La frase, “No es justo,” se escucha com\u00fanmente entre hermanos cuando se percibe que se ha producido una desigualdad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque vivimos en una sociedad donde la vida a menudo se eval\u00faa en t\u00e9rminos de justicia. Muchas personas son criadas desde la infancia con la idea de que las cosas deben ser “justas.” Si tienes un turno, entonces yo tambi\u00e9n debo tener un turno. Si tienes dos de algo y yo no tengo ninguno, entonces debes compartir conmigo. Si recibes algo, entonces yo tambi\u00e9n tengo derecho a lo mismo.<\/p>\n
Tal perspectiva torcida es paralela a lo que es “justo” con lo que es igual. Tal correlaci\u00f3n resulta de la “equidad” forzada; de un sistema comunista\/socialista. Justo e igualitario no son sin\u00f3nimos. De hecho, la “justicia” precipita la injusticia, el desprecio y la incivilidad.<\/p>\n
Un escritor observ\u00f3 que “cuando se fuerza la justicia, nunca se llevar\u00e1 a cabo con benevolencia de parte del que est\u00e1 siendo despojado de su abundancia, ni puede ser recibido con agradecimiento por parte del que espera la igualdad legislada.”<\/p>\n
Recordemos la par\u00e1bola de los jornaleros (Mateo 20:1-16), notando que algunos los trabajadores percibieron que no estaban siendo pagados de manera justa. Con el primero que vino, hab\u00eda acordado “un denario al d\u00eda<\/em><\/strong>” (Mateo 20:2). A los que fueron contratados en la tercera, sexta y novena hora se les dijo: “lo que sea justo les dar\u00e9<\/em><\/strong>” (Mateo 20:4). Y finalmente, a los contratados en la hora und\u00e9cima se les dijo: “lo que sea justo recibir\u00e9is<\/em><\/strong>” (Mateo 20:7).<\/p>\n Cuando llegaba el momento de arreglar con los trabajadores, desde el \u00faltimo contratado hasta el primero, cada uno recib\u00eda un denario por su trabajo. Y as\u00ed fue, el grito “injusto” vino de los que hab\u00edan trabajado desde la ma\u00f1ana hasta la tarde. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda el terrateniente pagar un denario a hombres que hab\u00edan trabajado s\u00f3lo una hora? \u00a1Fue injusto!<\/p>\n F\u00edjate en las palabras del propietario:<\/p>\n “Amigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y sigue tu camino. Quiero dar a este \u00faltimo hombre lo mismo que a ti. \u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con mis cosas? \u00bfO es malo tu ojo porque yo soy bueno?<\/em><\/strong>” (Mateo 20:13-15).<\/p>\n<\/blockquote>\n Nuevamente, considere la par\u00e1bola en la que Jes\u00fas habl\u00f3 del hijo pr\u00f3digo (Lucas 15:11-32). Este hijo menor hab\u00eda derrochado su parte de los bienes de su padre. Finalmente, despu\u00e9s de haber sido completamente degradado a ra\u00edz de su “vida desenfrenada<\/em><\/strong>,” decidi\u00f3 volver con su padre. Pens\u00f3 que tal vez su padre lo aceptar\u00eda de nuevo como un jornalero. A su regreso y con el coraz\u00f3n arrepentido, su padre lo visti\u00f3 con la mejor t\u00fanica, le puso un anillo en la mano y sandalias en los pies.<\/p>\n Mataron el becerro engordado, y se hizo una fiesta, porque dijo: “porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado<\/em><\/strong>” (Lucas 15:24). Pero luego viene el hermano mayor, \u00bfy cu\u00e1l es su grito? “\u00a1Injusto!” Luego defiende su caso ante su padre – c\u00f3mo siempre hab\u00eda sido obediente, a diferencia de su hermano – y, sin embargo, ni una sola vez se hab\u00eda dado una celebraci\u00f3n de este tipo en su honor. Su padre respondi\u00f3: “Era justo que nos regocij\u00e1ramos y alegr\u00e1ramos, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado<\/em><\/strong>& #8221; (Lucas 15:32).<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la actitud que provoca este grito de injusticia? \u00bfNo es avaricia? \u00bfNo es el deseo de tener lo que otro tiene, y que percibimos que tambi\u00e9n deber\u00edamos tener? Pablo lo identifica como una forma de idolatr\u00eda (Colosenses 3:5). El escritor hebreo nos advierte, “Sea vuestra conducta sin avaricia; contentaos con las cosas que ten\u00e9is. “Porque \u00c9l mismo ha dicho: “Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9”<\/em><\/strong> (Hebreos 13:5). Jes\u00fas dijo: “Mirad y guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de los bienes que posee<\/em><\/strong>” (Lucas 12:15).<\/p>\n Oh, que aprendamos a centrarnos en los asuntos importantes de la vida, en lugar de preocuparnos por sus injusticias, ya sean reales o percibidas. Este escritor est\u00e1 completamente convencido de que aquellos que est\u00e1n perpetua e intensamente concentrados en su servicio al Se\u00f1or, no se preocupar\u00e1n por tales cosas.<\/p>\n Hermanos, no importa si se nos trata con justicia, si recibimos nuestra “parte justa,” o si las cosas son “iguales” en todas las circunstancias. Lo que importar\u00e1, cuando termine esta vida temporal, es c\u00f3mo servimos a nuestro Dios y al pr\u00f3jimo (Mateo 22:37-39; cf. Romanos 12:1-21).<\/p>\n Vamos Ac\u00e9ptalo, hay momentos en que la vida simplemente no es justa. Sin embargo, en la eternidad, Dios es perfectamente justo. Centr\u00e9monos entonces en la justicia eterna de Dios, no en las injusticias pasajeras aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La frase, “No es justo,” se escucha com\u00fanmente entre hermanos cuando se percibe que se ha producido una desigualdad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque vivimos en una sociedad donde la vida a menudo se eval\u00faa en t\u00e9rminos de justicia. 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