Hace unos d\u00edas se le dio publicidad a un se\u00f1or de nuestra zona que estaba publicando mensajes religiosos en una carretera muy transitada, pero en una propiedad de su grupo religioso – y con su consentimiento. El punto del art\u00edculo era que gran parte de la poblaci\u00f3n estaba resentida con sus mensajes, y esto fue especialmente as\u00ed cuando public\u00f3 una condena de la homosexualidad, basada en Romanos 1:26-27. Luego, el escritor se\u00f1al\u00f3 que “hay una diferencia entre muchos eruditos” en cuanto a si esto condenaba la homosexualidad o no.<\/p>\n
El escritor luego cit\u00f3 a un profesor en un seminario teol\u00f3gico local que hab\u00eda respondido que “los vers\u00edculos deben verse en el argumento m\u00e1s amplio que hace Pablo, en tres cap\u00edtulos . En estos cap\u00edtulos, Pablo no construye un caso en contra de la homosexualidad, sino m\u00e1s bien en contra de la rebeli\u00f3n de la humanidad contra Dios. Los cap\u00edtulos conducen en la direcci\u00f3n de la gracia y el perd\u00f3n. Romanos no debe tomarse verso por verso fuera de contexto y usarse para condenar a nadie.” Esas son sus palabras: \u00a1Romanos no tiene mensaje de condenaci\u00f3n de nadie!<\/p>\n
Escrib\u00ed al se\u00f1or, pregunt\u00e1ndome si hab\u00eda encontrado algo en su estudio de Romanos que yo hab\u00eda pasado por alto. Fue r\u00e1pido y amable al responder, pero no fue m\u00e1s decisivo que cuando fue citado por el reportero. Es asombroso que alguien, que es maestro de predicadores en una de las denominaciones m\u00e1s grandes, haya pasado por alto los puntos de Romanos 1 que hablan de (1) La ira de Dios, v. 19; (2) Los entregados por Dios a la inmundicia, v. 24; (3) Los que cambian la verdad de Dios en mentira, v. 25; (4) Los que adoran a la criatura y no al Creador, v. 25; (5) Aquellos con afectos viles entre las mujeres que siguen un proceder contra natura, v. 26; (6) Hombres ardiendo en lujuria hacia otros hombres, y que deben recibir la recompensa por su error, v. 27; (7) Los entregados a una mente reprobada, v. 28; (8) Los llenos de toda injusticia, con este y otros 21 pecados especificados; (9) Y estos son dignos de muerte y enfrentan el juicio, v. 32. \u00bfC\u00f3mo pudo este maestro haberlo pasado por alto?<\/p>\n
Se concede libremente que Romanos trata del plan de Dios por el cual todos los hombres pueden ser justificado ante Dios. \u00a1Pero, DENTRO DE ESE CONTEXTO, se tratan los pecados de los hombres, para que el lector pueda ver por qu\u00e9 se necesitaba el plan perdonador de Dios! \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda cualquier hombre afirmar que “Romanos no condena a nadie, y es sacarlo de contexto si uno se\u00f1ala alguna condenaci\u00f3n?” Quisi\u00e9ramos, y tenemos, dirigir al profesor a ver la redacci\u00f3n \u00abmujeres cambiando el uso natural por el que es contra la naturaleza\u00bb. Los hombres, dejando el uso natural de la mujer, ardiendo en su lujuria unos hacia otros; hombres con hombres que hacen cosas indecorosas….” \u00bfPiensa el erudito profesor que Pablo est\u00e1 hablando de ajedrez o de herraduras? sancionar lo que quieran, y enga\u00f1ar libremente a otros bajo la influencia de su falsa ense\u00f1anza. \u00a1Qu\u00e9 pena!<\/p>\n
The Southwesterner, 12 de diciembre de 1990<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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