Intro<\/p>\n
Nuestro texto de hoy comienza en Zacar\u00edas 8:9 con las palabras: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: ' tus manos sean fuertes.’\u201di La palabra traducida como fuerte es jazaq. Significa \u201cser fuerte, ser valiente, ser firme, ser resuelto.\u201dii Dios us\u00f3 esta palabra tres veces cuando comision\u00f3 a Josu\u00e9 para la tarea de guiar a Israel a la Tierra Prometida. En Josu\u00e9 1:6 el Se\u00f1or le dijo: \u201cEsfu\u00e9rzate y esfu\u00e9rzate, porque t\u00fa dar\u00e1s a este pueblo por heredad la tierra que jur\u00e9 a sus padres que les dar\u00eda\u201d. Luego a\u00f1adi\u00f3 en el vers\u00edculo 7: \u201cSolamente s\u00e9 fuerte y muy valiente\u201d. Luego, de nuevo en el vers\u00edculo 9, Dios us\u00f3 la palabra para animar a Josu\u00e9 en su tarea: \u201c\u00bfNo te lo he mandado yo? S\u00e9 fuerte y valiente; no temas ni desmayes, porque el Se\u00f1or tu Dios estar\u00e1 contigo dondequiera que vayas\u201d. Note el v\u00ednculo en ese vers\u00edculo de resoluci\u00f3n personal y coraje con la seguridad de la presencia y el apoyo de Dios.<\/p>\n
A lo largo de la historia de Israel, encontramos que la palabra se emplea cuando anima a las personas a cumplir resueltamente la tarea que Dios les ha encomendado. .iii El Salmo 31 concluye con esta exhortaci\u00f3n: \u201cEsfu\u00e9rzate [jazaq], y \u00e9l fortalecer\u00e1 tu coraz\u00f3n, todos los que esperan en el Se\u00f1or\u201d. As\u00ed que, de la palabra del Se\u00f1or, les transmito este aliento: \u201cEsfu\u00e9rcense sus manos\u201d. S\u00e9 firme en tu compromiso de cumplir todo lo que Dios te ha llamado a hacer. Dios est\u00e1 contigo. En Su fuerza puedes hacerlo. Ese es el tema de nuestro texto de hoy.<\/p>\n
En general, en Zacar\u00edas 7 y 8 Dios motiva a su pueblo en cuatro etapas:<\/p>\n
(1) En el cap\u00edtulo 7 les muestra lo que necesita cambio para un buen resultado. Les da instrucciones claras sobre lo que deben hacer (Zacar\u00edas 7:8-10). Cuando Dios nos corrige, siempre es espec\u00edfico. Nunca es un rechazo general sin curso de resoluci\u00f3n. Siempre es: \u201cHaz esto y te fortalecer\u00e9 y te ayudar\u00e9\u201d. Nuestro adversario, el Acusador, te dir\u00e1 que simplemente no eres bueno y que no hay esperanza. Deja a sus v\u00edctimas con una sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n y desesperanza. Pero la correcci\u00f3n de Dios se\u00f1ala un camino que conduce a una vida mejor en el futuro. La vida en la voluntad de Dios es siempre una vida mejor. As\u00ed que primero Dios les revela la acci\u00f3n espec\u00edfica a tomar para su propio bien.<\/p>\n
(2) En 8:1-8 \u00c9l les da una imagen del resultado final que \u00c9l tiene en mente para la naci\u00f3n. En su vida terrenal, la generaci\u00f3n de Zacar\u00edas no experimentar\u00e1 la plenitud de esta revelaci\u00f3n. La plenitud de estas promesas solo se realizar\u00e1 en la segunda venida del Mes\u00edas y el milenio que le sigue.<\/p>\n
Entonces, podr\u00edamos preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, entonces, comparte Dios esta revelaci\u00f3n con ellos?\u00bb Hay al menos tres beneficios importantes en esto para ellos.<\/p>\n
1. Al mostrarles el fin que \u00c9l tiene en mente para la naci\u00f3n, Dios les est\u00e1 asegurando Su favor. Es una fuente de esperanza que les debe animar a seguir adelante.<\/p>\n
2. Al buscar estas cosas, experimentar\u00e1n algunas de las bendiciones en su vida terrenal. Eso queda claro en el resto del cap\u00edtulo.<\/p>\n
3. Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, participar\u00e1n en esta edad dorada del milenio.<\/p>\n
Entonces, el pasaje es importante para la audiencia inmediata de Zacar\u00edas, as\u00ed como lo es para usted y para m\u00ed. Porque nosotros tambi\u00e9n participaremos en eso. Tratamos con los vers\u00edculos 1-8 la semana pasada.<\/p>\n
(3) En 8:9-17 \u00c9l anima a la audiencia de Zacar\u00edas a fortalecer sus manos, terminar el templo y vivir una vida piadosa. Este es nuestro texto de hoy. Comunica la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de todo lo que se est\u00e1 revelando.<\/p>\n
(4) En 8:18-23, Dios revela nuevamente Su plan definitivo para la naci\u00f3n. Aqu\u00ed \u00c9l da detalles adicionales sobre lo que finalmente har\u00e1 por la naci\u00f3n. En esta secci\u00f3n, se aborda m\u00e1s espec\u00edficamente la pregunta formulada al comienzo del cap\u00edtulo 7.<\/p>\n
Nuestro texto de hoy es el sexto or\u00e1culo de este cap\u00edtulo. Sabemos que este es un nuevo or\u00e1culo porque comienza con las palabras: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u201d. Esa es la forma en que estos or\u00e1culos est\u00e1n marcados en el texto. S\u00edgueme mientras leemos Zacar\u00edas 8:9-13.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: 'Sean fuertes vuestras manos, vosotros que hab\u00e9is estado oyendo en estos d\u00edas estas palabras por el boca de los profetas, que hablaron el d\u00eda que se echaron los cimientos<\/p>\n
Para la casa de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, para que se edificase el templo. 10 Porque antes de estos d\u00edas No hab\u00eda salario para el hombre ni salario para la bestia; No hab\u00eda paz del enemigo para quien sal\u00eda o entraba; Porque yo puse a todos los hombres, cada uno, contra su pr\u00f3jimo. 11 Pero ahora no tratar\u00e9 al remanente de este pueblo como en los d\u00edas pasados,' dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. 12 ‘Porque la semilla ser\u00e1 pr\u00f3spera, la vid dar\u00e1 su fruto, la tierra dar\u00e1 su fruto, y los cielos dar\u00e1n su roc\u00edo; yo har\u00e9 que el remanente de este pueblo posea todo esto. 13 Y acontecer\u00e1 que como fuisteis maldici\u00f3n entre las naciones, oh casa de Jud\u00e1 y casa de Israel, as\u00ed os salvar\u00e9, y ser\u00e9is bendici\u00f3n. No temas, sean fuertes tus manos.'\u201d<\/p>\n
I. PROP\u00d3SITO del or\u00e1culo: animar a los oyentes de Zacar\u00edas a cumplir resueltamente su tarea.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo el or\u00e1culo comienza con la exhortaci\u00f3n en el vers\u00edculo 9, \u00abSean fuertes sus manos\u00bb, y concluye con la mismas palabras en el vers\u00edculo 13: \u201cSean fuertes sus manos\u201d. El prop\u00f3sito de este or\u00e1culo es animar a los oyentes de Zacar\u00edas a cumplir resueltamente la tarea que Dios les ha encomendado. Dios les ha comisionado para construir el templo en Jerusal\u00e9n. Han experimentado desaf\u00edos al hacer eso. Pero el Se\u00f1or les est\u00e1 asegurando Su gracia para hacer el trabajo.<\/p>\n
Solo lograr\u00e1n esto si viven de acuerdo con los mandamientos de Dios. Eso se refuerza en los vers\u00edculos 8:16-17: \u201cEstas son las cosas que har\u00e9is: hablar cada uno con la verdad a su pr\u00f3jimo; Juzga en tus puertas por la verdad, la justicia y la paz; 17 Ninguno de vosotros piense mal en su coraz\u00f3n contra su pr\u00f3jimo; Y no ames un juramento falso. Porque todas estas son cosas que aborrezco,' dice el Se\u00f1or.\u201d Si se hacen bien y viven en unidad; si miran al Se\u00f1or diariamente por Su gracia y fortaleza, entonces Dios bendecir\u00e1 el trabajo de sus manos.<\/p>\n
Entonces, hay un componente \u00e9tico en la asignaci\u00f3n, y hay un componente de tarea en su asignaci\u00f3n. . Se requieren ambos. Esto es cierto para ti y para m\u00ed tambi\u00e9n. \u00bfQu\u00e9 te ha llamado Dios a hacer? \u00c9l tiene trabajo para nosotros. No estamos simplemente viajando sin rumbo por la vida. La vida es una mayordom\u00eda.iv Cada momento, cada d\u00f3lar, cada palabra debe ser consagrado a Su servicio. \u00bfCu\u00e1l es tu misi\u00f3n en la vida? Para la generaci\u00f3n de Zacar\u00edas, deb\u00edan restaurar el templo en Jerusal\u00e9n. Ese templo iba a ser como un lugar de adoraci\u00f3n. Deb\u00eda ser construido para ese prop\u00f3sito. Su obediencia traer\u00eda gloria y honra al Se\u00f1or.<\/p>\n
A nosotros tambi\u00e9n se nos dan asignaciones que traer\u00e1n gloria y honra a Dios. Nosotros tambi\u00e9n encontramos nuestra fuerza en acercarnos a Dios en adoraci\u00f3n. Nosotros tambi\u00e9n estamos llamados a vivir en obediencia al Se\u00f1or y terminar la obra que \u00c9l nos da para hacer.<\/p>\n
Jes\u00fas estableci\u00f3 el est\u00e1ndar cuando dijo: \u201cPorque he bajado del cielo, no para hacer lo m\u00edo. voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3\u201d (Juan 6:38). Muchas personas reciben el regalo de la vida eterna, pero nunca entran en lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Nunca entienden que la vida de un cristiano, un verdadero seguidor de Cristo, es hacer la voluntad del Padre. Nunca disfrutan de la plenitud de la gracia y la fuerza de Dios en sus vidas porque est\u00e1n tratando de vivir su vida para cumplir su propia voluntad. Cuando se va a tomar una decisi\u00f3n en la vida, su criterio es: \u00bfqu\u00e9 quiero? Pero el criterio siempre debe ser: \u00bfqu\u00e9 quiere Dios? El empoderamiento del Esp\u00edritu se encuentra en hacer la voluntad del Padre.v Te sentir\u00e1s muy frustrado si persigues tu propia voluntad y luego tratas de que Dios la bendiga. Incluso frente al horror de la cruz, Jes\u00fas le dijo al Padre: \u201cPadre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed esta copa; sin embargo, no sea como yo quiero, sino como t\u00fa (Mat. 26:39). \u00bfEst\u00e1s viviendo con esa mentalidad?<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s determinado por la gracia de Dios a terminar la obra que Dios te ha dado para hacer en esta vida? Si es as\u00ed, siempre tendr\u00e1s mucho que hacer. Siempre estar\u00e1s lleno de prop\u00f3sito. Siempre estar\u00e1s en los asuntos de tu Padre. El cristiano carnal se ocupa de sus propios asuntos y quiere que Dios lo ayude en el camino. Dios es tan misericordioso que contestar\u00e1 algunas de las oraciones de esa persona. Pero el individuo nunca vivir\u00e1 en la plenitud de lo que Dios tiene en mente para su vida.<\/p>\n
Pablo dijo en Filipenses 3:12: \u201cProsigo, para alcanzar aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n se ha apoderado de m\u00ed.\u201d Luego, en el vers\u00edculo 14, agrega: \u201cProsigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u201d. \u00bfSe caracteriza su vida por avanzar resueltamente en los prop\u00f3sitos de Dios para su vida? No hay apat\u00eda aqu\u00ed. Ning\u00fan servicio a medias al Se\u00f1or. Es una b\u00fasqueda apasionada de los prop\u00f3sitos de Dios cada d\u00eda, por lo que nuestro objetivo es agradarle.vi Esto no se hace por un deber religioso servil. Se hace por amor y aprecio hacia el Se\u00f1or. Se hace por un profundo deseo de honrar al Se\u00f1or en todo lo que hacemos.<\/p>\n
Entonces, Dios le dijo a la generaci\u00f3n de Zacar\u00edas: \u201cSean fuertes sus manos\u201d. \u00c9l nos dice lo mismo a ti y a m\u00ed hoy.<\/p>\n
Vimos en los vers\u00edculos 1-8 una imagen de lo que Dios finalmente har\u00e1 por Israel.<\/p>\n
Pero hay un cambio en el vers\u00edculo 9. a la situaci\u00f3n inmediata de Zacar\u00edas. Ese vers\u00edculo identifica expl\u00edcitamente a qui\u00e9n se dirige este or\u00e1culo: \u201cVosotros que hab\u00e9is estado escuchando en estos d\u00edas [los d\u00edas de Zacar\u00edas] estas palabras de boca de los profetas, que hablaron en el d\u00eda [otro marcador de tiempo] que se puso el fundamento para la casa de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, para que sea edificado el templo.\u201d Otro marcador de tiempo se da en el vers\u00edculo 10: \u201cPorque antes de estos d\u00edas\u201d. Luego, en el vers\u00edculo 11 tenemos una confirmaci\u00f3n adicional de que es al remanente con Zacar\u00edas al que se dirige principalmente: \u201cPero ahora no tratar\u00e9 al remanente de este pueblo como en los primeros d\u00edas,' dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n
Entonces, en los primeros 8 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo Dios revela la meta a largo plazo para la naci\u00f3n. Pero en este or\u00e1culo, lo reduce a la situaci\u00f3n actual y pide una respuesta.<\/p>\n
Antes de seguir adelante, asegur\u00e9monos de entender el vers\u00edculo 9. Zacar\u00edas se dirige a la gente de su generaci\u00f3n \u00abque tiene estado escuchando en estos d\u00edas.\u201d \u00bfY qu\u00e9 han estado escuchando? \u201cEstas palabras [palabras que Zacar\u00edas les est\u00e1 leyendo] vii por boca de los profetas [esto es al menos Hageo y Zacar\u00edas. Lo sabemos por Esdras 5:1; 6:14], que habl\u00f3 el d\u00eda que se echaron los cimientos de la casa de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, para que se edificase el templo.\u201d El d\u00eda al que se hace referencia no es el de la colocaci\u00f3n inicial de los cimientos. Es el d\u00eda en que se volvi\u00f3 a dedicar la fundaci\u00f3n y se reanud\u00f3 el proyecto de construcci\u00f3n como se registra en Hageo 2:10-23. Eso sucedi\u00f3 alrededor del a\u00f1o 520 a.C.viii<\/p>\n
\u00bfRecuerdas de nuestros estudios anteriores, que despu\u00e9s de un fuerte comienzo, este remanente se desanim\u00f3 y dej\u00f3 de trabajar en el templo durante 16 a\u00f1os?ix Hab\u00edan puesto su mano para el arado, pero luego se apartaron de la obra que Dios les hab\u00eda encomendado.x Desviaron su atenci\u00f3n de la obra que Dios les hab\u00eda encomendado a sus propios asuntos personales. Dedicaron su tiempo y dinero a construir sus propias casas, ocup\u00e1ndose de sus propias necesidades, descuidando lo que Dios los hab\u00eda llamado a hacer.xi Pero cuanto m\u00e1s trabajaban para s\u00ed mismos, m\u00e1s se atrasaban. Era como una persona poniendo dinero en bolsillos con agujeros. Dios estaba maldiciendo sus esfuerzos.<\/p>\n
Dios levant\u00f3 al profeta Hageo para confrontar su ego\u00edsmo. En Hageo 1:4-11 les dijo:<\/p>\n
\u201c’\u00bfEs hora de que vosotros mismos habit\u00e9is en vuestras casas artesonadas, y este templo quede en ruinas?’ 5 Ahora pues, as\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00ab\u00a1Considerad vuestros caminos! 6 Sembraste mucho y recogiste poco; Comes, pero no tienes suficiente; Bebes, pero no te sacias de bebida; Vosotros os vest\u00eds, pero nadie est\u00e1 abrigado; Y el que gana salario, Gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros.’ 7 As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: ‘\u00a1Considerad vuestros caminos! 8 Subid a los montes y traed madera, y reedificad el templo, para que yo me complazca en \u00e9l y sea glorificado,’ dice el Se\u00f1or. 9 ‘Buscaste mucho, pero en verdad result\u00f3 poco; y cuando lo trajiste a casa, lo vol\u00e9 a volar. \u00bfPor qu\u00e9?’ dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. ‘A causa de Mi casa que est\u00e1 en ruinas, mientras cada uno de ustedes corre a su propia casa. 10 Por eso los cielos sobre vosotros retienen el roc\u00edo, y la tierra retiene su fruto. 11 Porque llam\u00e9 sequ\u00eda sobre la tierra y los montes, sobre el grano y el mosto y el aceite, sobre todo lo que la tierra produce, sobre los hombres y el ganado, y sobre todo el trabajo de vuestras manos.’\u201d Eso es el trasfondo de nuestro texto de hoy. Ese pasaje puede haber sido algunas de las \u201cpalabras por boca de los profetas\u201d a las que se hace referencia en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
Como una motivaci\u00f3n para fortalecer sus manos, Dios CONTRASTA lo que sucedi\u00f3 en aquellos d\u00edas de desobediencia a lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo ahora por ellos, ya que han vuelto a la obediencia y est\u00e1n construyendo el templo.<\/p>\n
II. CONDICIONES ANTERIORES (vs 10): cuando desobedecieron durante los 16 a\u00f1os de negligencia.<\/p>\n
Primero mire lo que Dios dice acerca de ese per\u00edodo de 16 a\u00f1os cuando no estaban haciendo su tarea. Vers\u00edculo 10: \u201cPorque antes de estos d\u00edas [los d\u00edas antes de que se reanudara el trabajo en el templo] no hab\u00eda salario para el hombre ni pago para la bestia; No hab\u00eda paz del enemigo para quien sal\u00eda o entraba; Porque yo pongo a todos los hombres, cada uno, contra su pr\u00f3jimo\u201d. Hageo hab\u00eda se\u00f1alado estas condiciones cuando llam\u00f3 al remanente a reanudar la construcci\u00f3n del templo.xii Les llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el juicio que estaban experimentando para que se arrepintieran. Y se arrepintieron y reanudaron la construcci\u00f3n del templo en 520 a. C. xiii Compare Zacar\u00edas 8:10 con las palabras prof\u00e9ticas en Hageo 2:10-19:<\/p>\n
\u201cEn el d\u00eda veinticuatro del noveno mes, en el segundo a\u00f1o de Dar\u00edo [dic. 18520 aC], xiv La palabra del Se\u00f1or vino por medio del profeta Hageo, diciendo: 11 ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: ‘Ahora, pregunta a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: 12 ‘Si alguien lleva comida sagrada en el pliegue de su manto, y con el borde toca pan o guiso, vino o aceite, o cualquier alimento, \u00bfser\u00e1 santificado?’ Entonces los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘No. 13 Y Hageo dijo: ‘Si alguien que est\u00e1 inmundo a causa de un cad\u00e1ver toca alguno de estos, \u00bfser\u00e1 inmundo?’ Entonces los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘Ser\u00e1 inmundo.’ 14 Entonces Hageo respondi\u00f3 y dijo: ‘As\u00ed es este pueblo, y as\u00ed es esta naci\u00f3n delante de m\u00ed,’ dice el Se\u00f1or, 'y as\u00ed es toda obra de sus manos; y lo que ofrecen all\u00ed es inmundo. 15 Y ahora, consideren cuidadosamente desde este d\u00eda en adelante: desde antes de que se pusiera piedra sobre piedra en el templo del Se\u00f1or, 16 desde aquellos d\u00edas, cuando uno lleg\u00f3 a un mont\u00f3n de veinte efas, eran diez; cuando uno llegaba a la tina de vino para sacar cincuenta ba\u00f1os de la prensa, no eran m\u00e1s que veinte. 17 Os her\u00ed con tiz\u00f3n, a\u00f1ublo y granizo en todo el trabajo de vuestras manos; mas no os volvisteis a m\u00ed,' dice el Se\u00f1or. 18 'Considera ahora desde este d\u00eda en adelante, desde el d\u00eda veinticuatro del noveno mes, desde el d\u00eda en que se puso el fundamento del templo del Se\u00f1or, considera: 19 \u00bfA\u00fan est\u00e1 la semilla en el \u00bfgranero? La vid, la higuera, el granado y el olivo a\u00fan no han dado fruto. Pero desde este d\u00eda te bendecir\u00e9.’\u201d Esa promesa al final corresponde con Zacar\u00edas 8:11.<\/p>\n
Las tres condiciones enumeradas en Zacar\u00edas 8:10 que describen el juicio de Dios sobre la desobediencia fueron:<\/p>\n
(1) \u201cNo hubo salario por hombre ni ning\u00fan pago por bestia.\u201d Condiciones econ\u00f3micas deprimidas. Una recesi\u00f3n o depresi\u00f3n puede ser una indicaci\u00f3n del juicio de Dios.<\/p>\n
(2) \u201cNo hab\u00eda paz de parte del enemigo para quien sal\u00eda o entraba\u201d. La guerra puede ser una indicaci\u00f3n del juicio de Dios. 1 Reyes 11:14 dice que Dios incit\u00f3 a los edomitas contra Salom\u00f3n como juicio por su desobediencia. M\u00e1s adelante en la historia de Israel, Dios incit\u00f3 a los filisteos ya los \u00e1rabes contra Israel como un juicio por la desobediencia (2 Cr\u00f3nicas 21:16).<\/p>\n
(3) \u201cPorque yo pongo a todos los hombres, cada uno, contra su pr\u00f3jimo. \u201d La lucha interna es tambi\u00e9n una indicaci\u00f3n del juicio de Dios. La divisi\u00f3n racial, la lucha social, la incapacidad para resolver las diferencias de una manera civil y sensata, la ruptura de la ley y el orden siempre deben alertar a las personas sobre la necesidad del arrepentimiento. Esto puede escandalizarte, pero Dios env\u00eda esto como un juicio: \u201cPorque yo pongo a todos los hombres, a todos, contra su pr\u00f3jimo\u201d.<\/p>\n
\u00bfPuedes ver alguna aplicaci\u00f3n de estos tres juicios en Estados Unidos? Tomemos la lucha civil en nuestro pa\u00eds. Nunca en la historia de esta naci\u00f3n, con la posible excepci\u00f3n de la guerra civil de 1860, ha habido tal animosidad entre diferentes grupos. Siempre tendr\u00e1s diferencias de opini\u00f3n, pero cuando la gente recurre a la calumnia, cuando la gente no puede llegar a ning\u00fan compromiso, cuando falta una conversaci\u00f3n respetuosa y constructiva, cuando la gente recurre a la violencia, entonces sabes que algo grave anda mal. Dios puede estar reteniendo la gracia para la reconciliaci\u00f3n hasta que la gente se arrepienta. Nuestros l\u00edderes humanistas piensan que pueden tener armon\u00eda en las relaciones horizontales entre las personas sin una relaci\u00f3n vertical correcta con Dios. Pueden lograr esto por un breve per\u00edodo, pero no durar\u00e1. As\u00ed como no dur\u00f3 en la Torre de Babel.xv Resolver el malestar social y la violencia en nuestra naci\u00f3n debe incluir volverse a Dios como la fuente de la paz necesaria.<\/p>\n
\u00bfTenemos el potencial para la paz econ\u00f3mica? \u00bfproblema? \u00bfLa inflaci\u00f3n est\u00e1 erosionando el poder adquisitivo de la gente com\u00fan? \u00bfSe avecina el peligro de una recesi\u00f3n? \u00bfPodemos arreglar esto con ingenio humano? \u00bfPuede la Reserva Federal vencer una maldici\u00f3n de Dios? En \u00faltima instancia, Dios controla la prosperidad de una naci\u00f3n y la prosperidad de un individuo. Esa es la lecci\u00f3n que no debemos perdernos en este texto.<\/p>\n
\u00bfY las guerras? \u00bfEs la guerra en Ucrania un problema para nosotros? \u00bfExiste una amenaza de guerra con Rusia? \u00bfQu\u00e9 hay de China o Corea? \u00bfHay alguna paz duradera en Oriente Medio?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer al respecto? \u00bfDeber\u00edamos pedir ayuda a Arabia Saudita o Ir\u00e1n? \u00bfResolvemos el problema agotando nuestras reservas de petr\u00f3leo, poniendo en peligro nuestra seguridad nacional? Nuestro texto sugiere una respuesta: estar bien con Dios. Si Dios tiene un juicio planeado, la \u00fanica soluci\u00f3n es el arrepentimiento.xvi Todos los dem\u00e1s esfuerzos ser\u00e1n in\u00fatiles. No creo que nuestros l\u00edderes nacionales entiendan esto. Buscan soluciones que dejen a Dios fuera de la ecuaci\u00f3n. En el mejor de los casos, eso solo traer\u00e1 un alivio temporal. Puedes eludir el requisito de arrepentimiento de Dios todo lo que quieras, pero no habr\u00e1 soluci\u00f3n sin \u00e9l.<\/p>\n
Y lo que es cierto para una naci\u00f3n es cierto para un individuo. Durante mis 40 a\u00f1os de pastoreo, he visto a personas tratar de resolver problemas sin arrepentirse. Intentan que otras personas les ayuden a hacerlo. Es como poner dinero en bolsas con agujeros. Ninguna cantidad de ayuda trae un alivio duradero. A veces tratan de darle a Dios un peque\u00f1o arrepentimiento simb\u00f3lico, pero Dios tambi\u00e9n ve a trav\u00e9s de eso. Si la ra\u00edz del problema es la desaprobaci\u00f3n de Dios, la \u00fanica soluci\u00f3n es volvernos en la direcci\u00f3n que \u00c9l quiere que vayamos.<\/p>\n
Entonces, en Zacar\u00edas 8:10 se le recuerda al pueblo las terribles condiciones que exist\u00edan cuando eran no vivir en obediencia.<\/p>\n
III. CONDICIONES ACTUALES-FUTURAS (vs 11-13): cuando se vive en obediencia a Dios.<\/p>\n
Luego en el vers\u00edculo 11 siguen dos maravillosas palabras: \u201c’Pero ahora.\u201dxvii \u201c’Pero ahora no tratar\u00e9 a los remanente de este pueblo como en los d\u00edas pasados,' dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d Con su arrepentimiento viene un cambio de circunstancias. Estas circunstancias contrastan con la forma en que eran las cosas: Zacar\u00edas 8:12: \u201cPorque la semilla ser\u00e1 pr\u00f3spera, la vid dar\u00e1 su fruto, la tierra dar\u00e1 su fruto, y los cielos dar\u00e1n su roc\u00edo; remanente de este pueblo para poseer todo esto.\u201dxviii Estas condiciones contrastan con la forma en que eran las cosas antes de que volvieran a la tarea.<\/p>\n
Escuchar esto debe haber sido un gran est\u00edmulo. \u00bfDe qu\u00e9 sirve trabajar duro si Dios no ha levantado la maldici\u00f3n? Pero si Dios ahora ha puesto Su bendici\u00f3n en nuestras vidas, entonces nuestros esfuerzos no ser\u00e1n en vano. Cuando aramos nuestros campos y plantamos nuestra semilla, Dios enviar\u00e1 el roc\u00edo del cielo y vendr\u00e1 la cosecha. Esta palabra de aliento se da en el contexto de la amonestaci\u00f3n: \u201cSean fuertes sus manos\u201d. Esforzarse no ser\u00e1 en vano como lo fue antes de que se arrepintieran.<\/p>\n
Aunque Dios requiere su participaci\u00f3n obediente, la clave de su \u00e9xito se establece al final del vers\u00edculo 12, donde Dios dice: \u201cHar\u00e9 que el remanente de este pueblo para poseer [heredar] todo esto.\u201dxix En \u00faltima instancia, su \u00e9xito depende de esa \u00fanica cosa. No es una excusa para la pereza. No puedes hacer que suceda si Dios no te est\u00e1 otorgando el \u00e9xito. Pero si \u00c9l est\u00e1 dispuesto a bendecir el esfuerzo, entonces deber\u00eda inspirarnos a arar con esperanza. Debe hacer que nuestras manos sean fuertes.<\/p>\n
La promesa se refuerza en el vers\u00edculo 13 donde Dios dice: \u201cY acontecer\u00e1 que como fuisteis maldici\u00f3n entre las naciones, oh casa de Jud\u00e1 y casa de Israel, as\u00ed os salvar\u00e9, y ser\u00e9is bendici\u00f3n. No temas, deja que tus manos sean fuertes'\u201d.<\/p>\n
La palabra traducida salvar (yasha`) significa salvar o liberar.xx NTV dice: \u201cTe rescatar\u00e9\u201d. El contraste en este vers\u00edculo es de estar bajo una maldici\u00f3n y ser sin\u00f3nimo de eso a ser bendecido y visto de esa manera.xxi En Deuteronomio 28 Dios prometi\u00f3 bendici\u00f3n sobre la obediencia y les advirti\u00f3 de la maldici\u00f3n que caer\u00eda sobre la desobediencia. Antes del exilio, Jerem\u00edas advirti\u00f3 a Israel que bajo la maldici\u00f3n de Dios se convertir\u00eda en un refr\u00e1n entre las naciones. En Jerem\u00edas 24:9 Dios dijo: \u201cLos entregar\u00e9 por angustia a todos los reinos de la tierra, para mal suyo, por oprobio y por burla, por escarnio y por maldici\u00f3n en todos los lugares adonde yo los arroje. \u201d Por supuesto, Dios hizo esto para obrar el arrepentimiento en la naci\u00f3n para que finalmente pudiera bendecir. Pero el juicio fue muy real. Zacar\u00edas y sus compa\u00f1eros lo hab\u00edan experimentado. Pero ahora Dios est\u00e1 revirtiendo eso y poniendo Su bendici\u00f3n sobre ellos.<\/p>\n
La promesa es para: \u201ccasa de Jud\u00e1 y casa de Israel\u201d. En los d\u00edas de Zacar\u00edas, hab\u00eda personas en ese remanente tanto del Reino del Sur como del Reino del Norte.xxii Pero otros pasajes en las Escrituras extienden esta promesa a la obra de Dios al final de la era. Primero, Deuteronomio 28:64 les hab\u00eda advertido de lo que suceder\u00eda si eran desobedientes: \u201cEntonces el Se\u00f1or os esparcir\u00e1 entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro\u201d. Esa dispersi\u00f3n mundial no sucedi\u00f3 hasta despu\u00e9s del 70 d.C. La reuni\u00f3n completa de las tribus del Norte y del Sur no ocurrir\u00e1 hasta la reuni\u00f3n del tiempo del fin. Eso se describe en Ezequiel 37:15-28. Entonces, hay una extensi\u00f3n escatol\u00f3gica de esta promesa que es m\u00e1s profunda.xxiii<\/p>\n
Este or\u00e1culo en nuestro texto concluye con la exhortaci\u00f3n: \u201cNo temas, sean fuertes tus manos\u201d. Esta promesa de bendici\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para aliviar sus temores. Ya que han regresado a hacer lo que Dios los llam\u00f3 a hacer, el futuro ser\u00e1 diferente del pasado. Esas maldiciones no sucedieron por casualidad. Eran un juicio sobre la desobediencia. Su futuro tampoco se deja al azar. Su futuro est\u00e1 en las manos de Dios, y \u00c9l ha prometido bendecirlos. Por lo tanto, deben dejar a un lado sus miedos, cobrar \u00e1nimo y terminar la tarea que Dios les ha encomendado.<\/p>\n
Que nosotros hagamos lo mismo.<\/p>\n
\u00bfHay miedos y preocupaciones que trata de invadir tu pensamiento. \u201cPor nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias; 7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas\u201d (Filipenses 4:6-7). \u201cQue tus manos sean fuertes\u201d. An\u00edmese en la tarea que Dios le ha dado. 1 Corintios 15:58: \u201cAs\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.\u201d<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas de las Escrituras son de la Nueva Versi\u00f3n King James a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
ii Concordancia de Strong, OT: 2388.<\/p>\n
iii Por ejemplo: N\u00fam. 13:20; Deut. 31:6; jose 10:25; 2 Sam. 2:7; 10:10; 1 Reyes 2:2; 2 Cron. 15:7-8; 2 Cron. 32:7; Esdras 10:4; Es un. 35:4; Dan. 10:19; Bruja. 2:4.<\/p>\n
iv Cf. Mate. 25:14-30; 2 Cor. 5:10.<\/p>\n
v En Juan 4:34 Jes\u00fas dijo: \u201cMi alimento es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra\u201d (RV). En lo natural, obtenemos nuestra fuerza y sustento de los alimentos que comemos. En nuestra vida espiritual, nuestra fuerza se encuentra en hacer la voluntad del Padre.<\/p>\n
vi 2 Cor. 5:9.<\/p>\n
vii Las \u00abpalabras\u00bb en Zacar\u00edas 8:9 probablemente hab\u00edan sido escritas y estaban siendo le\u00eddas por Zacar\u00edas. Esto apuntar\u00eda a las profec\u00edas de Hageo, pero es posible que se hayan incluido otras. Para un an\u00e1lisis t\u00e9cnico de por qu\u00e9 pensamos esto, consulte Meyers and Meyers, 419-420.<\/p>\n
viii Pedersen, 305.Meyers & Meyers (p\u00e1g. 422) escribe: \u201cEsos primeros tiempos fueron los d\u00edas previos a la reanudaci\u00f3n del trabajo en el templo, es decir, antes del 18 de diciembre de 520\u201d. V\u00e9ase tambi\u00e9n Merrill, Haggai, Zechariah, Malachi, 207.<\/p>\n
ix Ezra 4:1-4. V\u00e9ase la Parte 1 de este estudio de Zacar\u00edas titulado: \u201cDios recuerda\u201d.<\/p>\n
x Lucas 9:62.<\/p>\n
xi El pueblo no hab\u00eda apostatado. No hab\u00edan rechazado a Dios. No entraron en idolatr\u00eda. En los t\u00e9rminos de hoy, todav\u00eda iban a la iglesia. Pero estaban descuidando su llamado y viviendo seg\u00fan sus propias agendas (Hebreos 2:3).<\/p>\n
xii Zacar\u00edas se uni\u00f3 a este llamado al arrepentimiento como est\u00e1 registrado en Zacar\u00edas 1:1-6.<\/p>\n
xiii Este arrepentimiento se confirma en Esdras 5:1-2.<\/p>\n
xiv Ver Merrill, 46.<\/p>\n
xv Ver G\u00e9nesis 11.<\/p>\n
xvi 2 cron. 7:13-14.<\/p>\n
xvii Esto corresponde con la promesa en Hageo 2:19: \u00abPero desde este d\u00eda te bendecir\u00e9\u00bb.<\/p>\n
xviii Los eruditos debaten el significado exacto de la frase hebrea al comienzo del vers\u00edculo 12 traducida por la NKJV \u201cPorque la semilla ser\u00e1 pr\u00f3spera\u201d. Meyers &erio; Meyers (p. 422) entiende que la frase significa literalmente, \u00absiembra (o semilla) de paz\u00bb, y la traduce como siembra pr\u00f3spera. En desacuerdo con Wright, Baron, Keil, Koehler y Leupold, Unger (p\u00e1g. 142) dice: \u201cel pensamiento no es ‘la semilla de la paz’, es decir, la vid . . . sino ‘siembra’ o ‘tiempo de siembra (tiempo de siembra) caracterizado por la paz’ (en oposici\u00f3n a la guerra).\u201d En cualquier caso, se comunica la idea general.<\/p>\n
xix \u201cLa idea de bondad inmerecida e inmerecida subyace, como siempre, en el verbo ‘heredar’ (nachal)\u201d. Leupold, 152.<\/p>\n
xx Ver Strong’s Concordance, OT: 3467.<\/p>\n
xxi Feinberg hace una distinci\u00f3n importante cuando escribe: \u201cEl significado del vers\u00edculo 13 no es que Israel fuera una maldici\u00f3n. a las naciones en su dispersi\u00f3n (la palabra es baggoyim, ‘entre las naciones’ y no ‘laggoym’, ‘a las naciones’). Feinberg, 108. Satan\u00e1s convenci\u00f3 a Hitler de que eran una maldici\u00f3n para su naci\u00f3n. La consecuencia de esa mentira fue terrible.<\/p>\n
xxii Aunque la mayor\u00eda eran de las tribus de Jud\u00e1, Benjam\u00edn y Lev\u00ed, otros hab\u00edan emigrado de del Reino del Norte al Reino del Sur para continuar la adoraci\u00f3n ortodoxa de Jehov\u00e1 y evitar la idolatr\u00eda instigada por Jeroboam (2 Cr\u00f3nicas 11:14, 16).<\/p>\n
xxiii Ver Unger (p\u00e1gs. 142-143) para una explicaci\u00f3n m\u00e1s completa de esto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Intro Nuestro texto de hoy comienza en Zacar\u00edas 8:9 con las palabras: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: ' tus manos sean fuertes.’\u201di La palabra traducida como fuerte es jazaq. Significa \u201cser fuerte, ser valiente, ser firme, ser resuelto.\u201dii Dios us\u00f3 esta palabra tres veces cuando comision\u00f3 a Josu\u00e9 para la tarea de guiar … Continuar leyendo \u00abRenovando nuestra consagraci\u00f3n a los prop\u00f3sitos de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}