Durante unas cuatro o cinco semanas, nos vamos a tomar un descanso del evangelio de Juan y comenzaremos una nueva miniserie llamada " \u00abHijos de Dios\u00bb.<\/p>\n
Supongo que todo lo que escuche esta ma\u00f1ana ser\u00e1 nuevo para usted. Y no vas a saber qu\u00e9 hacer con \u00e9l, o c\u00f3mo manejarlo. Tal vez realmente te moleste. Sinceramente, no lo s\u00e9. As\u00ed que solo dir\u00e9 esto desde el principio: lo que estoy ense\u00f1ando esta ma\u00f1ana no es controvertido entre los eruditos del AT. Si vas a un seminario en Dallas, o TEDS, o Fuller, o en cualquier lugar, hasta donde yo s\u00e9, los eruditos del AT discutir\u00e1n las cosas que estoy discutiendo esta ma\u00f1ana. Pero los pastores est\u00e1n demasiado asustados para ense\u00f1ar esto, o no saben c\u00f3mo hacerlo, o no han estado expuestos a ello. Entonces, todo esto para decir, trate de equilibrar el discernimiento con la mente abierta. Y entienda, que no estoy ense\u00f1ando nada que sea marginal. [Para aquellos que quieren una gran introducci\u00f3n a esto, el mejor lugar para buscar es el libro de Michael Heiser, The Unseen Realm.]<\/p>\n
Verso 1:<\/p>\n
Dios (Elohim ) est\u00e1 tomando su posici\u00f3n en la comunidad\/asamblea de Dios (El),<\/p>\n
En medio de los dioses (Elohim) est\u00e1 ejerciendo autoridad.<\/p>\n
La primera l\u00ednea del vers\u00edculo 1 describe a Dios– Elohim– en los cielos. Tal vez pensemos que Dios vive en los cielos en aislamiento, rodeado de nada, pero aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1 se le describe como parte de la comunidad o asamblea de Dios.<\/p>\n
La segunda palabra para Dios aqu\u00ed es \u00abEl\u00bb, que es como el nombre gen\u00e9rico de Dios en el Antiguo Cercano Oriente. Normalmente, en el Antiguo Testamento se representa a Dios sentado en su trono, y son sus siervos y el pueblo los que le piden a \u00c9l que est\u00e1 de pie. Pero aqu\u00ed, Dios est\u00e1 de pie. Cuando Dios se para en Isa\u00edas 3:13-15, es porque est\u00e1 a punto de ejercer autoridad (LEER).<\/p>\n
13 Jehov\u00e1 ha tomado su lugar para contender;<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00e9l est\u00e1 para juzgar a los pueblos.<\/p>\n
14 El SE\u00d1OR entrar\u00e1 en juicio<\/p>\n
con los ancianos y los pr\u00edncipes de su pueblo:<\/p>\n
\u201cEs eres t\u00fa que has devorado[f] la vi\u00f1a,<\/p>\n
el despojo de los pobres est\u00e1 en tus casas.<\/p>\n
15 \u00bfQu\u00e9 pretendes con aplastar a mi pueblo,<\/p>\n
moliendo la cara de los pobres?\u201d<\/p>\n
declara el Se\u00f1or DIOS de los ej\u00e9rcitos. Isa\u00edas 3:13-15<\/p>\n
Entonces, cuando leemos que Dios est\u00e1 de pie, crea una expectativa de que muy pronto ejercer\u00e1 autoridad sobre alguien. Esta no es su postura normal.<\/p>\n
La segunda l\u00ednea es paralela a la primera, pero deber\u00edamos esperar que de alguna manera se desarrolle a partir de la primera. As\u00ed funciona la poes\u00eda hebrea.<\/p>\n
Dios (Elohim) est\u00e1 tomando su posici\u00f3n en la comunidad\/asamblea de Dios (El),<\/p>\n
En medio de los dioses (Elohim) \u00c9l es ejercer autoridad.<\/p>\n
Una de las primeras cosas que ense\u00f1an en primer a\u00f1o de hebreo es que "Elohim" puede significar Dios o dioses. Puede ser singular o plural. Y la \u00fanica forma de saberlo es a trav\u00e9s del contexto. En la segunda l\u00ednea, Elohim tiene que ser plural debido a la frase preposicional. Dios no est\u00e1 parado en medio de s\u00ed mismo. Est\u00e1 parado en medio de los dioses. Todas sus Biblias deber\u00edan traducir esto correctamente.<\/p>\n
La pregunta es, \u00bfqui\u00e9nes son estos dioses? Esto molesta lo suficiente a la NIV que pone comillas alrededor de los dioses: \u00abdioses\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 significa "Elohim" quiere decir, si se puede usar para Dios y los dioses?<\/p>\n
Lo que Elohim quiere decir, b\u00e1sicamente, es "ser divino". Los seres divinos son inmortales, no mueren. Y son seres que viven en el reino espiritual, el mundo espiritual, que no podemos ver. Tal vez queramos decir que estamos hablando de "\u00e1ngeles" aqu\u00ed, pero por ahora, sigamos usando el lenguaje del AT, llam\u00e1ndolos dioses: Elohim.<\/p>\n
Entonces, lo que tenemos en el vers\u00edculo 1 es Dios, Elohim, parado en el medio de los dioses–Elohim–y ejerciendo autoridad sobre ellos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, leemos las palabras de Dios a los dioses. Est\u00e1 de pie, est\u00e1 ejerciendo autoridad, y esto es lo que dice:<\/p>\n
(2) \u00bfHasta cu\u00e1ndo ejercer\u00e9is mal la autoridad,<\/p>\n
mientras que los rostros de los imp\u00edos alzar\u00e9is ?<\/p>\n
Dios ha dado autoridad a estos dioses. \u00c9l les ha dado cierta responsabilidad. Dios no les dice aqu\u00ed cu\u00e1l es su responsabilidad. El salmo asume que todos saben cu\u00e1l es esa responsabilidad. \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n
Para obtener nuestra respuesta, tenemos que ir a Deuteronomio 32:8-9. Y el problema es que tenemos que leer esto en una de las traducciones m\u00e1s recientes, que tiene en cuenta los Rollos del Mar Muerto (o que sigue a la Septuaginta).<\/p>\n
En la distribuci\u00f3n del Alt\u00edsimo (Elyon) de las naciones,<\/p>\n
en la divisi\u00f3n de los hijos de los hombres,<\/p>\n
fij\u00f3 los l\u00edmites de los pueblos seg\u00fan el n\u00famero de los hijos de Dios (Elohim),<\/p <\/p>\n
porque la porci\u00f3n de Yahweh es su pueblo,<\/p>\n
Jacob es la parte de su herencia.<\/p>\n
Probablemente ya sab\u00edamos que Israel era la posesi\u00f3n especial de Yahweh. Yahweh hizo un pacto con Israel, los hizo su pueblo y les dio una tierra. Lo que probablemente sea nuevo para ti es c\u00f3mo Yahweh se relacion\u00f3 con el resto del mundo. Yahweh dividi\u00f3 a todas las dem\u00e1s naciones seg\u00fan el n\u00famero de los hijos de Dios, y les dio la responsabilidad de administrar estas naciones. Este es un trabajo que debe hacerse, al menos del otro lado del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y el pecado, pero Yahweh no quiere hacerlo. \u00c9l lo contrata a los hijos de Dios en su lugar. SU herencia es Israel.<\/p>\n
Esta misma idea la encontramos en Daniel 10:1-14:<\/p>\n
2 En aquellos d\u00edas yo, Daniel, estuve de duelo durante tres semanas. 3 No com\u00ed manjares, ni carne ni vino entr\u00f3 en mi boca, ni me ung\u00ed en absoluto, durante las tres semanas completas. 4 El d\u00eda veinticuatro del mes primero, estando yo de pie a la orilla del gran r\u00edo, que es el Tigris, 5 alc\u00e9 mis ojos y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un hombre vestido de lino, con un cintur\u00f3n de oro fino de Uphaz alrededor de su cintura. 6 Su cuerpo era como berilo, su rostro como el aspecto de un rel\u00e1mpago, sus ojos como antorchas encendidas, sus brazos y piernas como el resplandor del bronce bru\u00f1ido, y el sonido de sus palabras como el sonido de una multitud. 7 Y yo, Daniel, solo vi la visi\u00f3n, porque los hombres que estaban conmigo no vieron la visi\u00f3n, pero cay\u00f3 sobre ellos un gran temor, y huyeron para esconderse. 8 As\u00ed que me qued\u00e9 solo y vi esta gran visi\u00f3n, y no me qued\u00f3 fuerza. Mi aspecto radiante se transform\u00f3 terriblemente,[b] y no conserv\u00e9 fuerzas. 9 Entonces o\u00ed el sonido de sus palabras, y al o\u00edr el sonido de sus palabras, ca\u00ed sobre mi rostro en un profundo sue\u00f1o con mi rostro en tierra.<\/p>\n
10 Y he aqu\u00ed, una mano me toc\u00f3 y me hizo temblar sobre mis manos y rodillas. 11 Y me dijo: Daniel, var\u00f3n muy amado, entiende las palabras que te hablo, y lev\u00e1ntate, porque ahora he sido enviado a ti. Y cuando me hubo dicho esta palabra, me levant\u00e9 temblando. 12 Entonces me dijo: No temas, Daniel, porque desde el primer d\u00eda que dispusiste tu coraz\u00f3n a entender y te humillaste delante de tu Dios, tus palabras han sido o\u00eddas, y yo he venido a causa de tus palabras. 13 El pr\u00edncipe del reino de Persia se me opuso veinti\u00fan d\u00edas, pero Miguel, uno de los principales pr\u00edncipes, vino a ayudarme, porque yo hab\u00eda quedado all\u00ed con los reyes de Persia, 14 y vino a hacerte entender lo que ha de acontecer\u00e1 a tu pueblo en los postreros d\u00edas. Porque la visi\u00f3n es para los d\u00edas venideros.\u201d<\/p>\n
En Daniel 10, este hombre resplandeciente, que no es solo un hombre, se le aparece a Daniel para ofrecerle aliento. \u00c9l explica la demora: el pr\u00edncipe del reino de Persia lo retras\u00f3 durante 21 d\u00edas, pero Miguel, uno de los principales pr\u00edncipes, vino a ayudarlo. El lenguaje en Daniel es diferente, pero la idea es la misma. Miguel es un arc\u00e1ngel, un \u00e1ngel gobernante. Y lo que hemos descrito aqu\u00ed es un conflicto en el \u00e1mbito sobrenatural. Este es un pasaje fascinante, pero lo principal en lo que quiero centrarme es que Persia est\u00e1 gobernada por uno de estos pr\u00edncipes sobrenaturales. El pr\u00edncipe de Persia es un hijo de Dios, y se est\u00e1 rebelando rotundamente contra Dios.<\/p>\n
Cuando volvemos al Salmo 82:2, encontramos a Yahweh molesto con los Elohim. Les dio una responsabilidad, y han hecho un trabajo podrido.<\/p>\n
"\u00bfHasta cu\u00e1ndo ejercer\u00e9is mal la autoridad,<\/p>\n
mientras que el rostro de los imp\u00edos levantar\u00e9is? para levantar?<\/p>\n
Estos Elohim est\u00e1n usando su autoridad para levantar a los imp\u00edos, para ayudarlos. Eso es incre\u00edble, \u00bfverdad? Entendemos por qu\u00e9 los l\u00edderes humanos pueden levantar a los malvados: si ayudas a las personas ricas y poderosas a hacer las cosas malas que quieren, te recompensar\u00e1n. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Elohim har\u00eda esto? Cualquiera que sea la raz\u00f3n, Yahweh est\u00e1 cansado de eso. Les pregunta cu\u00e1nto tiempo planean seguir haciendo esto.<\/p>\n
Vers\u00edculos 3-4:<\/p>\n
(3) Ejercer autoridad por los desamparados y los hu\u00e9rfanos,<\/p>\n
A los que sufren y a los d\u00e9biles obra fielmente.<\/p>\n
(4) Rescata a los desvalidos y a los pobres,<\/p>\n
L\u00edbralos de la mano de los imp\u00edos.<\/p>\n
Aqu\u00ed , Dios les da cuatro mandamientos, colocados en grupos de dos. Las Biblias en ingl\u00e9s van a traducir esto, "Dar justicia al d\u00e9bil y al hu\u00e9rfano" (ESV). Pero tengo, "autoridad de ejercicio". Goldingay, en su comentario, habla de c\u00f3mo este es un ejemplo de libro de texto de la forma en que shaphat, juicio, es una palabra de poder, en lugar de una palabra de valor. \u00c9l escribe: \u00abNo sugiere inherentemente el ejercicio de la justicia\u00bb. Uno puede ejercer la autoridad de manera adecuada o incorrecta, para los fieles o los malvados.\u201d<\/p>\n
Se supone que los dioses\/Elohim est\u00e1n usando su autoridad para ayudar a las personas que son vulnerables. Son los desvalidos, los hu\u00e9rfanos, los que sufren, los d\u00e9biles y los pobres los que son presa de los malvados. Los malvados se aprovechan de ellos; los oprimen. \u00bfQui\u00e9n los proteger\u00e1? \u00bfQui\u00e9n los ayudar\u00e1? Este es el trabajo de los Elohim. Se supone que deben actuar fielmente. Esta palabra "fielmente" a menudo se traduce como \u00abjustamente\u00bb.<\/p>\n
\u00abJusticia\u00bb es una palabra relacional. Significa actuar fielmente hacia las personas con las que tienes una relaci\u00f3n, hacer lo correcto por ellas. (y en cosas posteriores, simplemente lo traduzco como \u00abcorrectamente\u00bb).<\/p>\n
Verso 5:<\/p>\n
(5) No han sabido,<\/p>\n
y no han entendido.<\/p>\n
En la oscuridad andan dando vueltas.<\/p>\n
Se estremecen los cimientos de la tierra.<\/p>\n
Estos Elohim no han sabido, ni entendido, qu\u00e9 es lo que Dios espera de ellos. Esto tal vez suene como si todo esto fuera culpa de Dios. Quiz\u00e1s Yahweh nunca les explic\u00f3 cu\u00e1les eran sus expectativas. Pero esto no es realmente lo que "saber" significa en el AT. "Saber" a menudo significa algo m\u00e1s como \u00absaber y obedecer\u00bb.<\/p>\n
Oseas 4:1-4:<\/p>\n
4 O\u00edd la palabra de Jehov\u00e1, hijos de Israel,<\/p <\/p>\n
Porque pleito tiene Jehov\u00e1 con los moradores de la tierra.<\/p>\n
No hay fidelidad, ni misericordia,<\/p>\n
Ni conocimiento de Dios en la tierra;<\/p>\n
p><\/p>\n
2 hay juramentos, mentiras, homicidios, hurtos y adulterios;<\/p>\n
se rompen todos los l\u00edmites, y derramamiento de sangre tras derramamiento de sangre.<\/p>\n
3 Por tanto, la tierra se enluta, <\/p>\n
y languidecen todos los que en ella habitan,<\/p>\n
y tambi\u00e9n las bestias del campo<\/p>\n
y las aves del cielo,<\/p>\n
y aun los peces del mar son arrebatados.<\/p>\n
4 Pero nadie contienda,<\/p>\n
y nadie acuse,<\/p>\n
porque contigo es mi contienda. , oh sacerdote.[a]<\/p>\n
5 Tropezar\u00e1s de d\u00eda;<\/p>\n
tambi\u00e9n el profeta tropezar\u00e1 contigo de noche;<\/p>\n
y destruir\u00e9 tu madre.<\/p>\n
6 Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento;<\/p>\n
porque has rechazado el conocimiento,<\/p>\n
yo te rechazo de ser un sacerdote para m\u00ed.<\/p>\n
Y como t\u00fa te olvidaste de la ley de tu Dios,<\/p>\n
tambi\u00e9n yo me olvidar\u00e9 de tus hijos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa? conocer a Dios en Oseas? Significa vivir desde un punto de partida, de saber qui\u00e9n es Dios y qu\u00e9 espera de su pueblo. Dios espera obediencia. Si eliges vivir imp\u00edamente, Oseas dice que est\u00e1s "olvidando" la Ley. No significa que no puedas recitarlo. No significa que nunca hayas o\u00eddo hablar de \u00e9l. Significa que lo est\u00e1s rechazando deliberadamente. Y las personas que creen que "saben" Dios, pero viven imp\u00edamente, solo se est\u00e1n enga\u00f1ando a s\u00ed mismos. Parte de conocer a Dios es obedecerle.<\/p>\n
As\u00ed que volviendo al Salmo 82:5:<\/p>\n
(5) No han conocido,<\/p>\n
y no han entendido.<\/p>\n
En la oscuridad andan dando vueltas.<\/p>\n
Se estremecen los cimientos de la tierra.<\/p>\n
Los Elohim saben muy bien lo que Dios quiere de ellos. No son ignorantes. Lo que est\u00e1n haciendo es rechazar deliberadamente los mandamientos de Dios. En lugar de obedecer, caminan en la oscuridad. Y debido a que act\u00faan de esta manera, los cimientos de la tierra est\u00e1n siendo sacudidos. El mundo se desmorona, cuando los Elohim no est\u00e1n ejerciendo la autoridad como deber\u00edan.<\/p>\n
Verso 6:<\/p>\n
(6) Yo he dicho,<\/p>\n
"Dioses (Elohim) sois vosotros,<\/p>\n
e hijos del Alt\u00edsimo (Elyon) sois todos vosotros.<\/p>\n
(7) Sin embargo, como un hombre morir\u00e9is, <\/p>\n
y como uno de los comandantes caer\u00e1s.<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 comienza con esto: "He dicho". A menudo es muy dif\u00edcil en los salmos saber qui\u00e9n est\u00e1 hablando. \u00bfSon estas las palabras de Dios? \u00bfO son las palabras del salmista? Creo que probablemente estas son las palabras de Dios aqu\u00ed. Yahweh se ha puesto de pie para ejercer su autoridad. Yahv\u00e9 ha tra\u00eddo una acusaci\u00f3n contra los hijos de Dios. Y ahora les est\u00e1 diciendo lo que les har\u00e1 porque han sido desobedientes. As\u00ed que creo que todav\u00eda es Dios hablando.<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 hace un punto muy importante a trav\u00e9s de su paralelismo. En la primera l\u00ednea, estos seres divinos son llamados dioses– Elohim. En la segunda l\u00ednea, son llamados hijos del Alt\u00edsimo: Elyon. Este es el mismo grupo de seres divinos. No son dos grupos separados. Voy a desarrollar esto m\u00e1s adelante; necesitas recordar esto.<\/p>\n
Lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 6, es recordarles lo importantes que son todos. son dioses Se les ha dado una gran cantidad de poder y privilegio. Y, como Elohim, son seres inmortales. Deben vivir para siempre, \u00bfno?<\/p>\n
En la segunda l\u00ednea, a\u00f1ade que son los hijos del Alt\u00edsimo. Ellos son los hijos celestiales de Dios. Esta idea de "filiaci\u00f3n" incluye tanto el privilegio como la obligaci\u00f3n. Es bueno ser hijos de Dios. Es una bendici\u00f3n ser parte de su familia. Pero parte de lo que significa ser hijos de Dios es que no son independientes de Dios. Los hijos obedecen a sus padres, \u00bfverdad? \u00bfHacen lo que quieren sus padres? Pero estos hijos del Alt\u00edsimo no han estado ejerciendo la autoridad como deber\u00edan.<\/p>\n
La otra cosa de la que debo hablar en este vers\u00edculo es el t\u00edtulo de Dios: Elyon, Dios Alt\u00edsimo. . Todos estos hijos de Dios son Elohim, son seres espirituales que viven en el mundo espiritual. Pero aunque son elohim, no est\u00e1n a cargo. Dios es Alt\u00edsimo. Dios reina sobre ellos.<\/p>\n
Entonces estos Elohim\/dioses, estos hijos del Alt\u00edsimo, son un gran problema. Se les ha dado autoridad; son poderosos, y deber\u00edan vivir para siempre.<\/p>\n
El vers\u00edculo 7, sin embargo, comienza con un sin embargo:<\/p>\n
"Sin embargo, como un hombre morir\u00e1n, y como uno de los comandantes caer\u00e1n. Como Elohim, como seres divinos, se supone que son inmortales y que viven para siempre. Pero estos elohim morir\u00e1n como un hombre. Caer\u00e1n como un comandante en la batalla (1 Sam. 4:10; 14:13). \u00bfY por qu\u00e9 van a morir? \u00bfC\u00f3mo puede morir Elohim? La \u00fanica forma en que estos Elohim morir\u00e1n es si Dios, el Alt\u00edsimo, los mata (Marcos 1:23-24; Apocalipsis 20:10).<\/p>\n
Esto nos lleva al vers\u00edculo 8:<\/p>\n
(8) Lev\u00e1ntate, Dios (Elohim),<\/p>\n
Ejerce autoridad sobre la tierra,<\/p>\n
porque t\u00fa posees\/posees a todas las naciones\/pueblos.<\/p>\n
Aqu\u00ed, seguro que tenemos las palabras del salmista. El salmista sabe que Dios alg\u00fan d\u00eda ejercer\u00e1 autoridad sobre estos elohim malvados. Los matar\u00e1, porque no han hecho uso correcto de su autoridad. Y as\u00ed, el salmista concluye aqu\u00ed desafiando a Dios a actuar. Aprendimos de Deuteronomio 32:8-9 que aunque Dios es el creador del cielo y la tierra, es Israel quien es su posesi\u00f3n m\u00e1s preciada. Todas las dem\u00e1s naciones fueron puestas bajo la autoridad de los hijos de Dios, los hijos de Elohim. Pero el salmista sabe que es Dios quien tiene la autoridad final sobre la tierra y sobre cada naci\u00f3n en ella. Si Dios tiene la autoridad final sobre toda la creaci\u00f3n, y la tiene; \u00e9l es Elyon, Dios Alt\u00edsimo; entonces Dios debe asumir la responsabilidad de su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Puedes mirar alrededor del mundo y ver que la maldad florece en todas partes. Los pobres y vulnerables est\u00e1n oprimidos; parece que los pecadores est\u00e1n ganando en todas partes. El salmista sabe que esto es algo que Dios puede arreglar. Si los contratistas de Dios no ejercen la autoridad correctamente, entonces Dios debe intervenir y arreglar esto. Y as\u00ed el salmista desaf\u00eda a Dios: "Dios, haz algo. Ejercer su autoridad. Eres due\u00f1o de todos los pueblos, as\u00ed que arregla esto.\u00bb<\/p>\n
——————————- —-<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a este salmo? Dios, al menos desde el tiempo del Salmo 82, deleg\u00f3 poder a los hijos de Dios para gobernar las naciones. Dios puede hacer esto\u2014Dios hizo esto, basado en Deuteronomio 32:8-9 y Daniel 10\u2014pero Dios no puede delegar la responsabilidad final a nadie m\u00e1s. Al final, Dios es quien ejerce autoridad sobre la tierra, y Dios es quien tiene que asumir la responsabilidad final por la apariencia del mundo. Dios es el due\u00f1o de todos los pueblos, y no solo de Israel. Dios es Elion. Dios es el Alt\u00edsimo.<\/p>\n
Habr\u00e1 momentos en tu vida en los que querr\u00e1s desafiar a Dios a actuar. Ve cosas terribles que suceden en el mundo y est\u00e1 listo para que Dios ejerza autoridad. Ha esperado lo suficiente. Es hora de que se ponga de pie y act\u00fae. Est\u00e1 bien, cuando te sientes as\u00ed, desafiarlo. S\u00e9 valiente.<\/p>\n
Me gustar\u00eda terminar leyendo Apocalipsis 6:9-11:<\/p>\n
9 Cuando abri\u00f3 el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que hab\u00edan sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que hab\u00edan dado. 10 Gritaban a gran voz: \u201cOh Se\u00f1or Soberano, santo y verdadero, \u00bfcu\u00e1nto tiempo antes de que juzgues y vengues nuestra sangre en los que moran en la tierra?\u201d 11 Entonces se les dio a cada uno una t\u00fanica blanca y se les dijo que descansaran un poco m\u00e1s, hasta que se completara el n\u00famero de sus consiervos y sus hermanos[c], quienes hab\u00edan de ser muertos como ellos mismos.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
Salmo de\/para Asaf (Salmo 82).<\/p>\n
Dios (Elohim) est\u00e1 tomando su posici\u00f3n en la comunidad\/asamblea de Dios (El),<\/p>\n
En medio de los dioses (Elohim) est\u00e1 ejerciendo autoridad.<\/p>\n
(2) \u00bfHasta cu\u00e1ndo ejercer\u00e9is mal la autoridad,<\/p>\n
y los rostros de los imp\u00edos \u00bfLevantar\u00e1s?-Selah<\/p>\n
(3) Ejercer autoridad por los desvalidos y los hu\u00e9rfanos,<\/p>\n
A los que sufren y los d\u00e9biles obran rectamente.<\/p>\n
( 4) Rescatar a los desvalidos y a los pobres;<\/p>\n
L\u00edbralos de la mano de los imp\u00edos.<\/p>\n
(5) No han conocido,<\/p>\n
y no han entendido.<\/p>\n
En la oscuridad andan dando vueltas.<\/p>\n
Se estremecen los cimientos de la tierra.<\/p>\n
( 6) Yo he dicho:<\/p>\n
"Dioses (Elohim) sois vosotros,<\/p>\n
e hijos del Alt\u00edsimo ( Elyon) son todos vosotros.<\/p>\n
(7) Sin embargo, como un hombre morir\u00e1s,<\/p>\n
y como uno de los comandantes caer\u00e1s.<\/p>\n
(8) Lev\u00e1ntate, Dios (Elohim),<\/p>\n
Ejerce autoridad sobre la tierra,<\/p>\n
porque eres due\u00f1o de todas las naciones\/pueblos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante unas cuatro o cinco semanas, nos vamos a tomar un descanso del evangelio de Juan y comenzaremos una nueva miniserie llamada " \u00abHijos de Dios\u00bb. Supongo que todo lo que escuche esta ma\u00f1ana ser\u00e1 nuevo para usted. Y no vas a saber qu\u00e9 hacer con \u00e9l, o c\u00f3mo manejarlo. Tal vez realmente te moleste. … Continuar leyendo \u00abLos hijos de Dios: una introducci\u00f3n (Salmo 82:1-8)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}