Serm\u00f3n: El gozo de experimentar el perd\u00f3n<\/p>\n
En su libro, The Preaching Event, John Claypool cuenta una conmovedora historia sobre hermanos gemelos id\u00e9nticos que nunca se casaron porque disfrutaban el uno del otro. tanto la compa\u00f1\u00eda de los dem\u00e1s. Cuando su padre muri\u00f3, se hicieron cargo de su tienda y la administraron juntos en una alegre colaboraci\u00f3n. Pero un d\u00eda entr\u00f3 un hombre para hacer una peque\u00f1a compra y la pag\u00f3 con un d\u00f3lar. El hermano que hizo la venta coloc\u00f3 el d\u00f3lar encima de la caja registradora… y acompa\u00f1\u00f3 al cliente hasta la puerta para despedirse. Cuando regres\u00f3, el billete de un d\u00f3lar ya no estaba. Le dijo a su hermano gemelo: \u00ab\u00bfTomaste el billete de un d\u00f3lar que dej\u00e9 aqu\u00ed?\u00bb. "No, no lo hice" respondi\u00f3 el hermano. "Seguramente, lo tomaste" dijo: \u00abNo hab\u00eda nadie m\u00e1s en la tienda\u00bb. El hermano se enoj\u00f3: "Te digo que no tom\u00e9 el billete de un d\u00f3lar".<\/p>\n
A partir de ese momento fue creciendo la desconfianza y la sospecha hasta que finalmente los dos hermanos no pudieron trabajar juntos. Pusieron una partici\u00f3n justo en el medio del edificio y lo convirtieron en dos tiendas. Enojados, se negaron a hablar durante los pr\u00f3ximos 20 a\u00f1os. Un d\u00eda, un extra\u00f1o se detuvo en un autom\u00f3vil y entr\u00f3 en una de las dos tiendas. \u00bfHace mucho tiempo que est\u00e1 en el negocio aqu\u00ed? pregunt\u00f3 el extra\u00f1o. "S\u00ed, 30 o 40 a\u00f1os" fue la respuesta. "Bien" Continu\u00f3 el extra\u00f1o, "Tengo mucha necesidad de decirte algo… Hace unos 20 a\u00f1os, pas\u00e9 por este pueblo. Estaba sin trabajo y sin hogar. Salt\u00e9 de un furg\u00f3n. No ten\u00eda dinero y no hab\u00eda comido durante d\u00edas. Baj\u00e9 por ese callej\u00f3n y cuando mir\u00e9 por la ventana de tu tienda, vi un billete de un d\u00f3lar en la caja registradora. Me met\u00ed y lo tom\u00e9. Recientemente me hice cristiano. Me convert\u00ed y acept\u00e9 a Cristo como mi Salvador personal. Ahora s\u00e9 que me equivoqu\u00e9 al robar ese billete de un d\u00f3lar… y he venido a devolv\u00e9rtelo con intereses y pedirte perd\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Cuando el extra\u00f1o termin\u00f3 su confesi\u00f3n, el anciano El tendero comenz\u00f3 a llorar mientras dec\u00eda: \u00ab\u00bfMe har\u00eda un favor?\u00bb. \u00bfSer\u00edas tan amable de venir a la puerta de al lado y contarle esa historia a mi hermano? Por supuesto, con el segundo relato, los dos hermanos se reconciliaron con muchos abrazos, disculpas y l\u00e1grimas. Veinte a\u00f1os de relaci\u00f3n herida y rota basada no en los hechos, sino en la desconfianza y la incomprensi\u00f3n. Pero luego vino la curaci\u00f3n; vino la reconciliaci\u00f3n, por causa del amor de aquel extra\u00f1o por Cristo.<\/p>\n
Romanos 4:6-8 \u201cDe esto habl\u00f3 tambi\u00e9n David cuando describi\u00f3 la felicidad de los que son declarados justos sin trabajar por ella: 7 \u201cOh, qu\u00e9 gozo para aquellos cuya desobediencia es perdonada, cuyos pecados son borrados de la vista. 8 S\u00ed, qu\u00e9 gozo para aquellos cuyo registro el Se\u00f1or ha limpiado de pecado.\u201d<\/p>\n
Continuamos nuestro estudio en el libro de Romanos. Recuerde en el cap\u00edtulo uno, Pablo presenta los hechos del Evangelio y confiesa que no se averg\u00fcenza del Evangelio de Jesucristo. Acepta el hecho de que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados, fue sepultado y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras. Entonces Pablo se dispuso a demostrar que todos los hombres eran igualmente culpables ante Dios y no merec\u00edan nada menos que la muerte. \u00a1La paga del pecado es muerte! En el cap\u00edtulo tres, Pablo explica las ventajas de los jud\u00edos y los beneficios de la ley. Luego compara estas ventajas con la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los gentiles que no ten\u00edan una ley escrita. Pablo desmantela cuidadosamente las excusas comunes de las personas que se niegan a admitir que son pecadores. Tambi\u00e9n, se dirige a aquellas personas que dicen: "Dios no existe" y aquellos que eligen seguir mi propia mente y conciencia. Luego, Pablo desaf\u00eda a los que dicen: \u00abNo soy tan malo como los dem\u00e1s\u00bb. Pablo prueba que todos los hombres son igualmente culpables de violar la ley de Dios. Luego responde detalladamente a la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ventajas tiene entonces ser jud\u00edo?\u00bb. Pablo enumer\u00f3 las ventajas de los jud\u00edos como (1) a los jud\u00edos se les confiaron las Leyes de Dios (2) ellos eran la raza a trav\u00e9s de la cual vendr\u00eda el Mes\u00edas (3) eran los beneficiarios de un pacto con Dios mismo, pero estas ventajas no los hizo mejores que nadie. De hecho, debido a las ventajas, los jud\u00edos eran m\u00e1s responsables de cumplir con los requisitos de Dios. "A quien mucho se le da, mucho se le exige". Entonces, Pablo concluye que debido a que a los jud\u00edos se les dio la Ley de Dios, el pacto con Dios y un entendimiento de los requisitos de Dios, no disminuy\u00f3 su responsabilidad, sino que eran m\u00e1s responsables de obedecer y hacer la voluntad de Dios.<\/p <\/p>\n
En el cap\u00edtulo tres, hay varias declaraciones definitorias en el argumento de Pablo sobre la condici\u00f3n de la raza humana.<\/p>\n
(1) Romanos 3:10 \u00abComo est\u00e1 escrito: No hay justo, no, ni uno:"<\/p>\n
Pablo dice que toda la humanidad es culpable ante Dios y no hay justo, ni uno solo. La falta de justicia por parte del hombre es su proposici\u00f3n general. La humanidad no est\u00e1 bien en sus disposiciones y designios, en su discurso y en sus acciones. Ninguno tiene un entendimiento correcto, no piensan bien, hablan bien ni act\u00faan bien. \u00a1No, nadie! La primera proposici\u00f3n de Pablo es el hecho de que nadie puede presentarse ante Dios en su propia justicia. La segunda proposici\u00f3n de Pablo es que todos pecaron.<\/p>\n
(2) Romanos 3:23 "Por cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios;"<\/p>\n
Toda la humanidad ha pecado Toda la humanidad ha perdido el blanco. Toda la humanidad est\u00e1 bajo el control del pecado. Y toda la humanidad est\u00e1 bajo la pena del pecado. Jud\u00edos y gentiles por igual, esclavos y libres, ricos y pobres, educados y b\u00e1rbaros, ninguno cumpl\u00eda con la tarea que Dios les hab\u00eda dado, ni viv\u00eda a la altura de las expectativas de Dios. Quedarse corto es perder la marca. La analog\u00eda de Pablo proviene del lenguaje de un arquero. As\u00ed como un arquero no acierta en el blanco de su objetivo, la humanidad no dio en el blanco. Todos han pecado y est\u00e1n destituidos de la marca. Primero, no hay justo, no hay uno. En segundo lugar, todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la Gloria de Dios. La tercera proposici\u00f3n viene de Romanos 3:19, 20:<\/p>\n
\u201cCiertamente, la ley se aplica a aquellos a quienes les fue dada, porque tiene el fin de evitar que la gente tenga excusa, y mostrar que todo el mundo es culpable ante Dios. 20 Porque nadie puede jam\u00e1s ser justificado ante Dios por hacer lo que manda la ley. La ley simplemente nos muestra cu\u00e1n pecadores somos\u201d. LB<\/p>\n
En estos vers\u00edculos, Pablo nos explica el dise\u00f1o y prop\u00f3sito de la ley. La Ley fue dise\u00f1ada para callar toda boca al mostrar que todos son culpables ante Dios. Todos los hombres han quebrantado la Ley de Dios escrita en sus corazones, o la Ley de Dios escrita en las tablas de piedra. La ley no fue dise\u00f1ada para condenarnos ni justificarnos. La Ley no empeora nuestra condici\u00f3n, ni mejora nuestra condici\u00f3n. La Ley simplemente expone nuestra condici\u00f3n. Porque por la ley es el conocimiento del pecado. En otras palabras, la ley nos ayuda a ver el pecado como pecado. Por ejemplo, puede limpiar y quitar el polvo de su casa a fondo, pero cuando abre las cortinas para permitir que entre la luz del sol de la ma\u00f1ana, \u00bfqu\u00e9 ve en el aire? \u00a1Polvo! La luz de la ma\u00f1ana brilla a trav\u00e9s de la ventana y expone el polvo; no crea polvo. La luz no mejora ni empeora el polvo, simplemente expone la presencia del polvo. La Ley vino a exponer nuestros pecados para que podamos ver claramente nuestros pecados como pecado. La Ley no pod\u00eda salvar; nunca fue dise\u00f1ado para salvar. La ley fue un maestro de escuela mostr\u00e1ndonos nuestra necesidad de ser salvos. La ley expuso a cada hombre como un pecador en necesidad de salvaci\u00f3n. La Ley fue dada para callar toda boca. Ning\u00fan hombre pod\u00eda jactarse de su propia justicia y bondad. Tanto los jud\u00edos como los gentiles necesitaban la salvaci\u00f3n que solo estaba disponible a trav\u00e9s de la sangre del sacrificio de Jesucristo. Aunque la Ley era perfecta, nadie pod\u00eda cumplirla perfectamente. Muchas personas se jactan de su propia bondad cuando se comparan con los dem\u00e1s. Pueden brillar en comparaci\u00f3n con sus vecinos o con los miembros de la iglesia que conocen, pero ese no es el est\u00e1ndar de Dios. La Ley de Dios es la Norma de Dios. \u00bfConoces a alguien que nunca haya dicho una mentira? \u00bfEres alguien que nunca ha robado, estafado o codiciado algo que pertenec\u00eda a otro? Jes\u00fas dijo: \u201csi miramos a una mujer con lujuria en nuestro coraz\u00f3n, hemos cometido adulterio\u201d. Entiendes el punto, en un momento u otro; de una forma u otra, todos hemos pecado. Santiago 2:10, \u201cPorque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.\u201d<\/p>\n
Puede haber algunos que testifiquen que nunca han cometido tal pecado como se declara. arriba. Sin embargo, \u00bfamas a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a dar tu vida por un amigo? \u00bfBendices a los que te ultrajan? Recuerde, si somos culpables en un punto, somos culpables de todos. La Ley no mejor\u00f3 ni empeor\u00f3 nuestra condici\u00f3n, sino que simplemente expuso nuestra condici\u00f3n. Pablo admiti\u00f3 que hasta que vino la ley, no sab\u00eda lo que era el pecado. La ley identific\u00f3 el pecado y lo expuso. La Ley hizo que nuestro pecado pareciera excesivamente pecaminoso. La cuarta proposici\u00f3n que enuncia el ap\u00f3stol est\u00e1 en Romanos 3:24,<\/p>\n
\u201cpero ahora Dios nos declara \u201cno culpables\u201d de ofenderle si confiamos en Jesucristo, quien en su bondad nos quita gratuitamente pecados.\u201d<\/p>\n
Pablo usa todos estos t\u00e9rminos para ampliar su punto, pero cualquiera de ellos hubiera sido suficiente: Justificados significa que hemos sido perdonados y aceptados; libremente significa que esto fue hecho por nosotros sin ning\u00fan m\u00e9rito propio. Hemos recibido este don de Dios gratuitamente; por su gracia significa que viene a nosotros a trav\u00e9s del favor inmerecido de Dios sin ninguna justicia propia u obras; y finalmente, a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n, lo que significa que el precio fue pagado en su totalidad por Cristo. No hay justificaci\u00f3n sin que se d\u00e9 libremente. Si pudi\u00e9ramos resolverlo, recibir\u00edamos la justificaci\u00f3n como pago y no como regalo. Si es un regalo, no podemos hacer ning\u00fan pago. Las proposiciones de Pablo son claras: No hay justo, ni aun uno; todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la Gloria de Dios; la Ley es buena porque la Ley expone el pecado; y finalmente, todos son justificados, gratuitamente por la fe en Cristo Jes\u00fas. Despu\u00e9s de compartir los hechos doctrinales, Pablo expuso sus ejemplos pr\u00e1cticos. El primer ejemplo es Abraham, el padre de la fe. Pablo usa su ejemplo para probar que Abraham se movi\u00f3 en fe antes de ser circuncidado.<\/p>\n
"Porque \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia.\u201d Romanos 4:3<\/p>\n
Los jud\u00edos estaban orgullosos de su herencia y orgullosos de Abraham como su padre. Pablo no estaba tratando de socavar el valor de la ley, ni su derecho a Abraham, estaba se\u00f1alando el valor de la fe. Se dispuso a demostrar que Abraham fue aceptado por su fe y no \u00fanicamente por el m\u00e9rito de sus obras. Las buenas obras nunca podr\u00edan salvar a un hombre. Si guardar la ley pudiera salvar a un hombre, entonces podr\u00eda ganarse la salvaci\u00f3n. Si la salvaci\u00f3n pudiera ganarse ser\u00eda una cuesti\u00f3n de pago o deuda y no de fe. \u00a1Abraham simplemente crey\u00f3 en Dios y se movi\u00f3 en fe! Debido a que Abraham crey\u00f3 a Dios, la justicia le fue imputada. Dios puso justicia en la cuenta de Abraham.<\/p>\n
Hace a\u00f1os, muchas tiendas del campo llevaban un libro de contabilidad para los clientes de su vecindario. Sus clientes m\u00e1s fieles sol\u00edan ser agricultores. Normalmente, los agricultores reciben pocos ingresos hasta el momento de la cosecha. Los due\u00f1os de las tiendas permit\u00edan que los granjeros obtuvieran todo lo que necesitaban a cr\u00e9dito. Simplemente lo pondr\u00eda en una cuenta. De la misma manera, Dios acredit\u00f3 a Abraham con justicia. Abraham no era perfecto y cometi\u00f3 muchos errores registrados, pero Dios lo consider\u00f3 justo debido a su fe. Abraham crey\u00f3 a Dios y la justicia fue puesta en su cuenta. Para el creyente, Jesucristo se ha convertido en nuestra justicia.<\/p>\n
\u201cDios os ha unido a Cristo Jes\u00fas. Para nuestro beneficio, Dios lo hizo para que fuera la sabidur\u00eda misma. Cristo nos hizo justos con Dios; nos hizo puros y santos, y nos libr\u00f3 del pecado. 31 Por tanto, como dicen las Escrituras: Si quieres gloriarte, gloriate solamente en el Se\u00f1or. 1 Corintios 1:30, 31<\/p>\n
El segundo ejemplo de Pablo es el ejemplo del rey David. El tema del rey David nos trae a nuestro texto:<\/p>\n
"David tambi\u00e9n habl\u00f3 de esto cuando describi\u00f3 la felicidad de aquellos que son declarados justos sin trabajar por ello: 7 \u201c\u00a1Oh, qu\u00e9 gozo para aquellos cuya la desobediencia es perdonada, cuyos pecados son quitados de la vista. 8 S\u00ed, qu\u00e9 gozo para aquellos cuyo registro el Se\u00f1or ha limpiado de pecado\u201d. Romanos 4:6-8<\/p>\n
Pablo toma esta cita del Salmo 32. Quiero que consideremos este Salmo mientras abordo el tema, "Experimentar el gozo del perd\u00f3n. El Salmo usa las palabras bienaventuranza, bendito y bendito nuevamente para enfatizar el tremendo gozo experimentado por una persona perdonada y restaurada. En este texto, el salmista predijo un tiempo cuando Dios justificar\u00eda a un hombre por la fe. Profetiz\u00f3 sobre el estado bendito de un hombre a quien el Se\u00f1or no le imputar\u00e1 pecado. El salmista nos da una idea de la naturaleza perdonadora del Dios Padre. Dios quiere perdonar a todos los pecadores. Muchos te\u00f3logos atribuyen este salmo al rey David, quien hab\u00eda recibido una gran cantidad de perd\u00f3n personalmente. Si esto es cierto, David revela a Dios como un Dios capaz, dispuesto y listo para perdonar el pecado de todo pecador arrepentido. Dios puede eliminar completamente el pecado, arroj\u00e1ndolo al mar para que nunca m\u00e1s nos haga da\u00f1o. El perd\u00f3n siempre ha sido parte de su naturaleza amorosa.<\/p>\n
Dios lo anunci\u00f3 a Mois\u00e9s, se lo revel\u00f3 a David y lo declar\u00f3 en Jesucristo, que Dios es un Dios perdonador. \u00c9l quiere perdonar nuestros pecados. \u00c9l desea restaurarnos a una relaci\u00f3n correcta con \u00e9l. Con los dem\u00e1s y con nosotros mismos. Dios es un Dios que busca. \u00c9l es un Dios que busca. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, se escondieron de Dios. Ellos no fueron a buscar a Dios, Dios vino a buscarlos. Dios ofreci\u00f3 el sacrificio de su restauraci\u00f3n. Dios se provey\u00f3 a s\u00ed mismo un sacrificio apropiado. En este texto, el Salmo 32 transmite varios aspectos del perd\u00f3n de Dios y el gozo que trae. (1) Dios perdona el pecado (2) Dios cubre el pecado (3) Dios quita la culpa de Su registro y de nuestro esp\u00edritu. (4) Dios nos restaura. Podemos tener esta gozosa experiencia de perd\u00f3n y restauraci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Cristo Jes\u00fas. Hay un gozo en saber que Dios puede perdonar el pecado.<\/p>\n
1. Hay un gozo en saber que Dios puede perdonar el pecado<\/p>\n
Las Escrituras revelan que David no se adelant\u00f3 voluntariamente y confesar su pecado a Dios, sus pecados fueron expuestos. Dios envi\u00f3 al profeta Nat\u00e1n a David con una consulta general sobre un asunto que requer\u00eda la atenci\u00f3n del rey. El profeta Nat\u00e1n le present\u00f3 una par\u00e1bola al rey David y le pidi\u00f3 su juicio. Leamos esta historia de 2 Samuel 12:1-12,<\/p>\n
\u201cY Jehov\u00e1 envi\u00f3 a Nat\u00e1n a David. Y Nat\u00e1n se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: Hab\u00eda dos hombres en la misma ciudad: uno, un hombre rico, y el otro, un hombre pobre. El hombre rico ten\u00eda gran n\u00famero de reba\u00f1os y manadas; Pero el pobre hombre s\u00f3lo ten\u00eda una corderita, la cual hab\u00eda adquirido y cuidado: desde su nacimiento hab\u00eda estado con \u00e9l como uno de sus hijos; su comida era su comida, y de su copa tomaba su bebida, descansando en sus brazos, y era para \u00e9l como una hija. Lleg\u00f3 un viajero a la casa de un hombre rico, pero no quiso tomar nada de su reba\u00f1o ni de su ganado para hacer comida para el viajero que hab\u00eda venido a \u00e9l, sino que tom\u00f3 el cordero del hombre pobre y lo prepar\u00f3 para el hombre que hab\u00eda venido. Y David se llen\u00f3 de ira contra aquel hombre; y dijo a Nat\u00e1n: Por el Se\u00f1or viviente, la muerte es el castigo justo para el hombre que ha hecho esto: Y tendr\u00e1 que devolver cuatro veces el valor del cordero, porque ha hecho esto y porque no tuvo piedad. . Y Nat\u00e1n dijo a David: T\u00fa eres ese hombre. El Se\u00f1or Dios de Israel dice: Yo te puse por rey sobre Israel, ech\u00e1ndote aceite santo, y te guard\u00e9 de las manos de Sa\u00fal; Te di la hija de tu amo y las mujeres de tu amo para ti, y te di las hijas de Israel y de Jud\u00e1; y si eso no fuera suficiente, te habr\u00eda dado tal y tal cosa. \u00bfPor qu\u00e9, pues, no hab\u00e9is respetado la palabra del Se\u00f1or, haciendo lo malo ante sus ojos? Has matado a espada a Ur\u00edas el heteo, y has tomado a su mujer para que sea tu mujer; lo has matado con la espada de los hijos de Am\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Los pecados del rey David eran extremadamente grandes, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Dios perdonarlo alguna vez? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda perdonarse a s\u00ed mismo? Los pecados de David habr\u00edan sido grandes, incluso si Ur\u00edas hubiera sido su enemigo. Ur\u00edas era amigo y fiel servidor de David. El rey David descubre que Dios puede perdonar incluso su pecado m\u00e1s grave. Dios es capaz de perdonar todos los pecados del pecador verdaderamente arrepentido. El Salmo 51 registra la oraci\u00f3n de arrepentimiento de David mientras clama a Dios:<\/p>\n
\u201cTen piedad de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus misericordias, borra mis rebeliones. L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y l\u00edmpiame de mi pecado.\u201d<\/p>\n
David no solo recibi\u00f3 el perd\u00f3n, su gozo fue restaurado. Es maravilloso saber que no importa lo que hayas hecho, cu\u00e1ntas personas hayas lastimado, cu\u00e1n avergonzado est\u00e9s, tus pecados pueden ser perdonados. Hay esperanza en Dios. Dios puede lavar tus pecados y hacerte tan blanco como la nieve. Dios es capaz de perdonar el pecado. Hay un gozo en saber que Dios es capaz de perdonar el pecado. En segundo lugar, hay un gozo en saber que Dios est\u00e1 dispuesto a perdonar el pecado. Hay un gozo de saber que Dios est\u00e1 dispuesto a perdonar el pecado<\/p>\n
\u201cHubo un tiempo en que no quer\u00eda admitir lo pecador que era.[a] Pero mi deshonestidad me hizo miserable y llen\u00f3 mis d\u00edas con frustraci\u00f3n 4 Todo el d\u00eda y toda la noche tu mano se agrav\u00f3 sobre m\u00ed. Mi fuerza se evapor\u00f3 como el agua en un d\u00eda soleado 5 hasta que finalmente admit\u00ed todos mis pecados ante ti y dej\u00e9 de tratar de ocultarlos. Me dije a m\u00ed mismo: \u201cLos confesar\u00e9 al Se\u00f1or\u201d. \u00a1Y me perdonaste! Toda mi culpa se ha ido\u201d. Salmos 32:3-5 LB<\/p>\n
Los vers\u00edculos 3-5 se\u00f1alan la frustraci\u00f3n de la vida de David en el pecado: dijo que desfalleci\u00f3 su esp\u00edritu, decay\u00f3 la fuerza de mi cuerpo, su conciencia no tuvo descanso, y no pod\u00eda sentido de la ira de Dios sobre su vida. David describe la miseria de su vida en el pecado. Deseaba estar bien con Dios, pero estaba alienado por su pecado. David sufr\u00eda en silencio. Hab\u00eda un remedio para su situaci\u00f3n, pero estaba demasiado asustado, demasiado avergonzado y demasiado aislado para pedir ayuda a gritos. Dios puede encontrarnos cuando nosotros no podemos encontrarlo. Dios vendr\u00e1 a nosotros mientras andamos a tientas en la oscuridad del pecado. David sab\u00eda que Dios pod\u00eda perdonar sus pecados, as\u00ed que confes\u00f3 sus pecados y descubri\u00f3 que Dios no solo pod\u00eda, sino que estaba dispuesto a perdonar sus pecados. Confesar nuestros pecados es ser de la misma mente con Dios y Su juicio. Estamos de acuerdo con Dios en que hemos pecado y hecho lo malo ante sus ojos. Estamos de acuerdo en que nos equivocamos y merecemos su ira, pero suplicamos por su misericordia y restauraci\u00f3n. No solo debemos confesar nuestros pecados, sino tambi\u00e9n abandonar y abandonar nuestros pecados. Anhelamos el perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n de Dios. Hay un gozo en saber que Dios no solo es capaz de perdonar, sino que Dios est\u00e1 dispuesto y quiere perdonarnos nuestras ofensas. \u00a1Dios es capaz y est\u00e1 dispuesto a perdonar! Una cosa es poder perdonar el pecado, pero otra cosa es estar dispuesto a perdonar el pecado.<\/p>\n
Muchas personas tienen habilidad y habilidad, pero no est\u00e1n dispuestas a servir. Algunos pueden ayudar a los necesitados y desvalidos, pero les falta la voluntad. Dios es capaz y est\u00e1 dispuesto a perdonar. Debe haber un gran gozo al saber que Dios es capaz y que perdonar\u00e1. Dios est\u00e1 tan dispuesto a perdonar que no permitir\u00e1 que nos sintamos c\u00f3modos con nuestro pecado. As\u00ed como \u00c9l us\u00f3 la propia conciencia de David, Nat\u00e1n el profeta de Dios y la palabra de Dios para llamar la atenci\u00f3n de David, \u00c9l obtendr\u00e1 nuestra atenci\u00f3n. \u00c9l no permitir\u00e1 que nosotros, como Sus hijos, descansemos c\u00f3modamente en nuestros pecados. Nuestra conciencia luchar\u00e1 con nosotros, priv\u00e1ndonos del dulce sue\u00f1o, la paz y el descanso hasta que nos arrepintamos. Doy gracias a Dios por ser un Dios capaz y dispuesto a perdonar el pecado. Dios est\u00e1 deseoso de restaurar a su pueblo al lugar que le corresponde de comuni\u00f3n. Lea 1 Juan 1:9, \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.\u201d<\/p>\n
No debemos vivir en la esclavitud del pecado y tristeza. Hay un lugar de perd\u00f3n y restauraci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas. Dios quiere perdonar y restaurar. El pecado hab\u00eda hecho que el rey David perdiera su gozo. Describe su vida como un lugar seco en el calor del verano. Cuando estaba cerca de Dios, su vida estaba llena de gozo y libre de ataduras. \u00c9l clama en Salmos 51:12, \u201cVu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n; y sost\u00e9nme con tu esp\u00edritu libre.\u201d<\/p>\n
El perd\u00f3n trae gran alegr\u00eda. Cada vez que uno experimenta el perd\u00f3n de Dios o incluso el perd\u00f3n de un hermano o una hermana, la alegr\u00eda inunda el alma y llena el coraz\u00f3n. Ese mismo tipo de gozo experiment\u00f3 el rey David cuando fue restaurado al favor de Dios. Dios puede perdonar y perdonar\u00e1 a todo pecador arrepentido. Su perd\u00f3n est\u00e1 disponible para todos los que est\u00e9n dispuestos a confiar en \u00c9l y arrepentirse. Hay un gozo en saber que Dios puede y est\u00e1 dispuesto a perdonar, y que todos podemos experimentar el mismo perd\u00f3n que el rey David.<\/p>\n
2. Hay un gozo en saber que todos podemos experimentar la restauraci\u00f3n<\/p <\/p>\n
Salmos 32:6 \u201cAhora digo que cada creyente debe confesar sus pecados a Dios cuando tenga conocimiento de ellos, mientras haya tiempo para ser perdonado. El juicio no lo tocar\u00e1[a] si lo hace\u201d. LB<\/p>\n
Esta restauraci\u00f3n est\u00e1 disponible para todos los que est\u00e9n dispuestos a correr hacia Dios. Cuando nos encontramos en pecado, existe la tentaci\u00f3n de huir de Dios y escondernos. Debemos resistir esa tentaci\u00f3n y, en cambio, correr hacia Dios. La culpa, el miedo y la ocultaci\u00f3n agotan nuestra alegr\u00eda y nos roban la paz. Hay verdadera alegr\u00eda esperando nuestro regreso. Hay un gozo incomparable e inefable y una gloria plena en el perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n completos. Un ejemplo de este tipo de gozo se experiment\u00f3 en la reuni\u00f3n de Esa\u00fa y Jacob. La comuni\u00f3n entre Esa\u00fa y Jacob se hab\u00eda roto por muchos a\u00f1os. Jacob decidi\u00f3 que era hora de que \u00e9l regresara a su tierra natal. No le preocupaba la hostilidad de un enemigo exterior; ten\u00eda miedo de su propio hermano. Jacob hab\u00eda agraviado a su hermano, le hab\u00eda robado su primogenitura, hab\u00eda enga\u00f1ado a su padre, hab\u00eda enga\u00f1ado a su t\u00edo y ahora se dirig\u00eda a casa en busca de perd\u00f3n. Envi\u00f3 oleadas de regalos a su hermano, Esa\u00fa con la esperanza de apaciguarlo. Pero Jacob no estaba seguro de c\u00f3mo hab\u00edan sido recibidos los regalos. Cuando se encontr\u00f3 con su hermano Esa\u00fa, Esa\u00fa corri\u00f3 hacia \u00e9l, se ech\u00f3 sobre su cuello y lo bes\u00f3. En ese momento, una gran alegr\u00eda llen\u00f3 sus vidas. A\u00f1os de odio e ira fueron lavados en un solo momento. Todo fue perdonado y todo fue olvidado. Ese mismo tipo de alegr\u00eda la experiment\u00f3 el buen pastor en la par\u00e1bola de Jes\u00fas, cuando encontr\u00f3 a su oveja perdida. La oveja se hab\u00eda desviado por el camino del peligro. Se hab\u00eda golpeado y desgarrado por su propia desobediencia voluntaria, pero el pastor lo busca, lo levanta y lo lleva a un lugar seguro. Luego el pastor llama a sus vecinos a una celebraci\u00f3n de Alegr\u00eda porque su oveja perdida fue devuelta al redil. Hay muchos otros ejemplos en las Escrituras de este tipo de alegr\u00eda. Es el tipo de alegr\u00eda que experimentan el hijo pr\u00f3digo y su padre ante el regreso seguro del pr\u00f3digo. El padre corri\u00f3 hacia \u00e9l, se ech\u00f3 sobre su cuello y lo bes\u00f3. Luego pidi\u00f3 la mejor t\u00fanica, un anillo para su mano y zapatos para sus pies. Orden\u00f3 a los sirvientes que mataran el becerro cebado y se prepararan para una fiesta. \u00a1Hab\u00eda alegr\u00eda en la casa! Jes\u00fas nos recuerda este hecho en Lucas 15:7: \u201cOs digo que as\u00ed habr\u00e1 m\u00e1s gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento\u201d.<\/p>\n
As\u00ed como David hab\u00eda experimentado un nuevo tipo de alegr\u00eda y paz, ora para que toda persona temerosa de Dios sea tan afortunada. El autor de la canci\u00f3n dice en el antiguo himno: \u201c\u00a1Oh, qu\u00e9 dolor innecesario soportamos todos porque no llevamos todo a Dios en oraci\u00f3n!\u201d. Este maravilloso gozo viene solo a trav\u00e9s de la confesi\u00f3n, el arrepentimiento, el perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n. Si ocultamos nuestro pecado, no prosperaremos. Si confesamos nuestro pecado, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestro pecado. Entonces debemos estar dispuestos a recibir el perd\u00f3n de Dios y perdonarnos a nosotros mismos. Todo creyente debe lidiar con el pecado y la verg\u00fcenza. El pecado es lo que hacemos contra Dios. Hemos defraudado a Dios. La verg\u00fcenza es lo que hacemos cuando nos hemos decepcionado a nosotros mismos. A veces, mucho despu\u00e9s de que Dios nos ha perdonado, luchamos por perdonarnos a nosotros mismos. Debemos estar dispuestos a aceptar el perd\u00f3n de Dios y luego perdonarnos a nosotros mismos. Dios puede quitar el pecado y la verg\u00fcenza. \u00c9l puede quitar la mancha del pecado. Es la mancha del pecado que no nos deja avanzar. La sangre de Jes\u00fas lava cada mancha m\u00e1s blanca que la nieve. Jes\u00fas lo pag\u00f3 todo. Cada pecado y mancha puede ser perdonado y removido.<\/p>\n
Cuando has herido a alguien, es liberador recibir su perd\u00f3n. Cuando Dios nos perdona, limpia nuestro registro y quita nuestra culpa. La parte de Dios es el perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n, la parte nuestra es la confesi\u00f3n, el arrepentimiento y la aceptaci\u00f3n. Experimentamos el gozo de saber que Dios puede perdonar el pecado, perdonar\u00e1 el pecado y restaurar\u00e1 completamente como si no se hubiera cometido ning\u00fan pecado. Nuestra parte es ser abiertos y honestos con Dios. Estar dispuesto a confesar y abandonar nuestros pecados y luego recibir y aceptar el perd\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Finalmente, debemos comprometernos con las instrucciones de Dios. David pasa del tema de sus pecados al tema de su renovada dependencia de Dios para que lo gu\u00ede. Ha llegado al punto en que se niega a confiar en s\u00ed mismo, en su perspicacia o sabidur\u00eda. Quiere la direcci\u00f3n constante de Dios para su vida. David se neg\u00f3 a confiar demasiado en s\u00ed mismo oa volver a confiar demasiado en s\u00ed mismo. Siente la necesidad de depender de la gu\u00eda de Dios de una manera completamente nueva. Hay un gozo en saber que Dios puede perdonarnos, quiere perdonarnos, quiere restaurarnos y desea guiarnos constantemente.<\/p>\n
3. Hay un gozo duradero en someterse a la direcci\u00f3n de Dios para nuestras vidas<\/p>\n
Sal 32:7-9 \u201cT\u00fa eres mi refugio contra toda tempestad de la vida; \u00a1Hasta evitas que me meta en problemas! Me rodeas con canciones de victoria. 8 \u201cTe instruir\u00e9\u201d, dice el Se\u00f1or, y te guiar\u00e9 por el mejor camino para tu vida; Te asesorar\u00e9 y observar\u00e9 tu progreso. 9 \u00a1No seas como un caballo o un mulo insensatos que tiene que tener un bocado en la boca para mantenerse a raya!\u201d<\/p>\n
Es maravilloso saber que Dios, que perdona nuestros pecados, quita nuestra culpa y restaura nuestra alegr\u00eda, ser\u00e1 nuestro compa\u00f1ero constante. David ahora vuelve a comprometerse con Dios para recibir instrucci\u00f3n, ense\u00f1anza y gu\u00eda durante el resto de sus d\u00edas. Aunque David era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, se encontr\u00f3 en el pecado m\u00e1s profundo. Ya no confiar\u00e1 en su propia fuerza y sabidur\u00eda para mantenerse a salvo. Se apoyar\u00e1 constantemente en Dios. David se aferra a Dios porque ahora reconoce su propia pecaminosidad y su tendencia a hacer el mal. En un mundo lleno de tentaciones, es f\u00e1cil alejarse de Dios y caer en el pecado. La experiencia de David es un recordatorio para nosotros de que no podemos ni debemos confiar en nosotros mismos para mantenernos a nosotros mismos. Necesitamos que Dios nos instruya con su palabra, que nos ense\u00f1e con el ejemplo y que nos gu\u00ede con su esp\u00edritu. En otras palabras, necesitamos un nuevo tipo de sensibilidad espiritual hacia Dios para que \u00c9l pueda guiarnos con sus ojos.<\/p>\n
Salmos 32:8 Te instruir\u00e9 y te ense\u00f1ar\u00e9 en el camino en que debes andar: te guiar\u00e9 con mis ojos.\u201d<\/p>\n
Un comentario explica el texto de esta manera: \u201cTe dar\u00e9 consejos y te guiar\u00e9 hacia el curso de vida m\u00e1s sabio y seguro; Te tendr\u00e9 continuamente bajo mi cuidado e inspecci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\u201cNo se\u00e1is como el caballo, o como el mulo, que no tienen entendimiento, cuya boca debe ser reprimida con bocado y freno, para que no se acerquen a ti.\u201d<\/p>\n
David hab\u00eda desarrollado un nuevo tipo de sensibilidad al pecado. Hab\u00eda pasado por tanto que quer\u00eda evitar el pecado a toda costa. La actitud de David me recuerda la actitud de un ni\u00f1o peque\u00f1o que accidentalmente toc\u00f3 un hierro candente y ahora, cada vez que ve el hierro, dice: \u00ab\u00a1Caliente!\u00bb. Debemos tener la misma actitud hacia el pecado. Todos necesitamos la gu\u00eda constante de Dios. Cada oto\u00f1o debe ense\u00f1arnos una valiosa lecci\u00f3n que nunca debemos olvidar. Si la tentaci\u00f3n ha expuesto una debilidad en nuestra vida, debemos cuidarnos de esa tentaci\u00f3n. Nunca debemos sobrestimar nuestra fuerza y nunca subestimar el poder de nuestra debilidad. Debemos pensar sobriamente acerca de nosotros mismos, teniendo en cuenta estas palabras de advertencia: \u00abNo se\u00e1is como el caballo o el mulo, que no tienen entendimiento, cuya boca debe ser reprimida con freno y freno, para que no se acerquen\u00bb. a ti.\u201d<\/p>\n
Dios describe a algunos que han experimentado el gozo del perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n como tercos como una mula u orgullosos y arrogantes como un caballo. No han logrado desarrollar la sensibilidad espiritual; prefieren ser conducidos que guiados. Dios desea guiarlos paso a paso, pero no le dejan otra opci\u00f3n que usar una fuerte disciplina y castigo para hacerlos \u00fatiles. Dios anhela guiarnos con su amor y sabidur\u00eda hacia los mejores caminos de la vida.<\/p>\n
Algunos escritores creen que Pablo usa este texto para reflexionar sobre dos condiciones en la iglesia, la arrogancia de los jud\u00edos y la ignorancia de los gentiles. . Los gentiles se conocen como la mula, siendo la descendencia de un caballo majestuoso y orgulloso y un burro, una bestia de carga. Otros creen que describe las dos naturalezas que se encuentran en los hombres, la carne y el esp\u00edritu. David en este texto deja en claro que el gozo no es completo sin someterse a la direcci\u00f3n de Dios. Sin un esp\u00edritu de sumisi\u00f3n a Dios, somos merecedores de freno y freno. Dios debe usar mano dura para evitar que destruyamos el testimonio de su iglesia, el de nosotros mismos o el de otros. No es la voluntad de Dios usar t\u00e1cticas de mano dura. \u00c9l desea guiar con sus ojos.<\/p>\n
Mi madre us\u00f3 esta misma t\u00e1ctica para guiarnos a m\u00ed ya mis hermanos. Aunque no estuvi\u00e9ramos sentados con ella en la iglesia, miraba en nuestra direcci\u00f3n y sab\u00edamos lo que significaba. Dios desea guiarnos con sus ojos, con solo una mirada. Desarrollemos una sensibilidad espiritual a la palabra de Dios. Podemos experimentar la plenitud del gozo a trav\u00e9s del arrepentimiento, el perd\u00f3n, la restauraci\u00f3n y siguiendo la direcci\u00f3n de Dios. Una vez que seamos restaurados, debemos aferrarnos al Se\u00f1or y odiar el pecado que nos hizo llorar. As\u00ed como un ni\u00f1o que ha sido quemado desarrolla una sana sensibilidad al peligro del fuego, debemos desarrollar una sensibilidad espiritual al peligro del pecado y la desobediencia. Nuestra oraci\u00f3n debe ser \u201cno nos dejes caer en tentaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Este pasaje en el Salmo 32 es la escritura que Pablo cita en Romanos 4. Pablo concluye Romanos 4, asegur\u00e1ndonos que estas cosas no fueron escritas para el beneficio de Abraham solamente, sino tambi\u00e9n para nosotros que seguir\u00edamos los pasos de Abraham. Romanos 4:23-25,<\/p>\n
\u201cAhora bien, no fue escrito s\u00f3lo por causa de \u00e9l, que le fue imputado; Pero tambi\u00e9n para nosotros, a quienes se imputar\u00e1, si creemos en aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or de los muertos; quien fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Experimentar el gozo del perd\u00f3n, la redenci\u00f3n, la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n solo es posible para aquellos que creen en el Se\u00f1or Jesucristo, quien fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n. Dios desea que cada persona experimente el gozo del perd\u00f3n. (1) Dios puede perdonar el pecado (2) Dios perdonar\u00e1 el pecado (3) Dios nos restaurar\u00e1 por completo. \u00c9l recibir\u00e1 nuestro sincero arrepentimiento y confesi\u00f3n; perdona nuestro pecado y quita nuestra culpa; y restaurar nuestro gozo.(4) Finalmente, Dios nos guiar\u00e1 en cada paso del camino: instruy\u00e9ndonos, ense\u00f1\u00e1ndonos y gui\u00e1ndonos por el camino m\u00e1s seguro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: El gozo de experimentar el perd\u00f3n En su libro, The Preaching Event, John Claypool cuenta una conmovedora historia sobre hermanos gemelos id\u00e9nticos que nunca se casaron porque disfrutaban el uno del otro. tanto la compa\u00f1\u00eda de los dem\u00e1s. Cuando su padre muri\u00f3, se hicieron cargo de su tienda y la administraron juntos en una … Continuar leyendo \u00abEl gozo de experimentar el perd\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4850\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}