{"id":4516,"date":"2022-08-18T04:31:45","date_gmt":"2022-08-18T09:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-batalla-interna\/"},"modified":"2022-08-18T04:31:45","modified_gmt":"2022-08-18T09:31:45","slug":"la-batalla-interna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-batalla-interna\/","title":{"rendered":"La batalla interna"},"content":{"rendered":"<p>ENGAGE<\/p>\n<p>Tommy Lasorda, ex manager de Los Angeles Dodgers, una vez describi\u00f3 su batalla contra los malos h\u00e1bitos: \u00abTom\u00e9 un paquete de cigarrillos de mi bolsillo, lo mir\u00e9 y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s fuerte, t\u00fa o yo?\u00bb La respuesta fui yo. Dej\u00e9 de fumar. Luego tom\u00e9 un martini con vodka y le dije: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s fuerte, t\u00fa o yo?\u00bb. Nuevamente la respuesta fui yo. Dej\u00e9 de beber. Luego me puse a dieta. Mir\u00e9 un gran plato de linguini con salsa de almejas y dije: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s fuerte, t\u00fa o yo?\u00bb Y una peque\u00f1a almeja me mir\u00f3 y respondi\u00f3: \u201cLo soy\u201d. No puedo vencer al linguini.<\/p>\n<p>TENSI\u00d3N<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes aqu\u00ed esta ma\u00f1ana pueden identificarse con Tommy Lasorda? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes han luchado contra alg\u00fan mal h\u00e1bito o alg\u00fan pecado, solo para descubrir que no pod\u00edan vencerlo? Y supongo que ese no era el caso antes de que te convirtieras en un disc\u00edpulo de Jes\u00fas y que todav\u00eda tienes esas batallas en tu vida de vez en cuando, incluso despu\u00e9s de poner tu fe en Jes\u00fas. Digo eso porque no conozco a un solo cristiano, y me incluyo a m\u00ed mismo, que haya experimentado la victoria completa sobre el pecado a pesar de que, como hemos visto en nuestro estudio de Romanos, hemos sido liberados de la pena y el poder. del pecado al estar unidos con Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Pero, como veremos esta ma\u00f1ana, eso no es necesariamente algo malo. De hecho, conf\u00edo en que podr\u00e9 mostrarte esta ma\u00f1ana que el hecho de que tengas ese tipo de batallas en tu vida es en realidad algo muy saludable e incluso evidencia de tu madurez espiritual. Y lo que es m\u00e1s importante, veremos que hay esperanza de que podamos prevalecer en esas luchas.<\/p>\n<p>Tenemos mucho que cubrir esta ma\u00f1ana, as\u00ed que contin\u00fae y abra su Biblia en Romanos cap\u00edtulo 7. Originalmente iba a dividir esta \u00faltima secci\u00f3n del cap\u00edtulo 7 en dos sermones separados, pero r\u00e1pidamente se hizo evidente que necesitamos ver toda esta secci\u00f3n como una unidad. As\u00ed que puedes seguir como empiezo en el vers\u00edculo 14 y leer hasta el final del cap\u00edtulo.<\/p>\n<p>VERDAD<\/p>\n<p>Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy de la carne. , vendido bajo el pecado. Porque no entiendo mis propias acciones. Porque no hago lo que quiero, sino lo que detesto. Ahora bien, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo con la ley, que es bueno. As\u00ed que ahora ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita dentro de m\u00ed. Porque s\u00e9 que nada bueno mora en m\u00ed, es decir, en mi carne. Porque tengo el deseo de hacer lo correcto, pero no la capacidad para llevarlo a cabo. Porque no hago el bien que quiero, sino que el mal que no quiero es lo que sigo haciendo. Ahora bien, si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed.<\/p>\n<p>As\u00ed que encuentro que es una ley que cuando quiero hacer el bien, el mal yace al alcance de la mano. Porque me deleito en la ley de Dios, en mi ser interior, pero veo en mis miembros otra ley que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace cautivo a la ley del pecado que habita en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo sirvo a la ley de Dios con mi mente, pero con mi carne sirvo a la ley del pecado.<\/p>\n<p>(Romanos 7:14-25 NVI)<\/p>\n<p>Como yo Como mencion\u00e9 la semana pasada, cada semana creo que hemos llegado a la parte m\u00e1s desafiante de Romanos, solo para descubrir que hay un pasaje a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil con el que lidiar la semana siguiente. Pero estoy bastante seguro de que el pasaje de hoy va a ser bastante dif\u00edcil de superar. Entonces, aunque voy a compartir con ustedes algunas de las conclusiones a las que he llegado en base a mi estudio sobre este pasaje, no pretendo que lo haya resuelto todo. Espero que algunos de ustedes no est\u00e9n de acuerdo con mis conclusiones y me siento perfectamente c\u00f3modo con eso y usaremos el tiempo de la Mesa Redonda despu\u00e9s del servicio para tener una discusi\u00f3n adicional sobre algunas de las diferentes formas de ver este pasaje.<\/p>\n<p>Dista mucho de ser un acuerdo universal sobre la perspectiva desde la cual Pablo escribe en este pasaje. As\u00ed es como voy a abordar el mensaje esta ma\u00f1ana. Le dar\u00e9 una breve descripci\u00f3n de las tres formas principales de ver este pasaje. Luego se\u00f1alar\u00e9 algunas cosas en el texto que podr\u00edan ayudarnos a determinar qu\u00e9 vista es la m\u00e1s probable. Pero lo m\u00e1s importante, veremos c\u00f3mo este pasaje debe impactar nuestras vidas, independientemente de cu\u00e1l de esos puntos de vista sea el correcto.<\/p>\n<p>Aunque hay muchas opiniones diferentes sobre el punto de vista de Pablo en esta secci\u00f3n, todas ellas son bastante encajar en uno de\u2026<\/p>\n<p>TRES PUNTOS DE VISTA POSIBLES:<\/p>\n<p>1. Pablo est\u00e1 escribiendo sobre su pasado como incr\u00e9dulo<\/p>\n<p>No hay duda de que la primera parte del cap\u00edtulo 7 est\u00e1 escrita desde esta perspectiva. Como vimos la semana pasada, Pablo describi\u00f3 c\u00f3mo una vez pens\u00f3 que estaba vivo debido a su adherencia a la ley, pero que una vez que realmente entendi\u00f3 la ley completamente, se dio cuenta de su pecado y egocentrismo y su correspondiente necesidad de un Salvador. . Entonces, una posibilidad es que Pablo contin\u00fae con el mismo hilo de pensamiento aqu\u00ed y que est\u00e9 escribiendo sobre sus luchas con el pecado antes del momento en que deposit\u00f3 su fe en Jes\u00fas.<\/p>\n<p>2. Pablo est\u00e1 escribiendo sobre su presente como creyente<\/p>\n<p>La segunda posibilidad es que Pablo est\u00e9 escribiendo sobre su vida actual como disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Si ese es el caso, entonces Pablo est\u00e1 describiendo las luchas que todav\u00eda experimenta con el pecado en su vida, incluso como un disc\u00edpulo maduro de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>3. Pablo est\u00e1 escribiendo sobre un cristiano \u201ccarnal\u201d<\/p>\n<p>En la primera parte de 1 Corintios 3, donde Pablo escribi\u00f3 a algunos cristianos que eran tan inmaduros que a\u00fan requer\u00edan leche espiritual y no estaban listos para la comida espiritual. Aquellos que creen que Pablo est\u00e1 escribiendo desde la perspectiva de un creyente afirman que est\u00e1 ense\u00f1ando a creyentes inmaduros acerca de lo que se necesita para convertirse en creyentes m\u00e1s maduros que, aunque no est\u00e1n completamente libres del pecado, ya no tienen luchas constantes con el pecado. <\/p>\n<p>Al menos hasta cierto punto, es posible presentar argumentos plausibles para las tres posiciones. Entonces, antes de continuar, perm\u00edtanme compartir un par de advertencias:<\/p>\n<p> Este no es el \u00fanico lugar en las Escrituras que aborda los temas que discutiremos hoy, por lo que no podemos confiar solo en estos pocos vers\u00edculos para desarrollar posiciones dogm\u00e1ticas.<\/p>\n<p>Si mantenemos el contexto en mente, incluso si llegamos a una conclusi\u00f3n equivocada sobre el punto de vista de Pablo, a\u00fan podremos aplicar este pasaje de manera apropiada y efectiva en nuestras vidas. Recuerde que la idea general que Pablo ha estado reforzando una y otra vez en su carta es que tenemos que morir a la ley para ser aceptados por Dios y dar fruto para Dios. Solo la fe en Jes\u00fas es la \u00fanica forma de ser justificado y tambi\u00e9n es el \u00fanico camino hacia la santificaci\u00f3n genuina.<\/p>\n<p>Pero el hecho de que necesitamos morir a la ley no significa que la ley sea mala. . De hecho, la ley, como vimos la semana pasada, es buena porque revela nuestra pecaminosidad, egocentrismo y nuestra necesidad de un Salvador. El problema no es la ley, es el pecado que la ley revela. Independientemente de la perspectiva desde la que est\u00e9 escribiendo, est\u00e1 claro que en esta secci\u00f3n, Paul est\u00e1 explicando m\u00e1s esa idea. Entonces, ya sea que este sea Pablo como un incr\u00e9dulo o un creyente o algo m\u00e1s, la miseria que vemos en el vers\u00edculo 24: \u00a1Miserable de m\u00ed! &#8211; no es causado por la ley sino por el pecado que mora en nosotros.<\/p>\n<p>Mientras intentamos determinar cu\u00e1l de los tres puntos de vista es m\u00e1s probable, veamos&#8230;<\/p>\n<p>ALGUNAS PISTAS EN EL TEXTO :<\/p>\n<p>1. Tiempos verbales<\/p>\n<p>Como se\u00f1al\u00e9 la semana pasada, en el vers\u00edculo 14 Pablo cambia del tiempo pasado que us\u00f3 casi exclusivamente en los vers\u00edculos 7-13, a usar el tiempo presente desde el vers\u00edculo 14 hasta el final del cap\u00edtulo. Luego, al comienzo del cap\u00edtulo 8, Pablo vuelve al tiempo pasado. Ese solo hecho me lleva a creer que Pablo est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed sobre su vida actual como disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Es posible que Pablo est\u00e9 empleando alg\u00fan tipo de recurso literario aqu\u00ed donde se pone en el lugar de otra persona. \u2013 ya sea un incr\u00e9dulo o un creyente inmaduro \u2013 o donde est\u00e1 personificando c\u00f3mo es la vida cuando una persona trata de vivir seg\u00fan la ley. Pero este ser\u00eda el \u00fanico lugar que conozco en todos los escritos de Paul donde us\u00f3 una t\u00e9cnica como esa. As\u00ed que me parece m\u00e1s razonable aceptar el tiempo presente en su valor nominal en lugar de asumir que Paul est\u00e1 tratando de ser enga\u00f1oso o lindo aqu\u00ed.<\/p>\n<p>2. Estructura:<\/p>\n<p>Hay varias maneras de resumir este pasaje, pero la m\u00e1s l\u00f3gica para m\u00ed es dejar que el texto se resuma solo buscando ciertas fases clave o ideas que se repiten a lo largo. Y cuando hacemos eso, creo que lo que encontramos aqu\u00ed son&#8230;<\/p>\n<p> Tres lamentos:<\/p>\n<p>Si bien los lamentos se encuentran con bastante regularidad en el Antiguo Testamento, este es el \u00fanico que estoy realmente consciente en el Nuevo Testamento. Cada uno de los tres lamentos que encontramos aqu\u00ed sigue la misma estructura, lo que facilita la identificaci\u00f3n clara de tres lamentos paralelos en los que Pablo refuerza la misma idea tres veces:<\/p>\n<p>o Lamento #1 &#8211; Vers\u00edculos 14-17<\/p>\n<p>o Lamento #2 &#8211; Vers\u00edculos 18-20<\/p>\n<p>o Lamento #3 &#8211; Vers\u00edculos 21-23<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 la estructura que es com\u00fan a los tres<\/p>\n<p><p>1) Lo que Pablo sabe:<\/p>\n<p>Cada lamento comienza con algo que Pablo sabe:<\/p>\n<p>&#8211; Porque sabemos \u2013 v. 14<\/p>\n<p>&#8211; Porque Yo s\u00e9\u2026 &#8211; v. 18<\/p>\n<p>&#8211; As\u00ed me parece\u2026 v. 21<\/p>\n<p>Y en cada lamento, Pablo revela que sabe algo de la ley y algo de s\u00ed mismo :<\/p>\n<p>a. Acerca de la ley: es buena (vv. 14, 16, 22)<\/p>\n<p>Esto no deber\u00eda sorprendernos en absoluto, ya que es el punto principal de Pablo en todo este cap\u00edtulo. Escribe que la ley es espiritual (v. 14), buena (v. 16) y que se deleita en la ley de Dios (v. 22). De nuevo, el problema aqu\u00ed no es la ley.<\/p>\n<p>La visi\u00f3n de Pablo de la ley tiende a apoyar la idea de que Pablo est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed sobre su vida actual como creyente, ya que no muchos incr\u00e9dulos ven la ley como algo bueno, sino m\u00e1s bien como algo para sortear.<\/p>\n<p>Para ser justos, sin embargo, \u00e9l y otros creyentes jud\u00edos alguna vez hab\u00edan visto la ley como buena en el sentido de que pensaban que observarla pod\u00eda salvarlos. As\u00ed que no est\u00e1 totalmente descartado que Pablo pudiera haber estado escribiendo sobre su vida como incr\u00e9dulo.<\/p>\n<p>b. Acerca de s\u00ed mismo \u2013 Desea hacer el bien (vv. 15, 19, 21)<\/p>\n<p>Aunque est\u00e1 claro aqu\u00ed que Pablo quiere hacer lo correcto y lo que exige la ley, simplemente no hay nada aqu\u00ed eso nos llevar\u00eda a creer que \u00e9l quer\u00eda hacer eso porque pens\u00f3 que ganar\u00eda su derecho a tener una relaci\u00f3n con Dios. Entonces, una vez m\u00e1s, la mentalidad de Pablo aqu\u00ed parece ser la de un creyente que quiere hacer lo correcto porque eso agradar\u00eda a Dios y traer\u00eda gloria a Dios, no porque iba a sacar algo de eso.<\/p>\n<p>Mientras Es cierto que algunos jud\u00edos ten\u00edan el deseo de hacer lo correcto, pero por razones equivocadas, la mayor\u00eda de los incr\u00e9dulos realmente no tienen un deseo natural de hacer lo correcto. La mayor\u00eda de ellos parece disfrutar realmente de su pecado y eso a menudo se convierte en un obst\u00e1culo considerable que les impide poner su fe en Jes\u00fas.<\/p>\n<p>2) Lo que Pablo siente: angustia (vv. 15, 18-19, 24). )<\/p>\n<p>A lo largo de este pasaje percibimos la tensi\u00f3n en la vida de Pablo en la que descubre que a menudo no puede hacer lo que quiere hacer. Esa tensi\u00f3n alcanza un crescendo en el vers\u00edculo 24 donde leemos: \u00a1Miserable de m\u00ed!<\/p>\n<p>Esto es lo que realmente me confirma la conclusi\u00f3n de que Pablo est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed como un creyente maduro. Si bien muchos incr\u00e9dulos pueden tener la sensaci\u00f3n de que su pecado est\u00e1 mal, simplemente no los vemos agonizando por su pecado de esta manera. Nuevamente, quiero permitir la posibilidad de que esto podr\u00eda haberse convertido en la mentalidad de Pablo justo antes de poner su fe en Jes\u00fas, pero no entiendo ese sentido aqu\u00ed en absoluto, especialmente dado el resto del pasaje.<\/p>\n<p>3) Con lo que Pablo lucha: el pecado que mora en nosotros (vv. 17, 20, 23)<\/p>\n<p>Cada uno de los tres lamentos termina cuando Pablo identifica la causa ra\u00edz que desencadena esta batalla: el pecado que mora en nosotros. a \u00e9l. Para ser realmente honesto, esta es la parte m\u00e1s dif\u00edcil de este pasaje para explicar si Pablo de hecho est\u00e1 escribiendo como un creyente maduro. Despu\u00e9s de todo, pas\u00f3 un cap\u00edtulo entero, el cap\u00edtulo 6, escribiendo sobre c\u00f3mo estar unidos con Jes\u00fas nos ha liberado no solo de la pena del pecado sino tambi\u00e9n del poder del pecado.<\/p>\n<p>Como hemos hablado con frecuencia , en el mismo momento en que pongo mi fe en Jes\u00fas, estoy unido a \u00c9l en Su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n y como resultado me convierto en una nueva creaci\u00f3n. Pero desafortunadamente, eso no elimina completamente mi carne que todav\u00eda es propensa al pecado. Es por eso que es solo en la muerte, cuando nuestra carne se separa de nuestro esp\u00edritu y alma, que finalmente somos liberados de la presencia del pecado en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Y es en esa carne donde reside el pecado. , no como el invitado de honor, ni siquiera como un inquilino que paga, sino m\u00e1s bien como un ocupante ilegal que es imposible de expulsar. Y es ese pecado el que resulta en esos actos que Pablo odia tanto. Entonces, aunque el pecado ya no es parte de su nuevo car\u00e1cter, todav\u00eda se levanta y lo atormenta de vez en cuando.<\/p>\n<p>No hay nada aqu\u00ed que nos lleve a creer que Pablo est\u00e1 escribiendo como un creyente inmaduro. que piensa que de alguna manera puede madurar hasta el punto en que ya no necesitar\u00e1 participar en la batalla que describe aqu\u00ed. Paul no se hace ilusiones de que es posible llegar a un estado de perfecci\u00f3n en el que ya no se involucrar\u00e1 en estas luchas.<\/p>\n<p>Como dije antes, me siento bastante c\u00f3modo con la conclusi\u00f3n a la que he llegado. pero de ninguna manera ser\u00eda dogm\u00e1tico al respecto. Pero incluso si me equivoco y una de las otras opciones, o incluso una en la que no hemos pensado, es cierta aqu\u00ed, creo que a\u00fan podemos sacar algunas aplicaciones pr\u00e1cticas de este pasaje que ser\u00e1n ciertas&#8230;<\/p>\n<p>APLICACI\u00d3N<\/p>\n<p>INDEPENDIENTEMENTE DEL PUNTO DE VISTA QUE SE DESTINE:<\/p>\n<p>1. No est\u00e1 bien hacer las paces con mi pecado<\/p>\n<p>Esto es lo que quiero decir con eso. Creo que mucha gente se siente tentada a mirar este pasaje y pensar que si Pablo luch\u00f3 tanto con el pecado, \u00bfqu\u00e9 posibilidades tengo yo? Por lo tanto, tambi\u00e9n podr\u00eda dejar de tratar de adherirme a la ley, contando con el hecho de que Dios es un Dios misericordioso y perdonar\u00e1 cualquier pecado sobre el que parece que no puedo obtener la victoria.<\/p>\n<p>O he escuchado a otros expresarlo as\u00ed, incluso a cristianos a veces: \u201cBueno, as\u00ed es como Dios me hizo. No puedo evitar si tengo mal genio, o miento todo el tiempo, o miro pornograf\u00eda, o si hago trampa en mis impuestos. Dios me hizo as\u00ed y \u00e9l lo entender\u00e1. Si bien esas cosas pueden muy bien caracterizar tu carne, que todav\u00eda est\u00e1 presente en tu vida, la buena noticia es que, aunque no puedas hacerlo por tu cuenta, hay una manera de obtener la victoria sobre cada pecado con el que luchas. Eso nos lleva a nuestra segunda aplicaci\u00f3n\u2026<\/p>\n<p>2. Dios no tiene la intenci\u00f3n de que yo viva en una derrota continua<\/p>\n<p>Como mencion\u00e9 anteriormente, algunas personas piensan que Pablo est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed desde la perspectiva de un creyente inmaduro que a\u00fan no ha \u00abaprendido el secreto\u00bb de obtener la victoria sobre pecado. Pero una de las razones por las que creo que Pablo en realidad est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed como un creyente maduro, es que mi experiencia y el testimonio de las Escrituras es que cuanto m\u00e1s maduro me vuelvo, m\u00e1s me involucro en esta lucha con la carne pecaminosa que permanece en m\u00ed. mi vida. Esto se debe a que cuanto m\u00e1s \u00edntimamente conozco a Jes\u00fas, m\u00e1s entiendo lo pecador que soy.<\/p>\n<p>Pablo ciertamente descubri\u00f3 eso en su vida. Cuanto m\u00e1s viejo y maduro se volv\u00eda, m\u00e1s pecador se ve\u00eda a s\u00ed mismo:<\/p>\n<p>En una de sus primeras cartas, as\u00ed es como Pablo se describ\u00eda a s\u00ed mismo a la iglesia en Corinto.<\/p>\n<p>Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, indigno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios.<\/p>\n<p>(1 Corintios 15:9 NVI)<\/p>\n<p>Alrededor de 5 a\u00f1os despu\u00e9s, \u00e9l ahora se ve\u00eda a s\u00ed mismo un poco diferente:<\/p>\n<p>A m\u00ed, aunque soy el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos, me fue dada esta gracia de predicar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo,<\/p>\n<p>(Efesios 3:8 NVI)<\/p>\n<p>Y poco antes de su muerte, Pablo lleg\u00f3 a verse as\u00ed:<\/p>\n<p>Fiel es la palabra, y digna de ser cumplida, que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.<\/p>\n<p>(1 Timoteo 1:15 NVI)<\/p>\n<p>\u00bfVes la progresi\u00f3n all\u00ed? Cuanto m\u00e1s maduraba Pablo y mejor llegaba a conocer a Jes\u00fas, m\u00e1s su pecado se convert\u00eda en algo que odiaba.<\/p>\n<p>En su libro Mero cristianismo, CS Lewis escribi\u00f3 estas perspicaces palabras:<\/p>\n<p>Cuando un hombre est\u00e1 mejorando, comprende cada vez m\u00e1s claramente el mal que a\u00fan queda en \u00e9l. Cuando un hombre est\u00e1 empeorando, comprende cada vez menos su propia maldad. Un hombre moderadamente malo sabe que no es muy bueno: un hombre completamente malo cree que est\u00e1 bien. Esto es sentido com\u00fan, de verdad. Entiendes el sue\u00f1o cuando est\u00e1s despierto, no mientras duermes. Puedes ver errores en la aritm\u00e9tica cuando tu mente funciona correctamente: mientras los est\u00e1s cometiendo no puedes verlos. Puedes entender la naturaleza de la embriaguez cuando est\u00e1s sobrio, no cuando est\u00e1s borracho. Las buenas personas conocen tanto el bien como el mal: las personas malas no conocen ninguno de los dos.<\/p>\n<p>Pero este pasaje tambi\u00e9n es un gran ejemplo de por qu\u00e9 no podemos simplemente tomar un pasaje de la Biblia y desarrollar una doctrina basada en ese pasaje solo. Si hici\u00e9ramos eso con este pasaje, pensar\u00edamos que Pablo vivi\u00f3 toda su vida en continua derrota cuando se trataba de la batalla con sus pecados. Por eso me alegro de que Pablo no terminara su carta justo aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Aunque ciertamente no es posible en nuestras vidas aqu\u00ed en la tierra madurar hasta un lugar en el que tengamos una victoria completa sobre el pecado, como veremos en las pr\u00f3ximas semanas, s\u00ed es posible llegar al lugar donde ya no vivamos en un continuo estado de derrota, tampoco. Pero para llegar a ese lugar, debo reconocer que\u2026<\/p>\n<p>3. Esta no es una batalla que pueda ganar por mi cuenta<\/p>\n<p>Aunque esta es una batalla que se puede ganar, est\u00e1 claro aqu\u00ed y en toda la carta de Pablo a las iglesias en Roma, que no puedo ganarla por mi cuenta. Pablo ha reforzado constantemente la idea de que tanto mi justificaci\u00f3n (hacer las paces con Dios) como mi santificaci\u00f3n (ser cada vez m\u00e1s como Jes\u00fas) requieren mi cooperaci\u00f3n, pero en \u00faltima instancia, no puedo lograr ninguna de las dos con mis propios esfuerzos.<\/p>\n<p>Independientemente de la perspectiva que Pablo est\u00e9 escribiendo desde aqu\u00ed, parece bastante claro que lo que est\u00e1 describiendo aqu\u00ed es lo que sucede cuando intenta luchar contra su vieja naturaleza pecaminosa en su carne. Por mucho que quiera hacer el bien y no caer en el pecado, simplemente no puede hacerlo por sus propios esfuerzos. Es como Tommy Lasorda y ese linguini. Pero la buena noticia es que hay una soluci\u00f3n. Pero como vemos en el vers\u00edculo 25\u2026<\/p>\n<p>4. La soluci\u00f3n es una Persona, no un plan<\/p>\n<p>Vemos claramente en el vers\u00edculo 25 que la soluci\u00f3n no es alg\u00fan plan que Pablo pueda idear, no es su propia voluntad, no viene de ir a un reunirse o leer un libro. La \u00fanica forma en que puede ganar esta batalla es dejar que Jes\u00fas lo haga por \u00e9l. Voy a dejarlo as\u00ed por ahora. Si quieres saber c\u00f3mo podemos unir fuerzas con Jes\u00fas para que podamos tener la victoria sobre el pecado, tendr\u00e1s que volver la pr\u00f3xima semana cuando lleguemos al cap\u00edtulo 8.<\/p>\n<p>INSPIRACI\u00d3N<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1s luchando con alg\u00fan pecado en tu vida esta ma\u00f1ana? \u00bfCon frecuencia te encuentras pensando que odio lo que acabo de hacer porque s\u00e9 que eso no es lo que Dios quiere para mi vida? Al terminar, quiero animarlos diciendo que eso es algo bueno. El mismo hecho de que est\u00e9s participando en esa batalla y que tu pecado te moleste de esa manera es una buena indicaci\u00f3n de que est\u00e1s madurando en tu relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Esas son buenas noticias, \u00bfno? Pero, \u00bfsabes qu\u00e9 es una noticia a\u00fan mejor? Con la ayuda de Jes\u00fas, puedes prevalecer en esas luchas.<\/p>\n<p>[Oraci\u00f3n]<\/p>\n<p>ACCI\u00d3N<\/p>\n<p>Esta ma\u00f1ana, quiz\u00e1s Dios te ha estado guiando a tomar una decisi\u00f3n. en respuesta a lo que has aprendido.<\/p>\n<p> Para algunos de ustedes, es posible que est\u00e9n pensando que nunca he luchado realmente contra el pecado en la forma en que le\u00edmos esta ma\u00f1ana. Tal vez sea porque nunca has lidiado con tu pecado poniendo tu fe en Jes\u00fas. Si ese es el caso, nos encantar\u00eda hablar contigo un poco m\u00e1s sobre c\u00f3mo sabes con certeza que tus pecados han sido perdonados y que has sido hecho justo ante los ojos de Dios.<\/p>\n<p> con alg\u00fan pecado continuo en tu vida sobre el que parece que no puedes obtener la victoria. Si ese es el caso, no tienes que pelear esa batalla solo. Jes\u00fas no solo te ayudar\u00e1 en esa batalla, sino que Dios tambi\u00e9n te ha colocado aqu\u00ed en este cuerpo de la iglesia donde hay otros que tambi\u00e9n pueden ayudarte con eso.<\/p>\n<p>Entonces, si te vendr\u00eda bien un poco de ayuda con estos o cualquier otra parte de tu caminar con Jes\u00fas, estamos aqu\u00ed para ayudarte si nos haces saber que te gustar\u00eda recibir ayuda. Hay varias formas de hacerlo:<\/p>\n<p>Puedes hablar conmigo o con uno de nuestros Ancianos despu\u00e9s de nuestra reuni\u00f3n de esta ma\u00f1ana. [Pide a los ancianos que se pongan de pie]<\/p>\n<p>Puedes completar la informaci\u00f3n en la tarjeta de conexi\u00f3n en tu bolet\u00edn y d\u00e1rsela a uno de nosotros o a uno de nuestros saludadores y alguien se pondr\u00e1 en contacto contigo esta semana. <\/p>\n<p>Puede contactarnos en nuestro sitio web o enviarnos un mensaje en Facebook.<\/p>\n<p>Preguntas de discusi\u00f3n:<\/p>\n<p>1. \u00bfDesde cu\u00e1l de los tres puntos de vista (incr\u00e9dulo, creyente maduro, creyente inmaduro) crees que escribe Pablo? \u00bfO hay otro posible punto de vista que no cubrimos? \u00bfCu\u00e1les son algunas de las ramificaciones potenciales de cada vista?<\/p>\n<p>2. A la luz de lo que Pablo escribi\u00f3 en 2 Corintios 5:17 acerca de que somos nuevas criaturas, algunas personas negar\u00edan que un creyente todav\u00eda tiene una naturaleza vieja y pecaminosa. Que les dir\u00edas? \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda ser una posici\u00f3n peligrosa de tomar?<\/p>\n<p>3. \u00bfPor qu\u00e9 hacer las paces con nuestro pecado o vivir en un estado de derrota continua es peligroso para el cristiano? \u00bfQu\u00e9 pasos pr\u00e1cticos podemos tomar para evitar hacer cualquiera de los dos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ENGAGE Tommy Lasorda, ex manager de Los Angeles Dodgers, una vez describi\u00f3 su batalla contra los malos h\u00e1bitos: \u00abTom\u00e9 un paquete de cigarrillos de mi bolsillo, lo mir\u00e9 y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s fuerte, t\u00fa o yo?\u00bb La respuesta fui yo. Dej\u00e9 de fumar. 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