Las siguientes reglas de interpretaci\u00f3n no son algunas “reglas especiales” perteneciente s\u00f3lo al estudio de la Biblia. Son id\u00e9nticas a las reglas que empleamos ordinariamente en nuestro intercambio diario de pensamientos entre dos personas racionales cualesquiera. Aplicadas al estudio de la Biblia, las reglas no son m\u00e1s que un medio para disciplinar la mente mediante el cual permitimos que la Biblia signifique lo que debe significar, no lo que \u00abnosotros\u00bb significamos. quiero que signifique.<\/p>\n
Estas reglas de sentido com\u00fan son una ciencia desarrollada a lo largo de muchos siglos. Como cualquier ciencia, deben observarse, probarse y usarse continuamente para buscar nuevas verdades. Identifiquemos, aprendamos y usemos estas reglas. En este art\u00edculo, nombraremos y discutiremos brevemente quince de estas reglas.<\/p>\n
1) Normalmente, cada pasaje tiene un solo significado<\/strong><\/p>\n En cualquier letra, discurso, libro o conversaci\u00f3n en la comunicaci\u00f3n ordinaria esto es cierto, a menos que el autor est\u00e9 tratando de enga\u00f1ar o confundir al lector u ocultar la ignorancia. Esperamos que un escritor signifique lo que dice, ni m\u00e1s ni menos. Hay excepciones a esta regla que de ninguna manera la contradicen.<\/p>\n A veces se daba una profec\u00eda que ten\u00eda un significado tanto inmediato como remoto — m\u00e1s de un cumplimiento. El primero sirvi\u00f3 como prenda para el segundo. En Salmos 16:10, David parece hablar de s\u00ed mismo en un momento de peligro cuando dice: “Porque no dejar\u00e1s mi alma en el infierno; ni permitir\u00e1s que tu Santo vea corrupci\u00f3n.” David conf\u00eda en Dios para librarlo de las manos de sus enemigos. Sin embargo, en Hechos 2:27 el ap\u00f3stol Pedro revela que David habl\u00f3 de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Por lo tanto, David profetiz\u00f3 la verdad de la venida del Mes\u00edas a trav\u00e9s de las mismas palabras que ten\u00edan un significado personal para su propio d\u00eda.<\/p>\n 2) El significado m\u00e1s simple y obvio de cualquier pasaje suele ser el correcto<\/p>\n 2) strong><\/p>\n Si Dios le est\u00e1 hablando al hombre en su propio idioma, dirigi\u00e9ndolo a sus propios poderes de pensamiento e involucrando sus propias experiencias normales en la tierra, \u00bfno parece razonable que debamos buscar el interpretaci\u00f3n m\u00e1s natural de un texto, a menos que se indique lo contrario? Si llega a un pasaje que tiene m\u00e1s de una interpretaci\u00f3n, \u00bfno es m\u00e1s probable que la m\u00e1s simple sea la intenci\u00f3n del Se\u00f1or? Por ejemplo, hay varios pasajes en el Nuevo Testamento que se refieren al “agua” en lo que se refiere a la conversi\u00f3n y la vida de un cristiano. Hay algunos que insisten en que no significa lo que dice, sino que realmente significa ‘palabra’. Un pasaje usado es Juan 3:1-13. Insisten en que el pasaje debe significar algo diferente de lo que dice. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 hay de malo en preferir siempre el significado m\u00e1s obvio de un pasaje, a menos que el contexto lo proh\u00edba? \u00bfNo es esto “razonable” en alg\u00fan escrito o conversaci\u00f3n?<\/p>\n 3) Permitir siempre que la propia explicaci\u00f3n de un autor de un pasaje prevalezca sobre cualquier otra explicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Es un hecho evidente de que una persona tiene derecho a explicar la forma en que est\u00e1 usando una expresi\u00f3n. Seguramente sabe lo que quiere decir mejor que nadie. Tome la palabra “perfecto”. Normalmente, para nosotros la palabra significa “sin pecado” o “sin error.” Sin embargo, la palabra tambi\u00e9n puede significar “crecido,” o “maduro en juicio mental o moral.” Al pasar a Hebreos 6:1, sabemos que el escritor insta al cristiano a crecer hacia la “perfecci\u00f3n” en este \u00faltimo sentido. \u00bfPor qu\u00e9? Lea los vers\u00edculos finales del quinto cap\u00edtulo (Hebreos 5:12-14) y observe que explica completamente c\u00f3mo usa la palabra.<\/p>\n 4) Interprete siempre un pasaje en armon\u00eda con el contexto<\/strong><\/p>\n Por contexto, nos referimos a toda la secci\u00f3n de pensamiento escrito en la que se encuentra el pasaje. Incluye lo que precede y sigue inmediatamente y todas las partes debidamente conectadas a \u00e9l. Puede ser un p\u00e1rrafo, un cap\u00edtulo, una secci\u00f3n grande o todo el escrito. Los escritos de las Escrituras demuestran un flujo continuo y l\u00f3gico de pensamientos, y un pasaje nunca debe ser “forzado” sacado de este orden y forzado en el molde de algunos otros pensamientos.<\/p>\n 5) Una interpretaci\u00f3n de un pasaje siempre debe ajustarse al entorno del autor<\/strong><\/p>\n Cuando el escritor inspirado registr\u00f3 las palabras de la Biblia, aunque el Esp\u00edritu Santo le dio el mensaje, us\u00f3 las condiciones de vida tal como las conoc\u00eda para enmarcar el mensaje revelado. Se bas\u00f3 en las costumbres de su \u00e9poca, las circunstancias que rodeaban su vida y la naturaleza de su propia personalidad. Es por eso que los libros de la Biblia tienen diferentes estilos de escritura y usan varias expresiones y ejemplos, mientras revelan solo lo que el Se\u00f1or pretend\u00eda.<\/p>\n 6) Cada pasaje debe ser interpretado En armon\u00eda con todos los dem\u00e1s pasajes<\/strong><\/p>\n Esta es la ley normal de consistencia en la verdad – \u00a1la verdad debe armonizar con la verdad! La Palabra de Dios es “verdad” (Juan 17:17), y cualquier parte de ella debe coincidir con todo lo dem\u00e1s que \u00c9l dice. \u00a1Dios nunca se contradice! No hay dos escritores que tengan exactamente las mismas mentes, ni expresen la verdad exactamente igual. Por lo tanto, cuando parece haber una contradicci\u00f3n entre los significados de los pasajes, una o m\u00e1s de las interpretaciones deben ser incorrectas. El deseo entonces debe ser buscar armon\u00eda y consistencia.<\/p>\n Por ejemplo, en Romanos 3:28 leemos, “El hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley” y Santiago 2:24, “Por las obras el hombre es justificado, y no solamente por la fe” se presentan como en conflicto. \u00bfSon ellos? Lea todo el contexto de ambos y ver\u00e1 d\u00f3nde son realmente complementarios, no contradictorios. A la luz de los autores’ prop\u00f3sitos, se apoyan mutuamente<\/p>\n 7) Un pasaje a menudo explicar\u00e1 otro pasaje<\/strong><\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo dice que la sabidur\u00eda del Esp\u00edritu Santo nos ense\u00f1a a comparar “cosas espirituales con espirituales” (1 Corintios 2:13). No se inquiete demasiado por un vers\u00edculo o vers\u00edculos dif\u00edciles, pero contin\u00fae firmemente en su estudio. Muchas veces otro pasaje arrojar\u00e1 luz sobre el oscuro pasaje y producir\u00e1 una repentina revelaci\u00f3n de comprensi\u00f3n. Conocemos m\u00e1s de un caso en el que esto sucedi\u00f3. Sin embargo, una palabra de precauci\u00f3n est\u00e1 en orden en este punto. Tal pr\u00e1ctica puede ser exagerada al “forzar” comparaciones que no son relativas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las siguientes reglas de interpretaci\u00f3n no son algunas “reglas especiales” perteneciente s\u00f3lo al estudio de la Biblia. Son id\u00e9nticas a las reglas que empleamos ordinariamente en nuestro intercambio diario de pensamientos entre dos personas racionales cualesquiera. Aplicadas al estudio de la Biblia, las reglas no son m\u00e1s que un medio para disciplinar la mente mediante … Continuar leyendo \u00abReglas de interpretaci\u00f3n (1) – Estudio b\u00edblico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}