Comencemos hoy, simplemente leyendo 1 Corintios 7:1:<\/p>\n
(1) Ahora, en cuanto a las cosas que escribiste, " ;[es] bueno que un hombre, una mujer\/esposa no toque." [una mujer\/esposa est\u00e1 enfocada en griego].<\/p>\n
Esta oraci\u00f3n es casi seguro un eslogan corintio que Pablo est\u00e1 citando. Pablo no s\u00f3lo dice espec\u00edficamente, \u00abacerca de las cosas que escribisteis\u00bb, pero lo que es m\u00e1s importante, en realidad no cree en esta oraci\u00f3n. \u00c9l escribe esto, para corregirlo y calificarlo. Y corregir\u00e1 y matizar\u00e1 este eslogan a lo largo de todo el cap\u00edtulo.<\/p>\n
Ahora, c\u00f3mo leemos el cap\u00edtulo 7 en su conjunto depende, en gran parte, de c\u00f3mo entendamos este eslogan. \u00bfQu\u00e9 es exactamente lo que creen los corintios? \u00bfCu\u00e1l es exactamente el problema?<\/p>\n
Comencemos con la \u00faltima parte del eslogan: "No tocar". Este es un eufemismo para describir el sexo. Y varias Biblias en ingl\u00e9s simplemente contin\u00faan y lo traducen de esta manera, para ayudarlo.<\/p>\n
Donde el eslogan comienza a enturbiarse un poco, es con la palabra griega que traduje "mujer \/esposa.\u201d En griego, ???? puede referirse a una mujer o una esposa. Es ambiguo, por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Todas las Biblias en ingl\u00e9s tienen que tomar una decisi\u00f3n cuando llegan a esta palabra. Supongo que ser\u00eda hacer trampa usar una barra oblicua. Y as\u00ed todos eligen la traducci\u00f3n m\u00e1s amplia, \u00abmujer\u00bb. Pero creo que nos ayuda, de entrada, a entender que este eslogan es ambiguo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en Corinto? \u00bfQu\u00e9 significa este eslogan? Lo que pienso, es que algunos cristianos corintios han decidido que "tocar" la gente siempre es algo malo. Posiblemente, piensan que han llegado al punto espiritual, donde creen que est\u00e1n mayormente por encima de las preocupaciones f\u00edsicas normales y diarias. Ellos ven "tocando" como algo debajo de ellos, como algo que sol\u00edan necesitar\/desear. Pero ahora, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, se han convertido en personas espirituales, enfocadas en cosas espirituales (tal vez G\u00e1latas 5:16).<\/p>\n
Los corintios, al creer esto, est\u00e1n a a\u00f1os luz del cristiano promedio. Nos encontramos escuchando esto, y realmente no entendi\u00e9ndolo. As\u00ed que d\u00e9jame tratar de ponerte en sus zapatos:<\/p>\n
En la mayor\u00eda de las iglesias, muchas de las personas que asisten realmente no parecen entender lo que significa que Jes\u00fas es el Se\u00f1or. No se despiertan cada d\u00eda, encomend\u00e1ndose a Dios. No viven abnegadamente, entendiendo que han muerto a s\u00ed mismos. Y te lo dir\u00e1n, desde el principio. No ocultan esto. Te dir\u00e1n que no son los mejores cristianos.<\/p>\n
Pero en cada iglesia, hay personas que casi parecen brillar. Hablas con ellos, y puedes decir que tienen hambre y sed de Dios y su justicia. Est\u00e1n llenos de alegr\u00eda; aman genuinamente a Dios ya las personas. Es el nombre de Dios, y su reino, y su voluntad lo que es importante para ellos. Y lo que han hecho estas personas es construir toda su vida alrededor de Jes\u00fas, despoj\u00e1ndose de todo lo que los enreda.<\/p>\n
Creo que los corintios que Pablo cita en 1 Corintios 7:1 son este tipo de cristianos. Pero el problema que tienen estos cristianos es que han ido un paso m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Imagina que eres este tipo de cristiano, y est\u00e1s casado y con hijos. Te levantas por la ma\u00f1ana y anhelas servir a Dios de todo coraz\u00f3n. Pero tus hijos tienen hambre. Su esposo quiere un almuerzo empacado. La casa es un desorden. Y tienes ropa sucia para lavar en cada habitaci\u00f3n de la casa.<\/p>\n
Y miras tu vida y te dices a ti mismo: "Podr\u00eda hacer mucho m\u00e1s si fuera soltero. Tendr\u00eda mucho m\u00e1s tiempo. Podr\u00eda servir a Dios mucho m\u00e1s eficazmente\u201d. Especialmente, si su esposo no es cristiano. Sientes que te est\u00e1 arruinando la vida. El cristianismo es una batalla constante. Cada d\u00f3lar que das a la iglesia; cada hora que sirves, es un punto doloroso entre t\u00fa y tu marido. Y para colmo, si eras una esposa corintia, en la cultura romana, est\u00e1s deshonrando a tu esposo al no servir a sus dioses. Le traer\u00edas verg\u00fcenza. La conclusi\u00f3n es que su matrimonio es realmente dif\u00edcil. Solo quieres salir, para poder servir a Jes\u00fas.<\/p>\n
O tal vez t\u00fa eres el indicado. Piensas para ti mismo, desear\u00eda estar soltero. Tengo que trabajar muchas horas para mantener a mi familia. Pero si yo fuera como Paul, podr\u00eda hacer suficientes tiendas de campa\u00f1a para sobrevivir. Podr\u00eda trabajar de 20 a 30 horas a la semana y pasar el resto de mi tiempo evangelizando, ense\u00f1ando o sirviendo de alguna otra manera. Miras a tu esposa y piensas: \u00abElla me est\u00e1 impidiendo realmente servir a Dios\u00bb.<\/p>\n
Para otros, que no est\u00e1n casados, est\u00e1n tratando de tomar una decisi\u00f3n dif\u00edcil. \u00bfEs mejor quedarse soltero y no "tocar" \u00bfuna mujer? \u00bfO es mejor casarse? Lo que quieren, por encima de todo, es servir a Dios. Y ven a las personas casadas sirviendo, y a las solteras sirviendo, y piensan, \u00ablas personas como Pablo pueden hacer mucho m\u00e1s por Dios que las personas casadas\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que eso, creo, es lo que& #39;est\u00e1 sucediendo en Corinto. Tienes personas casadas que sienten que el matrimonio se interpone en el camino de Dios. Est\u00e1n considerando divorciarse de sus c\u00f3nyuges para poder dedicarse a Dios. Y\/O, tienen ganas de "tocar" su c\u00f3nyuge los distrae de Dios. Est\u00e1 por debajo de ellos.<\/p>\n
Y, adem\u00e1s de eso, tal vez est\u00e9n presionando a las personas solteras en la iglesia para que no se casen. Les est\u00e1n advirtiendo sobre los peligros del matrimonio para las personas dedicadas\/santas a Dios.<\/p>\n
As\u00ed que ese es el marco al que he llegado, para ayudarme a entender este cap\u00edtulo. . Es posible que algunas partes de este marco est\u00e9n equivocadas: existe una cantidad impactante de desacuerdo entre los acad\u00e9micos sobre este cap\u00edtulo. Pero es lo que he decidido por ahora.<\/p>\n
As\u00ed que volvamos a leer el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
(1) Ahora, en cuanto a las cosas que usted escribi\u00f3, \u00ab[es] bueno que un hombre no toque a una mujer\/esposa\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que este es un eslogan muy amplio. Tan amplio, de hecho, que no puedes dar una respuesta simple. Entonces, lo que Pablo hace en el vers\u00edculo 2 es reformular este tema y reducirlo para hablar espec\u00edficamente sobre el matrimonio. "\u00bfEs mejor estar casado (y estar tocando a tu c\u00f3nyuge), o ser soltero?"<\/p>\n
Verso 2:<\/p>\n
(2) Ahora, debido a la inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su propia mujer\/esposa,<\/p>\n
y cada mujer\/esposa debe tener su propio marido.<\/p>\n
En el vac\u00edo, es bueno no tocar a una mujer . En el vac\u00edo, tal vez sea mejor estar soltero que casado. Pero la vida no se vive en el vac\u00edo. Pablo comienza el vers\u00edculo 2 con un marco de raz\u00f3n: \u00aba causa de la inmoralidad sexual\u00bb. La vida se vive bajo la constante amenaza de la inmoralidad sexual. Y a causa de la inmoralidad sexual, Pablo manda a todos a tener un c\u00f3nyuge. Cada hombre debe tener una esposa, ni un hombre, ni m\u00e1s de una mujer. Cada hombre debe tener… una… esposa. Y cada mujer debe tener un marido, no una esposa, y no m\u00e1s de un marido. Y los verbos aqu\u00ed son comandos. Pablo no est\u00e1 diciendo que cada hombre "puede" tener una esposa, y cada mujer \u00abpuede\u00bb tienes esposo. Ellos deben. Deben estar casados.<\/p>\n
Durante dos semanas seguidas, hemos hablado sobre los peligros de la inmoralidad sexual. Las personas sexualmente inmorales no heredan el reino de Dios (1 Corintios 6:8-9). Son "quitados" del cuerpo de Cristo (1 Corintios 6:15). Pecan contra su cuerpo, que es templo del Esp\u00edritu Santo (1 Corintios 6:19). La inmoralidad sexual es un pecado terrible, que te cuesta todo. Y as\u00ed, debido a la inmoralidad sexual, debido a lo f\u00e1cil que es caer en ella, y lo terribles que son las consecuencias cuando caes, Pablo dice que todos deben casarse.<\/p>\n
Verso 3:<\/p <\/p>\n
(3) Para con su mujer\/esposa, el marido debe cumplir su obligaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, igualmente, tambi\u00e9n la mujer\/esposa para con su marido.<\/p>\n
(4) La mujer sobre su propio cuerpo no tiene potestad sobre,<\/p>\n
sino sobre su marido.<\/p>\n
As\u00ed, igualmente, tampoco el marido sobre su propio cuerpo tiene potestad sobre, <\/p>\n
sino su esposa.<\/p>\n
Cuando est\u00e1s casado, parte de estar casado con tu c\u00f3nyuge es que tienes que cumplir con \u00abla obligaci\u00f3n\u00bb. Debe "tocar" tu esposo Este es tu deber. No se supone que sea un deber dif\u00edcil. Se supone que es algo que te hace feliz. Pero es una obligaci\u00f3n. Y esto es cierto tanto para el esposo como para la esposa. Los maridos tienen que cumplir con su obligaci\u00f3n para con su esposa. Y, perm\u00edtanme agregar esto tan delicadamente como pueda: los esposos deben vivir de manera que puedan cumplir con su obligaci\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Pablo habla sobre c\u00f3mo es parte de contraer matrimonio. entendiendo que renuncias a la autoridad sobre tu cuerpo, y le das esa autoridad a tu c\u00f3nyuge. No puedes decir "no" cuando te quieren tocar. Si tratas de decir \u00abno\u00bb, le est\u00e1s robando a tu c\u00f3nyuge. Los est\u00e1 defraudando de lo que es leg\u00edtimamente suyo. Y, en verdad, si amas a tu c\u00f3nyuge, y comprendes el peligro de la inmoralidad sexual, querr\u00e1s que cumpla sus deseos contigo y no con algo o con alguien m\u00e1s.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5, Pablo ofrece una sola excepci\u00f3n a todo esto:<\/p>\n
(5) No os defraud\u00e9is\/priv\u00e9is los unos de los otros, excepto quiz\u00e1s por un acuerdo por un tiempo,<\/p>\n
para que os dediqu\u00e9is a oraci\u00f3n,<\/p>\n
y (luego) otra vez (para que) est\u00e9n juntos,<\/p>\n
para que el adversario\/Satan\u00e1s no los pruebe a causa de su falta de dominio propio .<\/p>\n
La \u00fanica excepci\u00f3n al mandato de cumplir con su deber mutuo es si el esposo y la esposa acuerdan, mutuamente, dedicarse a la oraci\u00f3n por un tiempo. Esta excepci\u00f3n no funciona a menos que el esposo y la esposa est\u00e9n de acuerdo. Si tu c\u00f3nyuge quiere tocarte, no puedes decirle \u00abno\u00bb; porque te has comprometido con Dios. No puedes afirmar que tu b\u00fasqueda espiritual, o Dios, es m\u00e1s importante que \u00abtocar\u00bb. Y Pablo inmediatamente agrega que esta excepci\u00f3n es solo por un tiempo limitado: ustedes se separan, para que se re\u00fanan de nuevo. Aqu\u00ed, Pablo da otra raz\u00f3n m\u00e1s para tocar a su c\u00f3nyuge: tocar a su c\u00f3nyuge lo proteger\u00e1 de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Verso 6:<\/p>\n
(6) Ahora, esto lo digo como una concesi\u00f3n , no como un mandato.<\/p>\n
Hay muchas formas en que las personas entienden el vers\u00edculo 6. \u00bfQu\u00e9 significa "esto" \u00bfsignificar? Lo que he decidido, y he cambiado de opini\u00f3n sobre esto, y podr\u00eda estar equivocado, es que "esto" se refiere al mandato de casarse. Paul en realidad no quiere que todos se casen. Cuando dice esto, es una concesi\u00f3n de su parte. \u00c9l ha visto a demasiadas personas tratar de ser solteras para servir mejor a Dios y luego volverse sexualmente inmorales. As\u00ed que esto lo ha llevado a decir simplemente: "C\u00e1sense".<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7, Pablo escribe lo que desear\u00eda que fuera realmente el caso:<\/p>\n
(7) Ahora, yo Ojal\u00e1 todos los hombres\/personas pudieran ser como yo mismo,<\/p>\n
pero cada uno su propia gracia\/favor\/don que tiene de Dios–<\/p>\n
por un lado, uno de esta manera ,<\/p>\n
por otro lado, uno de esa manera.<\/p>\n
Lo que Pablo quiere decir aqu\u00ed es (tambi\u00e9n) debatido. Pero esto es lo que creo que significa: Paul desea que todos sean como \u00e9l. \u00c9l entiende que un c\u00f3nyuge, en muchos sentidos, es una distracci\u00f3n. Y estar casado es duro. As\u00ed que el deseo de ser soltero y servir a Dios de todo coraz\u00f3n, sin lealtades divididas, es un deseo noble. Es bueno. Pero no es para todos. Dios ha dado a algunas personas la gracia de la solter\u00eda, y pueden decir verdaderamente que su solter\u00eda es una se\u00f1al del favor y la bendici\u00f3n de Dios. Y a otros, Dios les ha dado la gracia del matrimonio. Pueden se\u00f1alar a su c\u00f3nyuge, a sus hijos y a sus nietos, y decir que todas estas personas son una se\u00f1al del favor y la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo desea que todos puedan ser como \u00e9l. . Pero entiende que Dios no le dio a todos esta gracia. A otros, de hecho, a la mayor\u00eda de las personas, Dios les dio la gracia del matrimonio. Y cuando las personas tratan de luchar contra esta gracia, y la resisten, por el noble deseo de servir a Dios de todo coraz\u00f3n, terminan ardiendo en deseo, y luego cediendo a la inmoralidad sexual.<\/p>\n
Al decir algunas de esto, me adelant\u00e9 a los vers\u00edculos 8-9:<\/p>\n
(8) Ahora digo a los solteros y a las viudas, [les conviene] si permanecen como yo am.<\/p>\n
(9) Ahora, si no se controlan, deben casarse.<\/p>\n
Porque mejor es casarse que arder.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 8-9, Pablo le dice c\u00f3mo puede saber si debe casarse o no. Es posible que desee servir a Dios de todo coraz\u00f3n, pero debe ser honesto acerca de c\u00f3mo est\u00e1 viviendo. Si te encuentras ardiendo en deseo, si estar soltero es una batalla constante de la mente y el cuerpo, entonces es mejor que te cases. Debes encontrar un c\u00f3nyuge.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10, Pablo cambia de tema. Volvamos primero al eslogan de 7:1:<\/p>\n
"[Es] bueno que un hombre no toque a una mujer\/esposa"<\/p>\n
Aqu\u00ed, Paul se va a dirigir a personas que ya est\u00e1n casadas. Podemos replantear el tema de esta manera: "Si est\u00e1s casado, \u00bfser\u00eda mejor para ti divorciarte? \u00bfEs mejor que no toques a tu c\u00f3nyuge y lo dejes completamente para que puedas servir mejor a Dios?\u201d<\/p>\n
Verso 10-11:<\/p>\n
(10) Ahora, al casada mando, no yo, sino el Se\u00f1or, que la mujer no se separe de su marido.<\/p>\n
(11) Ahora bien, si en verdad se separa, debe permanecer soltera<\/p>\n
o reconc\u00edliate con su marido,<\/p>\n
y el marido [su] mujer no debe divorciarse.<\/p>\n
Cuando Pablo dice en el vers\u00edculo 10, "no yo, sino el Se\u00f1or" \u00e9l no est\u00e1 diciendo que Jes\u00fas dio su palabra en particular en una visi\u00f3n. Se est\u00e1 refiriendo a Jes\u00fas ense\u00f1anza registrada, probablemente en Marcos 10:<\/p>\n
10 Y partiendo de all\u00ed, se fue a la regi\u00f3n de Judea y al otro lado del Jord\u00e1n, y las multitudes se juntaron de nuevo a \u00e9l. Y otra vez, como era su costumbre, les ense\u00f1aba.<\/p>\n
2 Y se acercaron unos fariseos y para probarle preguntaron: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer?\u00bb 3 \u00c9l les respondi\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 os mand\u00f3 Mois\u00e9s?\u201d 4 Dijeron: \u201cMois\u00e9s permiti\u00f3 que un hombre escribiera un certificado de divorcio y la despidiera\u201d. 5 Y Jes\u00fas les dijo: \u201cPor la dureza de vuestro coraz\u00f3n os escribi\u00f3 este mandamiento. 6 Pero desde el principio de la creaci\u00f3n, ‘Dios los hizo var\u00f3n y hembra.’ 7 ‘Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre ya su madre, y se unir\u00e1 a su mujer,[a] 8 y los dos ser\u00e1n una sola carne.’ As\u00ed que ya no son dos sino una sola carne. 9 Por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u201d<\/p>\n
10 Cuando estaban de nuevo en la casa, los disc\u00edpulos le preguntaron a Jes\u00fas acerca de esto. 11 \u00c9l respondi\u00f3: \u201cCualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra mujer, comete adulterio contra ella. 12 Y si se divorcia de su marido y se casa con otro hombre, comete adulterio.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 registrado diciendo: "No te divorcies". Pero si te divorcias, no puedes volver a casarte con otra persona. Sus \u00fanicas dos opciones en ese momento son permanecer separados o reconciliarse. As\u00ed que comprenda, si se divorcia de su c\u00f3nyuge, se est\u00e1 comprometiendo a una vida de solter\u00eda y celibato. Tienes a Jes\u00fas' ense\u00f1anza clara sobre esto; tienes que obedecerle.<\/p>\n
[Aparte, si tu c\u00f3nyuge es quien inici\u00f3 el divorcio, no hay nada aqu\u00ed que diga que no puedes volver a casarte. Importa qui\u00e9n inicia el divorcio.]<\/p>\n
Esto nos lleva al vers\u00edculo 12. En estos vers\u00edculos, Pablo aborda una situaci\u00f3n que Jes\u00fas no imagin\u00f3. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a los esposos y esposas jud\u00edos, que obedec\u00edan al mismo Dios y viv\u00edan bajo el mismo pacto.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando alguien se convierte en Jes\u00fas? disc\u00edpulo despu\u00e9s de casarse, y su c\u00f3nyuge no se convierte tambi\u00e9n? \u00bfQu\u00e9 sucede cuando el matrimonio se divide, y la pareja est\u00e1 en yugo desigual?<\/p>\n
Verso 12:<\/p>\n
(12) Ahora, a los dem\u00e1s digo: Yo, no el Se\u00f1or. –<\/p>\n
Si una mujer incr\u00e9dula tiene alg\u00fan hermano,<\/p>\n
y ella consiente en vivir con \u00e9l, no debe divorciarse de ella,<\/p>\n
(13) y una esposa, si alguna tiene un esposo incr\u00e9dulo,<\/p>\n
y \u00e9l est\u00e1 de acuerdo\/consiente en vivir con ella, ella no debe divorciarse de su esposo.<\/p>\n
Si est\u00e1 en un matrimonio mixto como este — mezclado religiosamente, debo agregar — y su c\u00f3nyuge est\u00e1 dispuesto a hacer que su matrimonio funcione de alguna manera, la l\u00ednea de base de Jes\u00fas’ la ense\u00f1anza todav\u00eda se aplica. No debes divorciarte de tu c\u00f3nyuge.<\/p>\n
Y si est\u00e1s en un matrimonio como este, sabes que Paul exige algo casi imposible. El matrimonio es a menudo dif\u00edcil. Pero casarse con un incr\u00e9dulo pertenece a un nivel de dificultad completamente diferente.<\/p>\n
He conocido a algunas personas en matrimonios como este, y es una tensi\u00f3n. Tu esposo o esposa no entiende por qu\u00e9 desperdicias tanto tiempo y dinero en esto del cristianismo. Su c\u00f3nyuge adora a otros dioses, esto habr\u00eda sido particularmente cierto en Corinto, y en Corinto, si usted (la esposa en particular) no adora ni sirve a los dioses de su esposo, usted 39; d traerle gran deshonra. Ser\u00edas vergonzoso para \u00e9l, una verg\u00fcenza. Y cuanto m\u00e1s te comprometas a servir a Dios, m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 todo esto.<\/p>\n
Y entonces, lo que tiende a suceder, en este tipo de matrimonio, es que se desmoronan. Pero si su c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo acepta vivir con usted y est\u00e1 dispuesto a hacer que el matrimonio funcione, debe permanecer casado. Pablo est\u00e1 dando \u00f3rdenes aqu\u00ed: No debes divorciarte de tu c\u00f3nyuge. Debes seguir casado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 Paul hace algo tan terrible de ti? Imagina ser una esposa corintia. Tu marido tiene \u00eddolos esparcidos por su casa. \u00c9l los adora; \u00e9l les sirve. Alaba a sus dioses antes de cada comida y ense\u00f1a a tus hijos a hacer lo mismo. Come carne que ha sido ofrecida a los \u00eddolos. \u00bfC\u00f3mo puedes seguir casado con alguien as\u00ed?<\/p>\n
Paul sabe que est\u00e1 insistiendo en algo dif\u00edcil. Paul sabe que est\u00e1 escribiendo a personas que simplemente quieren salir, al menos a veces. Y entonces fortalece su argumento usando un "a favor" declaraci\u00f3n:<\/p>\n
Porque el esposo incr\u00e9dulo es dedicado\/santificado\/santificado por su esposa,<\/p>\n
y la esposa incr\u00e9dula es dedicada\/santificada\/santificada por el hermano.<\/p>\n
De lo contrario, tus hijos son inmundos.<\/p>\n
Ahora, actualmente son santos.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Pablo da dos razones adicionales para permanecer casado. Tu c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo es santificado a trav\u00e9s de ti. Y, tus hijos son santificados a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? Nos encontramos leyendo esto, y no queriendo tratar de aceptarlo. Este no es un vers\u00edculo que encaje con nuestra teolog\u00eda. Es el tipo de cosas que si escucharas a un pastor decir desde el p\u00falpito, sacudir\u00edas la cabeza y dir\u00edas que no solo est\u00e1 mal, sino que es peligroso.<\/p>\n
No hay nada en griego que sea complicado aqu\u00ed. El verso es sencillo. Pero tenemos que ampliar nuestro pensamiento, para darle sentido.<\/p>\n
Uno de los pocos acad\u00e9micos lo suficientemente valientes como para abordar este verso de frente es Conzelmann. Esto es lo que escribe, en parte:<\/p>\n
"Parece como si la santidad fuera groseramente considerada como una cosa; es transferible, sin que sea necesaria la fe (e incluso el bautismo). De hecho, no se puede negar el car\u00e1cter masivo de la idea\u00bb.<\/p>\n
De alguna manera, si eres cristiano, tu santidad parece cubrir a tu c\u00f3nyuge y a tus hijos, independientemente de si son o no. tambi\u00e9n son cristianos.<\/p>\n
A medida que avanzamos en esto, volvamos a leer lo que Pablo ha dicho sobre la santidad hasta ahora en 1 Corintios. Pablo ya ha descrito a los corintios como un pueblo santo\/dedicado en esta carta.<\/p>\n
1:2:<\/p>\n
"A la iglesia de Dios, la que ha sido santificada\/ dedicados en\/por Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
6:11:<\/p>\n
\u201cY estas cosas eran algunos de vosotros, pero ya fuisteis lavados, pero ya fuisteis santificados\/dedicados, pero hab\u00e9is sido rectificados en\/por el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios.\u201d<\/p>\n
Vayamos tambi\u00e9n a Romanos 15:15-16:<\/p>\n
Ahora, m\u00e1s atrevidamente te he escrito sobre algunos puntos, como para recordarte, por la gracia que Dios me ha dado, para que yo sea un siervo de Cristo Jes\u00fas a las naciones,<\/p>\n
sirviendo como sacerdotes al evangelio de Dios,<\/p>\n
para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable,<\/p>\n
santificados\/dedicados por el Esp\u00edritu Santo." ;<\/p>\n
Dios le ha dado a Pablo la gracia–el privilegio– de servirle como sacerdote. El objetivo de Pablo, como sacerdote, es hacer de los gentiles un pueblo que sea una ofrenda aceptable para Dios. Esto solo es posible a trav\u00e9s del evangelio; solo el evangelio puede convertir a los pecadores id\u00f3latras en un pueblo santo\/dedicado a Dios. \u00bfC\u00f3mo hace esto el evangelio? El evangelio es la espada del Esp\u00edritu; es lo que el Esp\u00edritu Santo usa para liberar a las personas de Satan\u00e1s y darles entrada a la familia de Dios (as\u00ed tambi\u00e9n Efesios 6:17).<\/p>\n
As\u00ed es como nosotros, como Gentiles, se han vuelto santos\/dedicados a Dios (a trav\u00e9s del evangelio, por el Esp\u00edritu Santo). Pero si est\u00e1s casado con un incr\u00e9dulo, \u00bfc\u00f3mo se extiende tu santidad para cubrirlos, as\u00ed como a tus hijos?<\/p>\n
Creo que la respuesta a esto tiene que estar arraigada en lo que hace el matrimonio. Cuando te unes a tu c\u00f3nyuge, los dos se vuelven uno (1 Cor. 6:16). Esto no es solo un s\u00edmbolo o una imagen. Esto es un hecho. Esta es la realidad. Y as\u00ed, cuando Dios te ve a ti, el c\u00f3nyuge creyente, no solo te ve a ti. \u00c9l te ve a ti y a tu c\u00f3nyuge juntos. Ve a una persona, no a dos. Y \u00c9l trata a tu c\u00f3nyuge como alguien santo\/dedicado a \u00c9l mismo.<\/p>\n
La pregunta es, \u00bfhasta d\u00f3nde debemos llevar esto? \u00bfHasta qu\u00e9 punto es esto cierto? Esto es lo que pienso, y lo digo con toda sinceridad, puedes tomar esto o dejarlo. No espero que est\u00e9s de acuerdo conmigo:<\/p>\n
Por ti y tu santidad, Dios le da gracia\/favor a tu c\u00f3nyuge. \u00c9l los bendice. \u00c9l provee para ellos. Y creo que lo que hace tambi\u00e9n es protegerlos de Satan\u00e1s. Est\u00e1n viviendo de una manera que naturalmente los hace vulnerables a Satan\u00e1s. Pero las personas bajo el paraguas de la iglesia est\u00e1n protegidas de Satan\u00e1s. No hay mucho que \u00e9l pueda hacerles. Es solo cuando las personas son removidas de la iglesia que son entregadas a Satan\u00e1s (1 Corintios 5:4). Y tu c\u00f3nyuge, a trav\u00e9s de tu conexi\u00f3n contigo, cae bajo el paraguas de la santidad de la iglesia y tu santidad. Su c\u00f3nyuge comparte su armadura espiritual. Al menos hasta cierto punto.<\/p>\n
Pero si te divorcias de tu c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo, o si tu c\u00f3nyuge se divorcia de ti, nada de eso volver\u00e1 a ser cierto para ellos. ustedes dos ya no son uno. Tu santidad ya no los cubre. Dios ya no te ve a ti, cuando ve a tu c\u00f3nyuge.<\/p>\n
Y as\u00ed, mientras te sientas all\u00ed en tu matrimonio infeliz, queriendo salir, necesitas entender lo que le suceder\u00e1 a tu c\u00f3nyuge. Dios ya no ver\u00e1 a su c\u00f3nyuge como alguien santo\/dedicado a s\u00ed mismo.<\/p>\n
As\u00ed es como la santidad puede funcionar para cubrir a su c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo. Eso podr\u00eda ser correcto. Ahora hablemos de sus hijos: primero lea de nuevo el vers\u00edculo:<\/p>\n
Porque el marido incr\u00e9dulo es consagrado\/santificado\/santificado por su mujer,<\/p>\n
y la mujer incr\u00e9dula es dedicado\/santificado\/santificado por el hermano.<\/p>\n
De lo contrario, tus hijos son inmundos.<\/p>\n
Ahora, actualmente dedicados\/santos son.<\/p>\n
Una de las cosas con las que luchan los evang\u00e9licos es la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo Dios ve a sus hijos. Luteranos, cat\u00f3licos, personas que bautizan a sus beb\u00e9s, b\u00e1sicamente, nunca se preocupen por esto. Saben que Dios ama a sus hijos; saben que Dios los ve como parte de Su familia. Y saben que en alg\u00fan momento, sus hijos pasar\u00e1n por la confirmaci\u00f3n y tomar\u00e1n su propia decisi\u00f3n de permanecer (o no permanecer) dentro de la familia de Dios.<\/p>\n
Y los evang\u00e9licos no tienen nada de eso Y entonces nos preguntamos, \u00bfc\u00f3mo ve Dios a nuestros hijos? \u00bfQu\u00e9 sucede si nuestros hijos mueren antes de dar su lealtad al Rey Jes\u00fas y ser bautizados?<\/p>\n
No digo que este vers\u00edculo responda todas nuestras preguntas, pero cuando Dios mira a sus hijos, lo que ve son personitas que se dedican a si mismo. \u00c9l ve gente limpia, y no inmunda. Y \u00c9l los trata como tales.<\/p>\n
\u00bfHasta d\u00f3nde podemos llevar esto? Aqu\u00ed, nos encontramos con ganas de ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que queremos para el c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo. Y ni siquiera puedo pretender tener todas las respuestas aqu\u00ed. Pero d\u00e9jame tratar de explicarlo un poco diferente (pero la mayor parte de esto tambi\u00e9n ser\u00eda cierto para un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo):<\/p>\n
Tus hijos, si eres cristiano, est\u00e1n creciendo dentro del reino de Dios, y no fuera de ella. Ellos han visto a Dios colmarlos a ustedes ya ellos con bendiciones. Han visto cu\u00e1n bueno, fiel, amoroso y poderoso es Dios para con ellos. Saben que el Rey Jes\u00fas libera a las personas de todo lo que las tiene cautivas. Saben que Jes\u00fas los ama y les da la bienvenida (Mateo 19:13-14). El reino de los cielos pertenece a personas as\u00ed. Y en alg\u00fan momento, sus hijos ya no pueden llevar a cuestas su santidad y fe. En alg\u00fan momento, tienen que tomar esa decisi\u00f3n por s\u00ed mismos. Pero mientras tanto, Dios los ve como personas santas\/dedicadas a s\u00ed mismo. Tus hijos est\u00e1n limpios.<\/p>\n
Verso 15:<\/p>\n
(15) Ahora bien, si el incr\u00e9dulo se separa, debe ser separado.<\/p>\n
El hermano o la hermana no ha sido esclavizado en tales casos.<\/p>\n
Si su c\u00f3nyuge no est\u00e1 dispuesto a seguir casado, debe permitir que se divorcien de usted. No puedes luchar contra esto o intentar que funcione en contra de su voluntad. Tu matrimonio mixto ha sido para ti una esclavitud, y en este caso eres libre. Y tambi\u00e9n son liberados; a su manera, el matrimonio se ha vuelto tan dif\u00edcil para ellos como lo ha sido para ti.<\/p>\n
Paul contin\u00faa:<\/p>\n
Ahora , en paz nos ha llamado Dios.<\/p>\n
Porque, \u00bfc\u00f3mo sabes t\u00fa, mujer, si a tu marido salvar\u00e1s?<\/p>\n
O, \u00bfc\u00f3mo sabes, marido, si tu mujer vas a salvar?<\/p>\n
Si tu c\u00f3nyuge no es cristiano, vives con la esperanza de que esto alg\u00fan d\u00eda cambie. Esperas que llegue el d\u00eda en que entiendan cu\u00e1nto los ama Dios, y se arrepientan y se entreguen al Rey Jes\u00fas. Pero no hay garant\u00eda de que esto suceda alguna vez. Y si quieren salir, porque estar casados contigo es duro para ellos, d\u00e9jalos. Dios te ha llamado a vivir en paz.<\/p>\n
Entonces, \u00bfes bueno no tocar a una mujer\/esposa?<\/p>\n
Empezamos a ver que esta es una pregunta complicada. La respuesta depende de si eres soltero o casado. Depende de si est\u00e1s casado con un incr\u00e9dulo que est\u00e1 dispuesto a permanecer casado o no. Depende de si te quemas o no de ganas. Para responder a esta pregunta, tienes que ser honesto contigo mismo, contigo mismo.<\/p>\n
Pero en general, debido a los peligros de la inmoralidad sexual, es mejor que la mayor\u00eda de la gente se case. Dios le ha dado a la mayor\u00eda de las personas la gracia del matrimonio, y no la solter\u00eda. Y tratar de combatir esto, cuando Dios te ha dado la gracia del matrimonio, es una mala idea. La inmoralidad sexual te destruir\u00e1.<\/p>\n
Entonces, si te encuentras ardiendo en deseo y luchando contra la inmoralidad sexual, Pablo te da tres mandamientos. En primer lugar, debe tener un c\u00f3nyuge. En segundo lugar, debe tener a su c\u00f3nyuge. Y tercero, debes dejar que tu c\u00f3nyuge te tenga.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Ahora, en cuanto a las cosas que escribiste, \u00ab[es] bueno para el hombre un mujer\/esposa no tocar.\u201d<\/p>\n
(2) Ahora, debido a la inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su propia mujer\/esposa,<\/p>\n
y cada mujer\/esposa su propia marido debe tener.<\/p>\n
(3) Para con su mujer\/esposa el marido debe cumplir su obligaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, igualmente, tambi\u00e9n la mujer\/esposa para con su marido.<\/p>\n
(4) La mujer de su propio cuerpo no tiene potestad sobre,<\/p>\n
sino su marido.<\/p>\n
Ahora, igualmente, tampoco el marido de su propio cuerpo' ;t tienen autoridad sobre,<\/p>\n
sino su esposa.<\/p>\n
(5) No se defrauden\/priven el uno al otro, excepto quiz\u00e1s solo por un acuerdo por un tiempo,<\/p>\n
para que os dediqu\u00e9is a la oraci\u00f3n,<\/p>\n
y (entonces) otra vez deb\u00e9is estar juntos,<\/p>\n
para que el adversario\/Satan\u00e1s no os pruebe por vuestra falta de dominio propio.<\/p>\n
(6) Ahora bien, esto lo digo como concesi\u00f3n, no como mandato.<\/p>\n
(7) Ahora bien, desear\u00eda que todos los hombres\/personas pudieran ser incluso como yo mismo,<\/p>\n
pero cada uno su propia gracia\/favor\/don que tiene de Dios–<\/p>\n
por un lado, uno de esta manera,<\/p>\n
por otro lado, uno de esa manera.<\/p>\n
(8) Ahora, yo digo a los solteros y a las viudas, [es] bueno para ellos si se quedan como yo.<\/p>\n
(9) Ahora, si no se controlan, deben casarse.<\/p>\n
Porque mejor es casarse que arder .<\/p>\n
(10) Ahora bien, a los casados ordeno, no yo, sino el Se\u00f1or, que la mujer no se separe del marido.<\/p>\n
(11) Ahora bien, si si se separa, debe permanecer soltera<\/p>\n
o reconciliarse con su marido,<\/p>\n
y el marido [su] mujer no debe divorciarse.<\/p>\n
(12) Ahora, a lo dem\u00e1s digo–Yo, no el Se\u00f1or–<\/p>\n
Si alg\u00fan hermano tiene una mujer incr\u00e9dula,<\/p>\n
y ella consiente en vivir con \u00e9l, \u00e9l debe no se divorcie de ella,<\/p>\n
(13) y de una mujer, si alguna tiene marido incr\u00e9dulo,<\/p>\n
y \u00e9l consiente en vivir con ella, ella no debe divorciarse de su marido d.<\/p>\n
Porque el esposo incr\u00e9dulo es dedicado\/santificado\/santificado por su esposa,<\/p>\n
y la esposa incr\u00e9dula es dedicada\/santificada\/santificada por el hermano.<\/p>\n
Puesto que de otro modo, vuestros hijos son inmundos.<\/p>\n
Ahora, actualmente santos son.<\/p>\n
(15) Ahora, si el incr\u00e9dulo se separa, que se separe.<\/p>\n
p><\/p>\n
El hermano o la hermana no ha sido esclavizado en tales casos.<\/p>\n
Ahora, en paz nos ha llamado Dios.<\/p>\n
(16) Porque, \u00bfc\u00f3mo \u00bfsabes t\u00fa, mujer, si a tu marido salvar\u00e1s?<\/p>\n
O, \u00bfc\u00f3mo sabes, marido, si a tu mujer salvar\u00e1s?<\/p>\n
(17) Solamente, cada uno , como el Se\u00f1or ha repartido–cada uno como Dios ha llamado– as\u00ed\/as\u00ed debe andar\/vivir,<\/p>\n
y as\u00ed\/as\u00ed en todas las iglesias dispongo\/ordeno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comencemos hoy, simplemente leyendo 1 Corintios 7:1: (1) Ahora, en cuanto a las cosas que escribiste, " ;[es] bueno que un hombre, una mujer\/esposa no toque." [una mujer\/esposa est\u00e1 enfocada en griego]. Esta oraci\u00f3n es casi seguro un eslogan corintio que Pablo est\u00e1 citando. Pablo no s\u00f3lo dice espec\u00edficamente, \u00abacerca de las cosas que escribisteis\u00bb, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs bueno no tocar a una mujer? (1 Corintios 7:1-17)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}