Comencemos hoy simplemente leyendo Juan 10:1:<\/p>\n
(1) De cierto, de cierto digo a vosotros, el que no entra por la puerta al patio interior de las ovejas,<\/p>\n
sino que sube por alg\u00fan otro lugar, \u00e9se es ladr\u00f3n y salteador.<\/p>\n
Cuando leemos esto, debemos notar algo, inmediatamente. Aparte del nuevo y brillante n\u00famero "10" y el espacio en blanco en nuestras Biblias, y el encabezado que nos dice de qu\u00e9 trata el cap\u00edtulo, no hay nada aqu\u00ed que nos haga pensar que estamos comenzando una nueva secci\u00f3n en Juan. AJ no nos da ninguna pieza de transici\u00f3n, no hay \u00abdespu\u00e9s de estas cosas\u00bb. \u00abal d\u00eda siguiente\u00bb. Ni siquiera obtenemos un \u00abAhora\u00bb.<\/p>\n
Ahora, saltemos al vers\u00edculo 19-21:<\/p>\n
(19) Una divisi\u00f3n \/volvi\u00f3 a ocurrir cisma entre los jud\u00edos a causa de estas palabras.<\/p>\n
(20) Ahora bien, muchos de ellos dec\u00edan:<\/p>\n
\u201cUn demonio tiene\u201d,<\/p <\/p>\n
y est\u00e1 loco.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, \u00e9l, escuchas?<\/p>\n
(21) Otros dec\u00edan,<\/p>\n
Estas palabras no son de un hombre endemoniado.<\/p>\n
Un demonio no puede, los ojos de un ciego, abrir, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
Cuando leemos el verso 21, est\u00e1 claro que seguimos trabajando en la misma historia que la semana pasada. Entonces, el cap\u00edtulo 10, al menos hasta el vers\u00edculo 21, se basa en el cap\u00edtulo 9. Todav\u00eda estamos hablando de que Jes\u00fas es la luz del mundo, da luz a la gente y sana al ciego de nacimiento. Todav\u00eda estamos viendo c\u00f3mo se ve, cuando la gente se niega a venir a Jes\u00fas, seguirlo y caminar en su luz. Y todav\u00eda estamos viendo c\u00f3mo Jes\u00fas' palabras conducen a divisiones entre la gente. "Muchos" rechazar a Jes\u00fas, y concluir que tiene un demonio. Algunos, sin embargo, una minor\u00eda, se enfocan en lo que Jes\u00fas hace y saben que esto no puede ser correcto. Porque los demonios no pueden devolverle la vista a la gente.<\/p>\n
Entonces, hag\u00e1moslo. Volvamos a Juan 9, comenzando en el vers\u00edculo 24. Leeremos todo, y luego seguiremos leyendo, cuando lleguemos al cap\u00edtulo 10:<\/p>\n
(24) Entonces, llamaron por segunda vez al hombre, que era ciego,<\/p>\n
y le dijeron:<\/p>\n
"Dale gloria a Dios.<\/p>\n
Nosotros sabemos <\/p>\n
que este hombre, un pecador, es.\u00bb<\/p>\n
(25) Entonces, \u00e9l respondi\u00f3–aquel hombre–<\/p>\n
\u00abSi un pecador, es, no lo s\u00e9.<\/p>\n
Una cosa s\u00e9:<\/p>\n
que ciego, siendo, ahora veo.<\/p>\n
(26 ) Entonces, le dijeron:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 te hizo?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te abri\u00f3 los ojos?<\/p>\n
(27) \u00c9l les respondi\u00f3:<\/p>\n
"Ya os lo dije,<\/p>\n
y no o\u00edsteis.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 de nuevo quer\u00e9is o\u00edr?<\/p>\n
Tampoco quer\u00e9is que vosotros, sus disc\u00edpulos, os convirt\u00e1is, \u00bfno? dijo:<\/p>\n
"T\u00fa, disc\u00edpulo, eres de aqu\u00e9l.<\/p>\n
Ahora, nosotros, de Mois\u00e9s, somos disc\u00edpulos.<\/p>\n
(29) Sabemos<\/p>\n
que a Mois\u00e9s ha hablado– Dios.<\/p>\n
N Ay, \u00e9ste, no sabemos de d\u00f3nde es.\u201d<\/p>\n
(30) Respondi\u00f3 el hombre,<\/p>\n
y les dijo:<\/p>\n
"Esto es notable\/asombroso:<\/p>\n
que no sepas de d\u00f3nde es,<\/p>\n
y me abri\u00f3 los ojos.<\/p>\n
(31) Sabemos que, pecadores, Dios no oye,<\/p>\n
pero si alguno es temeroso\/devoto de Dios y hace su voluntad, a \u00e9ste oye .<\/p>\n
(32) Desde tiempos inmemoriales no se ha o\u00eddo nada<\/p>\n
que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento.<\/p>\n
(33) A menos que este hombre era de Dios, no podr\u00eda hacer nada.\u201d<\/p>\n
(34) Ellos respondieron:<\/p>\n
Y le dijeron:<\/p>\n
"En pecado naciste completamente,<\/p>\n
\u00bfy nos ense\u00f1as?",<\/p>\n
y lo echaron\/expulsaron fuera.<\/p>\n
( 35) Oy\u00f3 -Jes\u00fas–<\/p>\n
que lo hab\u00edan echado fuera,<\/p>\n
y encontr\u00e1ndolo, dijo:<\/p>\n
"\u00bfDas lealtad al Hijo del Hombre?\u00bb<\/p>\n
(36) Respondi\u00f3 aqu\u00e9l,<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00bfY qui\u00e9n es, Se\u00f1or\/m\u00e1stil er\/se\u00f1or,<\/p>\n
\u00bfpara que pueda darle lealtad?\u00bb<\/p>\n
(37) Le dijo– Jes\u00fas–<\/p>\n
Y\/tambi\u00e9n lo has visto,<\/p>\n
y el que habla contigo, ese es.<\/p>\n
(38) Ahora, dijo,<\/p>\n
"Yo creer\/dar lealtad, Se\u00f1or\/Maestro\/Se\u00f1or,\u201d<\/p>\n
y lo ador\u00f3,<\/p>\n
(39) y dijo– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Yo he venido a este mundo para juicio,<\/p>\n
para que los que no ven vean,<\/p>\n
y los que ven, se vuelvan ciegos.<\/p>\n
(40) Estas cosas oyeron algunos de los fariseos, siendo los que estaban con \u00e9l,<\/p>\n
y le dijeron:<\/p>\n
\u201cNo tambi\u00e9n nosotros, ciegos\u201d. , somos, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
(41) \u00c9l les dijo–Jes\u00fas–<\/p>\n
\u00abSi fuerais ciegos, no tendr\u00edais pecado .<\/p>\n
Ahora, [porque] dices ahora que 'vemos,' tu pecado permanece\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que ese es el tipo de nota fea que dejamos la semana pasada. Los fariseos son ciegos. Han endurecido sus corazones contra la verdad. Y con esa ceguera, tambi\u00e9n viene la crueldad. Acusan falsamente al hombre ya sus padres de ser pecadores. Expulsan al ciego de nacimiento de la sinagoga. Lo rechazan a \u00e9l ya Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas, por bondad, va y encuentra al ciego de nacimiento, y lo gu\u00eda hacia s\u00ed mismo y hacia la verdad.<\/p>\n
Y entonces Jes\u00fas, despu\u00e9s de ayudar al ciego de nacimiento, se dirige a los fariseos y les dice ellos que ellos son los que tienen pecado. Y la raz\u00f3n de esto es porque creen que pueden ver. Piensan que han analizado correctamente a Jes\u00fas, y al ciego de nacimiento, y han tomado una buena decisi\u00f3n al respecto. Pero todo lo que han mostrado es estupidez m\u00e1xima y pecado.<\/p>\n
Esto nos lleva al cap\u00edtulo 10. Aqu\u00ed, en los vers\u00edculos 1-6, Jes\u00fas va a pintar un cuadro del pastor normal. 39;s vida. Y mientras escuchamos a Jes\u00fas pintar este cuadro, se supone que debemos mirar hacia atr\u00e1s al cap\u00edtulo 9, y pensar en los fariseos, el ciego de nacimiento y Jes\u00fas:<\/p>\n
(1) En verdad, en verdad, yo os digo, el que no entra por la puerta al patio interior de las ovejas,<\/p>\n
sino que sube de alg\u00fan otro lugar, \u00e9se, es ladr\u00f3n, y salteador. <\/p>\n
(2) Ahora bien, el que entra por la puerta\/puerta, es el pastor de las ovejas.<\/p>\n
(3) A \u00e9ste abre la puerta\/portero, <\/p>\n
Y las ovejas oyen su voz,<\/p>\n
Y a sus ovejas las llama por nombre,<\/p>\n
Y las saca.<\/p>\n
(4) Siempre que env\u00eda todas sus ovejas, va delante de ellas,<\/p>\n
y las ovejas, tras \u00e9l, le siguen,<\/p>\n
porque conocen su voz.<\/p>\n
(5) Ahora, despu\u00e9s de un extra\u00f1o no seguir\u00e1n en absoluto,<\/p>\n
sino que huir\u00e1n de \u00e9l<\/p>\n
porque no lo hacen conocer la voz de los extra\u00f1os.<\/p>\n
(6) Este acertijo\/dicho figurativo les habl\u00f3: Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora, esos no entend\u00edan qu\u00e9 era lo que les estaba hablando.<\/p>\n
\u00bfLo entiendes? \u00bfO es un poco confuso?<\/p>\n
Hay muchas im\u00e1genes, personas y cosas diferentes en estos vers\u00edculos. Piense en ellos como una caja de arena para ni\u00f1os, llena de juguetes. Jes\u00fas ahora va a sacar diferentes cosas de la caja de arena y usar esas cosas para hablar de s\u00ed mismo, de los fariseos y de personas como el ciego de nacimiento.<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 hace esto? \u00bfPara qui\u00e9n hace esto? Para los fariseos. Aunque los fariseos son ciegos, y piensan que no lo son, y han echado de la sinagoga al ciego de nacimiento, Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 tratando de ayudarlos.<\/p>\n
Y, cuando hace esto, \u00e9l tambi\u00e9n nos ayudar\u00e1. Porque los vers\u00edculos 1-6 son verdaderamente un \u00abacertijo\u00bb; de clases.<\/p>\n
Explicaci\u00f3n #1: vers\u00edculos 7-10<\/p>\n
(7) Entonces, les habl\u00f3 de nuevo\u2014Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
"Verdaderamente , de cierto os digo<\/p>\n
que yo soy la puerta de las ovejas.<\/p>\n
(8) Todos los que vinieron antes de m\u00ed, ladrones son y salteadores,<\/p>\n
pero las ovejas no las oyeron (=escucharon).<\/p>\n
(9) Yo soy la puerta.<\/p>\n
Por m\u00ed, si cualquiera que entre, ser\u00e1 salvo,<\/p>\n
y entrar\u00e1,<\/p>\n
y saldr\u00e1,<\/p>\n
y pastos, hallar\u00e1.<\/p>\n
p><\/p>\n
(10) El ladr\u00f3n no entra sino para hurtar y matar y destruir.<\/p>\n
Vine<\/p>\n
para que la vida, tendr\u00edan,<\/p>\n
y en abundancia, [lo] tendr\u00edan.<\/p>\n
Todas las noches, los pastores jud\u00edos llevaban a sus reba\u00f1os a un lugar seguro, a trav\u00e9s de la puerta, a un patio interior. , conectado a la casa, rodeado por un muro. Y cada ma\u00f1ana, ese mismo pastor conduc\u00eda su reba\u00f1o de regreso, a trav\u00e9s de la puerta, para que pudieran encontrar pasto.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 7-10, Jes\u00fas dice que \u00e9l es la \u00abpuerta\u00bb; para las ovejas Y lo que eso significa, concretamente, son dos cosas: (1) protecci\u00f3n, y (2) provisi\u00f3n.<\/p>\n
(1) Protecci\u00f3n: Dentro de esos muros, no hay nada que pueda tocar a las ovejas. Est\u00e1n a salvo de todos sus enemigos. \u00bfY c\u00f3mo encuentras esta salvaci\u00f3n? \u00bfQue tienes que hacer? Tienes que pasar por la puerta. Es solo a trav\u00e9s de Jes\u00fas que se encuentra la salvaci\u00f3n. \u00c9l es la puerta \u00fanica.<\/p>\n
(2) Provisi\u00f3n: Jes\u00fas es la puerta tambi\u00e9n, para cuando salgas al mundo. \u00c9l es el medio por el cual encuentras lo que necesitas para la vida. Y luego, dice Jes\u00fas, vino a dar a la gente vida abundante. No somos un pueblo que lucha por abrirse camino en la vida. No somos un pueblo que tiene lo suficiente, o un poco menos que lo suficiente. Somos un pueblo que tiene abundancia para nuestras vidas. Hay una riqueza en ello. No hay nada mezquino en la vida que da Jes\u00fas. Y lo hemos visto, una y otra vez, a lo largo del evangelio de Juan. Vimos la abundancia de vino en la boda. Vimos a Jes\u00fas sanar al hombre cojo en Juan 5. Y vimos a Jes\u00fas sanar al hombre ciego de nacimiento la semana pasada, en el cap\u00edtulo 9. En la mayor\u00eda de las iglesias evang\u00e9licas, a esas personas se les habr\u00eda dicho que se asentaran. Contentarse con una sola copa de vino. contentarse con su cojera y ceguera. Saber que vendr\u00e1 una vida mejor, eventualmente, alg\u00fan d\u00eda, cuando Jes\u00fas regrese. Pero Jes\u00fas vino a dar a la gente una vida abundante, ahora. Jes\u00fas no es taca\u00f1o.<\/p>\n
La otra cosa que quiero se\u00f1alar sobre Jes\u00fas' La primera explicaci\u00f3n de su caja de arena es lo que dice sobre todos los que vinieron antes que \u00e9l. Todos los que vinieron antes que \u00e9l son… \u00bfqu\u00e9? Un ladr\u00f3n y un salteador.<\/p>\n
Ahora, cuando Jes\u00fas dice esto, no creo que est\u00e9 hablando de personas como Abraham, Mois\u00e9s o David. Creo que se supone que debemos entender que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de los fariseos aqu\u00ed. Son un pueblo que "toma" de las ovejas Son un pueblo que expuls\u00f3 al ciego de nacimiento y lo rechaz\u00f3. Este no es el tipo de cosas que hace Jes\u00fas. Los fariseos \u00abtoman\u00bb de la vida de las personas. Jes\u00fas "da" una vida m\u00e1s abundante.<\/p>\n
Explicaci\u00f3n #2: vers\u00edculos 11-13<\/p>\n
(11) Yo soy el pastor, el bueno\/noble.<\/p>\n
El pastor– el bueno\/noble– su vida, la da por las ovejas.<\/p>\n
(12) El jornalero–<\/p>\n
y el que no es el pastor–<\/p>\n
cuyas no son sus propias ovejas–<\/p>\n
ve venir al lobo,<\/p>\n
y deja las ovejas,<\/p>\n
p><\/p>\n
y huye,<\/p>\n
y el lobo se apodera de ellos,<\/p>\n
y los dispersa,<\/p>\n
porque es jornalero,<\/p>\n
Y no le importan las ovejas.<\/p>\n
Entonces, en los vers\u00edculos 11-13, Jes\u00fas toma diferentes im\u00e1genes de la misma caja de arena y las usa para ense\u00f1ar nos otras cosas acerca de s\u00ed mismo, y los fariseos, y el hombre ciego de nacimiento. Todos nosotros somos como ovejas. Tal vez no queramos pensar en nosotros mismos de esa manera. Especialmente en este dia y en esta edad. Nos decimos a nosotros mismos, no confiamos en los medios. Somos due\u00f1os de armas. Conocemos nuestros derechos. Somos perfectamente capaces de cuidarnos a nosotros mismos. "No somos ovejas". \u00bfVerdad?<\/p>\n
Pero aqu\u00ed Jes\u00fas nos llama ovejas. Entonces, tragu\u00e9monos nuestro orgullo y aceptemos esto por un minuto, \u00bfde acuerdo?<\/p>\n
Jes\u00fas dice que \u00e9l es el noble pastor. \u00c9l es quien se interpondr\u00e1 entre usted y su enemigo, y luchar\u00e1 por usted. Excepto que eso no es lo que realmente dice, \u00bfverdad? Est\u00e1 cerca. Pero no est\u00e1 bien. Lo que Jes\u00fas dice, es que dar\u00e1 su vida por las ovejas.<\/p>\n
A lo largo del evangelio de Juan, lo que hemos visto, cada vez m\u00e1s claro, es que todo lo que hace Jes\u00fas, es poco a poco que conduce a su muerte. Mucha gente lo ha rechazado. Mucha gente quiere matarlo. Y la \u00fanica raz\u00f3n por la que todav\u00eda est\u00e1 vivo, en este momento, es… \u00bfqu\u00e9? A\u00fan no es su hora. Su Padre, en este punto de Juan, todav\u00eda tiene cosas que \u00c9l quiere que Jes\u00fas haga y diga. Pero Jes\u00fas sabe lo que viene. Sabe lo que se le va a pedir. Y aqu\u00ed, \u00e9l dice que est\u00e1 dispuesto a hacer esto. Jes\u00fas dar\u00e1 su vida por las ovejas.<\/p>\n
Jes\u00fas luego contrasta su pastoreo con el del jornalero. Y cuando leemos sobre el jornalero, deber\u00edamos encontrarnos pensando en los fariseos. Los fariseos son el tipo de l\u00edderes que te abandonar\u00e1n cuando m\u00e1s los necesites. Ven venir al lobo y saben que este trabajo no vale la pena. Los trabajadores contratados son una forma hueca de protecci\u00f3n. Llevan la misma vara (Salmo 23:4); se ven la pieza. Pero no puedes contar con ellos.<\/p>\n
Y vimos, en Juan 9, que esto es absolutamente correcto. Vimos a los fariseos rechazar una oveja, el ciego de nacimiento, y echarlo fuera. En lugar de protegerlo y ayudarlo, lo rechazaron.<\/p>\n
Explicaci\u00f3n #3: vers\u00edculos 14-18<\/p>\n
(14) Yo soy el pastor– el bueno\/noble- –<\/p>\n
y yo conozco a los m\u00edos,<\/p>\n
y ellos me conocen a m\u00ed– a los m\u00edos–,<\/p>\n
(15) as\u00ed como \u00c9l me conoce a m\u00ed– El Padre–<\/p>\n
Y conozco al Padre,<\/p>\n
y mi vida, la doy por las ovejas,<\/p>\n
(16) y por las dem\u00e1s ovejas, que tengo,<\/p>\n
que no son de este patio,<\/p>\n
y aqu\u00e9llos debo traer,<\/p>\n
y mi voz, oir\u00e1n, <\/p>\n
y ser\u00e1n un solo reba\u00f1o, un solo pastor.<\/p>\n
(17) Por eso me ama el Padre:<\/p>\n
porque doy mi vida ,<\/p>\n
para que de nuevo la reciba.<\/p>\n
(18) Nadie me la quita (=mi vida),<\/p>\n
pero yo pongo de m\u00ed mismo (=libremente).<\/p>\n
Autoridad\/poder tengo para dejarlo,<\/p>\n
y autoridad\/poder tengo de nuevo para recibirlo.<\/p>\n
Este comando\/orden lo recib\u00ed de mi Padre.<\/p>\n
A veces, los padres necesitan que sus hijos' atenci\u00f3n mientras est\u00e1n en un lugar concurrido y lleno de gente. Puedes estar en un patio de comidas en el centro comercial, rodeado de cientos de personas. Pero cuando llamas a tus hijos por tu nombre, ellos escuchan tu voz, la reconocen y vienen a ti.<\/p>\n
Esto funciona exactamente de la misma manera con Jes\u00fas. Jes\u00fas' las ovejas conocen su voz, y conocen a Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas llama, lo escuchamos. Y luego, "seguimos" \u00e9l (Juan 10:4), mientras nos conduce.<\/p>\n
Ahora, volvamos a leer el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
(16) y otras ovejas tengo,<\/p>\n
que no son de este patio,<\/p>\n
y \u00e9sos, debo traer,<\/p>\n
y mi voz, oir\u00e1n,<\/p>\n
y se convertir\u00e1n en un solo reba\u00f1o, un solo pastor.<\/p>\n
Estoy bastante seguro de que este es un vers\u00edculo clave para los mormones. Recuerdo que cuando era ni\u00f1o y ve\u00eda un comercial de televisi\u00f3n sobre este vers\u00edculo, con un n\u00famero 1-800 al que pod\u00eda llamar para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo puede unirse al reba\u00f1o. Lo cual da un poco de miedo, en realidad. (Pero al menos no recuerdo el n\u00famero).<\/p>\n
Jes\u00fas aqu\u00ed, no est\u00e1 hablando de mormones. \u00c9l est\u00e1 hablando de nosotros los gentiles. Se acerca el d\u00eda en que Jes\u00fas recoger\u00e1 las ovejas de otro patio y las traer\u00e1, y todos seremos un solo reba\u00f1o, con un solo pastor. El objetivo es que haya un solo reba\u00f1o. Un solo pueblo, que sigue a Jes\u00fas. Una unidad.<\/p>\n
Con esto, dejamos nuestra imagen de caja de arena y continuamos nuestra historia programada regularmente. Verso 19:<\/p>\n
(19) Otra vez ocurri\u00f3 una divisi\u00f3n\/cisma entre los jud\u00edos a causa de estas palabras.<\/p>\n
(20) Ahora, muchos de ellos dec\u00edan:<\/p>\n
"Un demonio, tiene"<\/p>\n
Y est\u00e1 fuera de s\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, \u00e9l, escuchas?<\/p>\n
(21) Otros dec\u00edan:<\/p>\n
Estas palabras no son de un endemoniado.<\/p>\n
Un demonio no puede, los ojos de los ciegos, abrir, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
No todo el mundo \u00abescucha\u00bb Jes\u00fas' voz. No todos son parte de su reba\u00f1o. No todos han aceptado a Jes\u00fas como pastor. Y las personas que se niegan a hacer esto, tal vez no te entiendan en absoluto. Las personas que no escuchan a Jes\u00fas voz, pero en lugar de rechazarlo deliberadamente, pensar\u00e1 que esto es una locura. De todas las personas a las que escuchar en la vida, de todas las personas a las que seguir, \u00bfescoges a Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 a \u00e9l?<\/p>\n
Y cuando escuchamos esa pregunta, debemos encontrar la respuesta llega pronto a nuestros labios.<\/p>\n
Escuchamos a Jes\u00fas porque \u00e9l es la puerta. \u00c9l es el \u00fanico camino a Dios. \u00c9l es el medio de nuestra protecci\u00f3n. \u00c9l es el medio de nuestra provisi\u00f3n.<\/p>\n
Y escuchamos a Jes\u00fas porque es el noble pastor. Muri\u00f3 en la cruz por nuestros pecados y resucit\u00f3. Todo esto lo hizo libremente, en obediencia al Padre.<\/p>\n
Jes\u00fas nos ha dado todo lo que podemos necesitar. \u00c9l nos da una vida abundante. En todas las formas que importan, no es dif\u00edcil seguirlo.<\/p>\n
Entendemos que todas estas palabras no son las palabras de alguien que est\u00e1 demonizado. Los demonios tienen l\u00edmites en lo que pueden lograr. Y cualquiera que pueda abrir los ojos de un ciego, vale la pena escucharlo.<\/p>\n
————————– ——————-<\/p>\n
Tuve problemas para terminar esto con una aplicaci\u00f3n hoy. As\u00ed que perm\u00edtanme tratar de hacer que suene, c\u00f3mo lo habr\u00edan escuchado los lectores originales de AJ. Y puede tomar las partes de esto que parezcan \u00fatiles.<\/p>\n
AJ le escribe a una gente que sabe lo que es sufrir. Son parte de Jes\u00fas' reba\u00f1o. Escuchan a Jes\u00fas' voz. Ellos siguen a Jes\u00fas. Y hacer esto, ha resultado en su persecuci\u00f3n. Ellos, como el ciego de nacimiento, han sido expulsados de la sinagoga (Juan 12:42-43; Juan 16:1). Y eso ser\u00eda incre\u00edblemente doloroso. Imag\u00ednese ser expulsado de esta iglesia, que le digan que lo que piensa acerca de Jes\u00fas est\u00e1 mal y es peligroso. Que te digan que eres un pecador (lo que significa que alguien que vive fuera del pacto con Dios, realmente deber\u00eda explicar eso). Que te digan que no puedes tener parte en Dios, ni en sus promesas, ni en su pueblo.<\/p>\n
Si fueras t\u00fa, Juan 9-10 ser\u00eda un gran est\u00edmulo. Has perdido la sinagoga, seguro. Pero, \u00bfqu\u00e9 es realmente lo que has perdido?<\/p>\n
Has perdido a tus l\u00edderes de mala muerte. Fuisteis guiados por ladrones y salteadores. Por personas que se aprovecharon de ti y no se preocuparon por ti. Quienes est\u00e1n listos para abandonarte, a la primera vista de problemas. \u00bfEs ese el tipo de gente que deber\u00edas extra\u00f1ar?<\/p>\n
Eso es lo que has perdido. \u00bfY qu\u00e9 has ganado?<\/p>\n
Como ovejas, lo que has hecho, es mejorar a tu pastor. Pasaste de seguir a jornaleros, salteadores y ladrones, a seguir al buen y noble pastor. El pastor que voluntariamente dio su vida por ti. Qui\u00e9n te ofrece protecci\u00f3n. Qui\u00e9n te provee.<\/p>\n
Entonces, si sientes l\u00e1stima por ti mismo y si te preguntas si la persecuci\u00f3n vale la pena, solo piensa en tu pastor. Est\u00e1s escuchando la voz correcta. Est\u00e1s siguiendo al pastor correcto. Eres parte del \u00fanico y verdadero reba\u00f1o de Dios. Has entrado por la \u00fanica puerta verdadera. \u00bfY c\u00f3mo sabes todo esto? En parte, lo sabes, porque Jes\u00fas san\u00f3 al hombre ciego de nacimiento y luego gui\u00f3 al hombre hacia s\u00ed mismo. En todas las formas posibles, Jes\u00fas es el buen pastor.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) De cierto, de cierto os digo, el que no entra por la puerta al patio interior de las ovejas,<\/p>\n
sino que sube de alg\u00fan otro lugar, \u00e9se, un ladr\u00f3n , \u00e9l es, y un ladr\u00f3n.<\/p>\n
(2) Ahora, el que entra por la puerta, el pastor, \u00e9l es, de las ovejas.<\/p>\n
(3) Porque \u00e9ste abre la puerta\/portero,<\/p>\n
y las ovejas oyen su voz,<\/p>\n
ya sus ovejas llama por su nombre,<\/p>\n
y \u00e9l las lleva fuera.<\/p>\n
(4) Siempre que todas sus ovejas las env\u00eda, va delante de ellas,<\/p>\n
y las ovejas, tras \u00e9l, lo siguen,<\/p <\/p>\n
porque conocen su voz.<\/p>\n
(5) Ahora, despu\u00e9s de un extra\u00f1o no seguir\u00e1n en absoluto,<\/p>\n
sino que huir\u00e1n de \u00e9l<\/p>\n
porque no conocen la voz de los extra\u00f1os.<\/p>\n
(6) Este acertijo\/dicho figurativo que les habl\u00f3- – Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora bien, aquellos no entend\u00edan qu\u00e9 era lo que les estaba hablando.<\/p>\n
(7) Entonces, les habl\u00f3 de nuevo: Jes\u00fas —<\/p>\n
"En verdad, en verdad os digo<\/p>\n
que yo soy la puerta de las ovejas.<\/p>\n
(8) Todos los que vinieron delante de m\u00ed, ladrones son y salteadores,<\/p>\n
pero las ovejas no los oyeron (=escucharon).<\/p>\n
(9) Yo soy la puerta .<\/p>\n
Si alguno entra por m\u00ed, ser\u00e1 salvo,<\/p>\n
y entrar\u00e1,<\/p>\n
y saldr\u00e1,<\/p>\n
y pastos hallar\u00e1.<\/p>\n
(10) El ladr\u00f3n no entra sino para hurtar y matar y destruir.<\/p>\n
Vine <\/p>\n
para que vida, tendr\u00edan,<\/p>\n
y en abundancia, [la tendr\u00edan].<\/p>\n
(11) Yo soy el pastor, el bueno\/noble.<\/p>\n
El pastor– el bueno\/noble– su vida, la da por las ovejas.<\/p>\n
(12) El jornalero– <\/p>\n
y el que no es pastor–<\/p>\n
cuyas no son sus propias ovejas–<\/p>\n
ve venir al lobo ,<\/p>\n
y deja las ovejas,<\/p>\n
y huye,<\/p>\n
y el lobo se apodera de ellas,<\/p>\n
y las dispersa, <\/p>\n
porque es jornalero,<\/p>\n
y no le importan las ovejas.<\/p>\n
(14) Yo soy el pastor — el bueno\/noble–<\/p>\n
y yo conozco a los m\u00edos,<\/p>\n
y ellos me conocen a m\u00ed– a los m\u00edos,<\/p>\n
as\u00ed como \u00c9l me conoce — El Padre–<\/p>\n
Y yo conozco al Padre,<\/p>\n
Y mi vida, la doy por las ovejas,<\/p>\n
Y por las otras ovejas, que tengo,<\/p>\n
que no son de este patio,<\/p>\n
y aqu\u00e9llos debo traer,<\/p>\n
y mi voz, oir\u00e1n, <\/p>\n
y ser\u00e1n un solo reba\u00f1o, un solo pastor.<\/p>\n
(17) Por eso me ama el Padre:<\/p>\n
porque doy mi vida ,<\/p>\n
para que de nuevo la reciba.<\/p>\n
(18) Nadie me la quita (=mi vida),<\/p>\n
pero yo pongo de m\u00ed mismo (=libremente).<\/p>\n
Autoridad\/poder tengo para dejarlo,<\/p>\n
y autoridad\/poder tengo de nuevo para recibirlo.<\/p>\n
Este comando\/orden que recibo ed de mi Padre.<\/p>\n
(19) Otra vez ocurri\u00f3 una divisi\u00f3n\/cisma entre los jud\u00edos a causa de estas palabras.<\/p>\n
(20) Ahora, muchos de ellos dec\u00edan:<\/p>\n
"Un demonio, tiene"<\/p>\n
Y est\u00e1 fuera de s\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, \u00e9l, lo oyes\/escuchas?<\/p>\n
(21) Otros dec\u00edan:<\/p>\n
Estas palabras no son de un hombre endemoniado.<\/p>\n
Un demonio no puede, los ojos de los ciegos, abierto, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comencemos hoy simplemente leyendo Juan 10:1: (1) De cierto, de cierto digo a vosotros, el que no entra por la puerta al patio interior de las ovejas, sino que sube por alg\u00fan otro lugar, \u00e9se es ladr\u00f3n y salteador. Cuando leemos esto, debemos notar algo, inmediatamente. Aparte del nuevo y brillante n\u00famero "10" y el … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas es el mejor pastor (Juan 10:1-21)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}