Nuestro Se\u00f1or declar\u00f3 en Mateo 18:20, “Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos,” Su declaraci\u00f3n se usa generalmente en el sentido de Su presencia especial en nuestras asambleas cuando nos reunimos para adorar. \u00bfSe ajusta esta interpretaci\u00f3n al contexto? En este art\u00edculo, examinemos de cerca el contexto y veamos qu\u00e9 ense\u00f1a.<\/p>\n
Pecado personal y procedimiento disciplinario de la iglesia<\/strong><\/p>\n Inmediatamente antes de su declaraci\u00f3n sobre dos o tres reunidos en Mateo 18:20, es la instrucci\u00f3n sobre c\u00f3mo lidiar con el pecado personal que en \u00faltima instancia requiere “disciplina de la iglesia” (Mateo 18:15-17). En esa instrucci\u00f3n se muestra imprescindible la pluralidad de testigos. Note Mateo 18:16, “toma a\u00fan contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra….” La primera consideraci\u00f3n que se persigue para comprender todo el contexto es si las afirmaciones de Mateo 18:18-20 est\u00e1n o no conectadas con el procedimiento mencionado en Mateo 18:15-17. Si hay conexi\u00f3n, es en aplicaci\u00f3n de la esencialidad de “dos o tres testigos” (Mateo 18:15-17), “dos de ustedes se pondr\u00e1n de acuerdo” (Mateo 18:19), y los “dos o tres est\u00e1n reunidos” (Mateo 18:20). El principio es que una pluralidad de testigos es esencial para el establecimiento de la verdad. Esto ser\u00eda razonar de lo general a lo particular, siendo lo general el establecimiento de la verdad a partir de la revelaci\u00f3n, y lo particular es la aplicaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n a la disciplina de la iglesia.<\/p>\n Validez de la verdad establecida por dos o Tres Fuentes Inspiradas<\/strong><\/p>\n Al principio de la iglesia, no hab\u00eda palabra inspirada escrita. La \u00fanica forma en que los disc\u00edpulos sabr\u00edan la validez de la verdad, cuando pudiera surgir una pregunta, era por el testimonio de dos o tres testigos cre\u00edbles. Lo cual no quiere decir que la verdad no ser\u00eda verdad, si dos o tres hombres no estuvieran de acuerdo en que lo era, sino que todos podr\u00edan saber que era verdad por el acuerdo de la revelaci\u00f3n del testimonio de dos o tres fuentes inspiradas. Hay un estudio de caso hist\u00f3rico en el Nuevo Testamento que verifica la verdad que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en Mateo 18:20. Este estudio est\u00e1 registrado en Hechos 15:1-21. \u00bfPor qu\u00e9 fueron Pablo y Bernab\u00e9 a Jerusal\u00e9n? Una de las razones es que cuando los ap\u00f3stoles y los ancianos se hab\u00edan reunido, hab\u00eda un procedimiento para comparar el testimonio de la revelaci\u00f3n (Hechos 15:6-21). Estaba el testimonio inspirado de Pedro, Pablo, Bernab\u00e9 y Santiago (Hechos 15:7, 12, 13), que se relacionaba directamente con una revelaci\u00f3n particular acerca de lo que Dios requer\u00eda de los cristianos gentiles (Hechos 15:19-20). Luego, hubo una conclusi\u00f3n a la que se lleg\u00f3 de esa asamblea por la comparaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n, es decir, “nos pareci\u00f3 bien estar reunidos un\u00e1nimemente….” (Hechos 15:25-29).<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n La explicaci\u00f3n de que Mateo 18:20 se refiere a un acuerdo y verificaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n inspirada encaja m\u00e1s apropiadamente el contexto que la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas estaba diciendo que \u00c9l estar\u00eda presente, en un sentido especial, incluso en la asamblea m\u00e1s peque\u00f1a de los santos, cuando se reunieran en Su nombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuestro Se\u00f1or declar\u00f3 en Mateo 18:20, “Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos,” Su declaraci\u00f3n se usa generalmente en el sentido de Su presencia especial en nuestras asambleas cuando nos reunimos para adorar. \u00bfSe ajusta esta interpretaci\u00f3n al contexto? En este art\u00edculo, examinemos de cerca … Continuar leyendo \u00ab“Donde est\u00e1n dos o tres reunidos….” – Estudio b\u00edblico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46228\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}