Dan y Neftal\u00ed<\/p>\n
Neftal\u00ed era el sexto hijo de Jacob y dos hijos de Bilha, la sierva de Raquel. El hermano mayor de Neftal\u00ed era Dan.<\/p>\n
Raquel estaba tan encantada con el nacimiento de otro hijo que llam\u00f3 al ni\u00f1o Neftal\u00ed, que significa \u00abmi lucha\u00bb. Ella eligi\u00f3 este nombre porque se sinti\u00f3 reivindicada (justificada) despu\u00e9s de luchar con su hermana mayor, Lea, para darle herederos a Jacob: "Entonces Raquel dijo: "He tenido una gran lucha con mi hermana, y he vencido". .' Entonces, ella lo llam\u00f3 Neftal\u00ed" (G\u00e9nesis 30:8).<\/p>\n
Poco m\u00e1s se escribe de Neftal\u00ed en la Biblia; sabemos que tuvo cuatro hijos: Jahzeel, Guni, Jezer y Shillem (G\u00e9nesis 46:24) y, finalmente, se mud\u00f3 con su familia con Jacob a Egipto para escapar de la hambruna.<\/p>\n
Jacob' Su bendici\u00f3n en el lecho de muerte sobre Neftal\u00ed fue: \u00abNeftal\u00ed es una cierva liberada que da a luz hermosos cervatillos\u00bb. (G\u00e9nesis 49:21) o "da hermosas palabras" (NASB). Los eruditos sugieren muchas interpretaciones para la bendici\u00f3n de Neftal\u00ed por parte de Jacob. Algunos dicen que implicaba gentileza de car\u00e1cter; otros piensan que puede haber aludido a la agilidad en la batalla o la prisa.<\/p>\n
Los descendientes de Neftal\u00ed llegaron a ser conocidos como la tribu de Neftal\u00ed, una de las doce tribus de Israel. El primer censo en el desierto acredit\u00f3 53.400 adultos, varones listos para la batalla a la tribu de Neftal\u00ed (N\u00fameros 1:42\u201343). Un censo posterior realizado cerca del final de la peregrinaci\u00f3n por el desierto cont\u00f3 45.400 hombres de Neftal\u00ed que eran capaces de luchar (N\u00fameros 26:48).<\/p>\n
Cuando Israel entr\u00f3 en la Tierra Prometida, pronunci\u00f3 una bendici\u00f3n sobre Neftal\u00ed' ;s tribu: "Neftal\u00ed es abundante con el favor del SE\u00d1OR y est\u00e1 lleno de su bendici\u00f3n; \u00e9l heredar\u00e1 hacia el sur hasta el lago" (Deuteronomio 33:23). Como se indica en esta bendici\u00f3n, Neftal\u00ed se estableci\u00f3 en el norte de Cana\u00e1n en las regiones altas al oeste y noroeste del Mar de Galilea.<\/p>\n
Tres ciudades lev\u00edticas reservadas para la familia de los gersonitas exist\u00edan dentro de las fronteras de la tribu. (Josu\u00e9 21:32; 1 Cr\u00f3nicas 6:62) junto con Cades, ciudad de refugio (Josu\u00e9 20:7). Neftal\u00ed conquist\u00f3 con \u00e9xito la regi\u00f3n pero no expuls\u00f3 a los cananeos. En cambio, los cananeos fueron la posici\u00f3n geogr\u00e1fica de la tribu que condujo a varios conflictos importantes en la regi\u00f3n. La m\u00e1s significativa fue la guerra contra Jab\u00edn, rey de Hazor. La victoria sobre Jab\u00edn lleg\u00f3 de la mano de Barak, el guerrero hebreo.<\/p>\n
Barak, el guerrero hebreo<\/p>\n
Barak fue un gobernante del antiguo Israel. Como comandante militar en el Libro b\u00edblico de los Jueces, Barac, con D\u00e9bora, de la Tribu de Efra\u00edn, el profeta y cuarto juez del Israel premon\u00e1rquico, derrot\u00f3 a los ej\u00e9rcitos cananeos dirigidos por S\u00edsara.<\/p>\n
Barac fue el hijo de Abinoam de Cedes en Neftal\u00ed, y la madre de Barac era de la tribu de Benjam\u00edn. Su historia se cuenta en el Libro de los Jueces, Cap\u00edtulos 4 y 5.<\/p>\n
La historia de los Hebreos' La derrota de los cananeos liderados por S\u00edsara, bajo el liderazgo prof\u00e9tico de D\u00e9bora y el liderazgo militar de Barac, se relata en el cap\u00edtulo 4 de Jueces y se repite en poes\u00eda (cap\u00edtulo 5, que se conoce como el Cantar de D\u00e9bora).<\/p>\n
El cap\u00edtulo 4 hace que el principal enemigo sea Jab\u00edn, rey de Hazor, aunque su comandante en jefe, S\u00edsara, desempe\u00f1\u00f3 un papel destacado.<\/p>\n
D\u00e9bora convoc\u00f3 a Barac, hijo de Abinoam, desde su casa en Cedes en Neftal\u00ed y le orden\u00f3, en el nombre de YHWH, que llevara diez mil hombres al monte Tabor. Estuvo de acuerdo con la condici\u00f3n de que Deborah fuera con \u00e9l. Tal como D\u00e9bora esperaba, fue atacado por S\u00edsara, cuyas fuerzas se dieron a la fuga, y la mayor parte de ellos fueron asesinados por el ej\u00e9rcito de Barac.<\/p>\n
Porque Barac no ir\u00eda a la batalla sin D\u00e9bora, a su vez, profetiz\u00f3 que el honor de la victoria no ser\u00eda para \u00e9l sino para una mujer (Jueces 4:9). Barak le pidi\u00f3 a D\u00e9bora que fuera con \u00e9l debido a su conexi\u00f3n con Dios. Algunos eruditos ven a Barak como alguien d\u00e9bil, mientras que otros podr\u00edan ver a Barak tomando una decisi\u00f3n inteligente ya que D\u00e9bora era una mediadora entre Dios y los humanos. La mayor\u00eda de las autoridades creen que este pasaje se refiere al asesinato de S\u00edsara por parte de Jael en su tienda despu\u00e9s de la batalla, mientras que otros creen que se refiere a la misma D\u00e9bora.<\/p>\n
Lectura b\u00edblica: Apocalipsis 7:13 y uno de los ancianos respondi\u00f3, dici\u00e9ndome: \u00bfQu\u00e9 son estos que est\u00e1n vestidos de ropas blancas? y de donde vinieron? 14 Y le dije: Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes. Adem\u00e1s me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulaci\u00f3n, y han lavado sus vestiduras, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.<\/p>\n
Los 144.000 mencionados aqu\u00ed son personas cuyos comienzos fueron lejos de ser santo. Sin embargo, finalmente se mantendr\u00e1n puros y santos. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo llegan all\u00ed?<\/p>\n
Estamos repasando las tribus de Israel, que son 144.000, y hemos visto y seguiremos viendo el proceso por el cual este pueblo se perfeccionar\u00e1: Salen de gran tribulaci\u00f3n, lavar sus ropas y emblanquecerlas en la sangre del Cordero.<\/p>\n
Jacob luch\u00f3 con Dios y se convirti\u00f3 en Israel porque persever\u00f3 en este ejercicio de purificaci\u00f3n. Porque luch\u00f3 con Dios y venci\u00f3, se le llam\u00f3 Israel; y esto es lo que constituye a los que salen de la angustia de Jacob como los 144.000 purificados. No se dieron por vencidos; perseveraron hasta el final como lo hizo Jacob, y la angustia de Jacob es su experiencia.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, recordemos Los oscuros comienzos de estos doce hijos. El pecado de Jacob, y la serie de acontecimientos a los que condujo, no hab\u00edan dejado de ejercer una influencia para el mal. \u00bfCu\u00e1l fue el pecado de Jacob? Fue lo que hizo al malversar la primogenitura de su hermano mayor. Fue un pecado que lo hizo huir de casa, y desencaden\u00f3 una serie de acontecimientos en su vida que finalmente no dejaron de ejercer una influencia para el mal, una influencia que revel\u00f3 su amargo fruto en el car\u00e1cter y la vida de sus hijos. A medida que estos hijos llegaron a la edad adulta, desarrollaron graves faltas. Los resultados de la poligamia se manifestaron en el hogar. Este terrible mal tiende a secar las fuentes mismas del amor, y su influencia debilita los lazos m\u00e1s sagrados.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed otro segmento de esta horrible experiencia: los celos de varias madres hab\u00edan amargado las relaciones familiares. , los ni\u00f1os hab\u00edan crecido conflictivos e impacientes y fuera de control. Adem\u00e1s, a medida que crec\u00edan hasta la edad adulta, surgieron serias faltas, y ten\u00edan que ser purgados y limpiados de esas graves faltas.<\/p>\n
El nacimiento de Dan y Neftal\u00ed nos brinda una mirada a otro segmento de la vida de estos doce hijos en la historia del conflicto en el que las diversas madres los engendraron.<\/p>\n
(G\u00e9nesis 30:1-8) Y cuando vio Raquel que no le daba hijos a Jacob, Raquel envidi\u00f3 a su hermana; y dijo a Jacob: dame hijos, o si no, me muero. 2 Y la ira de Jacob se encendi\u00f3 contra Raquel, y dijo: \u00bfSoy yo en lugar de Dios, que te ha negado el fruto del vientre? 3 Y ella dijo: He aqu\u00ed mi sierva Bilha, entra a ella. Ella dar\u00e1 a luz sobre mis rodillas, para que yo tambi\u00e9n tenga hijos de ella. 4 Y ella le dio a Bilha su sierva por mujer; y Jacob se lleg\u00f3 a ella. 5 Y concibi\u00f3 Bilha, y dio a luz un hijo a Jacob. 6 Y Raquel dijo: Dios me ha juzgado, y tambi\u00e9n ha o\u00eddo mi voz, y me ha dado un hijo; por eso llam\u00f3 su nombre Dan. 7 Y Bilha la sierva de Raquel concibi\u00f3 otra vez, y dio a luz un segundo hijo a Jacob. 8 Y Raquel dijo: Con gran lucha he luchado con mi hermana, y he vencido: y ella llam\u00f3 su nombre Neftal\u00ed.<\/p>\n
Dan y Neftal\u00ed \u2013 es nuestra lecci\u00f3n. Aprenderemos por qu\u00e9 los de la tribu de Dan no estaban en el cap\u00edtulo 7 de Apocalipsis. De hecho, Dan no estaba incluido en esas doce tribus. No hay segmento 144,000 de Dan en absoluto. Queremos saber por qu\u00e9 est\u00e1 Neftal\u00ed pero no Dan, su hermano mayor; sin embargo, necesitamos continuar con la vida de Balak, por lo que debemos descontinuar gran parte de la historia de Dan y Neftal\u00ed; sin embargo, guardaremos el resto de su historia para otro momento.<\/p>\n
Recuerdas, la \u00faltima Lo que dije fue: \u00abLa experiencia m\u00e1s horrible fue la guerra contra Jab\u00edn, rey de Hazor\u00bb. La victoria sobre Jab\u00edn lleg\u00f3 de la mano de Barac, el guerrero hebreo.\u201d<\/p>\n
Comparando a estos dos, Dan y Neftal\u00ed, puedes decidir formar parte de la tribu de Neftal\u00ed. Hay un contraste directo all\u00ed. A pesar del terrible comienzo de Neftal\u00ed y Dan, Neftal\u00ed respondi\u00f3 de manera \u00fanica a medida que pasaba el tiempo. \u00bfC\u00f3mo se describe?<\/p>\n
(G\u00e9nesis 49:21) \u201cNeftal\u00ed [es] una cierva suelta:\u201d<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es una cierva en la naturaleza? Es t\u00edmido y se escapa. Te teme. Si te cruzas en su camino, \u00bfqu\u00e9 hace?<\/p>\n
La timidez que se desarroll\u00f3 en Neftal\u00ed puede ser una condici\u00f3n adversa. La timidez es tambi\u00e9n fruto del ego\u00edsmo autoprotector, herencia de nacimiento. Sin embargo, mira c\u00f3mo se puede superar. La timidez, como el juicio, es algo bueno si se maneja correctamente. Dan no super\u00f3 su capacidad de juzgar, pero este hombre era t\u00edmido y pudo superar su timidez.<\/p>\n
El t\u00edmido puede volverse resuelto (firme, inquebrantable, constante).<\/p>\n
Dios ha te escog\u00ed para obra grande y solemne. \u00c9l ha estado buscando disciplinarlos, probarlos, probarlos, refinarlos y ennoblecerlos (dignificarlos) para que esta sagrada obra se pueda hacer con un solo ojo para Su gloria, la cual pertenece enteramente a Dios.<\/p>\n
Es una obra que pertenece enteramente a Dios.<\/p>\n
Qu\u00e9 pensamiento que Dios elige a un hombre y lo pone en estrecha relaci\u00f3n consigo mismo y le da una misi\u00f3n para emprender, una obra para hacer para \u00c9l. Un hombre d\u00e9bil se hace fuerte, y un hombre t\u00edmido se hace valiente. El indeciso se convierte en un hombre de decisi\u00f3n firme y r\u00e1pida. \u00a1Qu\u00e9! \u00a1Es posible que el hombre tenga tanta importancia como para recibir una comisi\u00f3n del Rey de reyes! \u00bfLa ambici\u00f3n mundana sacar\u00e1 del encargo sagrado, la comisi\u00f3n divina?<\/p>\n
Bajo la disciplina de Dios, un hombre t\u00edmido se volver\u00e1 valiente y resuelto. Ser un ciervo es precioso; un ciervo es una criatura hermosa, y puede volverse fuerte en la escuela de Dios. La timidez es algo que Neftal\u00ed hered\u00f3 de su experiencia en esa familia disfuncional, pero bajo la instrucci\u00f3n de Dios, pudo desarrollar otros rasgos de car\u00e1cter.<\/p>\n
Los que est\u00e1n fuera de la ciudad est\u00e1n entre los m\u00e1s confiados, jactanciosos, y aparentemente celosos que aman de palabra pero no de hecho y en verdad. Sus corazones no est\u00e1n bien con Dios. Su miedo no est\u00e1 delante de ellos. Los temerosos e incr\u00e9dulos, que son castigados con la segunda muerte, son de esa clase que se averg\u00fcenza de Cristo en este mundo. Tienen miedo de hacer lo correcto y seguir a Cristo, no sea que se encuentren con una p\u00e9rdida pecuniaria (monetaria). Descuidan su deber de evitar reproches y pruebas y escapar de los peligros. Los que no se atreven a hacer el bien porque as\u00ed se expondr\u00e1n a la prueba, la persecuci\u00f3n, la p\u00e9rdida y el sufrimiento son cobardes y, con los id\u00f3latras, los mentirosos y todos los pecadores, est\u00e1n madurando para la muerte segunda.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s estaba bendiciendo a Neftal\u00ed, estas son las palabras que pronunci\u00f3: \u00abOh Neftal\u00ed, satisfecho con el favor y lleno de la bendici\u00f3n de Jehov\u00e1, posee el occidente y el sur\u00bb. – Deuteronomio 33:23<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue la timidez de Neftal\u00ed? No se esforzar\u00eda, pero estar\u00eda satisfecho. Bajo la instrucci\u00f3n de Dios, Neftal\u00ed pudo desarrollar valent\u00eda, etc.<\/p>\n
Partes y fragmentos de este art\u00edculo.<\/p>\n
Porque Raquel no puede tener hijos con Jacob, envidia a Lea ( que ha dado a luz cuatro hijos).<\/p>\n
Raquel le dice a Jacob: \u00ab\u00a1Dame hijos, o morir\u00e9!\u00bb<\/p>\n
Jacob es menos que solidario: dice que Dios tiene retuvo hijos de ella.<\/p>\n
Entonces Raquel le da a su sierva, Bilha, a Jacob \u00abpara que d\u00e9 a luz sobre mis rodillas y yo tambi\u00e9n pueda tener hijos a trav\u00e9s de ella\u00bb.<\/p>\n
El nombre de Bilhah significa "vacilante" o \u00abt\u00edmido\u00bb.<\/p>\n
Las fuentes rab\u00ednicas dicen que Bilhah es la hija de Lab\u00e1n de una de sus concubinas.<\/p>\n
G\u00e9nesis 29 dice que ella es su sierva. \u00c9l se la da a Raquel cuando ella se casa con Jacob.<\/p>\n
Bilhah concibe y da a luz un hijo, el quinto hijo de Jacob.<\/p>\n
Raquel lo llama "Dan" porque \u00abDios me ha juzgado, y tambi\u00e9n ha o\u00eddo mi voz y me ha dado un hijo\u00bb. Por lo tanto, "Dan" significa "juicio" o \u00abme ha juzgado\u00bb.<\/p>\n
Poco se sabe sobre las actividades de Dan como uno de los doce hijos de Jacob.<\/p>\n
Dan tiene un hijo, Hushim.<\/p>\n
Cuando Jacob bendice a sus hijos en su lecho de muerte, dice: \u00abDan juzgar\u00e1 a su pueblo, como una de las tribus de Israel\u00bb.<\/p>\n
Ciertamente, Sans\u00f3n, el descendiente m\u00e1s c\u00e9lebre de la Tribu de Dan, es juez de Israel.<\/p>\n
Jacob tambi\u00e9n dice que Dan ser\u00e1 \u00abuna serpiente, por el camino, una v\u00edbora junto al sendero, que muerde al caballo\u00bb. ;s talones, de modo que el jinete caer\u00e1 hacia atr\u00e1s.\u00bb Resulta que la Tribu de Dan se asocia con la astucia de una serpiente y la maldad de Belial.<\/p>\n
Dan es el antepasado de la Tribu de Dan.<\/p>\n
Seg\u00fan el primer censo en el Libro de N\u00fameros, la Tribu de Dan es superada solo por Jud\u00e1. El n\u00famero es de 62.700 hombres.<\/p>\n
Para el segundo censo, el n\u00famero era de 64.400, una ganancia del 3%.<\/p>\n
Cuando se asigna la tierra, los danitas reciben tierra en el sur. entre Jerusal\u00e9n y el Mar Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n
Insatisfechos con su territorio asignado, los danitas exigieron m\u00e1s espacio y se trasladaron hacia el norte, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Israel, para establecer la ciudad m\u00e1s septentrional de Israel. Lo llaman Dan.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, un rey del norte, Jeroboam, construy\u00f3 all\u00ed un templo pagano, completo con un becerro de oro para el culto.<\/p>\n
La tribu es amonestado en el Cantar de D\u00e9bora. por no ayudar a luchar contra los cananeos.<\/p>\n
Jerem\u00edas asocia los l\u00edmites del norte con la oscuridad y el mal.<\/p>\n
En el escrito ap\u00f3crifo, El Testamento de Dan, los primeros padres de la iglesia pensaron que el Anticristo surgen de los danitas.<\/p>\n
La tribu no se menciona en el Libro de Apocalipsis entre los 144.000 que ser\u00e1n sellados.<\/p>\n
Los eruditos creen que los danitas son fundamentales para llevar a los israelitas a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Los asirios conquistan el territorio de Dan en el a\u00f1o 722 a.C.<\/p>\n
El segundo hijo de Bilha con Jacob es Neftal\u00ed, el sexto hijo de Jacob.<\/p>\n
Raquel dice: "\u00a1Con gran lucha, he luchado con mi hermana y he vencido!"<\/p>\n
Neftal\u00ed significa "Mi lucha" o "He luchado".<\/p>\n
Poco se sabe tambi\u00e9n de Neftal\u00ed como uno de los doce hijos de Jacob.<\/p>\n
\u00c9l y sus cuatro hijos, Jahzeel, Guni, Jezer, y Shillem, est\u00e1n entre los que van a Egipto con Jacob.<\/p>\n
El Testamento de los Doce Patriarcas establece que Neftal\u00ed muere a la edad de 137 a\u00f1os.<\/p>\n
Seg\u00fan El Testamento de Neftal\u00ed, Bilha y Zilpa son hermanas. Su padre es Ahotay. Es llevado cautivo y luego redimido por Lab\u00e1n. Lab\u00e1n le da a Ana por mujer, que es la madre de Bilha. Esto va en contra de las fuentes rab\u00ednicas que dicen que Lab\u00e1n es su padre. Entonces, ser\u00e1n medias hermanas de Raquel y Lea.<\/p>\n
En su lecho de muerte, Jacob proclama que Neftal\u00ed es en\u00e9rgico como un ciervo y capaz de correr velozmente.<\/p>\n
Neftal\u00ed tambi\u00e9n es el antepasado de la Tribu de Neftal\u00ed.<\/p>\n
Seg\u00fan N\u00fameros, la tribu tiene 53.400 miembros al comienzo de la experiencia en el desierto, pero solo 45.400 al final, una disminuci\u00f3n del 15%.<\/p>\n
A diferencia de los danitas, la mayor\u00eda de las historias sobre la tribu de Neftal\u00ed son bastante positivas.<\/p>\n
Su territorio est\u00e1 en el norte. Es monta\u00f1osa y f\u00e9rtil.<\/p>\n
Fueron una de las primeras tribus en ser capturada por los asirios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dan y Neftal\u00ed Neftal\u00ed era el sexto hijo de Jacob y dos hijos de Bilha, la sierva de Raquel. El hermano mayor de Neftal\u00ed era Dan. Raquel estaba tan encantada con el nacimiento de otro hijo que llam\u00f3 al ni\u00f1o Neftal\u00ed, que significa \u00abmi lucha\u00bb. Ella eligi\u00f3 este nombre porque se sinti\u00f3 reivindicada (justificada) despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abDan y Neftal\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4621"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4621\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}