f3rbita por esta secta extraterrestre aparte de tal vez hacer cumplir las leyes de manutenci\u00f3n infantil contra los padres que intentan quedarse sin sus familias cuando la idea de una vida dom\u00e9stica terrenal ya no parece una idea fuera de este mundo. Hay poco que el cristiano pueda hacer en nombre del raeliano promedio aparte de ser un testigo personal y tal vez un hombro en el que apoyarse cuando las vidas se destrozan como es el resultado inevitable cuando las vidas se viven de una manera tan ajena a la intenci\u00f3n de Dios. Sin embargo, debe se\u00f1alarse que los miembros del movimiento raeliano no se contentan simplemente con vivir sus vidas en reclusi\u00f3n en una continua avalancha de libertinaje nihilista. Como tantas sectas aberrantes, esta espera que sus creencias tengan una influencia en el mundo m\u00e1s all\u00e1 de la membres\u00eda formal de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los estadounidenses, incluido este autor, escucharon hablar por primera vez de los raelianos en los primeros a\u00f1os del siglo veinte. -siglo I en lo que respecta a una historia que sirve como ejemplo de c\u00f3mo las l\u00edneas entre las noticias y la ciencia ficci\u00f3n son cada vez m\u00e1s borrosas. En 2000, una empresa de biotecnolog\u00eda llamada Clonaid anunci\u00f3 planes para producir un clon. Esta investigaci\u00f3n se llevar\u00eda a cabo principalmente en beneficio de las parejas homosexuales que desean tener un hijo propio o de padres que han perdido un hijo por muerte, como fue el caso de la pareja adinerada que sirvi\u00f3 como principal patrocinador financiero del esfuerzo. Los ni\u00f1os dise\u00f1ados te\u00f3ricamente a trav\u00e9s de un proceso de clonaci\u00f3n ser\u00edan diferentes de los beb\u00e9s probeta creados como resultado de t\u00e9cnicas de fertilizaci\u00f3n invitro m\u00e1s convencionales. Porque mientras que los ni\u00f1os que surgen a trav\u00e9s de procedimientos de inseminaci\u00f3n de laboratorio establecidos todav\u00eda exhiben el mismo tipo de casualidad gen\u00e9tica o arte divino (dependiendo de la perspectiva de cada uno) que da como resultado un individuo cuya composici\u00f3n y rasgos no se conocen de antemano como en una concepci\u00f3n provocada a trav\u00e9s de la c\u00f3pula natural, un clon ser\u00eda el duplicado gen\u00e9tico del individuo clonado.<\/p>\n<p>Los altivos defensores de una ciencia pura divorciada de cualquier presuposici\u00f3n filos\u00f3fica a priori podr\u00edan insistir en que los cristianos no deben introducir principios religiosos o preocupaciones \u00e9ticas en lo que deber\u00eda ser considerado meramente un ejercicio de avance tecnol\u00f3gico. Si ese es el caso, el mismo consejo debe extenderse tambi\u00e9n a los raelianos. Al igual que sus contrapartes en la arena m\u00e1s abiertamente pol\u00edtica, a menudo los portavoces y l\u00edderes de sectas de franqueza cuestionable son maestros en la manipulaci\u00f3n de los medios y sopesan cuidadosamente todo lo que dicen. Por ejemplo, en una entrevista de CNN de 2002, Rael o Claude Vorilhon informaron expl\u00edcitamente a la presentadora Carol Lin que Clonaid, la compa\u00f1\u00eda de biotecnolog\u00eda que realiza investigaciones sobre esta variedad de replicaci\u00f3n humana, es organizativamente distinta del movimiento raeliano. Sin embargo, no se puede negar, y Vorilhon lo admite como tal, que su perspectiva espiritual \u00fanica sirve como inspiraci\u00f3n detr\u00e1s de los compromisos de la corporaci\u00f3n. De hecho, la cabeza de Clonaid Bridgette Boisselier, quien tiene dos doctorados y ha ense\u00f1ado qu\u00edmica a nivel universitario, tambi\u00e9n se ha desempe\u00f1ado como obispo en la iglesia raeliana (Meekins, 28).<\/p>\n<p>Un n\u00famero de renombrados cient\u00edficos como Issac Newton acreditan como inspiraci\u00f3n para sus empresas experimentales el deseo de pensar los pensamientos de Dios seg\u00fan \u00c9l. Con respecto a la clonaci\u00f3n, los raelianos no quieren simplemente entender c\u00f3mo los extraterrestres que ellos ven como los creadores de la humanidad crearon nuestra especie a trav\u00e9s de jugar con primates de orden inferior. M\u00e1s bien, el objetivo de la secta es que la humanidad domine la tecnolog\u00eda para que podamos, para citar palabras pronunciadas durante otro momento de arrogancia c\u00f3smica cuyas repercusiones resonaron a lo largo de los siglos, \u00abser como dioses\u00bb. Sin embargo, en este caso, esos ser\u00edan peque\u00f1os hombres verdes que zumban en platillos voladores.<\/p>\n<p>Los raelianos no creen en una concepci\u00f3n tradicional de Dios per se, al menos en t\u00e9rminos de una inteligencia omnipotente incorp\u00f3rea. Esto plantea de manera interesante la pregunta de hasta qu\u00e9 punto en el infinito se extiende este salto de los viajeros espaciales avanzados para elevar lo que pasa por simios en otros mundos al nivel de autoconciencia reflexiva. Para los raelianos, Dios es simplemente el l\u00edder del consejo extraterrestre que vino a la Tierra para dise\u00f1ar la versi\u00f3n de humanidad de nuestro mundo. Curiosamente, Lucifer fue el cient\u00edfico entre los Elohim que en realidad otorg\u00f3 humanidad a nuestra especie y Satan\u00e1s el l\u00edder de la facci\u00f3n opuesta a nuestra creaci\u00f3n debido a las tendencias violentas que se dio cuenta de que habr\u00eda dentro de la humanidad (Palmer, 80).<\/p>\n<p>Esto crea un peque\u00f1o problema cuando, en t\u00e9rminos de ser o existencia fundamental, tu Dios no es tan diferente a ti con la excepci\u00f3n de que tiene juguetes m\u00e1s avanzados. Parte del atractivo de cualquier religi\u00f3n es lo que ofrece como un escape del declive inevitable que todos sabemos que nos espera y que finalmente resultar\u00e1 en la muerte. El encanto carnal del raelianismo con su \u00e9nfasis en el placer sexual no deja de tener su atractivo. Sin embargo, incluso eso no mantiene alejados los terrores en medio de la noche, sin importar cu\u00e1n voluminosa o viril pueda ser tu compa\u00f1era de sue\u00f1o para esa noche.<\/p>\n<p>Por lo tanto, dado que el raelianismo est\u00e1 circunscrito por los l\u00edmites de un sistema materialista cerrado, la esperanza de lo eterno que ofrece debe residir dentro de esa estrecha esfera de finitud. Por lo tanto, el observador de los asuntos religiosos ha descubierto la motivaci\u00f3n de la fascinaci\u00f3n que los raelianos poseen por una rama de la ciencia que, en el mejor de los casos, solo ha dado unos peque\u00f1os pasos m\u00e1s all\u00e1 de un estado marginal y todav\u00eda est\u00e1 a muchos a\u00f1os luz de la respetabilidad del sistema m\u00e9dico convencional. en t\u00e9rminos de aplicaci\u00f3n a la generaci\u00f3n de seres humanos a gran escala.<\/p>\n<p>La doctrina raeliana sostiene que la clave para la existencia continua m\u00e1s all\u00e1 de la vida biol\u00f3gica tradicional (la vida eterna, por as\u00ed decirlo) se encuentra en la clonaci\u00f3n. Este sacramento dentro de la fe raeliana ha sido propuesto en una variedad de variaciones conceptuales. Inicialmente referido como una regeneraci\u00f3n del plan celular, Rael ense\u00f1\u00f3 originalmente que tal bio-reconstituci\u00f3n ser\u00eda llevada a cabo por los mismos Elohim para el beneficio de la humanidad (Palmer, 84). Anticip\u00e1ndose a tal d\u00eda de una manera que recuerda la forma en que muchos cristianos prefieren el entierro en anticipaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n, parte del ritual funerario raeliano consist\u00eda en extraer una peque\u00f1a porci\u00f3n de hueso de la frente para almacenarla en la b\u00f3veda de un banco suizo. Se ense\u00f1\u00f3 que los Elohim reconstituir\u00edan a la persona a partir de la porci\u00f3n preservada de ADN si el individuo fuera considerado digno de tal de los registros en los bancos de datos de las computadoras de los Elohim que monitorean las acciones de todos los individuos (Palmer, 60) . Algunos notar\u00e1n que la frente tambi\u00e9n es la ubicaci\u00f3n del tercer ojo, prominente en varias tradiciones esot\u00e9ricas y ocultistas, que se considera la sede del poder m\u00edstico o ps\u00edquico.<\/p>\n<p>Sin embargo, con el tiempo, Rael ha cambiado. ligeramente la doctrina. Mientras que la esperanza de intervenci\u00f3n por parte de los Elohim todav\u00eda se mantiene para aquellos que ya han fallecido, otras promesas se extienden (como una mano que vuelve a crecer como resultado de la clonaci\u00f3n) a aquellos que a\u00fan est\u00e1n vivos en este momento. Si uno espera hasta despu\u00e9s de la muerte para desarrollar un nuevo cuerpo, uno se mete en un dilema filos\u00f3ficamente turbio de qu\u00e9 tan id\u00e9ntico ser\u00eda el clon resucitado a su progenitor. Porque las experiencias de vida del clon ser\u00edan diferentes de las de la fuente gen\u00e9tica (quiz\u00e1s los raelianos deber\u00edan reunirse con los cienci\u00f3logos para encontrar una manera de transferir los engramas de la red neuronal de un cerebro a otro).&lt;\/p <\/p>\n<p>En este mensaje revisado, Rael insiste en que los Elohim pueden no ser tan directamente necesarios como se pensaba. A medida que avanza la tecnolog\u00eda de clonaci\u00f3n, los miembros podr\u00edan simplemente reemplazar los tejidos y \u00f3rganos defectuosos con actualizaciones de bioingenier\u00eda, posponiendo as\u00ed te\u00f3ricamente la muerte f\u00edsica indefinidamente. Esto tambi\u00e9n podr\u00eda quitarle un poco de presi\u00f3n a Rael y evitar que todo su movimiento se derrumbe si los Elohim no se manifiestan visiblemente en la Tierra para 2035 como se predijo.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de \u00e9xito, las aspiraciones de los raelianos el movimiento puede superar lo que el grupo es capaz de lograr. Esto es evidente en lo que respecta al tema sobre el cual el grupo ha atra\u00eddo la mayor parte de la atenci\u00f3n p\u00fablica, a saber, el de la clonaci\u00f3n humana. A pesar de tal entusiasmo y audaces declaraciones que intentan colocar al movimiento raeliano oa aquellos inspirados por la secta al frente de esta revoluci\u00f3n biot\u00e9cnica, su participaci\u00f3n en tales esfuerzos ha llegado a un punto muerto. Parece que el crescendo se alcanz\u00f3 alrededor de la Navidad de 2002.<\/p>\n<p>El 26 de diciembre de 2002, Bridgette Boisselier anunci\u00f3 a la prensa que se hab\u00eda dado a luz a una ni\u00f1a clonada a la que se refer\u00eda, entre otras cosas, como \u00abEva\u00bb. \u201d. El genetista raeliano asegur\u00f3 al mundo que tanto los intereses del ni\u00f1o como la integridad del m\u00e9todo cient\u00edfico eran las m\u00e1ximas prioridades. Cuestiones como las pruebas de ADN deb\u00edan ser supervisadas por un panel internacional de cient\u00edficos independientes.<\/p>\n<p>A medida que pasaban los d\u00edas, Boisselier se retract\u00f3 de una afirmaci\u00f3n tras otra. Primero, afirm\u00f3 que, aunque quer\u00eda que el ni\u00f1o fuera probado gen\u00e9ticamente, no iba a apresurar a los padres a hacer nada. Las demandas de ver a Baby Eve o al menos a sus padres se extender\u00edan m\u00e1s all\u00e1 del tribunal de la opini\u00f3n p\u00fablica, como lo resume la prensa, y se har\u00edan en un tribunal de justicia real. Incluso con amenazas de desacato a los cargos de la corte contra ellos si no revelaban el paradero de Baby Eve, los ejecutivos de Clonaid se negaron a revelar la ubicaci\u00f3n de la ni\u00f1a. Eventualmente, Boisselier anunci\u00f3 a la prensa que Baby Eve cortar\u00eda el contacto con los raelianos y Clonaid para desaparecer efectivamente.<\/p>\n<p>Nunca se proporcion\u00f3 ninguna prueba concluyente con respecto a Baby Eve a pesar del considerable alboroto que rode\u00f3 su concepci\u00f3n y la verg\u00fcenza que aquellos conectados con este supuesto proyecto ten\u00edan que saber resultar\u00eda si no pusieran su latinum de prensa de oro donde estaban sus bocas (para enmarcar el problema en t\u00e9rminos de la moneda de Star Trek) si estos ingenieros gen\u00e9ticos no presentaran evidencia objetiva. La profesora de estudios religiosos de Dawson College, Susan Palmer, presenta una serie de teor\u00edas viables sobre lo que pudo haber sucedido con Baby Eve en Aliens Adored: Rael&#8217;s UFO Religion (189). Estas son las siguientes posibilidades.<\/p>\n<p>Primero, Baby Eve realmente podr\u00eda existir y est\u00e1 viviendo recluida para poder disfrutar de una vida lo m\u00e1s normal posible a pesar de los comienzos extraordinarios y para protegerla de las personas desequilibradas empujadas al l\u00edmite. por las implicaciones de un ni\u00f1o clonado, sean cuales sean en cualquier cosmovisi\u00f3n particular. La siguiente posibilidad de por qu\u00e9 el liderazgo de Clonaid decidi\u00f3 no presentar a Eve al p\u00fablico fue porque la ni\u00f1a no estaba f\u00edsicamente bien o incluso deforme. En la etapa actual del progreso tecnol\u00f3gico, las prohibiciones \u00e9ticas contra la clonaci\u00f3n humana existen en gran parte porque, por cada clon llevado a la madurez f\u00edsica, un n\u00famero considerable no sobrevivi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las primeras etapas de desarrollo. Si bien puede que no sea un gran dilema moral si los embriones de ganado clonados dejan de existir antes de que lleguen a tener una forma que el automovilista promedio pueda reconocer mientras conduce tranquilamente por tierras de cultivo o pastos, no se puede tomar una actitud tan casual con respecto a los seres humanos. incluso si a\u00fan no han llegado al punto de la autoconciencia o incluso a un sistema nervioso primitivo que responde reflexivamente a los est\u00edmulos.<\/p>\n<p>En otros casos, los clones que llegan a la madurez f\u00edsica a menudo sufren de paralizantes deformidades o enfermedades relacionadas. Por ejemplo, Dolly, la oveja clonada que en gran parte introdujo esta Caja de Pandora de la investigaci\u00f3n gen\u00e9tica al p\u00fablico en general, no vivi\u00f3 la esperanza de vida de una oveja concebida convencionalmente. Se alega que las c\u00e9lulas de la oveja mostraron signos de envejecimiento mayores que la cantidad de tiempo que Dolly hab\u00eda estado realmente viva.<\/p>\n<p>La siguiente posibilidad propuesta por el profesor Palmer y probablemente aceptada por los esc\u00e9pticos en cuanto a la explicaci\u00f3n m\u00e1s plausible sobre el paradero de Baby Eve es que el ni\u00f1o nunca existi\u00f3 realmente. O Boisselier fue parte de un elaborado truco publicitario o fue enga\u00f1ada por cient\u00edficos sin escr\u00fapulos con los que estaba trabajando desde lejos, pero cuyo trabajo nunca examin\u00f3 o verific\u00f3 directamente.<\/p>\n<p>Dado lo que se ha visto hasta ahora con respecto a las organizaciones y sectas con creencias en inteligencias m\u00e1s all\u00e1 de la humanidad entendidas en t\u00e9rminos de extraterrestres, ser\u00eda f\u00e1cil suponer que tales grupos y su forma de pensar tienen poco impacto sobre aquellos lo suficientemente cautelosos y perspicaces para evitarlos. Ese no es necesariamente el caso.<\/p>\n<p>Del fiasco detallado del ni\u00f1o clonado que no apareci\u00f3 como se prometi\u00f3, parecer\u00eda que aquellos dentro del movimiento raeliano apenas pueden actuar juntos y mucho menos pararse en el al borde de la conquista interplanetaria del mundo (o quiz\u00e1s mejor dicho). Sin embargo, incluso las ideas de grupos que uno sabe que se basan en falsedades tan flagrantes y evidentemente absurdas pueden ejercer influencia en aquellas \u00e1reas donde hay un grado de congruencia con las mareas sociales que ganan fuerza o empujan contra los baluartes culturales que se han vuelto inquietantemente d\u00e9biles. Por ejemplo, los raelianos han distribuido condenas fuera de las escuelas parroquiales en Quebec en protesta por la oposici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica al control de la natalidad artificial. Los raelianos no solo han promovido la aplicaci\u00f3n de su cosmovisi\u00f3n materialista de una manera tan popular, sino que han sido elogiados por las autoridades provinciales de Quebec por poseer una \u00e9tica sexual positiva y saludable.<\/p>\n<p>Incluso si los raelianos y grupos como ellos nunca crecen lo suficiente en n\u00famero para convertirse en la autoridad religiosa predominante, pueden en t\u00e9rminos terrenales tener bastante \u00e9xito en un entorno donde las autoridades religiosas tradicionales est\u00e1n en declive. Esta es precisamente la situaci\u00f3n en Quebec, donde el movimiento raeliano tiene su presencia m\u00e1s fuerte. Los obispos de la provincia han categorizado el clima filos\u00f3fico y moral all\u00ed como \u00absegmentado, pluralista y secular entre otras degeneraciones\u00bb, lo que llev\u00f3 a Susan Palmer a concluir: \u00abEn vista de este precipitado declive de la Iglesia Cat\u00f3lica, el atractivo de los alien\u00edgenas divinos de Rael con su filosof\u00eda anticat\u00f3lica, a favor de la ciencia, consciente del cuerpo y pol\u00edticamente correcta podr\u00eda entenderse mejor (Palmer, 79).\u201d<\/p>\n<p>Hasta ahora en este cap\u00edtulo, se han presentado varios grupos que abrazan extraterrestres como inteligencias de m\u00e1s all\u00e1 de esta Tierra y como fuentes de significado para los adherentes de estos respectivos sistemas. Sin embargo, muy pocos estadounidenses, adem\u00e1s de ver a Tom Cruise saltar vertiginosamente arriba y abajo en el sof\u00e1 de Oprah insistiendo en que los desequilibrios psicol\u00f3gicos no son condiciones mentales reales, han tenido encuentros a sabiendas con adherentes de sistemas de creencias formalizados donde se hace referencia expl\u00edcita a inteligencias distintas de las humanas como provenientes de espacio exterior. Sin embargo, la mayor\u00eda de los estadounidenses han tenido contacto con religiones que, incluso si uno no pensara en ellas como parte de la deificaci\u00f3n de los ovnis y los extraterrestres, poseen elementos que se toman prestados f\u00e1cilmente de este nuevo fen\u00f3meno religioso o que podr\u00edan incitar al observador a recategorizar creencias tales como quiz\u00e1s cruzar los l\u00edmites entre las religiones m\u00e1s tradicionales y aquellas que miran m\u00e1s a una espiritualidad tecnol\u00f3gica del futuro como fuente de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Habi\u00e9ndolos visto pedalear por la calle en bicicletas con camisas blancas y pantalones de vestir o la manera formalizada de hablar de Mitt Romney mientras hace campa\u00f1a para la nominaci\u00f3n presidencial republicana, la mayor\u00eda de los estadounidenses no pensar\u00eda que los mormones profesan una fe que los colocar\u00eda en la \u00f3rbita de las religiones donde se cree que existe vida en mundos o mundos. en reinos f\u00edsicamente similares pero distintos al nuestro. Incluso en su forma m\u00e1s conspiradora, uno no puede recordar a Glenn Beck haciendo afirmaciones tan extravagantes como para estar literalmente fuera de este mundo.<\/p>\n<p>Para los desprevenidos, a menudo se percibe que los mormones no son tan diferentes a la mayor\u00eda de los mormones. los evang\u00e9licos del molino en t\u00e9rminos de lo que los seguidores de ambos credos profesan como filosof\u00eda social. De hecho, el morm\u00f3n podr\u00eda incluso superar al creyente nacido de nuevo promedio en t\u00e9rminos de est\u00e1ndares de comportamiento a la luz de las cosas que se permiten infiltrarse en la iglesia en estos d\u00edas (sin una casta de mirada de reojo) como tatuajes llamativos, divorcios en serie y la aceptaci\u00f3n. de aquellos que viven juntos fuera del matrimonio como si estuvieran habitando bajo la sanci\u00f3n de una uni\u00f3n solemnizada como cualquier otra pareja casada. A pesar de estas similitudes cosm\u00e9ticas que inspiran tanto a los evang\u00e9licos como a los mormones declarados a ser ciudadanos modelo en el reino terrenal del hombre, en su n\u00facleo fundamental, el cristianismo b\u00edblico y el mormonismo son fundamentalmente diferentes entre s\u00ed.<\/p>\n<p>El cristianismo cree que el un Dios existi\u00f3 desde la eternidad pasada en la forma de tres personas distintas. Deuteronomio 6:4 dice: \u201cOye, Israel, al Se\u00f1or nuestro Dios. El Se\u00f1or es uno.\u201d Juan 1:1 dice: \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u201d. Los cristianos creen que esta Palabra de la que se habla es Jesucristo porque dice en Juan 1:14: \u00abLa Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb. Hemos visto su gloria, la gloria del \u00danico, que descendi\u00f3 del Padre, lleno de gracia y de verdad\u00bb. Los creyentes insisten en que el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n es un personaje dentro de la Deidad debido a la f\u00f3rmula bautismal descrita en Mateo 20:19 donde Jes\u00fas instruye a los Ap\u00f3stoles a realizar este derecho en los nombres del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Antes de la Encarnaci\u00f3n de Cristo, Dios no ten\u00eda un cuerpo. Juan 4:24 ense\u00f1a que, puesto que Dios es esp\u00edritu, debe ser adorado en esp\u00edritu y en verdad. Dios no s\u00f3lo es esp\u00edritu, sino que est\u00e1 completo en s\u00ed mismo; no dependiente ni contingente de nadie ni de nada m\u00e1s. Dios dice en Isa\u00edas 44:6, &quot;Yo soy el primero y yo soy el \u00faltimo; fuera de m\u00ed no hay Dios\u00bb. Esta idea de la plenitud y la autosuficiencia de Dios se resumen en el nombre con el que se revel\u00f3 a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 3:14 de simplemente &quot;YO SOY&quot;.<\/p>\n<p>Lo que los mormones quieren decir cuando uno lo presiona sobre la ontolog\u00eda del concepto de Dios profeso de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas es marcadamente diferente. No se tarda mucho en ver c\u00f3mo el mormonismo encaja muy bien en el pante\u00f3n de las religiones ovni mientras se aferra a un vocabulario para aquellos tan atrasados que prefieren que su religi\u00f3n est\u00e9 sumida en lo que pasa por te\u00edsmo en lugar de platillos voladores y hombrecitos verdes.<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que aplicar la palabra &quot;te\u00edsmo&quot; al mormonismo acerca de estira esa idea casi hasta su punto de ruptura conceptual. Y el analista perspicaz o el comentarista casual eventualmente se dar\u00e1n cuenta de que, en su forma m\u00e1s completa, el mormonismo no califica como monote\u00edsmo.<\/p>\n<p>En el mormonismo, el ser al que nos referimos como Dios fue una vez un hombre no muy diferente a nosotros. Fue llamado &quot;Elohim&quot; (Carlson, 166). Eso sin duda hace sonar la alerta roja de aquellos que leen esto a bordo de una nave estelar ya que los raelianos tambi\u00e9n tienen afinidad por este t\u00e9rmino malversado de las Escrituras judeocristianas. Y aunque uno podr\u00eda no darse cuenta a primera vista dadas las camisas almidonadas est\u00e1ndar de los miembros de la secta, las apariencias limpias y la ropa modesta en general, pero la deidad mormona es exactamente el man\u00edaco sexual que resultan ser las entidades que gu\u00edan a los raelianos. A diferencia del Dios cristiano que trajo a los primeros humanos a la existencia al crear a Ad\u00e1n del polvo de la tierra y darle vida a la forma esculpida, el Dios morm\u00f3n trajo a cada miembro de la humanidad a una existencia celestial preencarnada a trav\u00e9s del sexo casi interminable con sus numerosas diosas esposas. .<\/p>\n<p>Muy interesante, se podr\u00eda observar, pero \u00bfqu\u00e9 tiene que ver esto con los fen\u00f3menos de espiritualidad extraterrestre analizados desde una perspectiva cristiana? Seg\u00fan Ron Carlson en Fast Facts On False Teaching, para los mormones, nuestro Dios no es el Dios de todo el cosmos sino simplemente de nuestro propio planeta (166). Por lo tanto, se seguir\u00eda que habr\u00eda otros planetas con otros dioses supervisando el desarrollo de mundos dedicados a sus propios planes e intenciones \u00fanicos.<\/p>\n<p>De hecho, nuestro Dios es de un planeta conocido por los mormones como \u00bb K\u00f3lob\u201d. Para muchos, eso no genera ning\u00fan tipo de reconocimiento o asociaci\u00f3n fon\u00e9tica. Sin embargo, los aficionados a la ciencia ficci\u00f3n que profundizan en los antecedentes de sus series favoritas m\u00e1s all\u00e1 del nivel de disfrutar de las elegantes naves espaciales y las batallas l\u00e1ser no pueden dejar de notar la similitud de la palabra &quot;Kolob&quot; a &quot;Cobol&quot;, el nombre del mundo en Battlestar Galactica del que los protagonistas de la serie cre\u00edan que se originaron las trece tribus del hombre antes de colonizar el universo m\u00e1s amplio.<\/p>\n<p>Esa no ser\u00eda la \u00fanica similitud entre los teolog\u00eda de esta secta y de esta cl\u00e1sica serie de televisi\u00f3n. En el episodio titulado \u00abLa Guerra de los Dioses\u00bb, la tripulaci\u00f3n del Galactica se enred\u00f3 con un ser notablemente similar a Satan\u00e1s en el sentido de que esta entidad de formidable poder y carisma cay\u00f3 de su lugar original de estatus y gloria entre sus hermanos luminosos y vino a Anhela el culto y la adoraci\u00f3n de la raza humana. A medida que los protagonistas se esfuerzan por descubrir el misterio de este personaje llamado Conde Iblis, inicialmente son llevados en contra de su voluntad a bordo de una nave espacial de apariencia cristalina que evoca connotaciones \u00abcelestiales\u00bb con su decoraci\u00f3n en blanco puro y suaves tonos de coro que suenan en el fondo. Starbuck y Sheeba luego se encuentran con seres et\u00e9reos con prendas relucientes. Cuando se les pregunta si podr\u00edan ser \u00e1ngeles, las entidades responden: \u201cComo ustedes, as\u00ed fuimos nosotros. Tal como somos, t\u00fa llegar\u00e1s a ser.\u201d Tal di\u00e1logo ha sido alterado solo ligeramente de la fraseolog\u00eda mormona de \u00abComo es el hombre, Dios una vez fue, y como Dios es, el hombre puede llegar a ser (Carlson, 165)\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed, a medida que el hombre se mueve hacia arriba de acuerdo con a la ense\u00f1anza mormona del Progreso Eterno, probablemente de una manera similar a la forma en que los j\u00f3venes reci\u00e9n casados a menudo empacan y se van de la casa de sus padres para establecer sus vidas en otro lugar, es probable que los buenos Santos de los \u00daltimos D\u00edas se extiendan en abanico por el cosmos a los planetas de su propio para criar el pr\u00f3ximo lote de queridos peque\u00f1os dioses. Y si cada planeta a su vez tiene su propio dios, \u00bfqu\u00e9 es evitar que los mormones sean enga\u00f1ados haci\u00e9ndoles creer que cualquier visitante potencial de m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra que aparece en nuestra puerta planetaria son simplemente los suegros de Dios que pasan de visita? o cazadores de casas celestiales que pensaron err\u00f3neamente que hab\u00eda un &quot;En alquiler&quot; \u00bfUn letrero pegado en el patio delantero de la Tierra?<\/p>\n<p>El mormonismo no es la \u00fanica secta fuera de los grupos religiosos inicialmente percibidos como relacionados con los ovnis, pero en la que este fen\u00f3meno tambi\u00e9n juega un papel papel fundamental. Otro no es otro que la Naci\u00f3n del Islam. Ser\u00eda un eufemismo decir que la Naci\u00f3n del Islam a menudo se encuentra rodeada de controversia. Curiosamente, desde el punto de vista de la analog\u00eda, se podr\u00eda argumentar que la Naci\u00f3n del Islam es para la fe m\u00e1s amplia del Islam lo que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas es para el cristianismo tradicional. Si bien ambos grupos afirman ser descendientes y comparten un vocabulario considerable con la fe respectiva de la que cada uno afirma derivar, cada uno es lo suficientemente diferente de sus fuentes originales como para ser considerados credos \u00fanicos por completo.<\/p>\n<p>Como religi\u00f3n mundial , el Islam se ve a s\u00ed mismo como el sucesor del juda\u00edsmo y el cristianismo como el veh\u00edculo conceptual a trav\u00e9s del cual se hace la revelaci\u00f3n de un Dios monote\u00edsta al mundo. A diferencia del cristianismo que cree que Dios se encarn\u00f3 a trav\u00e9s de la persona de Su Hijo Jesucristo cuando Cristo naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda, los musulmanes tradicionales no creen que Dios (a quien se refieren con el t\u00e9rmino \u00e1rabe \u201cAl\u00e1\u201d) haya tomado forma humana. A diferencia del juda\u00edsmo, el Islam cree que la beneficencia y el favor de Dios son universales en el sentido de que est\u00e1n disponibles para todos los que se someten a Su voluntad, tal como se describe m\u00e1s detalladamente en el Cor\u00e1n, y no se otorgan en mayor medida a un solo grupo tribal o \u00e9tnico. La Naci\u00f3n del Islam, a pesar de compartir en parte el nombre de la religi\u00f3n m\u00e1s amplia, en realidad da la vuelta a cada uno de estos principios isl\u00e1micos fundamentales al reformular cada uno con un giro interpretativo \u00fanico.<\/p>\n<p>La Naci\u00f3n del Islam fue fundada por una figura enigm\u00e1tica conocida como Wallace Muhammad Fard, cuyo seguidor m\u00e1s renombrado fue Elijah Poole, quien tambi\u00e9n cambi\u00f3 su nombre a Muhammad despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. Estos dos se conocieron cuando Fard llam\u00f3 a la puerta de la casa de Poole en Detroit como vendedor ambulante de ropa (Lieb, 132). A trav\u00e9s de este encuentro, Fard le revel\u00f3 a Poole que \u00e9l (Fard) era de La Meca y hab\u00eda venido a liberar a los negros de la opresi\u00f3n que les inflig\u00eda la raza blanca, quienes eran ellos mismos el producto de la experimentaci\u00f3n gen\u00e9tica por parte de un cient\u00edfico disidente de La Meca. llamado Yakub en su continua lucha contra Al\u00e1 (Lieb, 140). Esta rama del Islam, formulada inicialmente por Fard y posteriormente ampliada por Poole, se inspir\u00f3 en el Cor\u00e1n, la Biblia y obras seleccionadas de la masoner\u00eda (Lieb, 133).<\/p>\n<p>Fard conoci\u00f3 a Poole en 1930. Por 1934, el movimiento hab\u00eda establecido un templo, una escuela privada y un ala paramilitar conocida como el Fruto de la Naci\u00f3n. Tambi\u00e9n fue por esta \u00e9poca cuando Fard desapareci\u00f3 misteriosamente. Se han propuesto varias teor\u00edas sobre lo que le sucedi\u00f3 a esta figura cr\u00edptica. Uno sostiene que fue &quot;sacado&quot; como parte de una operaci\u00f3n de contrainteligencia del FBI dise\u00f1ada para mantener a raya a las organizaciones consideradas subversivas por esta agencia federal de aplicaci\u00f3n de la ley. Otros han insinuado que Elijah Poole, quien en ese momento hab\u00eda elevado su nombre al de Muhammad para indicar que hab\u00eda encontrado el favor como el probable sucesor de Fard, pudo haber hecho asesinar a su mentor para tomar y solidificar su control sobre el secta. Algunos otros insisten en que Fard simplemente decidi\u00f3 retirarse a una vida de reclusi\u00f3n y anonimato.<\/p>\n<p>Por fascinante que pueda resultar una novela polic\u00edaca hist\u00f3rica de este tipo, palidece en t\u00e9rminos del giro proporcionado oficialmente por la Naci\u00f3n de Islam sobre la desaparici\u00f3n del fundador del movimiento. Seg\u00fan Elijah Muhammad, Fard no solo era el Madhi (un gran l\u00edder mundial que se predijo que har\u00eda su aparici\u00f3n antes del Fin de los D\u00edas y el Juicio Final que tambi\u00e9n se encuentra en expresiones m\u00e1s ortodoxas del Islam), sino que tambi\u00e9n Al\u00e1 en forma humana apareci\u00f3 en la Tierra para comenzar la liberaci\u00f3n de su pueblo, espec\u00edficamente los negros de ascendencia africana, una vez conocida como la naci\u00f3n de Shabazz (Lieb, 139). Se afirm\u00f3 que una vez que Fard sintiera que la Naci\u00f3n del Islam estaba en manos de un liderazgo capaz (es decir, Elijah Muhammad, por supuesto), Fard podr\u00eda desvanecerse de la escena terrenal para asumir un papel m\u00e1s celestial.<\/p>\n<p>Como en Cristianismo, esta no ser\u00eda la \u00faltima vez que aquellos considerados fieles de este credo particular bajo examen podr\u00edan esperar que el que cre\u00edan que era el salvador intervendr\u00eda en la historia. La escatolog\u00eda expuesta por la Naci\u00f3n del Islam tal como se establece en las obras de Elijah Muhammad tituladas Message To The Blackman y The Fall Of America se centra significativamente en un concepto denominado Mother Plane o Mother Wheel. Bas\u00e1ndose en la visi\u00f3n de Ezequiel de la rueda dentro de una rueda, al igual que otros te\u00f3ricos que intentan sincretizar textos antiguos como el Antiguo Testamento con especulaciones en los tiempos modernos sobre naves m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra, el Plano Madre podr\u00eda verse literalmente como el Deus. ex Machina de esta teolog\u00eda particular. Por ejemplo, la Rueda Madre es el veh\u00edculo a trav\u00e9s del cual el mundo fue creado (Lieb, 162). Tambi\u00e9n es el dispositivo a trav\u00e9s del cual el mundo actual ser\u00e1 llevado a la destrucci\u00f3n para dar paso a la renovaci\u00f3n de todas las cosas. Esto tendr\u00e1 lugar cuando los negros sean transportados a bordo y el barco llueva lo que parece una aniquilaci\u00f3n nuclear sobre los pueblos blancos de la Tierra que, para usar una expresi\u00f3n que hace que Tim LaHaye incontables millones, se queden atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Para aquellos que nunca antes han o\u00eddo hablar de esta particular escatolog\u00eda isl\u00e1mica sectaria, el concepto suena muy similar al de un OVNI. Y la Naci\u00f3n del Islam no tiene reparos en incorporar el inter\u00e9s por este fen\u00f3meno como parte de su discurso p\u00fablico oficial. Ya en la d\u00e9cada de 1940, la Naci\u00f3n del Islam hac\u00eda referencia a informes ocasionales de ovnis en exposiciones sobre la Rueda Madre. Sin embargo, por no reconocer el veh\u00edculo por lo que era como el mism\u00edsimo medio de Al\u00e1 en la forma de Wallace Fard, Elijah Muhammad conden\u00f3 a los &quot;cient\u00edficos del diablo&quot; (es decir, blancos) por llevar las tendencias cr\u00edticas y anal\u00edticas inherentes a la m\u00e1s degenerada de las razas al estudio de este fen\u00f3meno que s\u00f3lo Elijah Muhammad fue elegido leg\u00edtimamente para revelar a la humanidad (Lieb, 162).<\/p>\n<p>El Mother Wheel no fue una ense\u00f1anza que la Naci\u00f3n del Islam dej\u00f3 de lado silenciosamente con el fallecimiento de Elijah Muhammad en un intento de atraer a una audiencia m\u00e1s amplia. De hecho, la creencia en ella contin\u00faa y la conciencia de esta peculiar doctrina se ha extendido m\u00e1s all\u00e1 de los miembros de la secta. En cierto sentido, el tema se ha utilizado como un puente para aquellos que de otro modo podr\u00edan ser rechazados por la ideolog\u00eda de supremac\u00eda racial de la Naci\u00f3n del Islam.<\/p>\n<p>Como parte del evento del D\u00eda del Salvador del grupo en 2010, donde se inform\u00f3 que asistieron 10,000, se convoc\u00f3 un panel de discusi\u00f3n de expertos de tres horas con el prop\u00f3sito de establecer un di\u00e1logo entre la secta y la comunidad ufol\u00f3gica en general. El ministro asistente nacional de la Naci\u00f3n del Islam, Ishmael Muhammad, dijo a AOL News que el grupo no solo cree que los ovnis existen como veh\u00edculos divinos o milagrosos, sino que hay una civilizaci\u00f3n avanzada en Marte, as\u00ed como vida en otros planetas (Speigel). En la discusi\u00f3n se detall\u00f3 c\u00f3mo la secta cree que las naves ubicadas que miden menos de las dimensiones informadas de media milla por media milla de la rueda madre probablemente sean parte del escuadr\u00f3n de 1500 miembros que se desplegar\u00e1 desde la nave m\u00e1s grande y la usar\u00e1 como base. de operaciones.<\/p>\n<p>No se puede negar que a Louis Farrakhan le encanta estar en el centro de la pol\u00e9mica medi\u00e1tica dada la naturaleza de las declaraciones que ha realizado a lo largo de los a\u00f1os. Y aunque uno no puede estar seguro de que tampoco est\u00e1 manipulando los problemas para su propio beneficio, Farrakhan no solo se presenta como un individuo sinceramente interesado en los ovnis como una realidad objetiva, incluso si, como todos los dem\u00e1s, los interpreta a trav\u00e9s del prisma. de su propia cosmovisi\u00f3n. Tambi\u00e9n testifica que es una persona cuya vida se ha visto profundamente afectada por estos veh\u00edculos y los seres que podr\u00edan estar oper\u00e1ndolos.<\/p>\n<p>Al panel de expertos reunidos en el D\u00eda del Salvador de la secta Convenci\u00f3n, Farrakhan expres\u00f3 deliberadamente su gratitud a los investigadores. Asegur\u00f3 que, en la Naci\u00f3n del Islam, estos analistas no solo ten\u00edan aliados y protectores, sino tambi\u00e9n benefactores dispuestos a extender el apoyo financiero.<\/p>\n<p>Farrakhan tambi\u00e9n puede servir como una fuente anecd\u00f3tica sobre estos oficios si uno ve tales testimonio como establecimiento de la validez de tales experiencias que van m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la normalidad acordada. Farrakhan afirma que, en 1985, lo llevaron a bordo de la Rueda Madre. All\u00ed, escuch\u00f3 la voz de Elijah Muhammad habl\u00e1ndole a trav\u00e9s de un dispositivo de comunicaci\u00f3n c\u00fabico. Pero mientras que la mayor\u00eda de los que se suben a bordo de tales barcos, como en el caso de Barney y Betty Hill, pasan por experiencias altamente traum\u00e1ticas que no podr\u00edan categorizarse como nada menos que abuso sexual si los perpetradores hubieran sido seres humanos, se podr\u00eda decir que Farrakhan&#8217;s experiencia se recuerda con un poco m\u00e1s de cari\u00f1o.<\/p>\n<p>El 17 de septiembre de 1985, mientras visitaba las ruinas de un templo dedicado a la deidad india mesoamericana Quetzalc\u00f3atl, Farrakhan afirma haber tenido un encuentro en el que fue transportado por un rayo de luz (de manera similar a un rayo tractor en la ciencia ficci\u00f3n popular) en una de las ruedas m\u00e1s peque\u00f1as que descendieron de la rueda madre m\u00e1s grande (Lieb, 208). En ning\u00fan momento durante el encuentro, Farrakhan pudo ver directamente a sus secuestradores, y cuando la voz de Elijah Muhammad le habl\u00f3, era una voz incorp\u00f3rea transmitida a trav\u00e9s de un dispositivo de altavoz. Como en el caso de innumerables otros abducidos, esta no ser\u00eda la \u00fanica vez que Louis Farrakhan interactuar\u00eda con las entidades que aparentemente se interesaron tan directamente en \u00e9l.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de su llamada de conferencia m\u00edstica inicial a bordo la Rueda Madre, Farrakhan llegar\u00eda a estar en lo que podr\u00eda considerarse un contacto regular con este transporte vehicular et\u00e9reo. De hecho, se podr\u00eda decir que incluso lo sigui\u00f3 como una especie de mascota en forma de platillo. Por ejemplo, durante su aparici\u00f3n en el Madison Square Garden de octubre de 1985, se vieron en la zona sesenta de las ruedas m\u00e1s peque\u00f1as que utilizan la Rueda Madre como base de operaciones. Dado que los fen\u00f3menos a\u00e9reos no identificados se manifiestan con tanta regularidad dondequiera que aparezca Farrakhan, como en el suroeste de Estados Unidos, el Medio Oriente y el Oriente, este cl\u00e9rigo con talento para lo dram\u00e1tico proclam\u00f3: \u00abLe digo a Estados Unidos que donde sea que est\u00e9, la Rueda est\u00e1\u00bb. Lieb, 211).\u00bb Tal declaraci\u00f3n declarativa no puede sino evocar en la mente del estudiante del Nuevo Testamento la declaraci\u00f3n de Cristo en Juan 14:9 de que los que le han visto a \u00c9l, han visto al Padre. Las propias afirmaciones de Farrakhan no son menos grandiosas.<\/p>\n<p>Como se indic\u00f3 anteriormente, muchos salen de su encuentro con fen\u00f3menos categorizados como m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la experiencia terrestre convencional destrozados psicol\u00f3gica e incluso f\u00edsicamente por el resto de su vida. vidas terrenales. Los de Farrakhan, en cierto sentido, lo han dejado tan lleno de s\u00ed mismo como un ser humano puede llegar a estar. La doctrina de la Rueda Madre se extrae en parte de un pasaje del Libro de Ezequiel. Como tal, Michael Lieb escribe: \u00abAs\u00ed como la rueda acompa\u00f1\u00f3 al Hijo del Hombre en todas partes en la profec\u00eda, as\u00ed acompa\u00f1a al nuevo vidente en el mundo moderno\u00bb. Al igual que Ezequiel, Farrakhan est\u00e1 conectado con el Trono de Dios (211)\u201d. En otras palabras, Farrakhan es como una figura cr\u00edstica o mesi\u00e1nica para sus seguidores en la etapa actual de la historia.<\/p>\n<p>En este cap\u00edtulo, se han examinado varios sistemas de creencias que tienen como principio central que los fen\u00f3menos conocidos popularmente como ovnis no son simplemente visitantes de otro planeta. M\u00e1s bien, estos seres est\u00e1n en una misi\u00f3n a la Tierra para presentar a aquellos entre la humanidad receptivos a estos forasteros una revelaci\u00f3n nueva o ampliada con respecto a la verdad \u00faltima. Hasta el momento, los credos examinados han sido adoptados por aquellos m\u00e1s entusiastas acerca de los horizontes expandidos posibles a trav\u00e9s de una conciencia generada a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n con inteligencias que afirman ser de m\u00e1s all\u00e1 de este mundo.<\/p>\n<p>Dejados a s\u00ed mismos, a pesar del entusiasmo de estos grupos que exhiban en pos de esta cuesti\u00f3n, su n\u00famero ser\u00eda insuficiente para ejercer una influencia apreciable sobre una poblaci\u00f3n asentada sobre un s\u00f3lido fundamento cristiano. En tal situaci\u00f3n, estas perspectivas bajo examen ser\u00edan, en el mejor de los casos, una curiosidad religiosa para investigadores acad\u00e9micos altamente especializados o un campo misionero para evangelistas que sienten un llamado a ministrar a un grupo o subcultura en particular. En t\u00e9rminos de su identidad teol\u00f3gica y filos\u00f3fica subyacente, la cuesti\u00f3n de la vida m\u00e1s all\u00e1 de este mundo y sus implicaciones espirituales se convertir\u00e1 en uno de los grandes desaf\u00edos apolog\u00e9ticos del siglo XXI y durante el tiempo que reste hasta el regreso del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n<p>Por Frederick Meekins<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para la mayor\u00eda de los estadounidenses, la idea de seres de m\u00e1s all\u00e1 de este mundo no tiene un impacto apreciable en sus vidas en este momento. 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