El D\u00eda del Se\u00f1or<\/p>\n
El D\u00eda del Se\u00f1or se refiere a una serie de eventos cuando el mundo termina. Comprender\u00eda tanto el desastre como la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el d\u00eda del Se\u00f1or?<\/p>\n
RESPUESTA La frase "d\u00eda del Se\u00f1or" por lo general identifica eventos que tienen lugar al final de la historia (Isa\u00edas 7:18-25) y, a menudo, se asocia estrechamente con la frase \u00abaquel d\u00eda\u00bb. Una clave para entender estas frases es notar que siempre identifican un per\u00edodo durante el cual Dios interviene personalmente en la historia, directa o indirectamente, para lograr alg\u00fan aspecto espec\u00edfico de Su plan.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas asocian el d\u00eda del Se\u00f1or con un per\u00edodo o un d\u00eda especial que ocurrir\u00e1 cuando se cumpla la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios para Su mundo y la humanidad. Algunos eruditos creen que el "d\u00eda del Se\u00f1or" ser\u00e1 un per\u00edodo m\u00e1s extenso que un solo d\u00eda, un per\u00edodo en el que Cristo reinar\u00e1 en todo el mundo antes de limpiar el cielo y la tierra en preparaci\u00f3n para el estado eterno de toda la humanidad. Otros eruditos creen que el "d\u00eda del Se\u00f1or" ser\u00e1 un evento instant\u00e1neo cuando Cristo regrese a la tierra para redimir a sus fieles creyentes y enviar a los incr\u00e9dulos a la condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n
18 En aquel d\u00eda el SE\u00d1OR silbar\u00e1 para las moscas del delta del Nilo en Egipto y para las abejas del tierra de Asiria. 19 Todos ellos vendr\u00e1n y habitar\u00e1n en los barrancos escarpados y en las grietas de las rocas, en todas las zarzas y en todos los pozos de agua. 20 En aquel d\u00eda, el Se\u00f1or usar\u00e1 una navaja alquilada al otro lado del r\u00edo \u00c9ufrates \u2014el rey de Asiria\u2014 para afeitarte la cabeza y las partes \u00edntimas y tambi\u00e9n para cortarte la barba. 21 En ese d\u00eda, una persona mantendr\u00e1 viva una vaca joven y dos cabras. 22 Y por la abundancia de la leche que dan, habr\u00e1 cuajada para comer. Todos los que queden en la tierra comer\u00e1n cuajada y miel. 23 En aquel d\u00eda, s\u00f3lo habr\u00e1 cardos y espinos en todo lugar donde hab\u00eda mil vides que val\u00edan mil siclos de plata. 24 Los cazadores ir\u00e1n all\u00ed con arco y flecha, porque la tierra estar\u00e1 cubierta de cardos y espinos. 25 En cuanto a todas las colinas una vez cultivadas por la azada, ya no andar\u00e1s all\u00ed por temor a las zarzas y las espinas; se convertir\u00e1n en lugares donde se suelta el ganado y corren las ovejas. – Isa\u00edas 7:15-25<\/p>\n
La frase \u201cel d\u00eda del Se\u00f1or\u201d se usa a menudo en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Isa\u00edas 2:12; 13:6, 9; Ezequiel 13:5, 30: 3; Joel 1:15, 2:1, 11, 31; 3:14; Am\u00f3s 5:18, 20; Abd\u00edas 15; Sofon\u00edas 1:7, 14; Zacar\u00edas 14:1; Malaqu\u00edas 4:5) y varias veces en el Nuevo Testamento (por ejemplo, Hechos 2:20; 1 Corintios 5:5; 2 Corintios 1:14; 1 Tesalonicenses 5:2; 2 Tesalonicenses 2:2; 2 Pedro 3:10). Tambi\u00e9n se alude en otros pasajes (Apocalipsis 6:17; 16:14).<\/p>\n
Los pasajes del Antiguo Testamento que tratan sobre el d\u00eda del Se\u00f1or a menudo transmiten una sensaci\u00f3n de inminencia, cercan\u00eda y expectativa: " ;Aullido, porque el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca!’ (Isa\u00edas 13:6); "Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda, cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or" (Ezequiel 30:3); "Tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el d\u00eda del Se\u00f1or. Est\u00e1 al alcance de la mano" (Joel 2:1); "\u00a1Multitudes, multitudes en el valle de la decisi\u00f3n! Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or en el valle de la decisi\u00f3n" (Joel 3:14); "\u00a1Calla delante del Se\u00f1or Dios! Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or" (Sofon\u00edas 1:7). Esto se debe a que los pasajes del Antiguo Testamento que se refieren al d\u00eda del Se\u00f1or a menudo hablan de un cumplimiento tanto cercano como lejano, al igual que gran parte de la profec\u00eda del Antiguo Testamento. Algunos pasajes del Antiguo Testamento que se refieren al d\u00eda del Se\u00f1or describen juicios hist\u00f3ricos que ya se han cumplido en alg\u00fan sentido (Isa\u00edas 13:6-22; Ezequiel 30:2-19; Joel 1:15, 3:14; Am\u00f3s 5: 18-20; Sofon\u00edas 1:14-18), mientras que otros se refieren a juicios divinos que tendr\u00e1n lugar hacia el final de la Era (Joel 2:30-32; Zacar\u00edas 14:1; Malaqu\u00edas 4:1, 5).<\/p>\n
El Nuevo Testamento lo llama un d\u00eda de \u00abira\u00bb, un d\u00eda de \u00abvisitaci\u00f3n\u00bb, y el "gran d\u00eda de Dios Todopoderoso" (Apocalipsis 16:14) y se refiere a un cumplimiento a\u00fan futuro cuando la ira de Dios sea derramada sobre el Israel incr\u00e9dulo (Isa\u00edas 22; Jerem\u00edas 30:1-17; Joel 1-2; Am\u00f3s 5; Sofon\u00edas 1) y el mundo incr\u00e9dulo (Ezequiel 38\u201339; Zacar\u00edas 14). Las Escrituras indican que "el d\u00eda del Se\u00f1or" vendr\u00e1 pronto, como ladr\u00f3n en la noche (Sofon\u00edas 1:14-15; 2 Tesalonicenses 2:2), y por lo tanto los cristianos deben estar atentos y preparados para la Venida de Cristo en cualquier momento.<\/p>\n
Adem\u00e1s siendo un tiempo de juicio, tambi\u00e9n ser\u00e1 un tiempo de salvaci\u00f3n ya que Dios liberar\u00e1 al remanente de Israel, cumpliendo Su promesa de que "todo Israel ser\u00e1 salvo" (Romanos 11:26), perdonando sus pecados y restaurando a Su pueblo escogido a la tierra que le prometi\u00f3 a Abraham (Isa\u00edas 10:27; Jerem\u00edas 30:19-31, 40; Miqueas 4; Zacar\u00edas 13). El resultado del d\u00eda del Se\u00f1or ser\u00e1 que \u201cla arrogancia del hombre ser\u00e1 abatida y el orgullo de los hombres humillado; solo el Se\u00f1or ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda" (Isa\u00edas 2:17). El \u00faltimo o \u00faltimo cumplimiento de las profec\u00edas referentes al d\u00eda del Se\u00f1or llegar\u00e1 al final de la historia cuando Dios, con un poder incre\u00edble, castigar\u00e1 el mal y cumplir\u00e1 todas Sus promesas.<\/p>\n
En el canon b\u00edblico, el El primer uso directo de la frase se encuentra en Isa\u00edas 2: \u201cPorque el d\u00eda de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos vendr\u00e1 sobre todo soberbio y altivo, y sobre todo engre\u00eddo; y ser\u00e1 abatido" (Isa\u00edas 2:12). … "Ese d\u00eda ser\u00e1 oscuridad, no luz" (Am\u00f3s 5:18 NVI).<\/p>\n
Este art\u00edculo tambi\u00e9n se refiere al *t\u00e9rmino escatol\u00f3gico.<\/p>\n
El Fin del Mundo, tambi\u00e9n conocido como El Gran D\u00eda de Su Ira y<\/p>\n
p><\/p>\n
"El d\u00eda del Se\u00f1or"<\/p>\n
*escatol\u00f3gico – relacionado con la muerte, el juicio y el destino final del alma y la humanidad.<\/p>\n
"El d\u00eda del Se\u00f1or" es un t\u00e9rmino y tema b\u00edblico que se usa tanto en la Biblia hebrea como en el Nuevo Testamento, como en \u00abEl sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda grande y espantoso de Jehov\u00e1\u00bb. (Joel 2:31, citado en Hechos 2:20).<\/p>\n
En la Biblia hebrea, el significado de las frases se refiere a eventos temporales como la invasi\u00f3n de un ej\u00e9rcito extranjero, la toma de una ciudad, y el sufrimiento que cae sobre los habitantes. Esto aparece mucho en el segundo cap\u00edtulo de Isa\u00edas, que se lee en el s\u00e1bado de la visi\u00f3n, inmediatamente antes del 10 de *Av.<\/p>\n
*Av (hebreo: ?Av, tiberiano: ?A?; del acadio , \u00abAbu\u00bb es el und\u00e9cimo mes del a\u00f1o civil y el quinto mes del a\u00f1o eclesi\u00e1stico en el calendario hebreo.<\/p>\n
El profeta Malaqu\u00edas predice el regreso de El\u00edas inmediatamente antes del \u00abgrande y terrible el d\u00eda del SE\u00d1OR.\u00bb Esta profec\u00eda se lee en las sinagogas en el Gran S\u00e1bado inmediatamente anterior a la Pascua.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb tambi\u00e9n puede referirse al escritor' s o a eventos predichos en una era posterior de la historia de la tierra, incluido el juicio final y el mundo venidero. La expresi\u00f3n tambi\u00e9n puede tener un significado amplio al referirse tanto a la primera como a la segunda venida de Jesucristo.<\/p>\n
Uso de la Biblia hebrea. Primero fue usado por Isa\u00edas y posteriormente incorporado a textos prof\u00e9ticos y apocal\u00edpticos. im\u00e1genes arias para describir al Se\u00f1or como un "guerrero divino" que vencer\u00e1 a sus enemigos. En textos prof\u00e9ticos espec\u00edficos de la Biblia hebrea, los enemigos del Se\u00f1or son los enemigos de Israel, y en estas visiones, el d\u00eda del Se\u00f1or trae la victoria para el pueblo del antiguo Israel. Otros profetas usan las im\u00e1genes como una advertencia para Israel o sus l\u00edderes, y para ellos, el d\u00eda del Se\u00f1or significar\u00e1 la destrucci\u00f3n de las naciones b\u00edblicas de Israel y Jud\u00e1. Este concepto se desarrolla a lo largo de las Escrituras jud\u00edas y cristianas en un d\u00eda de juicio apocal\u00edptico divino en el fin del mundo.<\/p>\n
En el canon b\u00edblico, el primer uso directo de la frase est\u00e1 en Isa\u00edas 2: " Porque el d\u00eda de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos vendr\u00e1 sobre todo soberbio y altivo, y sobre todo engre\u00eddo; y ser\u00e1 abatido" (Isa\u00edas 2:12). Otro uso temprano de la frase est\u00e1 en Am\u00f3s 5:18-20. Wright sugiere que la frase ya era est\u00e1ndar, y Amos' los oyentes lo entender\u00edan como \u00abel d\u00eda en que Yahweh intervendr\u00eda para poner a Israel a la cabeza de las naciones, independientemente de la fidelidad de Israel hacia \u00e9l\u00bb. Sin embargo, Am\u00f3s declara: \u00ab\u00a1Ay de los que a\u00f1oran el d\u00eda del SE\u00d1OR! \u00bfPor qu\u00e9 anhel\u00e1is el d\u00eda del SE\u00d1OR? Ese d\u00eda ser\u00e1 oscuridad, no luz" (Am\u00f3s 5:18 NVI). Debido a que Israel hab\u00eda pecado, Dios vendr\u00eda a juzgarlos. Por lo tanto, el d\u00eda del Se\u00f1or se trata de que Dios castigue a su pueblo, ya sea a trav\u00e9s de la invasi\u00f3n babil\u00f3nica de Jerusal\u00e9n o de una plaga de langostas descrita en Joel 2:1\u201311. Sin embargo, Joel 2:32 contiene una promesa de que en el D\u00eda del Se\u00f1or, \u00abtodo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n
En Sofon\u00edas 1:8, el D\u00eda del SE\u00d1OR se equipara con \u00abel d\u00eda del sacrificio de Jehov\u00e1\u00bb. Esto ha llevado a los int\u00e9rpretes cristianos a equipararlo con Jes\u00fas. muerte.<\/p>\n
El hebreo y el griego significan un d\u00eda de 24 horas o Era o \u00e9poca. As\u00ed que hay muchos eventos profetizados para el D\u00eda del Se\u00f1or; los cuales hay que tener en cuenta que el d\u00eda jud\u00edo comienza con la puesta del sol, por lo que se espera una fase oscura (Am\u00f3s 5:18) al comienzo de esta Era y luego la salida del sol con La Estrella de la Ma\u00f1ana (Apocalipsis 22:16) seguida de la mucha luz (Malaqu\u00edas 4:2) del d\u00eda eterno.<\/p>\n
Referencia a un d\u00eda espec\u00edfico como "El D\u00eda del Se\u00f1or" se encuentra en el Libro de Daniel 12:12, \u00abBienaventurado el que espera y llega a los 1.335 d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Uso del Nuevo Testamento<\/p>\n
Esta promesa tambi\u00e9n es evidente en el Nuevo Testamento cuando se cita Joel 2:28-32 en Hechos 2:17-21. La frase tambi\u00e9n se usa en 1 Tesalonicenses 5:2 para referirse al rapto o al regreso de Jes\u00fas.<\/p>\n
La frase alude a un juicio por recompensas eternas en 2 Corintios 1:14, donde dice , "somos vuestro regocijo, como tambi\u00e9n vosotros lo sois el nuestro en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas."<\/p>\n
El Libro del Apocalipsis describe el d\u00eda del Se\u00f1or como un tiempo apocal\u00edptico de Dios' la ira del Todopoderoso, que viene sobre los que son juzgados malvados. El texto muestra a cada hombre escondi\u00e9ndose en las rocas de las monta\u00f1as durante un terremoto significativo para intentar esconderse de la ira de Dios, mientras que los fen\u00f3menos celestiales ti\u00f1en la luna de rojo sangre y el sol de color oscuro. Estos fen\u00f3menos celestiales tambi\u00e9n se mencionan en Joel 2:31, que predice el mismo orden preciso de eventos mencionados en Apocalipsis: La luna se vuelve roja como la sangre, y el sol se oscurece antes del gran d\u00eda del Se\u00f1or. Mateo 24:29-31 menciona el mismo evento, sin embargo, ubica el fen\u00f3meno celestial como si ocurriera despu\u00e9s de la \u00abtribulaci\u00f3n de aquellos d\u00edas\u00bb. De acuerdo con estos pasajes, parece entonces que el d\u00eda del Se\u00f1or es un evento estrechamente relacionado con la Venida del Mes\u00edas para juzgar al mundo.<\/p>\n
2 Pedro 3:8-10 dice: \u00abPero, Amados, no os olvid\u00e9is de esto, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. El Se\u00f1or no tarda en cumplir Su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10Mas el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas.\u00bb<\/p>\n
\u00abD\u00eda del Se\u00f1or\u00bb como el d\u00eda cristiano de adoraci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Algunos expositores equiparan el \u00abD\u00eda del Se\u00f1or\u00bb con el "D\u00eda del Se\u00f1or" que generalmente se toma para referirse al d\u00eda cristiano de descanso semanal. Kline argumenta que el "D\u00eda del Se\u00f1or" mencionado en Apocalipsis 1:10 no es el primer d\u00eda de la semana, sino que se refiere a \u00abla entronizaci\u00f3n celestial ya realizada del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
(Ellicott's Commentary for English Readers<\/p>\n
(18) \u00ab\u00a1Ay de vosotros que dese\u00e1is el d\u00eda de Jehov\u00e1! \u00bfPara qu\u00e9 os servir\u00e1? El d\u00eda de Jehov\u00e1 es tinieblas, y no luz.\u00bb<\/p>\n
Desead el d\u00eda del Se\u00f1or.\u2014Esperando que ese d\u00eda os traiga liberaci\u00f3n y juicios sobre vuestros enemigos. \u00a1Traer\u00e1 lo contrario! Hay un lado oscuro en la columna de fuego.<\/p>\n
Comentario de Benson<\/p <\/p>\n
(18) \u00a1Ay de vosotros los que dese\u00e1is el d\u00eda del Se\u00f1or! Burl\u00e1ndose, no creyendo que tal d\u00eda vendr\u00e1: porque esto parece ser dicho de algunos de entre ellos, quienes, burl\u00e1ndose, expresaron el deseo de ver a aquellos que se cumplieron las cosas que el profeta predijo, o puede respetar a aquellos que, a pesar de todo lo que el profeta hab\u00eda dicho, todav\u00eda esperaban que Dios apareciera a su favor, no para su destrucci\u00f3n: expres\u00f3 el deseo de ver esas cosas w lo que el profeta predijo llev\u00f3 a cabo. O bien, puede respetar a aquellos que, a pesar de todo lo que el profeta hab\u00eda dicho, a\u00fan esperaban que Dios apareciera a su favor, no para destruirlos:<\/p>\n
Comentario de la Biblia de Jamieson-Fausset-Brown<\/p>\n
(18) \u00a1Ay de vosotros que no ten\u00e9is escr\u00fapulos en decir con iron\u00eda: \u00abDeseamos que llegue el d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb! es decir, "Ay de vosotros que lo trat\u00e1is como si fuera un mero sue\u00f1o de los profetas" (Isa 5:19; Jer 17:15; Eze 12:22).<\/p>\n
Am\u00f3s tomando en serio sus palabras ir\u00f3nicas: porque Dios toma muchas veces al blasfemo por su propia palabra, en justa retribuci\u00f3n que hace al burlador&# 39;s broma una terrible realidad contra s\u00ed mismo. Ten\u00e9is muy poca raz\u00f3n para desear el d\u00eda del Se\u00f1or; porque ser\u00e1 para vosotros calamidad, y no alegr\u00eda.<\/p>\n
(19) "Como si un hombre huyere de un le\u00f3n, y un oso le sale al encuentro; o entr\u00f3 en la casa, y apoy\u00f3 su mano en la pared, y una serpiente lo mordi\u00f3.<\/p>\n
(Comentario de Ellicott para lectores en ingl\u00e9s<\/p>\n
(19) Tu escape ser\u00e1 Ser\u00e1 imposible Evitar\u00e1s una calamidad, solo para caer en una peor.<\/p>\n
Notas de Barnes sobre la Biblia<\/p>\n
(19) "Como si un hombre huyera de un le\u00f3n\u00bb – El d\u00eda del Se\u00f1or es un d\u00eda de terror por todos lados. Delante y detr\u00e1s, fuera y dentro, en el exterior bajo el techo del cielo, o bajo su refugio, en todas partes es el terror y la muerte. El oso sirio ha sido m\u00e1s feroz y salvaje que el le\u00f3n. Por su fiereza y voracidad, v\u00e9ase Daniel 7:5; Dios lo convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo del imperio de los medos en la visi\u00f3n de Daniel. Tanto del le\u00f3n como del oso, podr\u00eda haber escape por huida. Cuando el hombre hab\u00eda \u00abapoyado su mano\u00bb confiadamente \u00absobre la pared\u00bb de su propia casa, \u00aby la serpiente lo mord\u00eda\u00bb, no hab\u00eda escapatoria. Hab\u00eda huido de muerte en muerte, de peligro en destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Biblia de Jamieson-Fausset-Brown Comentario<\/p>\n
"Como si un hombre huyera de un le\u00f3n" \u2014 Una criatura que tiene algo de generosidad en su naturaleza; "y un oso le sali\u00f3 al encuentro" \u2014 Que no perdona nada de lo que se interpone en su camino.<\/p>\n
(20) "\u00bfNo ser\u00e1 el d\u00eda de Jehov\u00e1 tinieblas en lugar de luz,<\/p>\n
Tiembre y tinieblas sin resplandor en \u00e9l? ?"<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 fin es para ti? \u2014 \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito debes desear ver el d\u00eda del Se\u00f1or? El d\u00eda del Se\u00f1or es oscuridad – Adversidad, negro y triste, y no luz – No hay alegr\u00eda ni consuelo en \u00e9l. Sin duda, ser\u00e1 un momento muy triste para usted, y de hecho para todos en el pa\u00eds, cuando los males se sucedan unos a otros tan r\u00e1pido, que el que busque escapar de uno caer\u00e1 en un mayor<\/p>\n
\u00bfNo llegar\u00e1 el d\u00eda? del Se\u00f1or sean las tinieblas \u2014 De hecho bien podr\u00eda describirse como tinieblas; incluso muy oscuro, sin ning\u00fan brillo en \u00e9l, ya que iba a ser nada menos que la destrucci\u00f3n de los pueblos y ciudades, la desolaci\u00f3n del pa\u00eds, la matanza de la gente, o su transporte al cautiverio, e incluso el derrumbamiento de todo el reino.<\/p>\n
El d\u00eda del Se\u00f1or es tinieblas, y no luz; traer\u00e1 aflicci\u00f3n, calamidades, miserias y angustias, que a menudo en las Escrituras se expresan como \u00abtinieblas\u00bb; y no la prosperidad y la felicidad, que a veces se significan por \u00abluz\u00bb; ver Isa\u00edas 5:30; e incluso el d\u00eda de la Venida de Cristo fue para el incr\u00e9dulo, El d\u00eda del Se\u00f1or es tinieblas; toda adversidad, la m\u00e1s negra y l\u00fagubre, por eso llamada en la oscuridad abstracta.<\/p>\n
Y no luz; no hay alegr\u00eda, esperanza o consuelo en ella. Jud\u00edos tinieblas, y no luz; fueron cegados en ella, y entregados a la ceguera y tinieblas judiciales; estaban odiando y rechazando la luz de Cristo, y su Evangelio, y que result\u00f3 en grandes calamidades, en la ruina y destrucci\u00f3n total de ese pueblo, Juan 3:19.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El D\u00eda del Se\u00f1or El D\u00eda del Se\u00f1or se refiere a una serie de eventos cuando el mundo termina. Comprender\u00eda tanto el desastre como la salvaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es el d\u00eda del Se\u00f1or? RESPUESTA La frase "d\u00eda del Se\u00f1or" por lo general identifica eventos que tienen lugar al final de la historia (Isa\u00edas 7:18-25) y, a … Continuar leyendo \u00abEl D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}