Nuestra sociedad tiene un dicho que dice que “el poder corrompe”. Cuando al hombre se le autoriza una cierta cantidad de poder, la tentaci\u00f3n y la tendencia siempre ha sido la de abusar de ese poder o autoridad en favor de una ganancia ego\u00edsta, es decir, dinero, influencia, prestigio, control, etc. En este art\u00edculo, veamos ocho Ejemplos b\u00edblicos de personas que se volvieron “corruptas” cuando se les dio demasiado poder (autoridad).<\/p>\n
El ejemplo de Sa\u00fal<\/strong><\/p>\n El primer abuso de poder de Sa\u00fal fue cuando se convirti\u00f3 en impaciente por la demora de Samuel en estar presente en Gilgal para ofrecer los sacrificios antes de que el ej\u00e9rcito de Sa\u00fal fuera a la batalla contra los filisteos y \u00e9l mismo ofreci\u00f3 el sacrificio. Samuel, llegando m\u00e1s tarde, pronunci\u00f3 la primera maldici\u00f3n sobre su celo impetuoso (1 Samuel 13:5-14). El segundo abuso de poder de Sa\u00fal se demostr\u00f3 en su guerra con Amalec (1 Samuel 14:48; 1 Samuel 15:1-9), donde desobedeci\u00f3 el mandato prof\u00e9tico de Samuel que provoc\u00f3 la segunda maldici\u00f3n y la primera maldici\u00f3n distinta. insinuaci\u00f3n de la transferencia del reino a un rival.<\/p>\n El ejemplo de Absal\u00f3n<\/strong><\/p>\n Absal\u00f3n es otro ejemplo del abuso de poder cuando lider\u00f3 una revuelta contra su padre, David (2 Samuel 15). Trat\u00f3 de suplantar a su padre cortejando la popularidad, par\u00e1ndose en la puerta, conversando con todos los pretendientes y lamentando la dificultad que encontrar\u00eda para conseguir una audiencia. Absal\u00f3n levant\u00f3 la revuelta en Hebr\u00f3n, la antigua capital de Jud\u00e1. La revuelta tuvo \u00e9xito; David huy\u00f3 de su capital cruzando el Jord\u00e1n. Despu\u00e9s de ser ungido rey de Jerusal\u00e9n (2 Samuel 19:10), Absal\u00f3n cruz\u00f3 el r\u00edo Jord\u00e1n para atacar a su padre. Se libr\u00f3 una batalla decisiva en Galaad donde las fuerzas de Absal\u00f3n fueron totalmente derrotadas. Mientras escapaba, su cabeza qued\u00f3 atrapada en las ramas de un roble donde qued\u00f3 colgado mientras la mula en la que viajaba sali\u00f3 corriendo debajo de \u00e9l (2 Samuel 18: 9). Mientras colgaba de un roble, un hombre le cont\u00f3 a Joab (comandante del ej\u00e9rcito de David) la situaci\u00f3n. Joab localiz\u00f3 a Absal\u00f3n y tom\u00f3 tres dardos y los clav\u00f3 en el coraz\u00f3n de Absal\u00f3n mat\u00e1ndolo (2 Samuel 18:14-15). El abuso de poder puede tener consecuencias terribles.<\/p>\n El ejemplo de Acab<\/strong><\/p>\n Acab (rey de Israel) fue el peor rey que tuvo Israel. Se cas\u00f3 con la malvada Jezabel y debido a su influencia introdujo la adoraci\u00f3n de Baal en Israel (1 Reyes 16:29-31). Por la astucia de Jezabel (habiendo falsos testigos testificando contra Nabot que blasfem\u00f3 contra Dios y el rey), Nabot fue asesinado y Acab tom\u00f3 posesi\u00f3n de su vi\u00f1a (1 Reyes 21:7-16). Aqu\u00ed vemos claramente el abuso de poder no solo aplicable a Acab sino tambi\u00e9n a su esposa, Jezabel.<\/p>\n El ejemplo de Am\u00e1n<\/strong><\/p>\n Am\u00e1n fue el primer ministro o visir del rey Asuero (Ester 3:1). Su autoridad (poder) corrompi\u00f3 su pensamiento hasta el punto de que conspir\u00f3 para matar legalmente a toda la naci\u00f3n hebrea (Ester 3:9, 13). Si no hubiera sido por la valiente Ester, el plan de Am\u00e1n habr\u00eda tenido \u00e9xito (Ester 5-7).<\/p>\n El ejemplo de Herodes el Grande<\/strong><\/p>\n Herodes es un ejemplo del abuso de poder y autoridad que resulta en la corrupci\u00f3n de su car\u00e1cter moral. Vemos que esta corrupci\u00f3n tiene lugar cuando tom\u00f3 Jerusal\u00e9n y estableci\u00f3 completamente su autoridad en todos sus dominios. Los terribles actos de sangre que Herodes perpetr\u00f3 en su propia familia fueron acompa\u00f1ados por otros entre sus s\u00fabditos igualmente terribles. Estaba tan paranoico con su autoridad real que no dud\u00f3 en asesinar a numerosos miembros de su propia familia inmediata y extendida. Su esposa favorita, Mariamne, fue ejecutada p\u00fablicamente, al igual que su madre, Alexandra. Anteriormente, Herodes hab\u00eda dado muerte a Hircano, el abuelo de Mariamne (quien, por cierto, una vez hab\u00eda salvado la vida del rey). Tambi\u00e9n ejecut\u00f3 a varios de sus hijos, por ejemplo, Alejandro, Arist\u00f3bulo y Ant\u00edpatro (para un estudio general de las actividades de Herodes, v\u00e9ase Josefo, Antig\u00fcedades, Libros 14-17). Seg\u00fan una conocida historia, mand\u00f3 ejecutar a los nobles inmediatamente despu\u00e9s de su muerte para que al menos su muerte fuera acompa\u00f1ada de luto universal. Fue en el momento de una enfermedad mortal (provocada por una terrible enfermedad) que Herodes orden\u00f3 matar a todos los beb\u00e9s de Bel\u00e9n de dos a\u00f1os o menos, en un intento de matar a Jes\u00fas; tambi\u00e9n autoriz\u00f3 la decapitaci\u00f3n de Juan el Bautista (Mateo 2:16-18; Mateo 14:9-10).<\/p>\n El ejemplo de Judas<\/strong><\/p>\n Judas entreg\u00f3 a Jes\u00fas en manos de los l\u00edderes jud\u00edos “por treinta piezas de plata” (Mateo 26:14-15). Uno podr\u00eda preguntarse, “\u00bfQu\u00e9 fue Judas’ motivo para traicionar a Jes\u00fas?” Podr\u00eda haber sido su ambici\u00f3n demasiado activa de ser el tesorero, no solo de unos pocos disc\u00edpulos pobres, sino de un reino temporal grande y espl\u00e9ndido del Mes\u00edas. Quiz\u00e1s su traici\u00f3n fue con el prop\u00f3sito de ganar una posici\u00f3n de honor e influencia en el partido farisaico. Cualquiera que haya sido su motivo, el abuso de su autoridad como gerente comercial (Juan 12:6; Juan 13:29) fue un elemento clave en su traici\u00f3n a Jes\u00fas (Mateo 26:14; Mateo 27:3-5; Lucas 22: 3-4; Juan 13:2).<\/p>\n El ejemplo de Pilato<\/strong><\/p>\n Pilato permiti\u00f3 que Jes\u00fas fuera crucificado, aunque reconoci\u00f3 su inocencia (Juan 18 :38). Aprendemos del historiador romano Josefo que la ansiedad de Pilato por evitar ofender a C\u00e9sar no lo salv\u00f3 del desastre pol\u00edtico. El abuso y el mal uso del poder de Pilato corrompieron sus procesos de pensamiento hasta el punto de llevarlo a suicidarse seg\u00fan el historiador Eusebio (cf. Hechos 1:18).<\/p>\n El ejemplo de Sim\u00f3n el Socerer<\/strong><\/p>\n Sim\u00f3n hab\u00eda o\u00eddo el Evangelio y fue obediente a \u00e9l (Hechos 8:13). Estaba tan asombrado por los milagros realizados por Felipe que “continu\u00f3” con \u00e9l (v. 13). Hab\u00eda algo que Sim\u00f3n pod\u00eda ver en el otorgamiento del don del Esp\u00edritu Santo (v. 19). Simon quer\u00eda el “poder” con tanto celo que ofreci\u00f3 dinero a los ap\u00f3stoles (v. 18). Toda la actitud de Simon era la de un embaucador o embaucador profesional; se imagin\u00f3 que podr\u00eda (mediante dinero) ser instruido en c\u00f3mo adquirir, usar e impartir, todo en forma de comercio, estos poderes. Pedro le advierte severamente de su actitud imp\u00eda y le dice: \u00abArrepi\u00e9ntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quiz\u00e1s te sea perdonado el pensamiento de tu coraz\u00f3n\u00bb. (vers. 22). Sim\u00f3n vio el peligro en el que se encontraba y evidentemente se arrepinti\u00f3. Fue tan lejos como para pedirle a Peter que “orara” para \u00e9l tambi\u00e9n (v. 24). Sus procesos de pensamiento hab\u00edan sido corrompidos (al menos por un corto per\u00edodo de tiempo) por su deseo de “poder” (vs. 19).<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n En todos los ejemplos anteriores, podemos ver con qu\u00e9 facilidad el poder corrompe los procesos de pensamiento de un individuo si no tiene cuidado. Que todos aprendamos de estos ocho personajes b\u00edblicos a no abusar ni permitir que el poder (autoridad) corrompa nuestros procesos de pensamiento. Como fr\u00e1giles seres humanos, debemos darnos cuenta de que la “fuente” de todo poder (autoridad) es del Se\u00f1or (Mateo 28:18).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuestra sociedad tiene un dicho que dice que “el poder corrompe”. 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