Introducci\u00f3n:<\/p>\n
A. Quiero comenzar hoy con una historia maravillosa que al difunto Peter Marshall, quien fue capell\u00e1n del Senado de los EE. UU., le encantaba contar, llamada: \u00abEl guardi\u00e1n de la primavera\u00bb.<\/p>\n
1. Hab\u00eda una vez un tranquilo habitante del bosque que viv\u00eda en lo alto de un pueblo austriaco a lo largo de las laderas orientales de los Alpes.<\/p>\n
a. El anciano caballero hab\u00eda sido contratado hace muchos a\u00f1os por un joven ayuntamiento para limpiar los escombros de los charcos de agua en las grietas de las monta\u00f1as que alimentaban el hermoso manantial que flu\u00eda a trav\u00e9s de su ciudad.<\/p>\n
b. Con regularidad fiel y silenciosa, patrull\u00f3 las colinas, quit\u00f3 las hojas y las ramas y limpi\u00f3 el sedimento que de otro modo asfixiar\u00eda y contaminar\u00eda el flujo de agua fresca.<\/p>\n
c. Poco a poco, el pueblo se convirti\u00f3 en una atracci\u00f3n popular para los vacacionistas.<\/p>\n
d. Cisnes gr\u00e1ciles flotaban a lo largo del manantial cristalino, las ruedas de molino de varios negocios ubicados cerca del agua giraban d\u00eda y noche, las tierras de cultivo se irrigaban de forma natural y la vista desde los restaurantes era pintoresca m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n.<\/p>\n
2. A\u00f1os pasados. Una noche, el concejo municipal se reuni\u00f3 para su reuni\u00f3n semestral.<\/p>\n
a. Mientras revisaban el presupuesto, la mirada de un hombre capt\u00f3 la cifra del salario que se pagaba al oscuro guardi\u00e1n del manantial.<\/p>\n
b. Dijo el guardi\u00e1n de la bolsa: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el anciano? \u00bfPor qu\u00e9 lo mantenemos a\u00f1o tras a\u00f1o? Nadie lo ve nunca. Por lo que sabemos, el extra\u00f1o guardabosques de las colinas no nos est\u00e1 haciendo ning\u00fan bien. \u00a1Ya no es necesario!\u201d<\/p>\n
c. Por unanimidad de votos se prescindi\u00f3 de los servicios del anciano.<\/p>\n
3. Durante varias semanas nada cambi\u00f3.<\/p>\n
a. A principios de oto\u00f1o, los \u00e1rboles comenzaron a perder sus hojas. Peque\u00f1as ramas se rompieron y cayeron en las piscinas, lo que impidi\u00f3 el flujo de agua con gas.<\/p>\n
b. Una tarde alguien not\u00f3 un ligero tinte marr\u00f3n amarillento en la primavera.<\/p>\n
c. Un par de d\u00edas despu\u00e9s el agua estaba mucho m\u00e1s oscura.<\/p>\n
d. En otra semana, una pel\u00edcula viscosa cubri\u00f3 secciones del agua a lo largo de las orillas y pronto se detect\u00f3 un mal olor.<\/p>\n
e. Las ruedas del molino se mov\u00edan m\u00e1s lentamente, algunas finalmente se detuvieron. Los cisnes se fueron al igual que los turistas.<\/p>\n
f. Los dedos pegajosos de la enfermedad y la enfermedad penetraron profundamente en el pueblo.<\/p>\n
4. R\u00e1pidamente, el consejo convoc\u00f3 una reuni\u00f3n especial.<\/p>\n
a. Al darse cuenta de su grave error de juicio, contrataron de nuevo al viejo guardi\u00e1n del manantial.<\/p>\n
b. En unas pocas semanas el verdadero r\u00edo de la vida comenz\u00f3 a aclararse.<\/p>\n
c. Las ruedas comenzaron a girar y la vida volvi\u00f3 a la aldea de los Alpes una vez m\u00e1s.<\/p>\n
B. Aunque parezca fantasiosa, la historia es m\u00e1s que un cuento ocioso porque lleva consigo una analog\u00eda v\u00edvida y relevante directamente relacionada con las vidas que vivimos.<\/p>\n
1. Lo que el guardi\u00e1n de los manantiales signific\u00f3 para el pueblo, la oraci\u00f3n significa para nuestras vidas.<\/p>\n
2. Vivimos en una \u00e9poca en la que la vida es terriblemente compleja y agotadoramente continua.<\/p>\n
3. Nuestra cultura ofrece poco tiempo o est\u00edmulo para la calma, la quietud, la meditaci\u00f3n y la oraci\u00f3n.<\/p>\n
4. Todos, incluidos los cristianos, a menudo estamos muy ocupados, incluso haciendo cosas buenas y piadosas, pero a menudo se presta poca atenci\u00f3n a las necesidades del alma y nuestra conexi\u00f3n vital y personal con Dios.<\/p>\n
5. Tenemos que parar y preguntarnos, \u00bfpor qu\u00e9 estamos tan ocupados?<\/p>\n
a. \u00bfEstoy ocupado porque soy vanidoso? Quiero parecer importante. Importante. \u00bfQu\u00e9 mejor manera que estar ocupado? Las horas incre\u00edbles, el horario lleno de gente y las grandes demandas de mi tiempo son una prueba para m\u00ed y para todos los que se dar\u00e1n cuenta de que soy importante.<\/p>\n
b. \u00bfEstoy ocupado porque soy indisciplinado? Si fuera m\u00e1s organizado o simplemente planificara con anticipaci\u00f3n, \u00bfpodr\u00eda usar mi tiempo de manera m\u00e1s inteligente y no encontrarme tratando fren\u00e9ticamente de completar las cosas en el \u00faltimo minuto, bajo el estr\u00e9s de deshacer?<\/p>\n
c. \u00bfO estoy ocupado porque no quiero reducir la velocidad y enfrentarme a m\u00ed mismo? Si me mantengo ocupado no tengo que enfrentarme a la fealdad interior, ni a las inseguridades, ni a las dudas, ni al vac\u00edo.<\/p>\n
C. En 1 Timoteo 2, encontramos a Pablo exhortando a Timoteo a reducir la velocidad y poner la oraci\u00f3n al principio de su lista de prioridades. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
1. Porque la oraci\u00f3n es el elemento sutil pero esencial de la vida cristiana del que procede todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
2. Mi objetivo hoy es ayudarnos a ver la importancia de la oraci\u00f3n y animarnos a comprometernos con la prioridad de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
3. Por lo tanto, disminuyamos el ritmo, dejemos que el polvo se asiente y aprendamos a recuperar el lugar adecuado de oraci\u00f3n.<\/p>\n
I. Consideremos la perspectiva b\u00edblica sobre la oraci\u00f3n<\/p>\n
A. Comencemos investigando un poco… \u00bfEs correcto decir que la oraci\u00f3n debe ser la m\u00e1xima prioridad en la vida y el ministerio?<\/p>\n
1. \u00bfPresenta el Nuevo Testamento la oraci\u00f3n con tanta urgencia?<\/p>\n
2. Solo tenemos que echar un vistazo a algunos pasajes para encontrar la respuesta.<\/p>\n
3. Considere Hechos 6:1-4, cuando los ap\u00f3stoles pusieron a los siete siervos para servir las mesas para que pudieran \u201cdedicarnos a la oraci\u00f3n y al ministerio de la Palabra\u201d.<\/p>\n
a. De estos dos ministerios principales, la oraci\u00f3n ocupaba el primer lugar en su lista.<\/p>\n
b. Entonces, los ap\u00f3stoles encontraron una manera de mantener sus principales prioridades y aun as\u00ed satisfacer las necesidades f\u00edsicas de una iglesia en expansi\u00f3n.<\/p>\n
4. Considere Efesios 6:13-19, donde Pablo habla de la batalla espiritual y la armadura que debemos ponernos.<\/p>\n
a. Aunque la oraci\u00f3n no figura como una pieza de armadura, Pablo nos exhorta a: \u201cOrad en todo tiempo, con vigilancia y perseverancia por todos los santos\u201d.<\/p>\n
b. La oraci\u00f3n es un arma indispensable en nuestra batalla contra Satan\u00e1s y sus fuerzas.<\/p>\n
5. Santiago 4:2 dice: \u201cNo ten\u00e9is, porque no ped\u00eds.\u201d<\/p>\n
a. Santiago rega\u00f1\u00f3 a sus lectores por no acercarse a Dios con sus necesidades.<\/p>\n
6. Luego Santiago dice en 5:16: \u201cLa oraci\u00f3n del justo es poderosa y eficaz.\u201d<\/p>\n
7. Un ejemplo final viene de Filipenses 4:6-7, donde Pablo b\u00e1sicamente dijo: \u201cPor nada est\u00e9is afanosos, sino orad por todo\u201d.<\/p>\n
a. Seg\u00fan Paul, la oraci\u00f3n es la mejor manera de dejar de preocuparse.<\/p>\n
B. Entonces, \u00bfalguno de nosotros est\u00e1 abrumado por las exigencias de la vida? Si es as\u00ed, entonces debemos orar.<\/p>\n
1. \u00bfEstamos bajo ataque espiritual? Entonces debemos orar.<\/p>\n
2. \u00bfLa tentaci\u00f3n est\u00e1 sacando lo mejor de nosotros? Necesitamos orar.<\/p>\n
3. \u00bfnos falta? \u00bfEstamos ansiosos? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer? \u00a1Ora, ora y ora!<\/p>\n
4. La oraci\u00f3n debe fluir a trav\u00e9s de cada situaci\u00f3n, record\u00e1ndonos que todo lo que hacemos depende de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
II. Consideremos algunas distorsiones comunes de la oraci\u00f3n<\/p>\n
A. La oraci\u00f3n, como cualquier actividad espiritual, puede ser mal utilizada, distorsionada o relegada a un r\u00e9gimen mec\u00e1nico.<\/p>\n
1. Notemos algunas formas comunes en que disminuimos la efectividad de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
2. Una distorsi\u00f3n com\u00fan de la oraci\u00f3n es la hipocres\u00eda, donde convertimos la oraci\u00f3n en una actuaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
a. Jes\u00fas atac\u00f3 esta pr\u00e1ctica cuando expuso las oraciones p\u00fablicas de los fariseos como demostraciones superficiales de piedad destinadas \u00fanicamente a impresionar a los dem\u00e1s (Mt 6:5-8).<\/p>\n
3. Una segunda distorsi\u00f3n com\u00fan de la oraci\u00f3n es la formalidad: cuando limitamos la oraci\u00f3n a un tiempo y lugar espec\u00edficos.<\/p>\n
a. La oraci\u00f3n no debe estar limitada por el tiempo o el lugar.<\/p>\n
b. Esto no significa que no debamos orar regularmente en un momento y lugar espec\u00edficos, como al lado de la cama o la mesa, sino que simplemente significa que Dios nos escucha, sin importar la hora o el lugar.<\/p>\n
c . Pablo les dijo a los tesalonicenses: \u201cOrad sin cesar\u201d (1 Tesalonicenses 5:17).<\/p>\n
d. Comulgar con Dios a lo largo del d\u00eda, en cualquier momento y en cualquier lugar, expresa nuestra completa dependencia de \u00c9l.<\/p>\n
4. Otra distorsi\u00f3n com\u00fan de la oraci\u00f3n es la pasividad, cuando usamos la oraci\u00f3n como sustituto de la acci\u00f3n.<\/p>\n
a. George Buttrick observ\u00f3 acertadamente: \u201cLa oraci\u00f3n no es un sustituto del trabajo, el pensamiento, la vigilancia, el sufrimiento o el dar; la oraci\u00f3n es un apoyo para todos los dem\u00e1s esfuerzos.\u201d<\/p>\n
b. Es cierto que necesitamos oraci\u00f3n antes de tomar una decisi\u00f3n, pero en poco tiempo esa oraci\u00f3n deber\u00eda llevarnos a la acci\u00f3n.<\/p>\n
c. No debemos usar la oraci\u00f3n como excusa para evitar las acciones que debemos tomar.<\/p>\n
5. Una \u00faltima distorsi\u00f3n com\u00fan de la oraci\u00f3n es Emergencia: cuando hacemos de la oraci\u00f3n un \u00faltimo recurso.<\/p>\n
a. Nuestro lema no debe ser \u00abcuando todo lo dem\u00e1s falla, ora\u00bb, sino \u00abantes de hacer algo, necesito orar\u00bb.<\/p>\n
b. El viejo lema \u00abdispara primero y pregunta despu\u00e9s\u00bb puede ser reemplazado por \u00aborar primero y preguntar despu\u00e9s\u00bb.<\/p>\n
c. Dios quiere que nos acerquemos a \u00c9l todo el tiempo, no solo cuando estamos en problemas.<\/p>\n
III. Consideremos las directivas de Dios con respecto a la oraci\u00f3n en 1 Timoteo 2:1-7.<\/p>\n
A. Ahora que hemos considerado el mandato de orar y las formas incorrectas de orar, profundicemos en 1 Timoteo 2 y descubramos lo que Pablo dijo sobre c\u00f3mo orar.<\/p>\n
B. Primero, hagamos de la oraci\u00f3n una prioridad<\/p>\n
1. Pablo escribi\u00f3 a Timoteo: \u201cAntes que nada, ruego que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias\u2026\u201d (2:1)<\/p>\n
2. En otras palabras, lo primero que insto es la oraci\u00f3n.<\/p>\n
3. Pablo no solo sugiri\u00f3 que la oraci\u00f3n era una buena idea, sino que inst\u00f3 a su amigo a que le diera a la oraci\u00f3n la atenci\u00f3n que se merece.<\/p>\n
4. Eso significar\u00eda convertirlo en una prioridad con tiempo y esfuerzo.<\/p>\n
C. Segundo, Llenemos la Oraci\u00f3n con Creatividad y Variedad.<\/p>\n
1. Pablo escribi\u00f3: \u201cAnte todo, exhorto, pues, a que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos, por los reyes y por todos los que est\u00e1n en autoridad\u2026\u201d (2:1-2a)<\/p>\n
2. El primer aspecto de la creatividad y variedad tiene que ver con los tipos de oraci\u00f3n.<\/p>\n
3. Hay al menos siete sustantivos griegos diferentes para \u00aboraci\u00f3n\u00bb, y cuatro de ellos se usan aqu\u00ed.<\/p>\n
a. Es cierto que algunos de ellos no se distinguen tajantemente unos de otros, pero juntos completan el espectro de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
4. La primera palabra es \u201cpeticiones\u201d (la NVI dice \u201cpedidos\u201d).<\/p>\n
a. La idea fundamental detr\u00e1s de la palabra griega es una petici\u00f3n hecha para satisfacer una necesidad.<\/p>\n
b. Barclay escribi\u00f3: \u201cLa oraci\u00f3n comienza con la convicci\u00f3n de que no podemos enfrentarnos a la vida nosotros mismos. Ese sentido de la debilidad humana es la base de todo acercamiento a Dios.\u201d<\/p>\n
5. La segunda palabra es \u00aboraciones\u00bb.<\/p>\n
a. Este es el t\u00e9rmino m\u00e1s com\u00fan para esta actividad espiritual, y enfatiza el car\u00e1cter sagrado de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
b. Estamos orando a Dios; la oraci\u00f3n es un acto de adoraci\u00f3n, no solo una expresi\u00f3n de nuestros deseos y necesidades.<\/p>\n
c. Debe haber reverencia en nuestros corazones cuando oramos a Dios.<\/p>\n
6. La tercera palabra es \u201cintercesi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
a. Esta palabra representa a alguien que ingresa a la presencia de un rey para presentar una solicitud oficial en nombre de otra persona.<\/p>\n
b. Dios es el Rey de Reyes, y tenemos invitaci\u00f3n abierta para entrar en Su presencia y presentar peticiones para nosotros y para los dem\u00e1s.<\/p>\n
c. Qu\u00e9 privilegio es interceder en favor de los dem\u00e1s.<\/p>\n
7. La cuarta palabra es \u201cacci\u00f3n de gracias\u201d.<\/p>\n
a. Un ingrediente importante en todas nuestras oraciones debe ser la acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
b. Deber\u00edamos estar tan dispuestos a agradecer a Dios por sus provisiones como a pedirlas.<\/p>\n
8. A lo largo de los a\u00f1os, cuando he ense\u00f1ado sobre la oraci\u00f3n, he tomado prestado el acr\u00f3nimo \u00abACTS of Prayer\u00bb para ayudarnos a recordar los aspectos principales de la oraci\u00f3n<\/p>\n
a. ACTS significa (adoraci\u00f3n, confesi\u00f3n, acci\u00f3n de gracias, s\u00faplica).<\/p>\n
b. Este esquema simple de 4 pasos para la oraci\u00f3n nos ayuda a completar nuestras oraciones con m\u00e1s que solo nuestras peticiones.<\/p>\n
9. El segundo aspecto de la creatividad y la variedad tiene que ver con el objeto de nuestras oraciones.<\/p>\n
a. \u00bfPor qui\u00e9n debemos orar? \u00bfSolo para nosotros? \u00bfSolo para nuestras familias? \u00bfSolo para cristianos? Por supuesto que no.<\/p>\n
b. Pablo dijo que las oraciones deben ofrecerse por \u00abtodos\u00bb en general, y espec\u00edficamente por \u00ablos reyes y todos los que est\u00e1n en autoridad\u00bb.<\/p>\n
c. Cuando se trata de orar por \u201ctodos\u201d, piense en qui\u00e9nes incluye \u201ctodos\u201d: \u00bfnuestros enemigos? S\u00ed. \u00bfPol\u00edticos con los que no estamos de acuerdo? S\u00ed.<\/p>\n
d. TODOS significa todos.<\/p>\n
e. Tenga en cuenta que el rey en autoridad en el momento de la escritura de Pablo era Ner\u00f3n, el man\u00edaco asesino de cristianos. \u00bfSe supon\u00eda que Timoteo deb\u00eda orar por Ner\u00f3n? S\u00ed.<\/p>\n
f. No creo que debamos orar por la desaparici\u00f3n de nuestros enemigos o gobernantes pol\u00edticos, sino que debemos orar para que cambien, d\u00e1ndonos cuenta de que Dios traer\u00e1 justicia al final.<\/p>\n
D. Tercero, comprendamos la raz\u00f3n de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo dijo que debemos orar? Pablo dijo que debemos orar \u201cpara que podamos llevar una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y agrada a Dios nuestro Salvador, que quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad\u201d. (2:2b-4)<\/p>\n
2. Creo que el punto de Pablo es que la oraci\u00f3n nos ayuda a ser quienes debemos ser.<\/p>\n
a. La oraci\u00f3n nos permite vivir vidas pac\u00edficas y tranquilas (cuando oramos, liberamos cualquier agitaci\u00f3n interna o externa), lo que conduce a toda piedad (reverencia adecuada a Dios) y santidad (conducta adecuada).<\/p>\n
3. Y luego, como personas de oraci\u00f3n, podemos cumplir la voluntad de Dios en el mundo.<\/p>\n
a. La voluntad de Dios es que todas las personas sean salvas y lleguen a un conocimiento de \u00c9l.<\/p>\n
b. Esto solo suceder\u00e1 cuando nos ofrezcamos en oraci\u00f3n y dejemos que Dios obre a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
c. La oraci\u00f3n nos ayuda a mantenernos enfocados en los prop\u00f3sitos de Dios mientras nos capacita para vivir una vida piadosa.<\/p>\n
E. Cuarto, comprendamos la base de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
1. En \u00faltima instancia, el poder de la oraci\u00f3n se basa en la existencia de Dios y la obra de Jes\u00fas como nuestro Salvador y Mediador.<\/p>\n
2. Pablo escribi\u00f3: \u201c5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos, para testimonio a su debido tiempo. 7 Para esto fui constituido heraldo, ap\u00f3stol (digo la verdad, no miento), y maestro de los gentiles en la fe y en la verdad. (2:5-7)<\/p>\n
3. Oramos porque hay un Dios, y nos ama mucho.<\/p>\n
4. La raz\u00f3n por la que podemos acercarnos a \u00c9l y ser salvos es el hecho de que Jes\u00fas cre\u00f3 un puente entre nosotros y Dios: \u00a1\u00c9l pag\u00f3 el rescate para liberarnos y ahora es nuestro mediador!<\/p>\n
5. Alabado sea Dios porque \u00c9l nos ama y abri\u00f3 un camino para que no solo seamos salvos, sino que seamos comisionados para hacer Sus buenas obras en el mundo.<\/p>\n
6. Adem\u00e1s de la comisi\u00f3n com\u00fan que reciben todos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, Pablo recibi\u00f3 una comisi\u00f3n especial como ap\u00f3stol, y su misi\u00f3n se centr\u00f3 en llevar el Evangelio a los gentiles.<\/p>\n
F. Finalmente, Desarrollemos la Actitud Correcta en la Oraci\u00f3n.<\/p>\n
1. Voy a terminar la secci\u00f3n de vers\u00edculos de hoy con el vers\u00edculo 8, aunque el vers\u00edculo 8 podr\u00eda examinarse con los vers\u00edculos 9-15 que siguen.<\/p>\n
a. Despu\u00e9s de que Pablo pas\u00f3 los primeros 7 vers\u00edculos del cap\u00edtulo 2 sobre la prioridad de la oraci\u00f3n en general y la necesidad de orar por todos, en el vers\u00edculo 8 y siguientes, dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a los roles diferentes y separados de hombres y mujeres, especialmente en la reuni\u00f3n. del pueblo de Dios.<\/p>\n
b. La pr\u00f3xima semana, Dios mediante, veremos las instrucciones especiales de Pablo para las mujeres.<\/p>\n
2. Pero por hoy, terminaremos con el vers\u00edculo 8, que da instrucciones espec\u00edficas a los hombres sobre la oraci\u00f3n.<\/p>\n
a. Pablo escribi\u00f3: \u201cPor tanto, quiero que los hombres en todo lugar oren, levantando manos santas, sin ira ni discusi\u00f3n\u201d. (2:8).<\/p>\n
b. En los vers\u00edculos 1, 4 y 5, Pablo us\u00f3 la palabra gen\u00e9rica para \u201chombre\u201d o \u201chumanidad\u201d (anthropos), que indica todos los humanos, hombres o mujeres, pero aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8, Pablo us\u00f3 la palabra espec\u00edfica para \u201chombres\u201d ( machos), que es andras, el plural de aner.<\/p>\n
c. Como regla general, andras especificaba a los varones humanos adultos en contraste con las mujeres.<\/p>\n
d. Este contraste es confirmado por las instrucciones separadas para las mujeres que siguen al vers\u00edculo 8.<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda Paul que hicieran los hombres?<\/p>\n
a. Primero, quer\u00eda que los hombres oraran: Pablo us\u00f3 las palabras m\u00e1s comunes para la oraci\u00f3n.<\/p>\n
b. En segundo lugar, \u00c9l quer\u00eda que los hombres oraran en todo lugar; esto hace que el mandato sea universalmente aplicable; no es un mandato solo para un tiempo y lugar espec\u00edficos.<\/p>\n
c. Tercero, quer\u00eda que los hombres oraran levantando manos santas.<\/p>\n
1. Yo creo que levantar manos santas tiene m\u00e1s que ver con la condici\u00f3n espiritual (santo) que con la posici\u00f3n del cuerpo (levantado), sin embargo, la posici\u00f3n de nuestro cuerpo nos puede ayudar.<\/p>\n
2. Hay muchas posturas para la oraci\u00f3n que se encuentran en las Escrituras: arrodillado, de pie, de pie con las manos extendidas, sentado, inclinando la cabeza, levantando los ojos y cayendo boca abajo en el suelo.<\/p>\n
3. Pero no importa qu\u00e9 posici\u00f3n del cuerpo f\u00edsico empleemos en la oraci\u00f3n, debemos esforzarnos por acercarnos a Dios en pureza, con manos santas.<\/p>\n
4. Eso significa no solo confesar nuestros pecados a Dios, sino tambi\u00e9n esforzarnos por mantener relaciones puras con los dem\u00e1s, que es lo que Pablo expres\u00f3 en su \u00faltima frase.<\/p>\n
d. Finalmente, \u00c9l quer\u00eda que los hombres oraran sin ira ni discusi\u00f3n.<\/p>\n
1. Pocas cosas obstaculizan m\u00e1s nuestras oraciones que la ira y la amargura, el odio y la divisi\u00f3n, y el chisme.<\/p>\n
4. Entonces, cuando Pablo comenz\u00f3 sus instrucciones sobre la adoraci\u00f3n p\u00fablica, b\u00e1sicamente dijo: \u201cCuando se re\u00fanan para adorar, lo primero que quiero que hagan los hombres es orar, y deben hacerlo con las manos santas levantadas hacia el Se\u00f1or, y con esp\u00edritu de amor y unidad.\u201d<\/p>\n
a. La implicaci\u00f3n es que solo entonces sus oraciones ser\u00e1n aceptables para Dios y ser\u00e1n efectivas.<\/p>\n
b. El liderazgo espiritual masculino es un tema controvertido y combatido en nuestros d\u00edas, pero es un principio que se comunica a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento.<\/p>\n
c. Lo he tocado brevemente aqu\u00ed, porque aparece en este texto, pero se necesita un estudio mucho m\u00e1s exhaustivo para dise\u00f1ar claramente el plan de Dios para el liderazgo en la iglesia de Dios.<\/p>\n
d. Ese es un estudio para otro d\u00eda.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
A. As\u00ed que al terminar este serm\u00f3n, volvamos al enfoque general de la prioridad de la oraci\u00f3n en nuestras vidas.<\/p>\n
1. \u00bfHay cambios o compromisos renovados que cualquiera de nosotros deba hacer en nuestra vida de oraci\u00f3n debido al encuentro con el mensaje de Dios hoy?<\/p>\n
2. Al igual que en la ilustraci\u00f3n de apertura, \u00bfdebemos cuidar mejor el manantial que alimenta y nutre nuestras almas?<\/p>\n
B. Rezo para que todos hagamos o rehagamos los siguientes compromisos:<\/p>\n
1. Forma un H\u00e1bito – Si no planeamos orar, lo m\u00e1s probable es que no lo hagamos.<\/p>\n
a. La espontaneidad es buena, pero tambi\u00e9n lo es la regularidad.<\/p>\n
2. No establezca l\u00edmites: ore por todo, ore con fe y ore todo el tiempo.<\/p>\n
3. Eliminar todos los sustitutos: no permitir que nada ocupe el lugar de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
4. Recordemos Santiago 5:16 \u2013 La oraci\u00f3n del justo es poderosa y eficaz.<\/p>\n
5. \u00bfY por qu\u00e9 la oraci\u00f3n de un justo es poderosa y eficaz? \u00a1Porque nuestro Dios escucha nuestras oraciones y contesta nuestras oraciones, y \u00c9l es todopoderoso!<\/p>\n
Recursos:<\/p>\n
1 & 2 Timoteo y Tito, comentario de David Roper, comentario de Truth For Today<\/p>\n
Serm\u00f3n \u00abLa prioridad de la oraci\u00f3n\u00bb de David Owens<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: A. Quiero comenzar hoy con una historia maravillosa que al difunto Peter Marshall, quien fue capell\u00e1n del Senado de los EE. UU., le encantaba contar, llamada: \u00abEl guardi\u00e1n de la primavera\u00bb. 1. Hab\u00eda una vez un tranquilo habitante del bosque que viv\u00eda en lo alto de un pueblo austriaco a lo largo de las … Continuar leyendo \u00abLa prioridad de la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}