Por las Escrituras, sabemos que Dios cre\u00f3 al hombre a Su propia imagen (G\u00e9nesis 1:26-27) con el expreso prop\u00f3sito de glorificarlo (Isa\u00edas 43:7) incluyendo a las naciones (Salmo 86:9). Las \u00fanicas personas (o naciones) que “glorifican” a Dios son aquellos que son “llamados por mi nombre” (Isa\u00edas 43:7). Por lo tanto, vemos que Dios es particular en cuanto a qui\u00e9n glorificarlo. Por ejemplo, f\u00edjate en la frase \u00abresto de los hombres\u00bb en Hechos 15:17, y la palabra \u00abremanente\u00bb utilizada tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Mateo 7:14; Mateo 7:21, sabemos que solo unos pocos estar\u00e1n dispuestos a glorificar el nombre de Dios (ser obedientes a Su voluntad) para alcanzar el Cielo Vemos que el nombre de Dios es representativo de Su car\u00e1cter santo que \u00c9l desea que todos los hombres posean (2 Pedro 1:2-4; cf. 1 Pedro 1:13-16; 2 Corintios 7:1). Al respecto, Pablo afirma: “Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo, y en vuestro esp\u00edritu, que son de Dios (1 Corintios 6:20).<\/p>\n
El digno nombre de Cristo<\/strong><\/p>\n En Santiago 2:7, la escritura indica que los ricos estaban blasfemando, &# 8220;ese digno nombre por el cual sois llamados.” Esta es una frase clave en nuestra comprensi\u00f3n de por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 al hombre. En su comentario sobre James, el hermano Guy N. Woods hace los siguientes comentarios con respecto a esta frase:<\/p>\n “Blaspheme” es de “blasphemousin,” presente de indicativo en voz activa de “blasphemeo,” derivado de “blasphemos,” hablando mal. Ellos (los ricos) calumniaron el nombre que llevaban los disc\u00edpulos; y este mal hablar no era moment\u00e1neo ni ocasional, lo hac\u00edan una y otra vez as\u00ed lo indica el tiempo del verbo. Habitualmente blasfemaban el nombre. Este nombre se describe como “honorable,” para “kalos,” bueno, noble, excelente. La frase “por la cual sois llamados” es, a epiklethen eph’ humas, literalmente, que se os invoca, y tal es la versi\u00f3n marginal de la American Standard Version. El verbo “llamado” es de “epikaleo,” participio aoristo pasivo, y significa asignar un nombre a, colocar un nombre sobre. Seguramente este nombre era el de Cristo, pronunciado sobre nosotros en el bautismo (Mateo 28:19-20; Hechos 2:38), y que los cristianos usan con gusto porque les ha sido otorgado por autoridad divina (Hechos 11:26; Hechos 26:28 1 Pedro 4:14; 1 Pedro 4:16). Es una indicaci\u00f3n m\u00e1s del hecho de que Santiago, quien era prominente en la iglesia de Jerusal\u00e9n, es el autor del libro que lleva su nombre, que una expresi\u00f3n similar a las palabras “to epiklethen eph’ humanos,” “que os es invocado,” aparece de su boca en Hechos 15:17, siendo una cita de la Septuaginta (la traducci\u00f3n del Antiguo Testamento del hebreo al griego).”<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces vemos que tomando en el “nombre” de nuestro Se\u00f1or es muy importante en “agradar” Dios. De hecho, el nombre del Se\u00f1or es tan significativo que Pedro declara en Hechos 4:12 que, \u201cY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvo.” Otra forma en que el hombre glorifica a Dios es cuando obedece a Dios a trav\u00e9s de las “obras” que Dios ha ordenado (preparado) para que el hombre haga o logre (Efesios 2:10). El hombre entonces “glorifica” el santo y justo nombre de Dios por el cual somos “llamados” (Isa\u00edas 43:7; cf. Mateo 5:16; 1 Pedro 2:12). Tambi\u00e9n note el ejemplo de aquellas obras ordenadas por Dios en Santiago 2:14-24; cf. Mateo 25:34-40. Por nuestra obediencia a Su voluntad, Dios no s\u00f3lo recibe “gloria y honra,” pero tambi\u00e9n recibe “placer” desde su creaci\u00f3n (incluyendo al hombre) a medida que el hombre cumple las obras que Dios ha preparado para \u00e9l (Apocalipsis 4:11; cf. Efesios 2:10). Tambi\u00e9n vemos a los \u00e1ngeles en el cielo cumpliendo voluntariamente la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios, d\u00e1ndole as\u00ed “placer” (Salmo 103:20-21; cf. Hebreos 1:14). Cristo glorific\u00f3 a Su Padre al completar las “obras” que su Padre le pidi\u00f3 que hiciera mientras estaba aqu\u00ed en la tierra (cf. Juan 4:34; Juan 6:38; Juan 17:4; Juan 19:30). El mayor deseo de Cristo era lograr o cumplir la voluntad de Su Padre (Juan 4:34; Juan 5:30; Juan 6:38-39) y “agradarlo” (Juan 8:29) dando as\u00ed a Su Padre “placer”. En la transfiguraci\u00f3n de Cristo, Dios no s\u00f3lo estaba “complacido” con la obediencia de Su Hijo a Su voluntad, pero estaba “muy complacido” (Mateo 17:5). Como resultado, Dios instruy\u00f3 al hombre a “o\u00eddle.”<\/p>\n El “placer,” Que Dios acoge a su pueblo fiel<\/strong><\/p>\n Vemos ejemplos del pueblo fiel de Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento complaci\u00e9ndolo al obedecer o hacer su voluntad (G\u00e9nesis 6:9; G\u00e9nesis 6:22; G\u00e9nesis 7:5,9,16; cf. 2 Reyes 20:3; Miqueas 6:8-9; Malaqu\u00edas 2:4-6; Hebreos 11). Se nos dice en Lucas 12:32 que al \u201cPadre\u201d le ha placido daros el reino. En Efesios 1:5, Dios nos ha predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad….” Dios tambi\u00e9n “nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, seg\u00fan el benepl\u00e1cito que se ha propuesto en s\u00ed mismo” (Efesios 1:9). Luego, en Filipenses 2:13, Pablo declara que ‘Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad’. Por el contrario, Dios no tiene ning\u00fan “placer” al condenar a los que se niegan a obedecerle (Ezequiel 18:23; Ezequiel 18:32; cf. Hebreos 10:38) pero “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” ; (1 Timoteo 2:4; cf. 2 Pedro 3:9; Romanos 2:4).<\/p>\n Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n El salmista resume todo lo anterior cuando afirma, “Jehov\u00e1 se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia” (Salmo 147:11). Que nosotros, como seres creados por Dios, siempre tengamos el deseo de “temerle” (honrarlo y glorificarlo) y confiar totalmente en Su misericordia porque “Digno eres, oh Se\u00f1or, de recibir la gloria y el honor y el poder: porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas” ; (Apocalipsis 4:11). En este estudio, vemos que la raz\u00f3n principal por la que Dios cre\u00f3 al hombre es simplemente porque tom\u00f3 “placer” al hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por las Escrituras, sabemos que Dios cre\u00f3 al hombre a Su propia imagen (G\u00e9nesis 1:26-27) con el expreso prop\u00f3sito de glorificarlo (Isa\u00edas 43:7) incluyendo a las naciones (Salmo 86:9). Las \u00fanicas personas (o naciones) que “glorifican” a Dios son aquellos que son “llamados por mi nombre” (Isa\u00edas 43:7). 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