Esta ma\u00f1ana, nos encontramos (de alguna manera) en Juan 7. A lo largo del evangelio de Juan, hemos encontrado personas que se enfrentan a una elecci\u00f3n b\u00e1sica: dan su lealtad a Jes\u00fas, \u00bfo no?<\/p>\n
Algunas personas, al escuchar a Jes\u00fas' palabras y aprendizaje, han venido a poner su confianza en Jes\u00fas. Le han dado su lealtad. Otras personas, personas que son malas y\/o que hacen demasiado de Mois\u00e9s, se niegan.<\/p>\n
Nosotros, como lectores de AJ (autor de Juan), estamos acostumbrados a este patr\u00f3n por ahora. Cuando vemos a Jes\u00fas interactuando con la gente, nos preguntamos, \u00bfresponder\u00e1n como Jes\u00fas? disc\u00edpulos, y los samaritanos, y el funcionario cuyo hijo fue sanado, y dan su lealtad a Jes\u00fas? \u00bfO responder\u00e1n con hostilidad y rechazar\u00e1n a Jes\u00fas y tratar\u00e1n de matarlo? O, \u00bfintentar\u00e1n permanecer neutrales y sin comprometerse de ninguna manera, como las multitudes?<\/p>\n
Ahora, esperamos que tambi\u00e9n nos hayamos notado unos a otros sobre la forma en que las personas responden. Mucha gente se siente atra\u00edda por Jes\u00fas al principio, sabiendo que en cierto sentido \u00e9l es de Dios. Est\u00e1n algo abiertos a Jes\u00fas. Pero cuando la gente se niega a venir realmente a Jes\u00fas y permanecer con \u00e9l, esa apertura comienza a desaparecer. Lo que encontramos, en cambio, es gente endureciendo sus corazones contra Jes\u00fas. \u00bfY d\u00f3nde ha estado pasando esto? En Judea, entre Jes\u00fas' propia gente– entre los jud\u00edos.<\/p>\n
Ahora, antes de leer algo en Juan 7 hoy, necesitamos refrescar nuestra memoria, y leer acerca de lo que sucedi\u00f3 la \u00faltima vez que Jes\u00fas estuvo en Judea. Vayamos a Juan 5:1-18:<\/p>\n
(1) Despu\u00e9s de estas cosas, hab\u00eda una fiesta de los jud\u00edos,<\/p>\n
y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. <\/p>\n
(2) Ahora bien, hay en Jerusal\u00e9n cerca de la Puerta de las Ovejas, un estanque,<\/p>\n
el que en arameo (\u00bfhebreo?) se llama Bethesda,<\/p>\n
cinco p\u00f3rticos que ten\u00edan.<\/p>\n
(3) En ellos yac\u00eda gran n\u00famero de enfermos: ciegos, cojos, paral\u00edticos.<\/p>\n
(5) Ahora bien, un hombre estaba all\u00ed,<\/p>\n
38 a\u00f1os estando en su enfermedad.<\/p>\n
(6) Este, Jes\u00fas, vi\u00e9ndolo acostado all\u00ed, y sabiendo que ya hace mucho tiempo que est\u00e1 enfermo, le dice: <\/p>\n
"\u00bfQuieres, sano, volverte?<\/p>\n
(7) Le respondi\u00f3 el enfermo:<\/p>\n
"Se\u00f1or\/se\u00f1or, un hombre me no tengo,<\/p>\n
para que cada vez que se agita el agua, \u00e9l me meta en la piscina.\u00bb<\/p>\n
Ahora, mientras voy, otro antes yo desciende.\u201d<\/p>\n
(8) Jes\u00fas le dice:<\/p>\n
\u201cLev\u00e1ntate.<\/p>\n
Toma tu camilla,<\/p>\n
\u00a1y ande!\u00bb,<\/p>\n
(9) e inmediatamente, se recuper\u00f3– el hombre– <\/p>\n
y recogi\u00f3 su camilla,<\/p>\n
y camin\u00f3.<\/p>\n
Era s\u00e1bado aquel d\u00eda.<\/p>\n
( 10) Entonces los jud\u00edos dec\u00edan al que hab\u00eda sido sanado:<\/p>\n
"S\u00e1bado es,<\/p>\n
y no te est\u00e1 permitido recoger tu mat.\u201d<\/p>\n
(11) Ahora bien, \u00e9l les respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cEl que me est\u00e1 sanando, \u00e9se me dijo:<\/p>\n
& #39;Recoge tu camilla,<\/p>\n
\u00a1y anda!'"<\/p>\n
(12) Entonces, le preguntaron,<\/p>\n
"\u00bfQui\u00e9n es el hombre– el que te dice: "Toma y anda."<\/p>\n
(13) Ahora, el que est\u00e1 siendo sanado no sab\u00eda qui\u00e9n es.<\/p>\n
Porque Jes\u00fas se retir\u00f3,<\/p>\n
habiendo una multitud en el lugar.<\/p>\n
(14) Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas lo encuentra en el templo,<\/p>\n
y le dijo:<\/p>\n
"\u00a1MIRA! Sano te has vuelto.<\/p>\n
No peques m\u00e1s,<\/p>\n
para que te suceda algo peor.\u00bb<\/p>\n
(15) El hombre se fue, <\/p>\n
y proclam\u00f3\/declar\u00f3 a los jud\u00edos,<\/p>\n
que Jes\u00fas, el que lo sanaba, era,<\/p>\n
(16) y por eso los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas,<\/p>\n
porque estas cosas las hac\u00eda en s\u00e1bado.<\/p>\n
(17) Ahora bien, \u00e9l les respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cMi Padre hasta ahora est\u00e1 trabajando,<\/p>\n
y yo estoy trabajando.\u201d<\/p>\n
(18) Entonces, por esta raz\u00f3n, m\u00e1s a\u00fan, los jud\u00edos buscaban matarlo,<\/p>\n
porque no s\u00f3lo quebrantaba el d\u00eda de reposo,<\/p>\n
sino que tambi\u00e9n a su propio Padre, lo llamaba [el] Dios,<\/p>\n
haci\u00e9ndose igual a Dios.<\/p>\n
En este punto del evangelio, los jud\u00edos han rechazado rotundamente a Jes\u00fas. Han endurecido sus corazones y han decidido que van a matar a Jes\u00fas. As\u00ed que Judea se ha convertido en un lugar de gran peligro.<\/p>\n
Ahora, comencemos a leer en Juan 7. En los vers\u00edculos 1 y 2, AJ nos da nuestro trasfondo\/marco de referencia para la lectura:<\/p>\n
(1) Y despu\u00e9s de estas cosas, andaba Jes\u00fas por Galilea.<\/p>\n
Porque no quer\u00eda andar en Judea,<\/p>\n
porque le buscaban- – los jud\u00edos– matar.<\/p>\n
Jes\u00fas sabe que Judea es un lugar de peligro, porque los jud\u00edos quieren matarlo. Y por eso no quiere ir a Judea. No quiere morir.<\/p>\n
\u00bfSe queda Jes\u00fas en Galilea porque tiene miedo de morir? \u00bfEst\u00e1 simplemente siendo sabio? Esto deber\u00eda plantear una pregunta en nuestras mentes.<\/p>\n
Verso 2:<\/p>\n
(2) Ahora bien, estaba cerca la fiesta de los jud\u00edos, la [fiesta de] los Tabern\u00e1culos.<\/p <\/p>\n
Tal vez la pr\u00f3xima semana hable un poco sobre la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Por ahora, concentr\u00e9monos en las tres piezas de informaci\u00f3n que AJ quer\u00eda que supi\u00e9ramos, yendo al cap\u00edtulo 7: (1) Los jud\u00edos (en Judea) quieren matar a Jes\u00fas; (2) Jes\u00fas no quiere ir a Judea; (3) es el tiempo de la Fiesta "de los Jud\u00edos".<\/p>\n
Vers\u00edculos 3-5:<\/p>\n
(3) Entonces, le dijeron- – sus hermanos–<\/p>\n
"Salid de aqu\u00ed,<\/p>\n
y id a Judea,<\/p>\n
para que tambi\u00e9n vuestros disc\u00edpulos vean vuestras obras que sois haciendo.<\/p>\n
Porque nadie hace nada en secreto,<\/p>\n
y \u00e9l mismo busca con franqueza\/osad\u00eda\/franqueza ser.<\/p>\n
Si estas cosas est\u00e1s haciendo, rev\u00e9late al mundo.<\/p>\n
(5) Porque ni aun sus hermanos le dieron lealtad.<\/p>\n
Cuando leemos los hermanos' palabras, es casi posible pensar que son sinceras. \u00bfC\u00f3mo se supone que funciona la vida para las personas que son un gran problema? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edas vivir si eres Bezos, Trump o LeBron? Si quieres ser una figura p\u00fablica y ser un gran problema, debes ser una figura p\u00fablica. Tienes que ir a la televisi\u00f3n, hacer las entrevistas, hacer los discursos p\u00fablicos, twittear. Si Jes\u00fas realmente est\u00e1 haciendo \u00abestas cosas\u00bb, y no est\u00e1n convencidos de que lo est\u00e9 haciendo, entonces deber\u00eda hacerlo p\u00fablicamente, en el gran escenario, en Judea. Deja de hacer estas cosas en las zonas rurales de ND; es hora de Hollywood o Washington DC<\/p>\n
Podr\u00edamos escuchar sus palabras como un consejo sensato y sabio. Jes\u00fas' hermanos saben que Jes\u00fas acaba de perder a casi todos sus disc\u00edpulos (Juan 6:66). Y entonces le dicen, es hora de encontrar un escenario m\u00e1s grande, y demostrarles a tus disc\u00edpulos que eres quien dices ser.<\/p>\n
Pero el vers\u00edculo 5 nos impide escuchar sus palabras tan sinceras. . Jes\u00fas' los hermanos piensan que Jes\u00fas no es nada. Han escuchado las historias, pero no las creen. Ponen un "si" en frente de eso. Y entonces deber\u00edamos escuchar sus palabras como burlonas, como sarc\u00e1sticas. Sus hermanos no son personas que hayan dado su lealtad a Jes\u00fas.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 6-8, leemos que Jes\u00fas' respuesta:<\/p>\n
(6) Entonces, les dice– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Mi tiempo, a\u00fan no, es presente.<\/p>\n
Ahora, tu tiempo siempre est\u00e1 listo\/preparado.<\/p>\n
(7) El mundo no es capaz de odiarte.<\/p>\n
Ahora, a m\u00ed me odia,<\/p>\n
porque doy testimonio de ello,<\/p>\n
que sus obras, malas, son.<\/p>\n
(8) Sub\u00eds a la fiesta.<\/p>\n
Yo no voy hasta esta fiesta,<\/p>\n
porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, aprendemos por qu\u00e9 Jes\u00fas no va a Judea. No es que tenga miedo de morir. Es que Jes\u00fas la vida se est\u00e1 desarrollando en la l\u00ednea de tiempo m\u00e1s grande de Dios. Y a\u00fan no es su hora de morir.<\/p>\n
Vers\u00edculos 9-10:<\/p>\n
(9) Y diciendo estas cosas, se qued\u00f3 en Galilea.<\/p>\n
p><\/p>\n
(10) Ahora bien, cuando sus hermanos sub\u00edan a la fiesta, entonces \u00e9l tambi\u00e9n sub\u00eda,<\/p>\n
no abiertamente (=sin revelarse a s\u00ed mismo),<\/p>\n
sino como en secreto.<\/p>\n
Durante dos mil a\u00f1os, los cristianos han luchado con la forma exacta en que deben entender a Jes\u00fas' acciones aqu\u00ed.<\/p>\n
La respuesta m\u00e1s simple es que Jes\u00fas no hace nada en el evangelio de Juan en respuesta a un mandato o petici\u00f3n humana (sus palabras son como Juan 2:4; 4:48). \u00c9l s\u00f3lo hace lo que su Padre le dice que haga.<\/p>\n
Y se supone que debemos entender que su Padre no le dijo a Jes\u00fas que subiera a Judea, hasta despu\u00e9s de que sus hermanos se hab\u00edan ido.<\/p <\/p>\n
En los vers\u00edculos 11-13, AJ trae su historia desde Galilea a Judea. [Aqu\u00ed, AJ prepara su pr\u00f3ximo tablero de franela usando verbos imperfectos para nosotros, para entender lo que Jes\u00fas hace a continuaci\u00f3n; \u00abbuscaban\u00bb, \u00abera\u00bb; "hablaba"]:<\/p>\n
(11) Entonces los jud\u00edos le buscaban en\/en la fiesta,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
" \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese?\u00bb,<\/p>\n
Y refunfu\u00f1ando sobre \u00e9l, hab\u00eda mucho entre la multitud–<\/p>\n
Por un lado, algunos dec\u00edan que \u00abUn buen , \u00e9l es\u201d,<\/p>\n
En cambio, otros dec\u00edan: \u201cNo, pero \u00e9l enga\u00f1a a la multitud\u201d.<\/p>\n
(13) Sin embargo, nadie con valent\u00eda estaba hablando de \u00e9l por temor a los jud\u00edos.<\/p>\n
Observe que hay dos grupos diferentes de personas en los vers\u00edculos 12-13. Leemos sobre "multitudes" y sobre los \u00abjud\u00edos\u00bb. Las "multitudes" est\u00e1n desgarrados por Jes\u00fas. Algunas personas piensan que es bueno; otros piensan que es malvado. Pero todos en la multitud tienen miedo de los jud\u00edos. Nadie quiere ponerse del lado malo; nadie quiere que lo pongan en su lista negra. Entonces, al menos algunos en la multitud est\u00e1n abiertos a Jes\u00fas. Pero no van a dar ning\u00fan paso de fe para convertirse en Jes\u00fas. disc\u00edpulos No hablar\u00e1n de Jes\u00fas, ni vendr\u00e1n a Jes\u00fas, ni permanecer\u00e1n en \u00e9l. En cambio, se apegar\u00e1n a la seguridad de la manada.<\/p>\n
Vers\u00edculo 14ss:<\/p>\n
(14) Ahora, cuando ya era la mitad de la fiesta, Jes\u00fas subi\u00f3 al templo. ,<\/p>\n
y ense\u00f1aba.<\/p>\n
(15) Entonces los jud\u00edos estaban at\u00f3nitos, diciendo:<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hace \u00e9ste, letras\/ense\u00f1anza? \u00bfSab\u00e9is,<\/p>\n
sin haber sido ense\u00f1ados?\u00bb<\/p>\n
(16) Entonces les respondi\u00f3 Jes\u00fas–<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
"Mi ense\u00f1anza no es m\u00eda,<\/p>\n
sino de Aquel que me env\u00eda.<\/p>\n
(17) Si alguno quiere hacer su voluntad, la har\u00e1. saber acerca de la ense\u00f1anza,<\/p>\n
si es de Dios,<\/p>\n
o [si] yo de m\u00ed mismo estoy hablando.<\/p>\n
(18) El uno de s\u00ed mismo hablando, busca su propia gloria.<\/p>\n
Ahora bien, el que busca la gloria del que le env\u00eda, \u00e9ste es verdadero,<\/p>\n
e injusticia en \u00e9l, no hay& #39;t.<\/p>\n
Hagamos una pausa aqu\u00ed. A lo largo de su vida, es posible que muchas personas le ense\u00f1en acerca de Dios y la Biblia. \u00bfC\u00f3mo puedes saber si sus palabras son realmente las palabras de Dios?<\/p>\n
Lo primero que es necesario est\u00e1 en el vers\u00edculo 17. Tienes que desear hacer la voluntad de Dios. . Si no tienes intenciones de obedecer a Dios, o de escuchar su voz, no vas a saber si las palabras de un maestro son o no de Dios. Es posible que pueda evaluar muchas otras cosas sobre ellos: su habilidad para hablar, su don para contar historias, su talento para lo dram\u00e1tico, la calidad de su ropa. Pero si no est\u00e1s buscando obedecer a Dios, no tendr\u00e1s manera de saber si su ense\u00f1anza es de Dios.<\/p>\n
La segunda parte de examinar a un maestro, para ver si sus palabras son de Dios, es ver a d\u00f3nde va la gloria. Un buen maestro entiende que \u00e9l no es la gran cosa. Dios es. Y ese maestro buscar\u00e1 implacablemente, con determinaci\u00f3n, la gloria de Dios. Un buen maestro, ense\u00f1ando palabras de Dios, te dejar\u00e1 de rodillas, con los brazos levantados en alabanza (o arrepentimiento), dando gloria a Dios. Y si, de alguna manera, dejas de elogiar al maestro, ser\u00e1 a pesar de sus mejores esfuerzos, y no por ellos.<\/p>\n
Y, tercero, si un maestro vive para buscar la gloria de Dios– no solo en su ense\u00f1anza, sino con su vida: no habr\u00e1 injusticia en \u00e9l (suena muy parecido a 1 Juan).<\/p>\n
Puedo leer estas palabras como un desaf\u00edo para m\u00ed mismo. Y puedo leerlos, como un est\u00edmulo para usted, para considerar c\u00f3mo eval\u00faa a los maestros. Pero lo que quiz\u00e1s sea sorprendente de todo esto, es que Jes\u00fas insin\u00faa que todo esto es cierto para \u00e9l.<\/p>\n
Puedes decir que Jes\u00fas' la ense\u00f1anza es de su Padre, porque Jes\u00fas no est\u00e1 aqu\u00ed para hacer un gran esc\u00e1ndalo sobre s\u00ed mismo. Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed para revelar a Dios al mundo (Juan 1:18) y salvar al mundo para Dios. El busca la gloria de su Padre, y no la suya propia. [Y entonces, Juan el Bautista puede hacer un gran alboroto acerca de Jes\u00fas, pero Jes\u00fas hace un gran alboroto acerca de su Padre.] As\u00ed que Jes\u00fas' hermanos lo ten\u00edan todo mal. Pensaron que Jes\u00fas estaba tratando de elevarse a s\u00ed mismo, pero Jes\u00fas est\u00e1 tratando de se\u00f1alar a la gente a su Padre. [El Padre es quien glorificar\u00e1 a su Hijo.].<\/p>\n
Contin\u00faa Jes\u00fas, vers\u00edculo 19:<\/p>\n
(19) \u00bfNo os ha dado Mois\u00e9s la ley?,<\/p>\n
y ninguno de vosotros cumple la ley.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, a m\u00ed, busc\u00e1is matar?<\/p>\n
(20) La multitud respondi\u00f3:<\/p>\n
"Un demonio, tienes.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n, t\u00fa, busca matar?<\/p>\n
La "multitud" aqu\u00ed, no lo hace tan bien. Acusa a Jes\u00fas de tener un demonio. No se da cuenta que los jud\u00edos quieren matar a Jes\u00fas. [Pero tambi\u00e9n muestra que la multitud no tiene la hostilidad que tienen los jud\u00edos].<\/p>\n
Verso 21:<\/p>\n
(21) Jes\u00fas respondi\u00f3:<\/p>\n
y les dijo:<\/p>\n
"Una obra he hecho,<\/p>\n
y todos vosotros est\u00e1is asombrados.<\/p>\n
(22) Por eso Mois\u00e9s ha os ha dado la circuncisi\u00f3n–<\/p>\n
no que sea de Mois\u00e9s,<\/p>\n
sino de los padres–<\/p>\n
y en s\u00e1bado circuncid\u00e1is al hombre.<\/p>\n
(23) Si la circuncisi\u00f3n, el hombre la recibe en s\u00e1bado,<\/p>\n
para que no sea quebrantada– la ley de Mois\u00e9s–<\/p>\n
con \u00bfEst\u00e1is furiosos conmigo,<\/p>\n
porque un hombre entero, entero, hice en s\u00e1bado?<\/p>\n
(24) No juzgu\u00e9is seg\u00fan la apariencia exterior,<\/p <\/p>\n
sino [de acuerdo con] el justo juicio, juzga.<\/p>\n
Jes\u00fas ya ha hablado acerca de c\u00f3mo puedes saber si un maestro, y su ense\u00f1anza, es de Dios. Hay pautas claras que puede seguir. Aqu\u00ed, Jes\u00fas desaf\u00eda a las multitudes, porque est\u00e1n usando las pautas equivocadas. La multitud juzga a un maestro seg\u00fan su apariencia externa. Espec\u00edficamente, juzgan a Jes\u00fas sobre la base de su observancia del s\u00e1bado. Jes\u00fas san\u00f3 a un hombre en s\u00e1bado, por lo que deciden que es un infractor de la ley y no de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas les responde oblig\u00e1ndolos a darse cuenta de su hipocres\u00eda en todo esto, espec\u00edficamente, al hablando de la circuncisi\u00f3n. La circuncisi\u00f3n lo marc\u00f3 como parte del pueblo especial\/pacto de Dios. Cualquiera que no est\u00e9 circuncidado, es considerado cortado de Dios y de su pueblo. Si ten\u00edas un ni\u00f1o peque\u00f1o, se supon\u00eda que deb\u00eda ser circuncidado al octavo d\u00eda. Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando ese d\u00eda cae en s\u00e1bado? Sab\u00e9is que la alianza es vida. Sabes que necesitas ser fiel a Dios y obedecerle. Y as\u00ed circuncidar\u00edas a tu hijo, incluso en s\u00e1bado. T\u00fa arreglas la peque\u00f1a parte de \u00e9l que necesita ser arreglada, para darle la vida que se encuentra en Dios y en el pacto. Lo circuncisas, para que sea completo.<\/p>\n
Jes\u00fas luego pasa a argumentar de menor a mayor. Si est\u00e1s dispuesto a quebrantar el s\u00e1bado para arreglar una peque\u00f1a parte de alguien, y eso es bueno, eso es hacer lo correcto, entonces deber\u00edas estar dispuesto a quebrantarlo para hacer alguien completamente completo. Sus propias acciones prueban que Jes\u00fas hizo lo correcto al sanar al hombre que no hab\u00eda podido caminar durante 38 a\u00f1os.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 25-27, nuestra tabla de franela cambia (\u00abluego\u00bb marca una transici\u00f3n a una nueva historia conectada; "dec\u00edan" prepara el tablero):<\/p>\n
(25) Entonces, algunos de los habitantes de Jerusal\u00e9n dec\u00edan:<\/p>\n
"\u00bfNo es \u00e9ste \u00bfa qui\u00e9n buscan para matar?,<\/p>\n
y \u00a1MIRA! Con franqueza\/osad\u00eda habla,<\/p>\n
y nada le dicen.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 que en verdad saben los gobernantes<\/p>\n
que \u00e9ste es el Mes\u00edas\/Cristo?<\/p>\n
Pero \u00e9ste, sabemos de d\u00f3nde es.<\/p>\n
Ahora bien, el Cristo\/Mes\u00edas, cuando venga, nadie sabr\u00e1 de d\u00f3nde es. "<\/p>\n
Los habitantes de Jerusal\u00e9n ven a Jes\u00fas ense\u00f1ando abiertamente en el templo, y entienden que esto es anormal. A nadie se le debe permitir ense\u00f1ar las cosas que Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando, a menos que lo que dice sea verdad. \u00bfC\u00f3mo es que a Jes\u00fas se le permite decir p\u00fablicamente estas cosas? \u00bfCu\u00e1l podr\u00eda ser la causa de su libertad? "\u00bfPor qu\u00e9 poder no es tomado Jes\u00fas?" (haci\u00e9ndose eco de Agust\u00edn). La multitud no se da cuenta de que la mano protectora de Dios est\u00e1 sobre Jes\u00fas. En cambio, se preguntaban si Jes\u00fas & # 39; la libertad es evidencia de que los gobernantes saben que Jes\u00fas es en realidad el Mes\u00edas.<\/p>\n
Pero aunque especulan sobre esto, no pueden aceptar personalmente que Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Donde se atascan, es que se supone que nadie sabe de d\u00f3nde es el Mes\u00edas. Y todo el mundo "sabe" de donde es jesus [Varios textos jud\u00edos hablan de c\u00f3mo los or\u00edgenes del Mes\u00edas ser\u00e1n un misterio; cf. Moloney].<\/p>\n
En esto, Jes\u00fas habla, para tratar de ayudar a la multitud. Verso 28:<\/p>\n
(28) Entonces, clam\u00f3 en el templo,<\/p>\n
ense\u00f1ando– Jes\u00fas–<\/p>\n
y diciendo,<\/p>\n
"Y a m\u00ed me conoc\u00e9is,<\/p>\n
y sab\u00e9is de d\u00f3nde soy,<\/p>\n
y de m\u00ed mismo no he venido,<\/p>\n
pero \u00c9l es verdadero — Aquel que me env\u00eda,<\/p>\n
a quien vosotros no conoc\u00e9is.<\/p>\n
(29) Yo le conozco,<\/p>\n
porque de \u00c9l soy .<\/p>\n
\u00c9se, a m\u00ed, me envi\u00f3.<\/p>\n
(30) Entonces lo buscaban para apoderarse de \u00e9l,<\/p>\n
y nadie le echaba encima una mano,<\/p>\n
porque a\u00fan no hab\u00eda llegado– su hora.<\/p>\n
(31) Ahora, de la multitud, muchos le daban lealtad,<\/p>\n
y dec\u00edan,<\/p>\n
"El Mes\u00edas\/Cristo, cuando venga, no har\u00e1 m\u00e1s se\u00f1ales que esta, \u00bfverdad?"<\/p>\n
El vers\u00edculo 31 deber\u00eda cu\u00e9ntanos mucho sobre lo que significa "creer" o \u00abdar lealtad\u00bb, en el evangelio de Juan [necesito volver a la introducci\u00f3n con este vers\u00edculo]. La multitud aqu\u00ed "cree en" Jes\u00fas basado en sus signos. Pero \u00bfqu\u00e9 significa esto? La multitud no cree que Jes\u00fas sea el Mes\u00edas. No cree que Jes\u00fas sea de arriba, enviado por Dios. Es "sabe" de donde es Jes\u00fas, y no est\u00e1 all\u00ed. Entonces, en cuanto al contenido, la multitud es un desastre total aqu\u00ed. Tiene una \u00abfe\u00bb terriblemente inadecuada. Entonces, \u00bfqu\u00e9 puede significar que la multitud "cree en" \u00bfJes\u00fas? La multitud aqu\u00ed "compromete" a Jes\u00fas "da su lealtad a" Jes\u00fas. Pero lo hace, porque no puede imaginar a nadie m\u00e1s, ni siquiera al Mes\u00edas, cuando venga, haciendo m\u00e1s se\u00f1ales que Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed que la multitud tiene fe. Pero entendemos que esta es una fe limitada, inadecuada, endeble. Este es el tipo de fe que Jes\u00fas sabe que no es digna de confianza (Juan 2:23-25).<\/p>\n
[Y la multitud ciertamente no "cree que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz por sus pecados, y se levant\u00f3 de la tumba.\u201d Estamos muy lejos de la forma en que la iglesia generalmente ense\u00f1a Juan 3:16 aqu\u00ed.]<\/p>\n
Verso 32:<\/p>\n
(32) Los fariseos oyeron que la multitud se quejaba de \u00e9l de estas cosas. ,<\/p>\n
y los jefes de los sacerdotes y los fariseos enviaron a la polic\u00eda del templo,<\/p>\n
para que le apresaran.<\/p>\n
(33) Entonces dijo: – Jes\u00fas–<\/p>\n
"A\u00fan poco tiempo estoy contigo,<\/p>\n
y voy hacia Aquel que me env\u00eda.<\/p>\n
(34) Me buscar\u00e9is,<\/p>\n
y no me encontrar\u00e9is,<\/p>\n
y donde yo estoy, vosotros no pod\u00e9is venir.<\/p>\n
(35) Entonces se dec\u00edan unos a otros los de Jud\u00e1:<\/p>\n
"\u00bfAd\u00f3nde se va \u00e9ste,<\/p>\n
que no le hallaremos?<\/p>\n
No a la dispersi\u00f3n de los griegos va a ir,<\/p>\n
y a ense\u00f1ar a los griegos, \u00bfverdad?<\/p>\n
(36) \u00bfQu\u00e9 es esta palabra que dijo,<\/p>\n
p><\/p>\n
"Me buscar\u00e9is,<\/p>\n
y no me encontrar\u00e9is,<\/p>\n
\u00bfy donde yo estoy, vosotros no pod\u00e9is venir"?<\/p>\n
Jes\u00fas les dice, se acerca el d\u00eda en que ser\u00e1 demasiado tarde para ti. Un d\u00eda, buscar\u00e1s a Jes\u00fas, y \u00e9l se habr\u00e1 ido.<\/p>\n
En un nivel, entendemos que Jes\u00fas est\u00e1 prediciendo su muerte y ascensi\u00f3n. El d\u00eda que Jes\u00fas regrese a su Padre, ninguno de ellos podr\u00e1 seguirlo. Ese d\u00eda, podr\u00edan buscar en todas partes, cruzando lagos, buscando de pueblo en pueblo, pero no lo encontrar\u00edan.<\/p>\n
Pero creo que se supone que debemos leer este pasaje y ver un segundo significado (en parte porque AJ le da mucha importancia a estas palabras al duplicarlas; quiere que nos detengamos y realmente pensemos en ellas).<\/p>\n
"Jud\u00edos" (cambia a ellos en el vers\u00edculo 35) no pueden venir a Jes\u00fas. Han tomado una decisi\u00f3n y no pueden superar sus prejuicios y su pensamiento defectuoso. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que se dar\u00e1n cuenta de su error y buscar\u00e1n a Jes\u00fas [en el buen sentido, en lugar de buscar matarlo]. Pero ese d\u00eda, ser\u00e1 demasiado tarde. Asumo que Jes\u00fas est\u00e1 hablando del d\u00eda del juicio aqu\u00ed (Juan 5:29). El tiempo de venir a Jes\u00fas, es ahora.<\/p>\n
Verso 37:<\/p>\n
(37) Ahora bien, en el \u00faltimo d\u00eda, el grande, de la fiesta, Jes\u00fas se puso de pie, <\/p>\n
Y dio voces, diciendo:<\/p>\n
"Si alguno tiene sed, que venga a m\u00ed,<\/p>\n
y que beba.<\/p>\n
El que me da lealtad,<\/p>\n
tal como dice la Escritura–<\/p>\n
"De su vientre brotar\u00e1n r\u00edos de agua viva".<\/p>\n
(39) Ahora bien, esto dijo acerca del Esp\u00edritu,<\/p>\n
que iban a recibir, los que le daban lealtad.<\/p>\n
Porque todav\u00eda no era el Esp\u00edritu,<\/p>\n
porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n
(40) Entonces, algunos de la multitud, al o\u00edr estas palabras, dec\u00edan:<\/p>\n
"Este es verdaderamente el profeta."<\/p>\n
(41) Otros dec\u00edan:<\/p>\n
Este es el Cristo\/Mes\u00edas."<\/p>\n
Ahora , algunos dec\u00edan,<\/p>\n
"No. Porque no de Galilea viene el Mes\u00edas, \u00bfverdad?\u201d<\/p>\n
(42) \u00bfNo dice la Escritura que de la descendencia de David, y de la aldea de Bel\u00e9n, donde estaba David, el Cristo viene?\u00bb<\/p>\n
(43) Entonces, una divisi\u00f3n\/cisma sucedi\u00f3 en la multitud a causa de \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, algunos de ellos quer\u00edan prenderlo,<\/p <\/p>\n
pero nadie le impuso las manos.<\/p>\n
(45) Entonces vinieron, la polic\u00eda del templo, hacia los sumos sacerdotes y los fariseos,<\/p>\n
y les dijeron–aquellos–<\/p>\n
"\u00bfPor qu\u00e9 no lo trajisteis?"<\/p>\n
(46) Ellos respondieron– la polic\u00eda del templo–<\/p>\n
><\/p>\n
"Nunca ha hablado uno as\u00ed, un hombre."<\/p>\n
(47) Entonces les respondieron los fariseos:<\/p>\n
"No tambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is sido enga\u00f1ados, \u00bfverdad?\u201d<\/p>\n
Ninguno de los gobernantes le ha dado lealtad, ni de los fariseos, \u00bfverdad?\u201d,<\/p>\n
(49) pero esta multitud — los que no conocen la ley– maldito sea.<\/p>\n
(50) Les dice– Nicodemo– a ellos–<\/p>\n
el que viene remolcando ante \u00e9l–<\/p>\n
siendo uno de ellos–<\/p>\n
(51) "Nuestra ley no juzga al hombre si no oye primero de \u00e9l,<\/p>\n
p><\/p>\n
y sabe lo que hace, \u00bfno?\u201d<\/p>\n
(52) Respondieron,<\/p>\n
y le dijeron,<\/p>\n
"Vosotros no sois tambi\u00e9n de Galilea, \u00bfverdad?<\/p>\n
Buscad<\/p>\n
y ved,<\/p>\n
que de Galilea, un profeta no subir.\u00bb<\/p>\n
————————————— —————————–<\/p>\n
Cuando leemos Juan 7:1-52 de una sola vez, \u00bfqu\u00e9 sobresale por encima de todo lo dem\u00e1s es la idea de cisma o divisi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando las personas responden a Jes\u00fas, ya sea a favor o en contra de \u00e9l, las coloca en uno de dos grupos:<\/p <\/p>\n
El cap\u00edtulo comenz\u00f3 con Jes\u00fas' hermanos No entienden a Jes\u00fas, se burlan de \u00e9l y se niegan a darle su lealtad.<\/p>\n
Luego leemos acerca de la multitud. La multitud estaba dividida por Jes\u00fas. Algunos pensaron que era bueno; otros pensaron que estaba enga\u00f1ando a la multitud. Estaban divididos. Pero estaban divididos desde la distancia, ninguno de ellos estaba dispuesto a dar un paso, de cualquier manera.<\/p>\n
Los jud\u00edos no est\u00e1n divididos por Jes\u00fas, juzgan por la apariencia exterior y est\u00e1n decididos. para matarlo Est\u00e1n unidos para oponerse a \u00e9l.<\/p>\n
La polic\u00eda del templo se siente atra\u00edda por Jes\u00fas, reconociendo que ning\u00fan ser humano ha hablado jam\u00e1s como Jes\u00fas lo ha hecho. Son como la multitud, todav\u00eda balbuceando.<\/p>\n
Pero los fariseos y los gobernantes rechazan a Jes\u00fas. Argumentan que ninguno de los fariseos y gobernantes han dado su lealtad a Jes\u00fas.<\/p>\n
Puedo entender por qu\u00e9 Jes\u00fas es una figura polarizadora. Entiendo c\u00f3mo ver sus acciones y escuchar sus palabras obliga a las personas a elegir a favor o en contra de \u00e9l. Lo que es sorprendente, sin embargo, es c\u00f3mo esta divisi\u00f3n viene con una hostilidad tan terrible.<\/p>\n
Ser uno de Jes\u00fas' disc\u00edpulos no parece algo que deba molestar a la gente. \u00bfQu\u00e9 diferencia deber\u00eda hacer para alguien, si doy mi lealtad a Jes\u00fas? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda molestar a mi familia si no est\u00e1n de acuerdo conmigo? \u00bfMis hermanos, mi c\u00f3nyuge, mis padres, mis amigos, mis compa\u00f1eros de trabajo?<\/p>\n
Pero sabemos que el mundo, la gente que no es Jes\u00fas disc\u00edpulos\u2014nos odia (Juan 7:7). Y para algunos de ustedes, ese odio est\u00e1 cerca de casa. Cada semana que vas a la iglesia, es un punto doloroso. Tu familia te ama, tal vez, con suerte, pero odian que hagas esto. Piensan que est\u00e1s desperdiciando tu vida y tu dinero. Tal vez, por lo general, son silenciosos al respecto. Es solo una de esas cosas de las que no se habla en casa. S\u00f3lo una hostilidad tranquila todos los domingos por la ma\u00f1ana. Cada vez que te atrapan haciendo devociones o rezando, su rostro se oscurece. Con su familia m\u00e1s grande, tal vez todo esto sea solo esa cosa inc\u00f3moda de la que no puede hablar en Acci\u00f3n de Gracias o Navidad. Simplemente lo ignoran y se comportan bien.<\/p>\n
Pero tal vez no sea as\u00ed en absoluto. Tu lealtad a Jes\u00fas es un tema explosivo. Y sabes, cuando se re\u00fanan, hay una buena posibilidad de que algo desencadene todo, de nuevo. Esto terminar\u00e1 en ira, gritos o l\u00e1grimas. Otra vez. Le\u00edste acerca de Jes\u00fas' hermanos, y te encuentras pensando que esos vers\u00edculos le tocaron muy de cerca.<\/p>\n
Ahora, cuando llegaste a Jes\u00fas por primera vez, tal vez no te diste cuenta de que esto suceder\u00eda. Y ahora que est\u00e1s sufriendo a causa de tu lealtad a Jes\u00fas, te encuentras pregunt\u00e1ndote: \u00ab\u00bfVale la pena esto?\u00bb O quiz\u00e1s pienses: \u00ab\u00bfEstoy haciendo algo mal?\u00bb<\/p>\n
Y quiz\u00e1s te encuentres pensando: \u00abMe pregunto si hay una tercera v\u00eda\u00bb. Tal vez pueda ser un disc\u00edpulo secreto. Tal vez nadie necesita saber lo que realmente pienso acerca de Jes\u00fas. Tal vez pueda darle mi lealtad a Jes\u00fas, en silencio, sin dejar de ser parte de la multitud\u00bb.<\/p>\n
Y esto nos lleva a la \u00fanica persona en nuestra historia que no encaja del todo: Nicodemo. Volvamos a leer 7,50-51:<\/p>\n
(50) Dice– Nicodemo– a ellos–<\/p>\n
el que ven\u00eda hacia \u00e9l delante–<\/p>\n
uno siendo de ellos–<\/p>\n
(51) "Nuestra ley no juzga al hombre si no oye primero de \u00e9l,<\/p>\n
y sabe lo que est\u00e1 haciendo, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
Nicodemo intenta enhebrar la aguja aqu\u00ed, y (mezclando met\u00e1foras) cruza la l\u00ednea entre \u00abcreencia\u00bb y \u00abcreencia\u00bb. e \u00abincredulidad\u00bb. Nadie sabe lo que realmente piensa acerca de Jes\u00fas. Los fariseos escuchan sus palabras, su defensa estrictamente procesal de Jes\u00fas, y saben que suena como si estuviera defendiendo a Jes\u00fas. "Nuestro" la ley no juzga a un hombre a menos que primero \u00aboiga\u00bb de \u00e9l, y sabe lo que \u00abhace, \u00bfno?\u00bb<\/p>\n
Nicodemo tiene raz\u00f3n, al decir esto. Los fariseos est\u00e1n siendo jueces injustos, que juzgan seg\u00fan las apariencias y quebrantan su propia ley. Realmente no han "escuchado" Jes\u00fas (Juan 5:37; 6:45, 60). No entienden lo que Jes\u00fas est\u00e1 "haciendo" (Juan 5:19; 7:17). Pero en lugar de ser honestos sobre esto, desaf\u00edan a Nicodemo. Dicen: "T\u00fa no eres galileo, \u00bfverdad?" \u00bfY qu\u00e9 es Nicodemo? respuesta?<\/p>\n
No s\u00e9. Nicodemo no dice nada. En el mismo momento en que esperar\u00edamos que confesara audazmente que \u00e9l es la excepci\u00f3n a la regla, que es un fariseo que ha dado su lealtad a Jes\u00fas, solo hay silencio.<\/p>\n
AJ no nos dice, al final aqu\u00ed, qu\u00e9 pensar sobre esto. Pero esto no sienta bien, \u00bfverdad? Nicodemo est\u00e1 rodeado de personas que est\u00e1n decididas a matar a Jes\u00fas. Que piensan que cualquiera que siga a Jes\u00fas est\u00e1 maldito por Dios. Quienes piensan que son los \u00fanicos que conocen y obedecen la palabra de Dios. Leemos lo que dice Nicodemo, y lo que no dice, y pensamos, todo sobre esto est\u00e1 mal.<\/p>\n
Leemos esto, y pensamos, no hay una tercera v\u00eda. No hay disc\u00edpulos secretos. No podemos quedarnos callados acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfPero c\u00f3mo sabemos eso? \u00bfC\u00f3mo puedo probarte eso? De dos maneras, creo.<\/p>\n
Primero, puedo se\u00f1alarte a Jes\u00fas' ejemplo. Jes\u00fas es abierto acerca de qui\u00e9n es \u00e9l y qui\u00e9n es su Padre. Jes\u00fas est\u00e1 dispuesto a sufrir y ser asesinado por su Padre. Todav\u00eda no es el momento adecuado para que \u00e9l muera: es solo Juan 7. Pero Jes\u00fas est\u00e1 perfectamente dispuesto a sufrir cualquier cosa, si eso significa hablar la verdad y dar gloria a su Padre. Jes\u00fas acepta que el mundo lo odia.<\/p>\n
Segundo, puedo se\u00f1alarte a Jes\u00fas' palabras. Volvamos a leer los vers\u00edculos 37-39:<\/p>\n
"Si alguno tiene sed, que venga a m\u00ed,<\/p>\n
y que beba.<\/p>\n
El que me da lealtad,<\/p>\n
tal como dice la Escritura–<\/p>\n
"R\u00edos, de su vientre correr\u00e1n aguas vivas".<\/p>\n
(39) Ahora bien, esto dijo acerca del Esp\u00edritu,<\/p>\n
que iban a recibir, los que le daban lealtad.<\/p>\n
Porque a\u00fan no hab\u00eda llegado el Esp\u00edritu. ,<\/p>\n
Porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n
Si quieres el agua viva que ofrece Jes\u00fas, tienes que dejar la multitud, y acercarte a Jes\u00fas. Tienes que superar tu miedo a los "jud\u00edos" (Juan 7:13). Y cuando dejes la seguridad de la manada, todos lo sabr\u00e1n. El mundo te odiar\u00e1.<\/p>\n
Pero debes saber esto: si guardas silencio acerca de Jes\u00fas, realmente no has venido a \u00e9l.<\/p>\n
[Y probablemente esto es lo que AJ realmente significa, m\u00e1s ampliamente, cuando hace "venir a" Jes\u00fas uno de los verbos del discipulado– parte del grupo de verbos que tienes que hacer, para ser parte de su familia.]<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Y despu\u00e9s de estas cosas , Jes\u00fas caminaba en Galilea.<\/p>\n
Porque no quer\u00eda andar en Judea,<\/p>\n
porque lo buscaban los jud\u00edos para matarlo.<\/p>\n
p><\/p>\n
(2) Ahora bien, estaba cerca la fiesta de los jud\u00edos, la [fiesta de] los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
(3) Entonces le dijeron a \u00e9l, a sus hermanos:<\/p>\n
"Vete de aqu\u00ed,<\/p>\n
y vete a Judea,<\/p>\n
para que tambi\u00e9n tus disc\u00edpulos vean las obras que haces.<\/p>\n
Porque nadie hace nada en secreto,<\/p>\n
y \u00e9l mismo busca con sinceridad\/audacia\/franqueza serlo.<\/p>\n
Si est\u00e1s haciendo estas cosas, rev\u00e9late a los mundo.<\/p>\n
(5) Porque ni aun sus hermanos le dieron lealtad.<\/p>\n
(6) Entonces, les dice\u2014Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
"Mi tiempo, todav\u00eda no, es presente.<\/p>\n
Ahora, tu tiempo siempre est\u00e1 listo\/preparado.<\/p>\n
(7) El mundo no es capaz de odiarte. <\/p>\n
Ahora yo t aborrece,<\/p>\n
porque doy testimonio de ello,<\/p>\n
que sus obras, malas, son.<\/p>\n
(8) Subes a la fiesta.<\/p>\n
No subo a esta fiesta,<\/p>\n
porque a\u00fan no se ha cumplido mi tiempo.\u201d<\/p>\n
(9) Ahora, diciendo estas cosas , permaneci\u00f3 en Galilea.<\/p>\n
(10) Ahora bien, cuando sus hermanos sub\u00edan a la fiesta, entonces tambi\u00e9n \u00e9l sub\u00eda,<\/p>\n
no abiertamente (=sin revelarse a s\u00ed mismo),<\/p>\n
sino como en secreto.<\/p>\n
(11) Entonces los jud\u00edos le buscaban en\/en la fiesta,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese?",<\/p>\n
Y refunfu\u00f1ando sobre \u00e9l, hab\u00eda mucho entre la multitud–<\/p>\n
Por un lado, algunos dec\u00edan que " ;Bueno, \u00e9l es\u00bb,<\/p>\n
Por otro lado, otros dec\u00edan: \u00abNo, pero \u00e9l enga\u00f1a a la multitud\u00bb.<\/p>\n
(13) Sin embargo, nadie con denuedo hablaba de \u00e9l por miedo a los jud\u00edos.<\/p>\n
(14) Ahora bien, siendo ya la mitad de la fiesta, subi\u00f3 Jes\u00fas al templo,<\/p>\n
y estaba ense\u00f1ando.<\/p>\n
(15) Entonces, t os jud\u00edos estaban asombrados, diciendo:<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo \u00e9ste, letras\/ense\u00f1anza sabe,<\/p>\n
no habiendo sido ense\u00f1ado?<\/p>\n
(16 ) Entonces les respondi\u00f3 Jes\u00fas–<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
"Mi ense\u00f1anza no es m\u00eda,<\/p>\n
sino de El que me env\u00eda.<\/p>\n
(17) Si alguno quiere hacer su voluntad, conocer\u00e1 la ense\u00f1anza,<\/p>\n
si es de Dios,<\/p>\n
o [si] yo de m\u00ed mismo estoy hablando.<\/p>\n
(18) El que de s\u00ed mismo habla, su propia gloria busca.<\/p>\n
Ahora, el que busca la gloria de El Uno Envi\u00e1ndole, \u00e9ste, verdadero, es,<\/p>\n
e injusticia en \u00e9l, no hay.<\/p>\n
(19) \u00bfNo os ha dado Mois\u00e9s la ley? ?,<\/p>\n
y ninguno de vosotros hace la ley.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, a m\u00ed, busc\u00e1is matar?<\/p>\n
(20) La multitud respondi\u00f3:<\/p>\n
"Un demonio, tienes.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n, t\u00fa, buscas matar?"<\/p>\n
(21) Respondi\u00f3 Jes\u00fas:<\/p>\n
y les dijo:<\/p>\n
"Una obra he hecho,<\/p>\n
y todos vosotros est\u00e1is asombrados.<\/p>\n
(22) Por eso Mois\u00e9s ha dar en vosotros la circuncisi\u00f3n–<\/p>\n
no que sea de Mois\u00e9s,<\/p>\n
sino de los padres,<\/p>\n
y en s\u00e1bado circuncid\u00e1is al hombre.<\/p>\n
p><\/p>\n
(23) Si la circuncisi\u00f3n, el hombre la recibe en s\u00e1bado,<\/p>\n
para que no sea quebrantada–la ley de Mois\u00e9s–<\/p>\n
conmigo \u00bfEst\u00e1is furiosos,<\/p>\n
porque un hombre entero, entero, lo hice en s\u00e1bado?<\/p>\n
(24) No juzgu\u00e9is seg\u00fan la apariencia exterior,<\/p>\n
sino [de acuerdo con] el justo juicio, juzga.<\/p>\n
(25) Entonces, algunos de los habitantes de Jerusal\u00e9n dec\u00edan:<\/p>\n
"\u00bfNo es \u00e9ste aquel a quien buscan matar?,<\/p>\n
y \u00a1MIRA! Con franqueza\/osad\u00eda habla,<\/p>\n
y nada le dicen.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 que en verdad saben los gobernantes<\/p>\n
que \u00e9ste es el Mes\u00edas\/Cristo?<\/p>\n
Pero \u00e9ste, sabemos de d\u00f3nde es.<\/p>\n
Ahora bien, el Cristo\/Mes\u00edas, cuando venga, nadie sabr\u00e1 de d\u00f3nde es. "<\/p>\n
(28) Entonces, clam\u00f3 en el templo,<\/p>\n
ense\u00f1ando– Jes\u00fas,<\/p>\n
y diciendo,<\/p>\n
"Y a m\u00ed me conoc\u00e9is,<\/p>\n
y sab\u00e9is de d\u00f3nde soy,<\/p>\n
y de m\u00ed mismo no he venido,<\/p>\n
pero \u00c9l es verdadero– Aquel que me env\u00eda,<\/p>\n
a quien vosotros no conoc\u00e9is.<\/p>\n
(29) Yo le conozco,<\/p>\n
porque de \u00c9l soy.<\/p>\n
Aquel, a m\u00ed, me envi\u00f3.<\/p>\n
(30) Entonces lo buscaban para apoderarse de \u00e9l,<\/p>\n
y nadie le ech\u00f3 mano. ,<\/p>\n
porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora.<\/p>\n
(31) Ahora bien, de entre la multitud, muchos le daban lealtad,<\/p>\n
y ellos dec\u00edan,<\/p>\n
"El Mes\u00edas\/Cristo, siempre que venga, no har\u00e1 m\u00e1s se\u00f1ales que \u00e9sta, \u00bfverdad?"<\/p>\n
(32) La P Los hariseos oyeron que la multitud se quejaba de \u00e9l de estas cosas,<\/p>\n
y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron a la polic\u00eda del templo,<\/p>\n
para que lo apresaran.<\/p>\n
(33) Entonces dijo–Jes\u00fas–<\/p>\n
"Todav\u00eda un poco de tiempo, estoy contigo,<\/p>\n
y voy hacia Aquel que me env\u00eda.<\/p>\n
p><\/p>\n
(34) Me buscar\u00e9is,<\/p>\n
y no me hallar\u00e9is,<\/p>\n
y donde yo estoy, vosotros no pod\u00e9is venir.<\/p>\n
(35) Entonces se dec\u00edan–los jud\u00edos–unos a otros:<\/p>\n
\u201c\u00bfAd\u00f3nde se va a ir \u00e9ste,<\/p>\n
que no vamos a encontrarlo?<\/p>\n
No a la dispersi\u00f3n de los griegos se dispone a ir,<\/p>\n
y a ense\u00f1ar a los griegos, \u00bfverdad?<\/p>\n
(36) \u00bfQu\u00e9 es esta palabra que dijo:<\/p>\n
"Me buscar\u00e9is,<\/p>\n
y no me hallar\u00e9is,<\/p>\n
y donde yo estoy, vosotros est\u00e1is" \u00bfPodr\u00e1s venir?\u00bb<\/p>\n
(37) Ahora bien, en el \u00faltimo d\u00eda, el grande, de la fiesta, Jes\u00fas se puso en pie,<\/p>\n
y dio voces, diciendo: <\/p>\n
"Si alguno tiene sed, que venga a m\u00ed,<\/p>\n
y que beba.<\/p>\n
El que me da lealtad,<\/p>\n
tal como dice la Escritura–<\/p>\n
"R\u00edos, de su vientre correr\u00e1n aguas vivas".<\/p>\n
(39) Ahora bien, esto dijo acerca del Esp\u00edritu,<\/p>\n
que iban a recibir, los que le daban lealtad.<\/p>\n
Porque a\u00fan no hab\u00eda llegado el Esp\u00edritu. ,<\/p>\n
porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n
(40) Entonces algunos de la multitud, al o\u00edr estas palabras, dec\u00edan:<\/p>\n
"Este uno es verdaderamente el profeta.\u00bb<\/p>\n
(41) Otros dec\u00edan:<\/p>\n
\u00c9ste es el Cristo\/Mes\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, algunos dec\u00edan diciendo:<\/p>\n
"No. Porque no de Galilea viene el Mes\u00edas, \u00bfverdad?"<\/p>\n
(42) \u00bfNo dice la Escritura que de la simiente de David , y de la aldea de Bel\u00e9n, donde estaba David, viene el Cristo?\u201d<\/p>\n
(43) Entonces, sucedi\u00f3 una divisi\u00f3n\/cisma en la multitud a causa de \u00e9l.<\/p>\n
Ahora , algunos de ellos quer\u00edan prenderlo,<\/p>\n
pero nadie le puso las manos encima.<\/p>\n
(45) Entonces, vinieron– la polic\u00eda del templo- – hacia los sumos sacerdotes y los fariseos,<\/p>\n
y les dijeron a ellos–aquellos–<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no lo trajisteis?<\/p>\n
(46) Ellos respondieron– la polic\u00eda del templo–<\/p>\n
"Jam\u00e1s uno ha hablado as\u00ed– un hombre."<\/p>\n
(47) Entonces, ellos respondieron ellos– los fariseos–<\/p>\n
"No os hab\u00e9is enga\u00f1ado tambi\u00e9n, \u00bfverdad?"<\/p>\n
Ninguno de los gobernantes le ha dado lealtad, ni de los fariseos, \u00bfverdad? ?\u00bb,<\/p>\n
(49) pero esta multitud, los que no conocen la ley, anatema es.<\/p>\n
(50) Dice– Nicodemo– a ellos–<\/p>\n
el que ven\u00eda hacia \u00e9l delante–<\/p>\n
uno siendo de ellos–<\/p>\n
(51) "Nuestra ley no juzgue al hombre a menos que primero oiga de \u00e9l,<\/p>\n
y sepa lo que hace, \u00bfno?\u201d<\/p>\n
(52) Ellos respondieron,<\/p>\n
y le dijeron:<\/p>\n
\u201cT\u00fa tambi\u00e9n no eres de Galilea, \u00bfverdad?<\/p>\n
Busca<\/p>\n
y ver\u00e1s,<\/p>\n
que de Galilea no se levanta profeta.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta ma\u00f1ana, nos encontramos (de alguna manera) en Juan 7. A lo largo del evangelio de Juan, hemos encontrado personas que se enfrentan a una elecci\u00f3n b\u00e1sica: dan su lealtad a Jes\u00fas, \u00bfo no? Algunas personas, al escuchar a Jes\u00fas' palabras y aprendizaje, han venido a poner su confianza en Jes\u00fas. Le han dado su … Continuar leyendo \u00abNo hay cristianos de armario (Juan 7:1-52)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}