En este punto del evangelio de Juan, algunos de ustedes tal vez se sientan un poco confundidos. Juan no es un libro muy f\u00e1cil.<\/p>\n
Jes\u00fas' las palabras parecen complicadas: son \u00abdesde arriba\u00bb, como \u00e9l es desde arriba, y luchamos por subir, y ver las cosas desde arriba, y entenderlas desde arriba.<\/p>\n
Si este es usted, mi esperanza es que lo encuentre hoy. Este pasaje, Juan 9, rid\u00edculamente \u00fatil. Te ir\u00e1s entendiendo el evangelio de Juan. Pr\u00e1cticamente todo tendr\u00e1 sentido.<\/p>\n
Nuestra historia de hoy, a nivel superficial, es sobre un hombre ciego de nacimiento, a quien Jes\u00fas san\u00f3 de su ceguera. Pero a un nivel superior, nuestra historia no se trata solo de ceguera f\u00edsica. La historia tambi\u00e9n trata sobre la visi\u00f3n espiritual. \u00bfC\u00f3mo es que la gente llega a entender qui\u00e9n es realmente Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo es que la gente llega a dar una lealtad completa y madura a Jes\u00fas?<\/p>\n
Nuestra historia est\u00e1 construida en siete escenas diferentes, como una especie de obra de teatro.<\/p>\n
En la primera escena, Jes\u00fas sana a un ciego de nacimiento. Pero el enfoque de nuestra historia no est\u00e1 realmente en la vista f\u00edsica. Est\u00e1 en la vista espiritual: \u00bfqui\u00e9n puede ver a Jes\u00fas claramente, por qui\u00e9n es \u00e9l en realidad? \u00bfY qui\u00e9n es realmente ciego?<\/p>\n
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Nota: la estructura y parte del lenguaje que sigue est\u00e1 adaptado en parte de un serm\u00f3n de Ed Neufeld que ya no puedo encontrar en l\u00ednea (el sitio web de su iglesia se actualiz\u00f3 y no se ha vuelto a incluir en la lista). Aparentemente construy\u00f3 su serm\u00f3n, en parte, sobre el comentario de Brendan Byrne sobre Juan).<\/p>\n
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Escena 1: Jes\u00fas sana a un ciego de nacimiento (9 :1-7)<\/p>\n
Vers\u00edculos 1-2:<\/p>\n
(1) Y alej\u00e1ndose, vio a un hombre ciego de nacimiento,<\/p>\n
(2) y le preguntaron a \u00e9l, a sus disc\u00edpulos, diciendo:<\/p>\n
\u201cRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3?<\/p>\n
\u00bf\u00c9ste o sus padres?\u201d<\/p>\n
El Los disc\u00edpulos asumieron que si hab\u00eda una tragedia como esta, la ceguera, entonces era el juicio de Dios sobre alguien a causa del pecado. Nadie deber\u00eda tener que ser ciego. Pero si una persona nace ciega, es dif\u00edcil saber qui\u00e9n pec\u00f3.<\/p>\n
\u00bfPueden los beb\u00e9s no nacidos cometer pecados tan viles que merecen ser ciegos? Probablemente no, \u00bfverdad? As\u00ed que deben ser los padres entonces. Pero esto tambi\u00e9n parece injusto. Los ni\u00f1os no deben ser castigados por el pecado de sus hijos. Y Ezequiel 18 rechaza espec\u00edficamente la idea de que Dios castigar\u00e1 m\u00e1s a las personas por culpa de sus padres. pecados El alma que peca, es el alma que morir\u00e1. Los padres ya no comen uvas agrias, y les dan dentera a sus hijos (Ezequiel 18:1-2). Entonces, como un comentario aparte, cada vez que escuche a la gente hablar sobre el \u00abpecado generacional\u00bb, puede ignorarlos con seguridad. "El alma que peca, es el alma que muere"<\/p>\n
Entonces, \u00bfd\u00f3nde nos deja eso? \u00bfD\u00f3nde deja eso a los disc\u00edpulos? Saben que no hay una buena raz\u00f3n por la que alguien sea ciego de nacimiento. Y entonces hacen la pregunta l\u00f3gica aqu\u00ed.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, encontramos a Jes\u00fas' responder. Ahora bien, esto se puede entender de dos maneras muy diferentes, seg\u00fan c\u00f3mo lo puntuemos. Es un poco complicado, porque originalmente, en griego, no hay comas ni puntos. Eso es algo que a\u00f1adimos, para ayudarnos a darle sentido.<\/p>\n
Entonces, la opci\u00f3n uno es as\u00ed (haga que esto sea parte del folleto):<\/p>\n
(3) \u00c9l respondi\u00f3–Jes\u00fas–<\/p>\n
"Ni \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres, (coma)<\/p>\n
sino para que se manifiesten– las obras de Dios en\/ a trav\u00e9s de \u00e9l. (punto)<\/p>\n
Debemos hacer las obras del que me env\u00eda, mientras es de d\u00eda.\u201d<\/p>\n
Seg\u00fan esta opci\u00f3n, el hombre era ciego de nacimiento para que Dios& Las obras de #39 ser\u00edan reveladas a trav\u00e9s de \u00e9l. Lo que est\u00e1s a punto de ver, es una se\u00f1al del poder de Dios. Y este hombre naci\u00f3 ciego, para que esto pudiera suceder. Dios hizo esto para su propia gloria. Todas las traducciones al ingl\u00e9s parecen tomar esta opci\u00f3n, aunque algunas la suavizan de una forma u otra.<\/p>\n
La opci\u00f3n dos dice as\u00ed (h\/t Charles Talbert, quien creo que acierta):<\/p>\n
(3) \u00c9l respondi\u00f3– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Ni \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres. (Punto.)<\/p>\n
Pero para que sean reveladas– las obras de Dios en\/a trav\u00e9s de \u00e9l, (Coma) debemos hacer las obras de Aquel que me env\u00eda, mientras es de d\u00eda. "<\/p>\n
Con la opci\u00f3n dos, la cl\u00e1usula de prop\u00f3sito est\u00e1 al frente, apuntando hacia adelante, para que sea el foco. Con la opci\u00f3n dos, Jes\u00fas est\u00e1 tratando de redirigir a sus disc\u00edpulos' atenci\u00f3n y ay\u00fadelos a concentrarse en lo que importa. No importa, realmente, por qu\u00e9 el hombre es ciego. La pregunta deber\u00eda ser, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer al respecto?<\/p>\n
Y f\u00edjense, c\u00f3mo lo expresa Jes\u00fas. \u00bfQui\u00e9n hace las obras de Dios? Jes\u00fas dice, "nosotros" hacer. Jes\u00fas est\u00e1 llamando a sus disc\u00edpulos a unirse a \u00e9l aqu\u00ed, en hacer las obras de Dios. Las obras de Dios, las sanidades, las se\u00f1ales y los prodigios, no son solo algo que hace Jes\u00fas. Son algo que los disc\u00edpulos tambi\u00e9n hacen. Entonces, lo que vemos aqu\u00ed es una comisi\u00f3n: una invitaci\u00f3n para unirse a Jes\u00fas en hacer las obras de Dios.<\/p>\n
Entonces, cuando ves a alguien sufriendo, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer al respecto? \u00bfeso? Puedes hacer preguntas acerca de d\u00f3nde est\u00e1 Dios en ese sufrimiento. Puedes actuar como si estuvieras indefenso. Puedes clamar por la injusticia del mundo y tener tu "fe" amenazado con dudas sobre si Dios es bueno y poderoso o no.<\/p>\n
O puede hacerse hombre, encontrar su fe y comprender su llamado. Puedes unirte a Jes\u00fas para hacer las obras de Dios.<\/p>\n
Volvamos a leer ahora, y analicemos el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
(3) \u00c9l respondi\u00f3: Jes\u00fas: <\/p>\n
"Ni \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres. (Punto.)<\/p>\n
Pero para que sean reveladas–las obras de Dios en\/a trav\u00e9s de \u00e9l–, debemos hacer las obras de Aquel que me env\u00eda, mientras es de d\u00eda.\u201d ;<\/p>\n
Llega la noche,<\/p>\n
cuando nadie puede trabajar.<\/p>\n
Mientras en el mundo, yo soy, la luz soy del mundo.<\/p>\n
p><\/p>\n
(6) Dicho esto, escupi\u00f3 en tierra,<\/p>\n
e hizo barro con la saliva,<\/p>\n
y unt\u00f3 el barro en sus ojos,<\/p>\n
Y \u00e9l le dijo:<\/p>\n
"Ve. Lavarse en el estanque de Silo\u00e9,<\/p>\n
que se traduce "Enviado"<\/p>\n
(7) Entonces, se fue,<\/p>\n
y se lav\u00f3,<\/p>\n
Y volvi\u00f3 (regres\u00f3) viendo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dice que \u00e9l es la luz del mundo, se supone que nos recuerda las \u00faltimas dos semanas, en el cap\u00edtulo 6. Volvamos a leer Juan 8:12:<\/p>\n
(8:12) Entonces, otra vez les habl\u00f3 -Jes\u00fas– diciendo:<\/p>\n
"Yo soy la luz del mundo.<\/p>\n
El que me sigue nunca andar\u00e1 en tinieblas,<\/p>\n
sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.\u201d<\/p>\n
Y aqu\u00ed, all\u00e1 en Juan 9, Jes\u00fas demuestra que puede dar lo que dice dar. El ciego de nacimiento, que camin\u00f3 toda su vida en la oscuridad, ahora puede ver. Jes\u00fas le dio luz.<\/p>\n
ESCENA 2:<\/p>\n
Con esto, llegamos a la escena 2. Jes\u00fas ha salido de la escena. Ahora, nos encontramos escuchando una conversaci\u00f3n entre el ciego de nacimiento y sus vecinos.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 8-11 preparan nuestra tabla de franela para nosotros: todos tienen muchos verbos imperfectos que decir (en la funci\u00f3n de verbos imperfectos, ver mi serm\u00f3n sobre Juan 4):<\/p>\n
(8) Entonces, sus vecinos y los que lo ve\u00edan\/observaban– el anterior (vi\u00e9ndolo), que era un mendigo,- – dec\u00edan:<\/p>\n
"Este hombre es el que est\u00e1 sentado y mendigando, \u00bfno?"<\/p>\n
(9) Otros dec\u00edan:<\/p>\n
"Este hombre, lo es.\u00bb<\/p>\n
Otros dec\u00edan:<\/p>\n
\u00abNo,<\/p>\n
pero como \u00e9l, es\u00bb.<\/p>\n
Aquel dec\u00eda que yo soy [\u00e9l].<\/p>\n
(10) Entonces, le dec\u00edan:<\/p>\n
"\u00bfC\u00f3mo se abrieron tus ojos?"<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas san\u00f3 al ciego de nacimiento, tambi\u00e9n hizo algo m\u00e1s al mismo tiempo. Cre\u00f3 divisiones entre los vecinos del hombre. No est\u00e1n seguros, no est\u00e1n de acuerdo, sobre lo que sucedi\u00f3. Algunos piensan que este hombre era el que hab\u00eda sido el mendigo ciego. Algunos no. Algunos simplemente no est\u00e1n seguros y lo dejan como una pregunta, aunque creen que probablemente se haya curado. \u00bfY el ciego de nacimiento? \u00c9l sabe la verdad. \u00c9l le dice c\u00f3mo es.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se le abrieron los ojos, si eso fue lo que pas\u00f3?<\/p>\n
Verso 11:<\/p>\n
\u00c9se respondi\u00f3 ,<\/p>\n
"El hombre, el que se llama Jes\u00fas, lo hizo con barro,<\/p>\n
y unt\u00f3 mis ojos,<\/p>\n
y me dijo ,<\/p>\n
"Ve a Silo\u00e9,<\/p>\n
y l\u00e1vate.<\/p>\n
Entonces, partiendo y lav\u00e1ndome, recib\u00ed la vista.\u201d<\/p>\n
(12) Y le dijeron:<\/p>\n
"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00e9se?"<\/p>\n
\u00c9l dice:<\/p>\n
"Yo no" ;no lo s\u00e9.\u201d<\/p>\n
Lo m\u00e1s destacable del ciego de nacimiento es la forma en que siempre dice la verdad. Dice lo que sabe y dice lo que no sabe. A lo largo del evangelio de Juan, muchas personas han dicho que "saben" la verdad acerca de Jes\u00fas. Nicodemo, hablando en nombre de los jud\u00edos, \u00absab\u00eda\u00bb que Jes\u00fas fue un maestro enviado por Dios (Juan 3:2). M\u00e1s tarde, los jud\u00edos creen que \u00absab\u00edan\u00bb quien Jes\u00fas' padre y madre eran (Juan 6:42). Ellos "saben" de d\u00f3nde es (Juan 7:27).<\/p>\n
A lo largo de estos vers\u00edculos, el ciego de nacimiento dice la verdad, incluso cuando no sabe la respuesta.<\/p>\n
Primero , insisti\u00f3 en que \u00e9l era el hombre que sol\u00eda ser el mendigo ciego. En segundo lugar, cuando le preguntaron c\u00f3mo pod\u00eda ver ahora, les dijo exactamente lo que sucedi\u00f3. Tercero, cuando le preguntaron d\u00f3nde estaba Jes\u00fas, dijo que no sab\u00eda.<\/p>\n
Esto es exactamente lo que convierte a este hombre en un h\u00e9roe en el evangelio de Juan. Dice lo que sabe, y cuando no sabe, dice que no sabe. Este m\u00e9todo de adherirse a la verdad ser\u00e1 la forma en que llegue a la visi\u00f3n espiritual (h\/t aqu\u00ed, Ed Neufeld).<\/p>\n
Una \u00faltima cosa de estos vers\u00edculos: observe c\u00f3mo describe a Jes\u00fas. Jes\u00fas es un \u00abhombre\u00bb.<\/p>\n
ESCENA 3:<\/p>\n
Esto nos lleva a la escena 3: El ciego de nacimiento y los fariseos (Juan 9:13-17)<\/p>\n
(13) Le llevaron hacia los fariseos, el que antes era ciego.<\/p>\n
(14) Ahora bien, era s\u00e1bado,<\/p>\n
en el d\u00eda en que el barro , hizo Jes\u00fas,<\/p>\n
y le abri\u00f3 los ojos.<\/p>\n
(15) Entonces le preguntaban de nuevo, tambi\u00e9n los fariseos, c\u00f3mo hab\u00eda recibido la vista.<\/p>\n
Ahora, \u00e9l les dijo:<\/p>\n
"Barro puso sobre mis ojos,<\/p>\n
y me lav\u00e9,<\/p>\n
y veo. <\/p>\n
(16) Entonces dec\u00edan algunos de los fariseos:<\/p>\n
"\u00c9ste no es de Dios, el hombre–<\/p>\n
porque no guarda el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Otros dec\u00edan:<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede un hombre, un pecador, hacer tales se\u00f1ales? <\/p>\n
Y hubo divisi\u00f3n entre ellos.<\/p>\n
(17) Entonces, de nuevo le dicen al ciego:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 dices de \u00e9l,<\/p>\n
\u00bfporque te abri\u00f3 los ojos?\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00e9l dijo que,<\/p>\n
\u00abUn profeta, \u00e9l es.\u00bb<\/p <\/p>\n
M\u00e9dico Se supon\u00eda que los curanderos y curanderos en Israel no curaban en s\u00e1bado. Se supon\u00eda que era un d\u00eda de descanso para ellos. As\u00ed que todas las personas que conoc\u00edan al hombre ciego de nacimiento deciden que deber\u00edan llevarlo a los fariseos para ver qu\u00e9 pensaban sobre la curaci\u00f3n.<\/p>\n
En un nivel, esto puede parecer razonable. Los fariseos son las personas l\u00f3gicas a quienes preguntar, desde una perspectiva humana. Ellos son los expertos en la ley Mosaica. Pero sabemos, desde la semana pasada, que los fariseos andan en tinieblas. Se han negado a venir a Jes\u00fas. Llaman a Jes\u00fas endemoniado y samaritano. Y Jes\u00fas los llama descendencia de Satan\u00e1s. Entonces, cuando escuchamos esto, no esperamos que salga bien.<\/p>\n
Ahora, cuando los fariseos escuchan la historia de este hombre, responden como los vecinos. Hay incertidumbre entre ellos. Hay divisi\u00f3n. Si Jes\u00fas san\u00f3 al ciego en s\u00e1bado, solo hay dos opciones posibles. (Como un lanzamiento de moneda). O Jes\u00fas es un pecador que quebranta la ley, no de Dios. O bien, es enviado por Dios. Los que se enfocan m\u00e1s en la ley mosaica piensan que Jes\u00fas es un pecador, y los que se enfocan m\u00e1s en la se\u00f1al piensan… \u00bfqu\u00e9 exactamente? Note que este grupo SABE que los pecadores no pueden hacer se\u00f1as como esta. Pero no est\u00e1n en un punto en el que puedan sugerir en voz alta la posibilidad de que Dios lo envi\u00f3.<\/p>\n
La divisi\u00f3n entre los fariseos es tan mala que deciden preguntarle al ciego de nacimiento qu\u00e9 pensaba. Los mismos fariseos necesitan una segunda opini\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo llama aqu\u00ed el ciego de nacimiento a Jes\u00fas? Un \u00abprofeta\u00bb. En la escena 2, el hombre llam\u00f3 a Jes\u00fas un \u00abhombre\u00bb. Ahora, ha decidido que Jes\u00fas debe ser de Dios, por lo que debe ser un profeta. Su visi\u00f3n espiritual ha crecido. Hizo el mismo paso que dio la mujer samaritana, y se acerc\u00f3 a Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo ha sucedido esto?<\/p>\n
No ha estado cerca de Jes\u00fas desde que fue sanado. Pero toda esta charla sobre Jes\u00fas ha obligado al ciego de nacimiento a reflexionar sobre lo que la se\u00f1al revela sobre Jes\u00fas. Despu\u00e9s de todo, solo hay 2 opciones. Esto no es muy complicado. La conclusi\u00f3n para \u00e9l es que la \u00fanica forma en que Jes\u00fas podr\u00eda haberlo sanado es si Dios lo envi\u00f3. Entonces Jes\u00fas debe ser un profeta.<\/p>\n
ESCENA 4: Los fariseos y los padres (9:18-23)<\/p>\n
(18) Entonces, los jud\u00edos no cre\u00edan acerca de que era ciego,<\/p>\n
y vio<\/p>\n
hasta que llamaron a sus padres–del que hab\u00eda recibido la vista–,<\/p>\n
(19) y les preguntaron, diciendo:<\/p>\n
Este hombre, \u00bfes vuestro hijo,<\/p>\n
de quien dec\u00eds que,<\/p>\n
"naci\u00f3 ciego"?<\/p>\n
Volvamos a lo del lanzamiento de la moneda. Si el ciego realmente fue sanado, solo hay 2 opciones para los fariseos: Jes\u00fas es un pecador o Jes\u00fas es un enviado de Dios. Si Jes\u00fas es un pecador, es imposible explicar c\u00f3mo puede sanar a los ciegos. Si Jes\u00fas es enviado por Dios, es imposible explicar por qu\u00e9 a Dios le parece bien que rompa el s\u00e1bado.<\/p>\n
Entonces, lo que hacen los fariseos es tratar de encontrar una soluci\u00f3n a este dilema. En el vers\u00edculo 18 encontramos de nuevo esa palabra clave: \u00abcreer\u00bb. O, mejor, \u00abconfianza\u00bb. Los fariseos aqu\u00ed se niegan a confiar en la se\u00f1al, se niegan a confiar en Jes\u00fas. Se niegan a ver que hay una se\u00f1al en absoluto. Lo que debieron haber preguntado en el vers\u00edculo 19 fue: \u00ab\u00bfEs este tu hijo que naci\u00f3 ciego?\u00bb Pero en cambio, preguntan, \u00ab\u00bfes este el que dices que naci\u00f3 ciego?\u00bb Tal vez todo sea una estafa, y el hombre siempre pudo ver. Tal vez haya una tercera opci\u00f3n, despu\u00e9s de todo.<\/p>\n
Ahora, observe esto: incluso antes de que los padres hablen, los fariseos son abiertamente esc\u00e9pticos. Se est\u00e1n endureciendo en su incredulidad, y este endurecimiento no va a cambiar sin importar lo que digan o hagan los dem\u00e1s. Y as\u00ed es como la gente se mueve hacia la ceguera espiritual total.<\/p>\n
Vers\u00edculos 20-23:<\/p>\n
(20) Entonces, respondieron sus padres–<\/p>\n
y dijeron:<\/p>\n
"Sabemos que este hombre es nuestro hijo,<\/p>\n
y que naci\u00f3 ciego.<\/p>\n
Ahora, c\u00f3mo ahora ve, no sabemos,<\/p>\n
o qui\u00e9n le abri\u00f3 los ojos, no sabemos.<\/p>\n
\u00c9l, pregunta.<\/p>\n
Madurez, \u00e9l tiene.<\/p>\n
\u00c9l por s\u00ed mismo hablar\u00e1.<\/p>\n
(22) Estas cosas dijeron sus padres–<\/p>\n
porque tem\u00edan a los jud\u00edos.<\/p>\n
Porque ya hab\u00edan decidido–los jud\u00edos–<\/p>\n
que si alguno, \u00e9l, confes\u00e1ndose como Cristo\/Mes\u00edas, fuera expulsado de la sinagoga, ser\u00eda.<\/p>\n
(23) Por eso sus padres dec\u00edan que,<\/p>\n
"Madurez, la tiene.<\/p>\n
\u00c9l, preg\u00fantale.<\/p>\n
Cuando se trata a su hijo, los padres admiten lo que saben y lo que no saben. Ellos SABEN que \u00e9l es su hijo; SABEN que naci\u00f3 ciego. Sin embargo, no dir\u00e1n lo que saben acerca de Jes\u00fas. Ellos NO saben c\u00f3mo puede ver; NO saben qui\u00e9n le abri\u00f3 los ojos. Cuando dicen esto, es una mentira muy obvia, muy mala. Saben qui\u00e9n abri\u00f3 a Jes\u00fas' ojos. Pero no confesar\u00e1n la verdad.<\/p>\n
Y entonces AJ nos dice, en los vers\u00edculos 22-23, cu\u00e1l es la verdad. La verdad es que s\u00ed sab\u00edan lo que pas\u00f3, pero ten\u00edan miedo. No estaban dispuestos a pagar el precio que conlleva confesar abiertamente a Jes\u00fas como el Mes\u00edas.<\/p>\n
Como padre, me gustar\u00eda pensar que si mis hijos fueran amenazados o intimidados, los defender\u00eda. . Que tomar\u00eda cualquier mal que se les presentara y lo absorber\u00eda por ellos. Es f\u00e1cil decir eso. Pero sus padres tienen miedo. Y su temor les impide moverse a la visi\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Esta idea de temer a los jud\u00edos es uno de los temas menores en el evangelio de Juan. Avancemos a Juan 12:42-43:<\/p>\n
42 Sin embargo, al mismo tiempo, muchos, incluso entre los l\u00edderes, creyeron en \u00e9l. Pero a causa de los fariseos no reconoc\u00edan abiertamente su fe por temor a ser expulsados de la sinagoga; 43 porque amaban m\u00e1s la alabanza humana que la alabanza de Dios.<\/p>\n
Los padres reaccionan a la persecuci\u00f3n de la misma manera que muchos de los l\u00edderes que cre\u00edan que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Si mantienes la cabeza baja y la boca cerrada, puedes permanecer dentro de la sinagoga y el juda\u00edsmo. Todos tenemos que decidir qu\u00e9 es importante para nosotros: \u00bfqueremos que Dios nos alabe por decirle a la gente la verdad acerca de Jes\u00fas, o queremos que la gente nos alabe?<\/p>\n
Escena 5: Nuevamente , el ciego de nacimiento y los fariseos (9:24-34)<\/p>\n
(24) Entonces llamaron por segunda vez al hombre, que era ciego,<\/p>\n
y le le dijo:<\/p>\n
"Dale gloria a Dios.<\/p>\n
Nosotros sabemos<\/p>\n
que este hombre, pecador, es \u00e9l.<\/p>\n
En la escena 3, vers\u00edculo 16, los fariseos estaban divididos acerca de Jes\u00fas, acerca de si era pecador o no. Ahora no est\u00e1n divididos. Se han movido hacia la ceguera espiritual. \u00abSabemos que este hombre Jes\u00fas es un pecador\u00bb. Esa es una l\u00ednea en negrita. Y presionan al hombre para que est\u00e9 de acuerdo. Le dicen: "Dale gloria a Dios".<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n, "da gloria a Dios" es una expresi\u00f3n idiom\u00e1tica que b\u00e1sicamente significa "Di la verdad". Lo encontramos en Josu\u00e9 7:19-21:<\/p>\n
19 Entonces Josu\u00e9 dijo a Ac\u00e1n: \u201cHijo m\u00edo, da gloria a Jehov\u00e1, Dios de Israel, y h\u00f3nralo. Dime lo que has hecho; no me lo ocultes.\u201d<\/p>\n
20 Ac\u00e1n respondi\u00f3: \u201c\u00a1Es verdad! He pecado contra el SE\u00d1OR, el Dios de Israel. Esto es lo que he hecho: 21 Cuando vi en el bot\u00edn un hermoso manto de Babilonia,[c] doscientos siclos[d] de plata y un lingote de oro que pesaba cincuenta siclos,[e] los codici\u00e9 y los tom\u00e9. Est\u00e1n escondidos en la tierra dentro de mi tienda, con la plata debajo.\u201d<\/p>\n
Viniendo de los fariseos' bocas, la expresi\u00f3n "dar gloria a Dios diciendo la verdad" es s\u00faper ir\u00f3nico. Los fariseos no est\u00e1n comprometidos con la verdad. No est\u00e1n comprometidos a dar gloria a Dios reconociendo lo que \u00c9l ha hecho a trav\u00e9s de Jes\u00fas. El \u00fanico aqu\u00ed que puede dar gloria a Dios diciendo la verdad es el ciego de nacimiento. \u00bfY c\u00f3mo puede hacer eso? Siendo honesto acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas y lo que hizo por \u00e9l.<\/p>\n
Verso 25:<\/p>\n
(25) Entonces, \u00e9l respondi\u00f3–aquel hombre–<\/p>\n
"Si es pecador, no lo s\u00e9.<\/p>\n
Una cosa s\u00e9:<\/p>\n
Que ciego, siendo, ahora veo.<\/p>\n
El ciego de nacimiento no es te\u00f3logo. No sabe con certeza si Jes\u00fas es un pecador o no, y lo dice. Pero \u00e9l sabe que estaba ciego, y ahora ve, y les dice eso otra vez. Conf\u00eda en la verdad de que era ciego y ahora puede ver. Sabe lo que sabe, y sabe lo que no sabe.<\/p>\n
Verso 26-29:<\/p>\n
(26) Entonces le dijeron:<\/p <\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 os hizo?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo os abri\u00f3 los ojos?<\/p>\n
(27) \u00c9l les respondi\u00f3:<\/p>\n
"Ya te lo dije,<\/p>\n
y no me escuchaste.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 otra vez quieres escuchar?<\/p>\n
No me escuchaste. t tambi\u00e9n quieren, sus disc\u00edpulos, llegar a ser, \u00bfverdad?\u201d<\/p>\n
(28) Le injuriaban\/injuriaban,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
" T\u00fa, disc\u00edpulo, eres de aqu\u00e9l.<\/p>\n
Ahora, nosotros, de Mois\u00e9s, somos disc\u00edpulos.<\/p>\n
(29) Sabemos<\/p>\n
que a Mois\u00e9s \u00c9l ha hablado– Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00e9ste, no sabemos de d\u00f3nde es.\u201d<\/p>\n
A lo largo de este cap\u00edtulo, los fariseos se han negado a aceptar la verdad, y de hecho todo lo que han hecho es alejarse m\u00e1s y m\u00e1s de la verdad. Pero todo lo que han logrado es parecer est\u00fapidos. Y con estas palabras hemos llegado a la cima de la estupidez. As\u00ed que el hombre ciego de nacimiento se vuelve sarc\u00e1stico hacia ellos: \u00bfustedes tambi\u00e9n quieren ser sus disc\u00edpulos? Aqu\u00ed, el hombre da un paso m\u00e1s hacia la visi\u00f3n espiritual y hacia una fe madura en Jes\u00fas. Ha pasado de creer que Jes\u00fas es un hombre, a creer que es un profeta, a ser alguien que sigue a Jes\u00fas como su disc\u00edpulo.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 28-29, seguimos viendo que los fariseos' El principal problema con Jes\u00fas es que est\u00e1 rechazando y reemplazando la ley mosaica y el antiguo pacto. Dicen ser Mois\u00e9s' disc\u00edpulos, pero eso ya no les sirve de nada.<\/p>\n
Y luego, en el vers\u00edculo 29, los fariseos rechazan oficialmente el significado de esta se\u00f1al. El objetivo de estas se\u00f1ales es obligar a las personas a tomar una decisi\u00f3n sobre si aceptar o no a Jes\u00fas como enviado de Dios, y luego, darle su lealtad. Aqu\u00ed lo niegan todo rotundamente: no saben de d\u00f3nde es Jes\u00fas. Jes\u00fas est\u00e1 haciendo milagros rid\u00edculos y locos, y no saben de d\u00f3nde es.<\/p>\n
Vers\u00edculos 30-33:<\/p>\n
(30) El hombre respondi\u00f3 ,<\/p>\n
y les dijo:<\/p>\n
"Esto es notable\/maravilloso:<\/p>\n
que no sep\u00e1is de d\u00f3nde es,<\/p>\n
y me abri\u00f3 los ojos.<\/p>\n
(31) Sabemos, pecadores, que Dios no oye,<\/p>\n
pero si alguno, Dios -temeroso\/devoto, es, y hace su voluntad, a \u00e9ste oye.<\/p>\n
(32) Desde tiempo inmemorial no se ha o\u00eddo<\/p>\n
que alguien abri\u00f3 los ojos de un ciego de nacimiento.<\/p>\n
(33) Si este hombre no viniera de Dios, no ser\u00eda capaz de hacer nada.\u00bb<\/p>\n
Este es un gran discurso . El ciego de nacimiento lo mata por completo aqu\u00ed. Y tiene el coraje de ir tras los l\u00edderes temidos. Comienza, lo sabemos, t\u00fa y yo lo sabemos, que Dios no escucha a los pecadores. Ellos mismos estaban usando esta l\u00f3gica en el vers\u00edculo 16. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores. Y as\u00ed, lo que ha sucedido, solo puede tener una explicaci\u00f3n: Jes\u00fas es de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 25, el ciego de nacimiento no sab\u00eda si Jes\u00fas era pecador o no. Pero por este simple m\u00e9todo: siempre diciendo lo que sabe que es verdad y cuando no sabe dice que no sabe, su vista espiritual ha saltado de nuevo. Ahora sabe que Jes\u00fas no es un pecador. No es posible, porque naci\u00f3 ciego y Jes\u00fas lo san\u00f3, y Dios no escucha a los pecadores (h\/t Neufeld, nuevamente).<\/p>\n
Verso 34:<\/p>\n
(34) Respondieron,<\/p>\n
y le dijeron:<\/p>\n
"En pecado naciste completamente,<\/p>\n
y nos ense\u00f1as ?,\u201d<\/p>\n
Y lo tiraron\/expulsaron afuera.<\/p>\n
La historia comenzaba con una pregunta: \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3? el ciego, o sus padres? Aqu\u00ed, los fariseos responden a esta pregunta original diciendo que el ciego de nacimiento estaba sumergido en el nacimiento. Lo que esto significa es que todos eran pecadores: el ciego de nacimiento y sus padres. No es uno u otro. Es ambas cosas.<\/p>\n
As\u00ed que los fariseos, que comenzaron con una visi\u00f3n espiritual, abiertos a Jes\u00fas, se han mudado aqu\u00ed hasta la ceguera total. \u00bfQui\u00e9nes son los pecadores en esta historia? Jes\u00fas es. El ciego es. Sus padres lo son. Los l\u00edderes jud\u00edos piensan que todas estas personas est\u00e1n viviendo bajo la desaprobaci\u00f3n de Dios, y no es as\u00ed. Y as\u00ed lo echan de la sinagoga.<\/p>\n
Escena 6: El ciego de nacimiento y Jes\u00fas (9,35-39)<\/p>\n
(Leer 35-36)<\/p>\n
(35) Oy\u00f3 -Jes\u00fas–<\/p>\n
que le hab\u00edan echado fuera,<\/p>\n
y hall\u00e1ndole, dijo:<\/p>\n
" \u00bfLe das lealtad al Hijo del Hombre?\u00bb<\/p>\n
(36) Respondi\u00f3 aqu\u00e9l,<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00bfY qui\u00e9n es , Se\u00f1or\/maestro\/se\u00f1or,<\/p>\n
\u00bfpara que pueda darle lealtad?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas, en bondad, busca al hombre ciego de nacimiento despu\u00e9s de haber sido arrojado fuera de la sinagoga. Es el buen pastor, encontrando a sus ovejas. Y luego le pregunta al hombre: "\u00bfLe das tu lealtad al hijo del hombre?"<\/p>\n
Y el ciego de nacimiento no est\u00e1 seguro. Est\u00e1 abierto a hacer esto, pero no sabe de qui\u00e9n est\u00e1 hablando Jes\u00fas. Sabe lo que sabe, y sabe lo que no sabe. Pero est\u00e1 abierto a aprender, y por eso le dice a Jes\u00fas: "Dime para que conf\u00ede en \u00e9l".<\/p>\n
Vers\u00edculos 37-38:<\/p>\n
(37) \u00c9l le dijo–Jes\u00fas–<\/p>\n
Y\/tambi\u00e9n le has visto,<\/p>\n
y el que habla contigo, \u00e9se es.<\/p>\n
(38) Ahora, \u00e9l dijo:<\/p>\n
"Yo creo\/doy lealtad, Se\u00f1or\/Maestro\/Se\u00f1or"<\/p>\n
y lo ador\u00f3,<\/p>\n
"Adoraci\u00f3n" es un acto de Dios. Las personas no se adoran entre s\u00ed. La gente adora a los dioses. Los jud\u00edos dir\u00edan que adoran al \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n
Aqu\u00ed, el ciego de nacimiento adora a Jes\u00fas. Su visi\u00f3n espiritual ha aumentado tanto que tiene la sensaci\u00f3n de que Jes\u00fas no es solo un hombre, no solo un profeta o un sanador, sino Dios mismo. As\u00ed que cuando Jes\u00fas dice: \u00abahora lo has visto\u00bb, tenemos que pensar en lo que Jes\u00fas quiere decir exactamente. En un nivel, esta es la primera vez que el ciego ha visto f\u00edsicamente a Jes\u00fas. Pero no estoy seguro de que eso sea realmente lo que Jes\u00fas quiere decir. Lo que Jes\u00fas quiere decir es que el ciego ahora tiene vista espiritual: entiende qui\u00e9n es Jes\u00fas. Y si realmente entendemos qui\u00e9n es Jes\u00fas, nuestra respuesta inmediata debe ser la del hombre ciego de nacimiento: le damos nuestra lealtad, y adoramos a Jes\u00fas.<\/p>\n
(Lea el vers\u00edculo 39)<\/p>\n
(39) y dijo– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Para juicio he venido yo a este mundo,<\/p>\n
para que los que no ven, vean,<\/p <\/p>\n
y los que ven, se vuelven ciegos.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo es un poco confuso, y es parte de mi confusi\u00f3n continua en el libro. Jes\u00fas mismo no vino a juzgar al mundo, sino a salvarlo. Sin embargo, eso no significa que no haya juicio involucrado en Jes\u00fas. ministerio. Jes\u00fas dijo: "Yo he venido al mundo para juicio".<\/p>\n
Creo que la manera de entender este vers\u00edculo es mirar primero a Juan 3:19-21.<\/p>\n
Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero la gente am\u00f3 las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. 20 Todo el que hace el mal odia la luz, y no se acerca a la luz por temor a que sus obras sean descubiertas. 21 Mas el que vive de la verdad, viene a la luz, para que se vea claramente que lo que ha hecho, ha sido hecho delante de Dios. 3:19-21<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas es la luz. Y algunas personas, como el ciego de nacimiento, viven por la verdad, aceptan la verdad y vienen a Jes\u00fas. Otros, como los fariseos, odian la luz porque expone su maldad, y por eso se vuelven a las tinieblas. El resultado final es que las personas b\u00e1sicamente se ubican en dos grupos en funci\u00f3n de c\u00f3mo responden a Jes\u00fas. O vienes a la luz o regresas a las tinieblas.<\/p>\n
A partir de aqu\u00ed, podemos pasar a Juan 12:44-50.<\/p>\n
44 Entonces Jes\u00fas exclam\u00f3: cree en m\u00ed no cree s\u00f3lo en m\u00ed, sino en aquel que me envi\u00f3. 45 El que me mira est\u00e1 viendo al que me envi\u00f3. 46 He venido al mundo como una luz, para que nadie que crea en m\u00ed quede en tinieblas.<\/p>\n
47 \u201cSi alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no juzgo a esa persona. . Porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. 48 Hay un juez para el que me rechaza y no acepta mis palabras; las mismas palabras que he hablado los condenar\u00e1n en el \u00faltimo d\u00eda. 49 Porque no habl\u00e9 por mi propia cuenta, sino que el Padre que me envi\u00f3 me mand\u00f3 decir todo lo que he dicho. 50 S\u00e9 que su mandato lleva a la vida eterna. As\u00ed que todo lo que digo es exactamente lo que el Padre me ha dicho que diga\u201d. 12:47-50<\/p>\n
Entonces, las personas b\u00e1sicamente se colocan en uno de dos campos, la luz o las tinieblas, seg\u00fan c\u00f3mo respondan a Jes\u00fas. Y c\u00f3mo respondan ser\u00e1 la base para el juicio final de Dios. Aquellos que rechacen a Jes\u00fas y opten por no darle lealtad ser\u00e1n condenados. Los que aceptan y obedecen a Jes\u00fas' palabras reciben vida eterna.<\/p>\n
Retomemos de nuevo, comenzando en el vers\u00edculo 39:<\/p>\n
(39) y dijo– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Para juicio he venido yo a este mundo,<\/p>\n
para que los que no ven vean,<\/p>\n
y los que ven, se vuelvan ciegos"<\/p>\n
(40) Estas cosas oyeron algunos de los fariseos, siendo los que estaban con \u00e9l,<\/p>\n
y le dijeron:<\/p>\n
\u201cNo tambi\u00e9n nosotros , ciegos, somos, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
Los fariseos se dan cuenta de que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de ellos y preguntan: \u00ab\u00bfQu\u00e9, nosotros tambi\u00e9n somos ciegos?\u00bb. La respuesta obvia hubiera sido: \u00abs\u00ed, est\u00e1s ciego\u00bb. Pero Jes\u00fas fue m\u00e1s amable que eso, y les mostr\u00f3 una salida.<\/p>\n
Verso 41:<\/p>\n
(41) \u00c9l les dijo\u2014Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
"Si fueras ciego, no tendr\u00edas pecado.<\/p>\n
Ahora, [porque] dices ahora que 'vemos,' vuestro pecado permanece.\u201d<\/p>\n
Esto es un poco confuso. B\u00e1sicamente, Jes\u00fas dice: "Afirmas que puedes ver. Crees que sabes la verdad sobre Dios, sobre m\u00ed y sobre lo que estamos haciendo. Todo esto no ser\u00eda pecado, y no conducir\u00eda a juicio, excepto que no est\u00e9s abierto a ver algo nuevo, y permitir la posibilidad de que Dios obre a trav\u00e9s de m\u00ed.\u201d<\/p>\n
El \u00fanico pecado principal que est\u00e1n cometiendo es negarse a dar su lealtad a Jes\u00fas. Y esta negativa los ha vuelto cada vez m\u00e1s ciegos y los ha empujado m\u00e1s y m\u00e1s hacia la oscuridad.<\/p>\n
Cuando pensamos en el hombre ciego, al comienzo de la historia hab\u00eda muchas cosas que no hizo& #39; no s\u00e9. Los l\u00edderes ten\u00edan un poco de eso al principio, no estaban seguros de Jes\u00fas, pero luego se deshacen de esa incertidumbre. Cuando Jes\u00fas dice, "ahora que dices que ves" lo que quiere decir es que necesitan empezar de nuevo y volver al principio de la historia donde no estaban seguros de lo que estaban viendo. Volver al lugar donde eran m\u00e1s honestos, y no sab\u00edan qu\u00e9 pensar de \u00e9l. Sepa lo que sabe y sepa lo que no sabe. Pero est\u00e9 abierto a la verdad.<\/p>\n
Cuando pensamos en c\u00f3mo aplicar Juan 9, Juan muy deliberadamente presenta al ciego de nacimiento como un ejemplo a seguir. Todos nosotros tenemos diferentes niveles de visi\u00f3n espiritual, y eso est\u00e1 bien, por ahora. Lo que Dios quiere que hagamos es seguir viniendo a la luz, a Jes\u00fas. Necesitamos ser veraces acerca de lo que sabemos acerca de Jes\u00fas: honestos con nosotros mismos y honestos con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Con suerte, eventualmente llegar\u00e1s a conocer la verdad. Jes\u00fas es el Mes\u00edas, enviado por Dios. Y dado que esa es la verdad, debemos responder con lealtad y obediencia. El ciego de nacimiento es un ejemplo perfecto de esto. Respondi\u00f3 exactamente bien: confi\u00f3 y obedeci\u00f3 a Jes\u00fas, y le cost\u00f3 todo. Pero al venir a la luz, a Jes\u00fas, vino a Dios, que da vida eterna. Contraste esto con sus padres, que sab\u00edan la misma verdad que el hombre ciego de nacimiento y, sin embargo, eligieron la alabanza de la gente sobre la de Dios.<\/p>\n
La otra cosa que me hace pensar esta historia de lo que se trata es de evangelizaci\u00f3n. 3 cosas, en concreto.<\/p>\n
Primero, los fariseos le dec\u00edan al ciego de nacimiento que diera gloria a Dios diciendo la verdad. Cuando hablamos a otros acerca de Jes\u00fas, damos gloria a Dios. Tal vez si pens\u00e1ramos en el evangelismo de esta manera, estar\u00edamos m\u00e1s motivados para contarle a la gente acerca de Jes\u00fas. Cada vez que decimos la verdad acerca de Jes\u00fas, glorificamos a Dios.<\/p>\n
Segundo, tendemos a pensar en el evangelismo como una cosa de todo o nada, la gente acepta o no, pero esta historia nos recuerda que la visi\u00f3n espiritual es a menudo un proceso. Las personas se sienten atra\u00eddas por la luz, ven la veracidad del evangelio y de Cristo, pero esto puede ser un proceso. A veces, cuando continuamos hablando la verdad, con el tiempo, la gente llegar\u00e1 lentamente a la fe. As\u00ed que cuando compartes las buenas nuevas y la gente no reza inmediatamente la oraci\u00f3n del pecador y se bautiza, no te desanimes. Y si te encuentras con resistencia en cierto punto, no sientas que tienes que presionarlos, en ese momento, para que tomen una decisi\u00f3n final. Lo que deber\u00edas estar buscando, y buscando, es el progreso. Usa el discernimiento para ver a las personas volverse m\u00e1s abiertas a la verdad. Para m\u00ed, honestamente, una de las formas m\u00e1s obvias en que veo esto es cuando la gente deja de decir palabrotas a mi alrededor. Nunca he pedido eso. No estoy ofendido por eso. No espero personas que no sean Jes\u00fas disc\u00edpulos a usar palabras puras. Pero he visto que eso sucede en varias personas, a medida que se han acercado a Jes\u00fas.<\/p>\n
Tercero, observe c\u00f3mo comenz\u00f3 todo este proceso. \u00bfC\u00f3mo el ciego de nacimiento recibi\u00f3 la vista espiritual?<\/p>\n
No sucedi\u00f3 a trav\u00e9s del evangelismo de amistad. Sucedi\u00f3 a trav\u00e9s de una se\u00f1al, a trav\u00e9s de una curaci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n
Cuando las personas ven el poder de Dios obrando en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros, eso los obliga a tomar una decisi\u00f3n sobre qui\u00e9n es Jes\u00fas. Cuando mandas sanidad en Jes\u00fas' nombre, y sus cuerpos sanan de repente: c\u00f3rneas raspadas, tobillos torcidos, costillas rotas, fuertes dolores de cabeza: las personas se encuentran confrontadas con Dios y el poder de Dios. Est\u00e1s haciendo las obras de Dios, que Dios te dio para hacer. Y no hay una explicaci\u00f3n humana l\u00f3gica y terrenal para lo que acaban de experimentar.<\/p>\n
Ahora, las se\u00f1ales y los prodigios no son garant\u00eda de que las personas le dar\u00e1n su lealtad a Jes\u00fas. Y no son suficientes, por s\u00ed mismos. Todav\u00eda necesitas las palabras. Necesitan escuchar las buenas noticias, que coincidan con lo que han visto de las buenas noticias. Pero lo que hacen las se\u00f1ales y prodigios es abrir la puerta. A menudo inician a las personas en el camino de la fe hacia Jes\u00fas.<\/p>\n
La forma en que estamos evangelizando, como iglesia, no est\u00e1 funcionando. Lo que sea que estemos haciendo, no es suficiente. Y tenemos que ser honestos al respecto. La mayor parte de esta ciudad no ha venido a Jes\u00fas. No est\u00e1n en la iglesia. Est\u00e1n perdidos, viviendo en la oscuridad. El evangelismo de amistad no est\u00e1 haciendo lo suficiente. Los alcances grandes y costosos no est\u00e1n haciendo lo suficiente. Nada est\u00e1 funcionando realmente. La mayor\u00eda de la gente no est\u00e1 progresando. No se est\u00e1n acercando a Jes\u00fas.<\/p>\n
Lo que esta ciudad necesita son demostraciones del poder de Dios. Necesita que hagamos las obras de Dios, mientras a\u00fan es de d\u00eda.<\/p>\n
Me gustar\u00eda terminar hoy leyendo Romanos 15, donde Pablo habla sobre su propio enfoque del evangelismo (NRSV, sin raz\u00f3n):<\/p>\n
14 Yo mismo conf\u00edo en vosotros, hermanos m\u00edos,[b] de que sois vosotros mismos llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, y capaces de instruiros unos a otros. 15 Sin embargo, sobre algunos puntos os he escrito con bastante atrevimiento a modo de recordatorio, a causa de la gracia que me ha sido dada por Dios 16 para ser ministro de Cristo Jes\u00fas a los gentiles en el servicio sacerdotal del evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificado por el Esp\u00edritu Santo. 17 En Cristo Jes\u00fas, pues, tengo raz\u00f3n para gloriarme de mi obra para Dios. 18 Porque no me atrever\u00e9 a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha hecho [c] a trav\u00e9s de m\u00ed para ganar la obediencia de los gentiles, con palabras y obras, 19 con el poder de se\u00f1ales y prodigios, con el poder del Esp\u00edritu de Dios,[d] de modo que desde Jerusal\u00e9n y hasta Il\u00edrico he proclamado plenamente el evangelio[e] de Cristo.<\/p>\n
La "plena" proclamaci\u00f3n sobre Jes\u00fas, es una proclamaci\u00f3n de palabra y obra. Es un mensaje de poder, hecho a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, hecho como Jes\u00fas obra a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
Si resistimos esto, y resistimos al Esp\u00edritu Santo en esto, el resultado m\u00e1s probable es que nunca lograremos mucho de nada. Y estoy cansado de que esto suceda.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Y, alej\u00e1ndose, vio a un hombre ciego de nacimiento,<\/p>\n
(2) y le preguntaron a \u00e9l, a sus disc\u00edpulos, diciendo:<\/p>\n
\u201cRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3?<\/p>\n
\u00bf\u00c9ste o sus padres?\u201d<\/p>\n
(3) \u00c9l respondi\u00f3\u2014Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
\u201cNi \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres. (Punto.)<\/p>\n
Pero para que sean reveladas– las obras de Dios en\/a trav\u00e9s de \u00e9l, (Coma) debemos hacer las obras de Aquel que me env\u00eda, mientras es de d\u00eda. "<\/p>\n
Llega la noche,<\/p>\n
cuando nadie puede trabajar.<\/p>\n
Mientras en el mundo, yo soy, la luz soy del mundo.<\/p>\n
(6) Dicho esto, escupi\u00f3 en tierra,<\/p>\n
e hizo barro con la saliva,<\/p>\n
y unt\u00f3 el barro en sus ojos, <\/p>\n
Y \u00e9l le dijo:<\/p>\n
"Vete. Lavarse en el estanque de Silo\u00e9,<\/p>\n
que se traduce "Enviado"<\/p>\n
(7) Entonces, se fue,<\/p>\n
y se lav\u00f3,<\/p>\n
y volvi\u00f3 (regres\u00f3) viendo.<\/p>\n
(8) Entonces sus vecinos y los que lo ve\u00edan\/observaban– el anterior (vi\u00e9ndolo), que era un mendigo ,– dec\u00edan,<\/p>\n
"Este hombre es el que est\u00e1 sentado y mendigando, \u00bfno?"<\/p>\n
(9) Otros dec\u00edan,<\/p>\n
" ;Este hombre, es.\u00bb<\/p>\n
Otros dec\u00edan,<\/p>\n
\u00abNo,<\/p>\n
pero como \u00e9l, es.<\/p>\n
\u00c9se dec\u00eda que yo soy [\u00e9l].<\/p>\n
(10) Entonces le dec\u00edan:<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo se te abrieron los ojos?\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9l respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cEl hombre, el que se llama Jes\u00fas, hizo barro,<\/p>\n
y ungi\u00f3 mis ojos,<\/p>\n
y me dijo:<\/p>\n
"Ve a Silo\u00e9,<\/p>\n
y l\u00e1vate.<\/p>\n
Entonces, partiendo y lav\u00e1ndome, recib\u00ed la vista .\u201d<\/p>\n
(12) Y le dijeron:<\/p>\n
\u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00e9se?\u201d<\/p>\n
\u00c9l dice:<\/p>\n
\u00abNo s\u00e9.\u00bb<\/p>\n
(13) Th Lo llevan hacia los fariseos, el que antes era ciego.<\/p>\n
(14) Ahora bien, era s\u00e1bado,<\/p>\n
el d\u00eda en que Jes\u00fas hizo el barro,<\/p>\n
y le abri\u00f3 los ojos.<\/p>\n
(15) Entonces, de nuevo le preguntaban, tambi\u00e9n a los fariseos, c\u00f3mo hab\u00eda recibido la vista.<\/p>\n
Ahora, \u00e9l dijo a ellos,<\/p>\n
"Barro me puso sobre los ojos,<\/p>\n
y los lav\u00e9,<\/p>\n
y vi.<\/p>\n
( 16) Entonces dec\u00edan algunos de los fariseos:<\/p>\n
"\u00c9ste no es de Dios–el hombre–<\/p>\n
porque el d\u00eda de reposo no lo hace" 39;t guardar.<\/p>\n
Otros dec\u00edan:<\/p>\n
"\u00bfC\u00f3mo puede un hombre, un pecador, hacer tales se\u00f1ales?",<\/p>\n
y una divisi\u00f3n, hab\u00eda entre ellos.<\/p>\n
(17) Entonces, le dicen de nuevo al ciego:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 dices t\u00fa de \u00e9l?<\/p>\n
\u00bfporque te abri\u00f3 los ojos?\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00e9l dijo que,<\/p>\n
\u00abUn profeta, \u00e9l es.\u00bb<\/p>\n
(18) Entonces , los jud\u00edos no cre\u00edan de \u00e9l que era ciego,<\/p>\n
y vio<\/p>\n
hasta que llamaron a sus padres, del que recobr\u00f3 la vista–,<\/p>\n
(19) y les preguntaron, diciendo:<\/p>\n
Este hombre, \u00bfes vuestro hijo,<\/p>\n
de quien dec\u00eds que,<\/p>\n
"ciego naci\u00f3"?<\/p>\n
(20) Entonces, respondieron– sus padres–<\/p>\n
y dijeron,<\/p>\n
"Sabemos que este hombre es nuestro hijo,<\/p>\n
y que ciego naci\u00f3.<\/p>\n
Ahora, c\u00f3mo ve ahora, no lo sabemos,<\/p>\n
O qui\u00e9n le abri\u00f3 los ojos, no lo sabemos.<\/p>\n
\u00c9l, preguntar.<\/p>\n
Madurez, tiene.<\/p>\n
\u00c9l por s\u00ed mismo hablar\u00e1.<\/p>\n
(22) Estas cosas dijeron sus padres–<\/p>\n
porque tem\u00edan a los jud\u00edos.<\/p>\n
Porque ya ellos hab\u00eda decidido–los jud\u00edos–<\/p>\n
que si alguno, \u00e9l, se confesaba como Cristo\/Mes\u00edas, fuera expulsado de la sinagoga, ser\u00eda.<\/p>\n
(23) Por esta raz\u00f3n su los padres dijeron que,<\/p>\n
"Madurez, tiene.<\/p>\n
\u00c9l, preg\u00fantale.\u201d<\/p>\n
(24) Entonces, llamaron al hombre por segunda vez. — que era ciego —<\/p>\n
Y le dijeron:<\/p>\n
"Dale gloria a Dios.<\/p>\n
Nosotros sabemos<\/p>\n
que este hombre, un pecador, es.&quo t;<\/p>\n
(25) Entonces, \u00e9l respondi\u00f3–aquel hombre–<\/p>\n
"Si es pecador, no lo s\u00e9.<\/p>\n
Una cosa s\u00e9:<\/p>\n
que siendo ciego, ahora veo.<\/p>\n
(26) Entonces, le dijeron:<\/p>\n
" \u00bfQu\u00e9 te hizo?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te abri\u00f3 los ojos?<\/p>\n
(27) \u00c9l les respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cYa os lo dije ,<\/p>\n
y no o\u00edsteis.<\/p>\n
\u00bfOtra vez por qu\u00e9 quer\u00e9is o\u00edr?<\/p>\n
Tampoco quer\u00e9is, sus disc\u00edpulos , llegar a ser, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
(28) Le injuriaban\/insultaban,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
\u00abT\u00fa, disc\u00edpulo, t\u00fa somos de aquel.<\/p>\n
Ahora bien, nosotros, de Mois\u00e9s, somos disc\u00edpulos.<\/p>\n
(29) Sabemos<\/p>\n
que a Mois\u00e9s ha hablado: Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00e9ste, no sabemos de d\u00f3nde es.\u201d<\/p>\n
(30) Respondi\u00f3 el hombre,<\/p>\n
y les dijo:<\/p>\n
"Esto es notable\/maravilloso:<\/p>\n
que no sep\u00e1is de d\u00f3nde es,<\/p>\n
y abri\u00f3 mis ojos.<\/p>\n
(31) Sabemos, pecadores, que Dios no escucha,<\/p>\n
pero si alguien\/alguien, Dios-fea anillo\/devoto, es, y hace su voluntad, a \u00e9ste oye.<\/p>\n
(32) Desde tiempo inmemorial no se ha o\u00eddo<\/p>\n
que alguien abri\u00f3 el ojos de un ciego de nacimiento.<\/p>\n
(33) Si este hombre no viniera de Dios, no ser\u00eda capaz de hacer nada.\u201d<\/p>\n
(34) Ellos respondieron: <\/p>\n
Y le dijeron:<\/p>\n
"En pecado naciste completamente,<\/p>\n
\u00bfy nos ense\u00f1as?,<\/p>\n
y le echaron\/expulsaron fuera.<\/p>\n
(35) Oy\u00f3 -Jes\u00fas–<\/p>\n
que le hab\u00edan echado fuera,<\/p>\n
y hall\u00e1ndole , dijo:<\/p>\n
\u201c\u00bfLe das lealtad al Hijo del Hombre?\u201d<\/p>\n
(36) Respondi\u00f3 aqu\u00e9l,<\/p>\n
y dijo: <\/p>\n
"\u00bfY qui\u00e9n es, Se\u00f1or\/maestro\/se\u00f1or,<\/p>\n
para que le de lealtad?"<\/p>\n
(37) Le dijo a \u00e9l– Jes\u00fas–<\/p>\n
Y\/tambi\u00e9n le has visto,<\/p>\n
y el que habla contigo, \u00e9se es.<\/p>\n
(38 ) Ahora, \u00e9l dijo:<\/p>\n
"Yo creo\/doy lealtad, Se\u00f1or\/Maestro\/Se\u00f1or"<\/p>\n
y lo ador\u00f3,<\/p>\n
(39 ) y \u00e9l dijo– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Para juicio he venido yo a este mundo,<\/p>\n
para que los que no ven vean,<\/p>\n
y los que ven, ciego, se volver\u00eda.\u201d<\/p>\n
(40) Oyeron estas cosas algunos de los fariseos, siendo los que estaban con \u00e9l,<\/p>\n
y le dijeron:<\/p>\n
\u201cNo tambi\u00e9n nosotros, ciegos, somos, \u00bfverdad?\u201d<\/p>\n
(41) \u00c9l les dijo\u2014Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
\u201cSi ciegos, vosotros fuera, no tendr\u00edas pecado.<\/p>\n
Ahora, [porque] dices ahora que 'vemos,' vuestro pecado permanece.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En este punto del evangelio de Juan, algunos de ustedes tal vez se sientan un poco confundidos. Juan no es un libro muy f\u00e1cil. Jes\u00fas' las palabras parecen complicadas: son \u00abdesde arriba\u00bb, como \u00e9l es desde arriba, y luchamos por subir, y ver las cosas desde arriba, y entenderlas desde arriba. Si este es usted, … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas da la vista a los que la necesitan (Juan 9:1-41)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}