Hay ocasiones en que los pol\u00edticos apelan al cristianismo como una raz\u00f3n por la que han votado a favor de un proyecto de ley en particular. Podr\u00edan decir que es el “cristiano” cosas que hacer. Tengo un problema con los pol\u00edticos que apelan al cristianismo, ya sean republicanos o dem\u00f3cratas, para justificar alguna acci\u00f3n gubernamental porque a menudo no logran demostrar c\u00f3mo el cristianismo exige un tipo de legislaci\u00f3n u otra. La mayor\u00eda de las justificaciones utilizadas est\u00e1n sacadas de contexto. Eso no quiere decir que la legislaci\u00f3n no pueda ser ni moral ni inmoral. Sin embargo, creo que muchas veces, cuando se pide a la religi\u00f3n que apoye alguna ley en particular, no se trata de las consecuencias morales de la legislaci\u00f3n que se est\u00e1 considerando, sino de los votos para los pol\u00edticos.<\/p>\n
Los recientes 60 mil millones la legislaci\u00f3n de atenci\u00f3n m\u00e9dica en d\u00f3lares que se aprob\u00f3 y que el presidente Bush vet\u00f3 es un buen ejemplo de lo que estoy hablando. Supongo que muchos dir\u00edan que tal legislaci\u00f3n era “cristiana” en que ayuda a las familias trabajadoras pobres. Mi familia se beneficiar\u00eda de esa legislaci\u00f3n si se aprobara y tambi\u00e9n lo ser\u00edan varias familias con ni\u00f1os en muchas iglesias. De hecho, una familia de cuatro con un ingreso anual combinado de $80,000 al a\u00f1o podr\u00eda calificar para los beneficios de esta legislaci\u00f3n bajo las pautas de pobreza de 2007 y los beneficios para ni\u00f1os se extender\u00edan hasta los 21 a\u00f1os. \u00bfEs un “cristiano” cosa?<\/p>\n
No hay duda de que la Biblia habla de ayudar a los pobres. Pablo dijo de los ap\u00f3stoles en G\u00e1latas 2:10 “Solamente ellos quer\u00edan que nos acord\u00e1ramos de los pobres; lo mismo que yo tambi\u00e9n estaba deseoso de hacer.” El ap\u00f3stol Juan en 1 Juan 3:17 dice: \u201cPero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l?” Leemos de la generosidad de la iglesia primitiva en Hechos 2:45 que “vendieron sus posesiones y bienes, y los repartieron entre todos, seg\u00fan la necesidad de cada uno.” Debemos preocuparnos especialmente por los que est\u00e1n al margen de la sociedad. Santiago escribi\u00f3: “La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es \u00e9sta, visitar a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27).<\/p>\n
Por otro lado, el apoyo cristiano a los pobres y necesitados no viene sin condiciones. Pablo dijo a los miembros de la iglesia de Tesal\u00f3nica: “Porque aun estando con vosotros, os mandamos esto, que si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.” La instrucci\u00f3n de Pablo sobre el sustento de las viudas requer\u00eda que los miembros de la familia proveyeran primero: “Pero si alguna viuda tiene hijos o sobrinos, aprenda primero a mostrar piedad en el hogar y a recompensar a sus padres; porque eso es bueno y agradable delante de Dios,” “Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incr\u00e9dulo” y “Si alg\u00fan hombre o mujer que cree tiene viudas, que las socorra, y no se le cobre a la iglesia; para que alivie a las que en verdad son viudas” (1 Timoteo 5:4, 8, 16). El orden de apoyo es primero de la familia y luego de la iglesia.<\/p>\n
Sin embargo, no hay ninguna escritura en la que los l\u00edderes de la iglesia del Nuevo Testamento esperaran que el gobierno los aliviara. Tal pensamiento brilla por su ausencia en el Nuevo Testamento. El papel del gobierno desde una perspectiva cristiana es simplemente castigar a los malhechores y alabar a los que hacen el bien (1 Pedro 2:14). La gran mayor\u00eda de los pasajes que mencionan a los cristianos’ interacci\u00f3n con el gobierno hablan de los cristianos apoyando monetariamente al gobierno, no al rev\u00e9s. Ver Mateo 22:21, Marcos 12:17, Lucas 20:25, Romanos 13:6-7 y 1 Pedro 2:17. Est\u00e1 extraordinariamente fuera de contexto sugerir que alg\u00fan programa de derechos del gobierno es \u00abcristiano\u00bb.<\/p>\n
Adem\u00e1s, tales programas gubernamentales pueden ser contrarios al cristianismo. Ser cristiano se trata de mejorar uno mismo. Los cristianos son individuos que han sido convertidos de una vida de pecado y comprometidos a una vida de justicia (Romanos 6:12-18). Esto requiere sacrificios y esfuerzos personales. El cristianismo se trata de vivir para Cristo a diario (G\u00e1latas 2:20). Que el gobierno intervenga y suministre lo que se supone que el cristiano debe proveerse a s\u00ed mismo socava la genialidad del llamado de la religi\u00f3n cristiana al sacrificio personal (Filipenses 2:17, 4:18).<\/p>\n
Tal Los programas tambi\u00e9n reemplazan el brazo ben\u00e9volo de la iglesia en su misi\u00f3n de edificar a los santos y evangelizar a los perdidos. Si el gobierno neutral en religi\u00f3n asume la tarea de cuidar a los pobres, \u00bfqui\u00e9n entre los pobres acudir\u00e1 a la iglesia en busca de ayuda? Esa fue una de las grandes razones por las que la iglesia creci\u00f3 en el primer siglo. Los pobres vieron en la iglesia un lugar donde pod\u00edan recibir ayuda leg\u00edtima. Tal ayuda tambi\u00e9n podr\u00eda ser regulada apropiadamente por la iglesia. El equilibrio es evidente cuando se considera adecuadamente. La iglesia no es simplemente una sociedad ben\u00e9fica porque existen algunas condiciones para la ayuda. Los pobres no est\u00e1n simplemente recibiendo d\u00e1divas incondicionales porque se les exhorta a cambiar sus vidas para mejor para que ellos tambi\u00e9n puedan ayudar a otros (Efesios 4:28).<\/p>\n
Eso no significa que el cristiano no podr\u00e1 aceptar ayuda alguna en momentos de dificultad o por circunstancias econ\u00f3micas fuera de su control. Sin embargo, no es una burocracia despreocupada sin Dios la que proporciona la ayuda. Es una familia amorosa y afectuosa que se preocupa por los mejores intereses del receptor.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la respuesta? Es contraproducente para la moralidad que el gobierno se convierta en una sociedad de ayuda caritativa. Hemos visto que esto es cierto en el fallido sistema de bienestar social de las dos d\u00e9cadas anteriores. Al mismo tiempo, no es irrazonable que el gobierno ayude a las familias que est\u00e1n contribuyendo a la sociedad cuando sus familias y la iglesia no tienen los recursos para ayudar. En ese sentido, el cristianismo no est\u00e1 a favor de colocar de manera amplia e indiscriminada a familias trabajadoras bien pagadas en los roles de atenci\u00f3n m\u00e9dica del gobierno. Tales familias pueden proveer para sus propias necesidades (1 Timoteo 5:8). No hacerlo ser\u00eda un acto de infidelidad a Cristo. Sin embargo, el cristianismo no rechazar\u00eda la ayuda gubernamental condicional y limitada a las familias que se encuentran en circunstancias econ\u00f3micas dif\u00edciles. Eso todav\u00eda no es ideal porque tales familias no reciben educaci\u00f3n de recuperaci\u00f3n por lo que los llev\u00f3 a tales circunstancias para empezar (es decir, crimen, inmoralidad, negligencia, pereza, etc.). Solo la iglesia puede brindar soluciones en esta \u00e1rea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay ocasiones en que los pol\u00edticos apelan al cristianismo como una raz\u00f3n por la que han votado a favor de un proyecto de ley en particular. Podr\u00edan decir que es el “cristiano” cosas que hacer. Tengo un problema con los pol\u00edticos que apelan al cristianismo, ya sean republicanos o dem\u00f3cratas, para justificar alguna acci\u00f3n gubernamental … Continuar leyendo \u00abEl sistema cristiano y el cuidado de la salud del gobierno – estudio b\u00edblico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-45633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}