Ciro el Grande<\/p>\n
Ciro II de Persia, com\u00fanmente conocido como Ciro el Grande y llamado Ciro el Viejo por los griegos, fue el fundador del Imperio *Aquem\u00e9nida, el primero Imperio persa.<\/p>\n
Nacido: *Anshan, Ir\u00e1n, 600 a.C.<\/p>\n
Muerto: 4 de diciembre de 530 a.C., (70 a\u00f1os) el *Syr Darya<\/p>\n
Completo nombre: Ciro II de Persia<\/p>\n
Esposo: Cassandane, Amitis<\/p>\n
Hijos: Cambises II, Atossa, Bardiya, Artystone, Roxane<\/p>\n
Lugar de entierro: Tumba de Ciro el Grande, Ir\u00e1n, Sitio del Patrimonio Mundial de Pasargadae, Ir\u00e1n<\/p>\n
Padres: Mandane de Media (Madre), Cambises I (Padre)<\/p>\n
Casa: *Teispids (descendientes de Teispes) ( mediados del siglo VII a. C.-522 a. C.) fueron una rama de la Edad del Hierro de la dinast\u00eda *Achaemenid que inicialmente gobern\u00f3 el sur de *Zagros en la antigua *Anshan. El reino de la dinast\u00eda se expandi\u00f3 m\u00e1s tarde bajo Ciro II, quien conquist\u00f3 una vasta \u00e1rea en el suroeste de Asia, m\u00e1s tarde conocida como el *Imperio aquem\u00e9nida bajo Dar\u00edo I. El *titular de los *Teispids est\u00e1 registrado en el *Cilindro de Ciro, en en el que Ciro II se identifica a s\u00ed mismo ya sus antepasados con el t\u00edtulo de Rey de Anshan, como tradici\u00f3n *elamita. *Siendo Teispes el antepasado y fundador, la dinast\u00eda adem\u00e1s inclu\u00eda a Ciro I, Cambises I, Ciro II, Cambises II y Bardiya.<\/p>\n
Significados<\/p>\n
*Dinast\u00eda aquem\u00e9nida – El Imperio aquem\u00e9nida, tambi\u00e9n llamado Primer Imperio Persa, fue un antiguo imperio iran\u00ed con sede en Asia occidental y fundado por Ciro el Grande en el a\u00f1o 550 a. Alcanz\u00f3 su mayor extensi\u00f3n bajo Xerxes I, quien conquist\u00f3 la mayor parte del norte y centro de la antigua Grecia.<\/p>\n
*Anshan, Ir\u00e1n (Persia) fue una antigua ciudad persa. Estaba ubicado en las monta\u00f1as Zagros en el suroeste de Ir\u00e1n.<\/p>\n
*Elemite<\/p>\n
1. Nativo o habitante de la antigua Elam.<\/p>\n
2. La lengua de la antigua Elam es de afinidad desconocida y se hablaba desde el tercer milenio hasta el siglo IV a.C.<\/p>\n
3. Relativo a los antiguos elamitas o a su idioma.<\/p>\n
* El Cilindro de Ciro o Carta de Ciro es un antiguo cilindro de arcilla, ahora partido en varios pedazos, en el que est\u00e1 escrita una declaraci\u00f3n en escritura cuneiforme acadia en nombre de Persia& #39;s rey aquem\u00e9nida Ciro el Grande. Fue creado y utilizado como dep\u00f3sito de fundaci\u00f3n despu\u00e9s de la conquista persa de Babilonia en el 539 a. C., cuando Ciro invadi\u00f3 el Imperio neobabil\u00f3nico y lo incorpor\u00f3 a su Imperio persa. El Cilindro proporcion\u00f3 instrucciones escritas para el eventual regreso de los pueblos conquistados a su tierra natal.<\/p>\n
*El r\u00edo Syr Darya fluye a lo largo de 2.212 kil\u00f3metros a trav\u00e9s de los pa\u00edses de Asia Central de Uzbekist\u00e1n, Tayikist\u00e1n y Kazajst\u00e1n. Surge en la confluencia (encuentro) de los r\u00edos Naryn y Kara Darya (Qoradaryo) en el valle de Fergana en Uzbekist\u00e1n. Desagua en las partes del norte de la cuenca endorreica del Mar de Aral en Kazajst\u00e1n. La mayor\u00eda de los afluentes del Syr Darya se secan antes de llegar al r\u00edo; por lo tanto, aunque el r\u00edo tiene un curso largo, su caudal anual es de solo 37 kil\u00f3metros c\u00fabicos, solo la mitad que su r\u00edo hermano, el Amu Darya. Se estima que la cuenca de Syr Darya ocupa un \u00e1rea de 782\u00a0617 kil\u00f3metros cuadrados.<\/p>\n
*arcaico titular: una (persona) que posee un t\u00edtulo.<\/p>\n
*Teispids – (descendientes de Teispids ( mediados del siglo VII a. C.-522 a. C.) fueron una rama de la Edad del Hierro de la dinast\u00eda aquem\u00e9nida que inicialmente gobern\u00f3 el sur de Zagros en la antigua Anshan. El reino de la dinast\u00eda se expandi\u00f3 m\u00e1s tarde bajo Ciro II, quien conquist\u00f3 una vasta \u00e1rea en el suroeste de Asia, m\u00e1s tarde conocido como el Imperio aquem\u00e9nida bajo Dar\u00edo I. El t\u00edtulo de los Teispids est\u00e1 registrado en el * Cilindro de Ciro, en el que Cyrus II se identifica a s\u00ed mismo y a sus antepasados con el t\u00edtulo de Rey de Anshan, como una tradici\u00f3n elamita. Teispids es el antepasado y fundador, la dinast\u00eda adem\u00e1s inclu\u00eda a Ciro I, Cambises I, Ciro II, Cambises II y Bardiya.<\/p>\n
*Zagros – Una cadena monta\u00f1osa en Ir\u00e1n.<\/p>\n
Reconstrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por Ciro, Dar\u00edo, y Xerxes, Picture from the Bible, Book of Ezra, 1921.<\/p>\n
Ciro el Grande fue el fundador del Imperio aquem\u00e9nida y rey de Persia desde 559-530 a.C. Es venerado en la Biblia hebrea por conquistar Babilonia y liberar a los jud\u00edos del cautiverio. Se le menciona 23 veces por su nombre y se alude a \u00e9l varias veces m\u00e1s.<\/p>\n
Seg\u00fan la Biblia, Ciro el Grande, Rey del Imperio Aquem\u00e9nida, fue el monarca que puso fin al cautiverio babil\u00f3nico. En el primer a\u00f1o de su reinado, Dios lo impuls\u00f3 a decretar que el Templo de Jerusal\u00e9n deb\u00eda ser reconstruido y que los jud\u00edos que quisieran pudieran regresar a su tierra para este prop\u00f3sito. Adem\u00e1s, mostr\u00f3 su inter\u00e9s en el proyecto enviando los vasos sagrados tomados del Primer Templo y una suma considerable de dinero para comprar materiales de construcci\u00f3n. La existencia del decreto ha sido cuestionada.<\/p>\n
Ciro el Grande es elogiado incondicionalmente en las fuentes jud\u00edas. Es probable que, tras la conquista persa de Babilonia, Ciro hubiera iniciado su relaci\u00f3n con los l\u00edderes jud\u00edos en el exilio, y el Libro de Isa\u00edas dice que Dios lo ungi\u00f3.<\/p>\n
La Biblia hebrea afirma que Ciro emiti\u00f3 el decreto de liberaci\u00f3n a los jud\u00edos. El edicto de Ciro para la reconstrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n marc\u00f3 una gran \u00e9poca en la historia del pueblo jud\u00edo. Seg\u00fan Esdras 4:1\u20136, \u00ablos enemigos de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn\u00bb Pidi\u00f3 ayudar a construir el templo, y cuando esto fue denegado, contrat\u00f3 consejeros para frustrar que el pueblo de Jud\u00e1 completara la reconstrucci\u00f3n durante el reinado de Ciro, Jerjes ('Asuero') y Artajerjes, hasta el reinado de Dar\u00edo II. La obra se reinici\u00f3 bajo los profetas' exhortaciones, y cuando las autoridades preguntaron a los jud\u00edos qu\u00e9 derecho ten\u00edan para construir un templo, se refirieron al decreto de Ciro. Dar\u00edo II, que entonces reinaba, hizo que se hiciera una b\u00fasqueda de este supuesto decreto. Se encontr\u00f3 en los archivos de Ecbatana, despu\u00e9s de lo cual Dar\u00edo reafirm\u00f3 el decreto, y el trabajo procedi\u00f3 a su final triunfal.<\/p>\n
Una cr\u00f3nica redactada justo despu\u00e9s de la conquista de Babilonia por Ciro da la historia del reinado. de Nabonidus ('Nabuna'id'), el \u00faltimo rey de Babilonia, y la ca\u00edda del imperio babil\u00f3nico. En el 538 a. C., hubo una revuelta en el sur de Babilonia, mientras que el ej\u00e9rcito de Ciro entraba al pa\u00eds desde el norte. En junio, el ej\u00e9rcito babil\u00f3nico fue completamente derrotado en Opis e inmediatamente despu\u00e9s, Sippara abri\u00f3 sus puertas al conquistador. Gobryas (Ugbaru), el gobernador de Medina, fue entonces enviado a Babilonia, que se rindi\u00f3 \u00absin luchar\u00bb, Los servicios diarios en los templos continuaron sin interrupci\u00f3n. En octubre, el propio Ciro lleg\u00f3 y proclam\u00f3 una amnist\u00eda general, que Gobryas comunic\u00f3 a \u00abtoda la provincia de Babilonia\u00bb, de la cual hab\u00eda sido nombrado gobernador.<\/p>\n
Mientras tanto, Nab\u00f3nido, que se hab\u00eda ocultado, fue capturado pero tratado con honor; y cuando muri\u00f3 su esposa, Cambises II, hijo de Ciro, dirigi\u00f3 el funeral. Ciro ahora asumi\u00f3 el t\u00edtulo de \u00abrey de Babilonia\u00bb, afirmaba ser descendiente de los antiguos reyes y hac\u00eda ricas ofrendas a los templos. Al mismo tiempo, permiti\u00f3 que las poblaciones extranjeras deportadas a Babilonia regresaran a sus antiguos hogares, portando las im\u00e1genes de sus dioses. Entre estas poblaciones se encontraban los jud\u00edos, que se llevaban los vasos sagrados del templo ya que no ten\u00edan im\u00e1genes.<\/p>\n
Abundan las especulaciones sobre el razonamiento de Ciro' liberaci\u00f3n de los jud\u00edos de Babilonia. Un argumento es que Ciro era seguidor de Zoroastro, el profeta monote\u00edsta: el zoroastrismo desempe\u00f1\u00f3 un papel religioso dominante en Persia a lo largo de su historia hasta la conquista isl\u00e1mica. Como tal, habr\u00eda sentido un esp\u00edritu af\u00edn con los jud\u00edos monote\u00edstas. Otra posibilidad es el magn\u00e1nimo respeto que se le atribuye a las diversas creencias y costumbres de los pueblos de su vasto reino. Como ejemplo, tras la conquista de Babilonia misma, se registra que rindi\u00f3 homenaje en el templo del dios babil\u00f3nico Marduk, obteniendo as\u00ed el apoyo del pueblo babil\u00f3nico y minimizando m\u00e1s derramamientos de sangre. Si bien la tradici\u00f3n jud\u00eda, como se describe anteriormente en Esdras 1:1\u20138, indica que \u00abel Se\u00f1or inspir\u00f3 al rey Ciro de Persia a emitir esta proclamaci\u00f3n\u00bb. Este documento babil\u00f3nico se ha interpretado como una referencia al regreso a sus pa\u00edses de origen de varios grupos culturales desplazados, uno de los cuales podr\u00eda haber sido el de los jud\u00edos.<\/p>\n
El Cilindro se atribuye a Ciro en el Museo Brit\u00e1nico.<\/p>\n
Desde [Babilonia] hasta A\u0161\u0161ur y (desde) Susa, Agade, E\u0161nunna, Zambian, Me-Turnu, Der, hasta la regi\u00f3n de Gutium, los centros sagrados al otro lado del Tigris, cuyos santuarios ten\u00edan abandonado por mucho tiempo, devolv\u00ed a sus lugares las im\u00e1genes de los dioses, que hab\u00edan residido all\u00ed. Los dejo morar en moradas eternas. Reun\u00ed a todos sus habitantes y les devolv\u00ed sus moradas. Adem\u00e1s, por mandato de Marduk, el gran se\u00f1or, establec\u00ed en sus habitaciones, en moradas agradables, los dioses de Sumer y Akkad, a quienes Nabonidus, para la ira del Se\u00f1or de los dioses, hab\u00eda llevado a Babilonia.<\/p>\n
Sin embargo, se ha argumentado que se refiere a personas asociadas al culto de la imagen en lugar de deportados. Diana Edelman ha se\u00f1alado las graves dificultades cronol\u00f3gicas que surgen cuando aceptamos que los jud\u00edos regresaron durante el reinado de Ciro.<\/p>\n
Los t\u00e9rminos utilizados por el autor del Deutero-Isa\u00edas recuerdan pasajes espec\u00edficos del Cilindro de Ciro. : Tradicionalmente, se cre\u00eda que estos pasajes de Isa\u00edas eran anteriores al gobierno de Ciro en unos 100 a\u00f1os. Sin embargo, la mayor\u00eda de los eruditos modernos fechan Isa\u00edas 40\u201355 (a menudo denominado Deutero-Isa\u00edas), hacia el final del exilio en Babilonia (c. 536 a. C.). Mientras que Isa\u00edas 1\u201339 (conocido como Proto-Isa\u00edas) vio la destrucci\u00f3n de Israel como inminente y la restauraci\u00f3n en el futuro, Deutero-Isa\u00edas habla de la destrucci\u00f3n en el pasado (Isa\u00edas 42:24\u201325) y la restauraci\u00f3n como inminente (Isa\u00edas 42:1\u20139). Observe, por ejemplo, el cambio en la perspectiva temporal de (Isa\u00edas 39:6\u20137), donde el cautiverio babil\u00f3nico se proyecta en un futuro lejano, a (Isa\u00edas 43:14), donde se habla de los israelitas como si ya estuvieran en Babilonia. Seg\u00fan el erudito RN Whybray, el autor de Deutero-Isa\u00edas (cap\u00edtulos 40\u201355) se equivoc\u00f3 porque pens\u00f3 que Ciro destruir\u00eda a Babilonia, pero no lo hizo. Cyrus lo hizo m\u00e1s espl\u00e9ndido que nunca. Sin embargo, permiti\u00f3 que los jud\u00edos exiliados regresaran a casa, aunque no de la manera triunfal que esperaba Deutero-Isa\u00edas.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n despert\u00f3 del este a aquel que la victoria aclama a cada paso? \u00bfQui\u00e9n le presenta naciones, le somete reyes? Su espada los convierte en polvo, y su arco los esparce como paja. Los persigue y avanza sin obst\u00e1culos, sus pies apenas tocando el camino. \u00bfQui\u00e9n es el autor de este hecho sino el que llama a las generaciones desde el principio? Yo, el Se\u00f1or, soy el primero y estar\u00e9 con los \u00faltimos.<\/p>\n
\u2014?Isa\u00edas 41:2\u20134<\/p>\n
Entonces se hace expl\u00edcita la alianza entre Ciro y Dios:<\/p>\n
p><\/p>\n
As\u00ed dice el Se\u00f1or a su ungido, a Ciro, a quien ha tomado de su mano derecha para someter delante de \u00e9l a las naciones y despojar de los lomos a los reyes, para forzar portales delante de \u00e9l, para que sus puertas nunca m\u00e1s se cierren: ir\u00e1 delante de ti allanando las alturas. Destrozar\u00e9 las puertas de bronce, romper\u00e9 las barras de hierro. Os dar\u00e9 los tesoros escondidos, los tesoros secretos, para que sep\u00e1is que yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n
\u2014?Isa\u00edas 45:1\u20133<\/p>\n
Entre las fuentes jud\u00edas cl\u00e1sicas, adem\u00e1s de la Biblia, Josefo (siglo I dC) menciona que Ciro liber\u00f3 a los jud\u00edos del cautiverio y ayud\u00f3 a reconstruir el templo. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 a los gobernantes y gobernadores que deber\u00edan contribuir a la reconstrucci\u00f3n del templo y ayudarlos a reconstruirlo. Josefo describe una carta de Ciro a los jud\u00edos:<\/p>\n
He dado permiso a todos los jud\u00edos que habitan en mi pa\u00eds para que regresen a su propio pa\u00eds, reconstruyan su ciudad y construyan el templo. de Dios en Jerusal\u00e9n en el mismo lugar donde estaba antes. Tambi\u00e9n he enviado a mi tesorero Mitr\u00eddates y a Zorobabel, el gobernador de los jud\u00edos, para echar los cimientos del templo. Puedo edificarlo de sesenta codos de alto y de la misma latitud, haciendo tres edificios de piedras pulidas, uno de madera del pa\u00eds, y el mismo orden se extiende al altar en que ofrecen sacrificios a Dios. Tambi\u00e9n requiero que los gastos de estas cosas sean dados de mis ingresos. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n he enviado los vasos que el rey Nabucodonosor saque\u00f3 del templo. Se los he dado a Mitr\u00eddates, el tesorero, y a Zorobabel, el gobernador de los jud\u00edos, para que los hagan llevar a Jerusal\u00e9n y los devuelvan al templo de Dios. Ahora bien, el n\u00famero de ellos es el siguiente: cincuenta cargadores de oro y quinientos de plata; cuarenta copas de oro de Thericles y quinientas de plata; cincuenta tazones de oro y quinientos de plata; treinta vasos para derramar [las libaciones], y trescientas piezas de plata; treinta copas de oro y dos mil cuatrocientas de plata; con mil otros grandes barcos. (3) Permitirles tener la misma honra que sol\u00edan tener de sus antepasados, as\u00ed como tambi\u00e9n por su ganado menor, y vino y aceite, doscientos cinco mil quinientos dracmas; y de harina de trigo, veinte mil quinientos port\u00e1tiles; y mando que estos gastos les sean dados de los tributos debidos de Samaria. Los sacerdotes tambi\u00e9n ofrecer\u00e1n estos sacrificios conforme a las leyes de Mois\u00e9s en Jerusal\u00e9n. Cuando los ofrezcan, orar\u00e1n a Dios para que guarde al Rey y a su familia, para que contin\u00fae el reino de Persia. Sin embargo, mi voluntad es que los que desobedezcan estos mandatos y los hagan nulos sean colgados en una cruz, y su sustancia llevada al tesoro del Rey.\u201d<\/p>\n
La autenticidad del decreto <\/p>\n
M\u00e1s informaci\u00f3n: Edicto de Ciro<\/p>\n
Se ha cuestionado el car\u00e1cter hist\u00f3rico de este decreto. El profesor Lester L. Grabbe ha argumentado que no hubo un decreto sino una pol\u00edtica que permiti\u00f3 a los exiliados regresar a sus pa\u00edses de origen y reconstruir sus templos. Tambi\u00e9n argumenta que la arqueolog\u00eda sugiere que el regreso fue un \u00abgoteo\u00bb; teniendo lugar durante quiz\u00e1s d\u00e9cadas, lo que result\u00f3 en una poblaci\u00f3n m\u00e1xima de quiz\u00e1s 30,000.<\/p>\n
Ciro el Grande<\/p>\n
Los persas eran parte de un grupo migratorio m\u00e1s grande llamado los iran\u00edes, que se mudaron al Ir\u00e1n moderno. del sur de Rusia y Europa central alrededor del a\u00f1o 1000 a. C. Los persas y otros grupos iran\u00edes eventualmente formaron sociedades tribales y expandieron su dominio sobre las tribus n\u00f3madas locales.<\/p>\n
En el a\u00f1o 550 a. C. Ciro el Grande, el l\u00edder de los persas, conquist\u00f3 el Medes y uni\u00f3 al pueblo iran\u00ed bajo un solo gobernante por primera vez. Ciro se convirti\u00f3 en el primer rey del Imperio Persa y luego estableci\u00f3 uno de los imperios m\u00e1s grandes del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ciro el Grande Ciro II de Persia, com\u00fanmente conocido como Ciro el Grande y llamado Ciro el Viejo por los griegos, fue el fundador del Imperio *Aquem\u00e9nida, el primero Imperio persa. Nacido: *Anshan, Ir\u00e1n, 600 a.C. Muerto: 4 de diciembre de 530 a.C., (70 a\u00f1os) el *Syr Darya Completo nombre: Ciro II de Persia Esposo: … Continuar leyendo \u00abCiro el Grande\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4680"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4680\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}