Isa\u00edas 6,1-13, Salmo 138, 1 Corintios 15,1-11, Lucas 5,1-11.<\/p>\n
A). LA MISI\u00d3N DE ISA\u00cdAS.<\/p>\n
Isa\u00edas 6:1-13.<\/p>\n
(I). DONDE SE ENCUENTRAN EL CIELO Y LA TIERRA<\/p>\n
Isa\u00edas 6:1-8<\/p>\n
1. La grandeza y majestad de Dios (Isa\u00edas 6:1-4)<\/p>\n
Era el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1 (Isa\u00edas 6:1).<\/p>\n
En Jerusal\u00e9n , el profeta Isa\u00edas estaba en el Templo, el lugar donde el SE\u00d1OR Dios hab\u00eda puesto Su tabern\u00e1culo entre Su pueblo (Lev\u00edtico 26:11-12). Aqu\u00ed el cielo y la tierra se encontraron, y el Templo de abajo se fusion\u00f3 con el Templo de arriba, del cual era un tipo y s\u00edmbolo. Fue un evento impresionante.<\/p>\n
Isa\u00edas vio al SE\u00d1OR, entronizado en el cielo, \u201calto y sublime\u201d (Isa\u00edas 6:1), y Su falda llen\u00f3 el Templo. Aqu\u00ed se vio que el Se\u00f1or estaba por encima de la manipulaci\u00f3n que los adoradores hip\u00f3critas estaban ofreciendo (Isa\u00edas 1:12-17; Isa\u00edas 2:22). \u201cEl Rey, el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u201d (Isa\u00edas 6:5) contrasta con la presunci\u00f3n del rey Uz\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 26:16).<\/p>\n
La palabra \u201cseraf\u00edn\u201d (Isa\u00edas 6:2) ) viene del verbo hebreo para quemar. Quemarse era un signo de la santidad divina, como se hab\u00eda visto en el Monte Sina\u00ed (\u00c9xodo 3:2; Deuteronomio 5:23-24). La misma palabra se usa para las serpientes que mordieron a los israelitas en el desierto (N\u00fameros 21:6), y se repite en Isa\u00edas 14:29; Isa\u00edas 30:6.<\/p>\n
Uno de los serafines cant\u00f3 las alabanzas del Dios tres veces santo (Isa\u00edas 6:3). Esta es una variaci\u00f3n del c\u00e1ntico del cielo (Apocalipsis 4:8). Ser \u201csanto\u201d es estar separado: el SE\u00d1OR es totalmente Otro.<\/p>\n
\u201cGloria\u201d habla de pesadez: \u00c9l ‘carga’ en el mundo. \u201cLlena est\u00e1 la tierra de su gloria\u201d – y al clamor de la voz se movieron los postes de la puerta, y la casa se llen\u00f3 de humo (Isa\u00edas 6:4). Las manifestaciones de la ‘gloria’ de Dios son evidencia de Su presencia (Ezequiel 10:18; Ezequiel 43:4-5).<\/p>\n
2. Un sentido de insuficiencia (Isa\u00edas 6:5)<\/p>\n
La conciencia de Isa\u00edas de su propio pecado, y el de su naci\u00f3n, lo diferenci\u00f3 de sus contempor\u00e1neos impenitentes. En un contexto de ‘ayes’ (Isa\u00edas 5:8; Isa\u00edas 5:11; Isa\u00edas 5:18; Isa\u00edas 5:20-22), su \u00ab\u00a1Ay!\u00bb es una confesi\u00f3n de estar \u00abdeshecho\u00bb – perdido, completamente arruinado. Isa\u00edas ve dos razones para su ruina:<\/p>\n
(a) \u201cLabios inmundos\u201d. Los ‘labios’ representan a toda la persona, pero los labios ‘inmundos’ se colocan en el contexto de la lepra del rey Uz\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 26:21; Lev\u00edtico 13:45). Isa\u00edas se erige como representante de su pueblo.<\/p>\n
(b) Isa\u00edas ha visto al SE\u00d1OR. El SE\u00d1OR le hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s, ‘no me ver\u00e1 hombre, y vivir\u00e1’ (\u00c9xodo 33:20). Los hijos de Israel tambi\u00e9n percibieron que esto era cierto (Deuteronomio 5:25). Esto era lo que estaba en la mente del padre de Sans\u00f3n cuando le dijo a su esposa: ‘Ciertamente moriremos, porque hemos visto a Dios’ (Jueces 13:22).<\/p>\n
Ahora Isa\u00edas pronuncia \u00abay\u00bb sobre mismo, porque ha \u201cvisto a Dios\u201d (Isa\u00edas 6:5). La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios (1 Corintios 15:50), pero la fe s\u00ed puede (Job 19:25-27). Sorprendentemente, se nos dice en el \u00faltimo libro de la Biblia que los siervos de ‘Dios y el Cordero’ – ‘ver\u00e1n Su rostro (singular); y su nombre est\u00e1 sobre sus frentes’ (Apocalipsis 22:4).<\/p>\n
3. Equipado por la gracia (Isa\u00edas 6:6-7)<\/p>\n
Tan pronto como Isa\u00edas hubo confesado su pecado y pecaminosidad, uno de los serafines tom\u00f3 un \u201ccarbon encendido\u201d del altar con un par de tenazas. \u00a1Un carb\u00f3n demasiado caliente para que incluso un seraf\u00edn ardiente lo maneje! El \u201ccarb\u00f3n encendido\u201d tuvo el efecto de:<\/p>\n
(a) Limpiar a Isa\u00edas. Ning\u00fan simple hombre, ning\u00fan \u00e1ngel, ning\u00fan seraf\u00edn podr\u00eda aspirar a limpiar a un hombre de la lepra del pecado. Esto fue de principio a fin un acto de la gracia de Dios (Efesios 2:8).<\/p>\n
(b) Preparando sus \u201clabios\u201d para hablar por Dios.<\/p>\n
4. Una Actitud De Gratitud (Isa\u00edas 6:8)<\/p>\n
– da lugar a una voluntad de servir.<\/p>\n
Isa\u00edas reconoci\u00f3 el don en \u00e9l, y respondi\u00f3 al llamado de Dios.<\/p>\n
En el templo de nuestra experiencia, donde el Se\u00f1or hace Su morada entre los hombres, todav\u00eda se escucha el clamor:<\/p>\n
\u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?\u201d<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el respuesta de nuestro coraz\u00f3n a la llamada de Dios?<\/p>\n
(II). LA SEMILLA SANTA.<\/p>\n
Isa\u00edas 6:9-13.<\/p>\n
La misi\u00f3n de Isa\u00edas era ir a un pueblo que era orgullosamente miope, tercamente sordo y deliberadamente ignorante del palabra de Dios (Isa\u00edas 6:9; cf. Mateo 13:13-15). El mensaje del profeta deb\u00eda ser uno que los confirmara en su ceguera, sordera e ignorancia preferidas; su orgullo, su carnalidad y su prejuicio (Isa\u00edas 6:10; cf. Juan 12:40). Esta fue la verdadera raz\u00f3n por la que Jes\u00fas habl\u00f3 en par\u00e1bolas: no para dar ilustraciones bonitas y hogare\u00f1as para convertir a los que no estaban dispuestos, sino para seleccionar a los que estaban genuinamente interesados y respond\u00edan a su mensaje (cf. Mateo 13:10-12).<\/p>\n
Frente a tal comisi\u00f3n, el clamor quejumbroso de muchos salmistas, profetas y predicadores a menudo ha sido: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or?\u00bb (Isa\u00edas 6:11). La respuesta de Jehov\u00e1 a Isa\u00edas fue, efectivamente, \u201cHasta\u201d (Isa\u00edas 6:11). \u00bfHasta cuando? Hasta que el trabajo est\u00e9 terminado (Isa\u00edas 6:11-12).<\/p>\n
Jes\u00fas san\u00f3 a un hombre ciego de nacimiento (Juan 9:11), y tambi\u00e9n lo llev\u00f3 a la fe (Juan 9:35-38). Y Jes\u00fas dijo: ‘Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean; y los que ven, pueden quedar ciegos’ (Juan 9:39). Algunos de los fariseos preguntaron: ‘\u00bfTambi\u00e9n nosotros estamos ciegos?’ A lo que Jes\u00fas respondi\u00f3: ‘Si fueras ciego, no tendr\u00edas pecado; pero ahora dices: Vemos; por tanto, vuestro pecado permanece’ (Juan 9:40-41).<\/p>\n
Este es un mensaje dif\u00edcil de predicar, pero a veces debemos llevar a las personas al borde para tener alguna esperanza de curarlas de la enfermedad. del pecado y de la indiferencia. E incluso entonces, podr\u00edamos fallar. Debemos predicar el evangelio tal como es, fielmente y sin compromiso, sin importar nuestro miedo al fracaso. Las palabras sembradas ahora pueden dar fruto.<\/p>\n
Lo que nos lleva al vers\u00edculo final del cap\u00edtulo. Isa\u00edas profetiz\u00f3 el exilio, pero tambi\u00e9n que \u201cuna d\u00e9cima parte\u201d (un diezmo) podr\u00eda regresar. Pero incluso entonces, el zarandeo y la poda no terminar\u00edan (Isa\u00edas 6:13). Israel queda como un simple toc\u00f3n, pero de ese toc\u00f3n viene el Mes\u00edas Jes\u00fas (Isa\u00edas 11:1-2; Romanos 11:26).<\/p>\n
Despu\u00e9s del exilio, e incluso en la era cristiana, qued\u00f3 un endurecimiento del coraz\u00f3n de Israel (Romanos 11:25) – as\u00ed como hay un endurecimiento del coraz\u00f3n de toda la humanidad contra el evangelio hasta el d\u00eda de hoy. Pero aun as\u00ed somos alentados a mirar a Jes\u00fas, la simiente santa, a\u00fan produciendo nuevas ramas (Romanos 11:12), mostrando vida de entre los muertos (Romanos 11:15).<\/p>\n
B). EL SE\u00d1OR ME PERFECCIONAR\u00c1.<\/p>\n
Salmo 138:1-8.<\/p>\n
En el Salmo 138:1, David alaba al SE\u00d1OR.<\/p>\n
1\u00ba, su alabanza es de todo coraz\u00f3n (cf. Salmos 9:1; Salmos 86:12-13; Salmos 103:1-2; Salmos 111:1).<\/p>\n
2\u00ba, es ‘frente a’ (para usar un t\u00e9rmino contempor\u00e1neo) todos los dem\u00e1s \u00abdioses\u00bb posibles o imaginarios (cf. Salmos 95:3; Salmos 96:4).<\/p>\n
Salmos 138:2.<\/p>\n
1\u00ba, como Daniel despu\u00e9s de \u00e9l (Daniel 6:10), el salmista se inclina y adora hacia el santo templo (o tabern\u00e1culo) del SE\u00d1OR. Ese ser\u00eda el lugar donde se encontrar\u00eda el Arca del Pacto, y todo lo que eso representa (es decir, la presencia de Dios entre Su pueblo). De este modo afirma la soberan\u00eda del SE\u00d1OR Dios de Israel solamente.<\/p>\n
Cuando tenemos un ‘temor’ o reverencia correcto del SE\u00d1OR (Salmos 5:7); s\u00ed podemos ‘levantar nuestras manos’, con s\u00faplicas y gritos de ayuda, hacia su ‘santuario sant\u00edsimo’ (Sal 28, 2; cf. 1 R 8, 29-30). Sin embargo, ahora adoramos a trav\u00e9s de Jes\u00fas: \u00a1Uno ‘m\u00e1s grande que el Templo’ (Mateo 12:6; cf. Hebreos 10:19-22)!<\/p>\n
2\u00ba, el salmista alaba \u201cel Nombre\u201d del SE\u00d1OR. El Nombre YHWH habla del que era, es y ha de venir (cf. Apocalipsis 1:8). El Nombre Jes\u00fas nos dice que YHWH salva, y Jes\u00fas es llamado as\u00ed ‘porque El salvar\u00e1 a Su pueblo de sus pecados’ (Mateo 1:21).<\/p>\n
3\u00ba, David alaba al SE\u00d1OR por Su misericordia y fidelidad (cf. Salmos 115:1), y m\u00e1s espec\u00edficamente por la confiabilidad de Su Palabra. Jes\u00fas indic\u00f3 que ni un \u00e1pice de la Palabra de Dios fallar\u00e1, sino que todo se cumplir\u00e1 (Mateo 5:18). \u00a1El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero las palabras de Jes\u00fas no (Mateo 24:35)!<\/p>\n
Salmos 138:3. \u00a1Jehov\u00e1 responde a la oraci\u00f3n!<\/p>\n
1\u00ba, en el d\u00eda que David clam\u00f3, \u201cJehov\u00e1 le respondi\u00f3\u201d (cf. Salmos 18:6; Salmos 34:4-6; Isa\u00edas 65:24).<\/p>\n
2\u00ba El SE\u00d1OR nos fortalece (cf. Isa\u00edas 41,10; 1 Pedro 5,10). A veces es Su fuerza incluso en medio de nuestra debilidad (2 Corintios 12:8-9; cf. Efesios 6:10; Filipenses 4:13).<\/p>\n
En Salmos 138:4 parece que, en respuesta al llamado de Salmos 2:10-12, los \u201creyes de la tierra\u201d por fin se rinden a Jes\u00fas (cf. Salmos 72:11; Salmos 102:15).<\/p>\n
En Isa\u00edas, los reyes aparecen como padres adoptivos y nodrizas de la Iglesia (Isa\u00edas 49:23; Isa\u00edas 60:16). En Apocalipsis 21:24, los reyes traen su gloria y honor a la nueva Jerusal\u00e9n. Mientras tanto, debemos continuar orando para que las \u201cpalabras\u201d del SE\u00d1OR sean escuchadas en los pasillos del poder (cf. 1 Timoteo 2:1-2).<\/p>\n
Salmos 138:5.<\/p <\/p>\n
1\u00ba, los reyes ceden su soberan\u00eda a YHWH, celebrando \u201clos caminos de Jehov\u00e1\u201d. Jes\u00fas es el Camino (Juan 14:6), y no hay otro nombre bajo el cielo por el cual podamos ser salvos (Hechos 4:12).<\/p>\n
2\u00ba, \u201cla gloria de Jehov\u00e1\u201d representa Su reino (cf. Salmos 24:10; Salmos 145:11-12).<\/p>\n
En Salmos 138:6, vemos al Se\u00f1or poniendo las cosas del lado correcto. Enaltece a los humildes y humilla a los soberbios (cf. Lucas 1, 51-53; Santiago 4, 6). Esto es lo que hace que Su reino sea tan superior.<\/p>\n
Salmos 138:7.<\/p>\n
1\u00ba, \u201cAunque ande en medio de la angustia\u201d nos recuerda el ‘Valle de la Sombra de Muerte’ en Salmos 23:4. All\u00ed David no temi\u00f3 mal alguno, porque la presencia de Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l; Su vara y su cayado para consolarlo. Aqu\u00ed David visualiza la mano del Se\u00f1or extendida contra sus enemigos. \u00a1Los enemigos del pueblo de Dios son los enemigos de Dios y no prevalecer\u00e1n! El SE\u00d1OR est\u00e1 con nosotros para \u201crevivir\u201d (es decir, \u201cdar vida\u201d) y para \u201csalvar\u201d (y todo lo que eso significa). ‘Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?’ (Romanos 8:31).<\/p>\n
2da. David hab\u00eda orado: ‘L\u00edbrame, oh Dios m\u00edo, de la mano del imp\u00edo, de la mano del hombre inicuo y cruel’ (Salmos 71:4). Aqu\u00ed (en Salmos 138:7) vemos a Dios \u201cextendiendo Su mano\u201d, as\u00ed como Jes\u00fas extendi\u00f3 Sus manos en la Cruz. En Salmos 71:20, dicho sea de paso, \u00a1la fuerza de nuestra esperanza de ser ‘resucitados’ se encuentra en la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo!<\/p>\n
Salmos 138:8.<\/p>\n
1ra. David hab\u00eda clamado al Dios Alt\u00edsimo ‘que hace (todas las cosas) por m\u00ed’ (Salmos 57:2). Ahora, el salmista afirma con confianza: \u201cEL SE\u00d1OR PERFECCIONAR\u00c1 (LO QUE) ME CONCIERNE\u201d. Su fidelidad al pacto (cf. Salmos 138:2) lo garantiza. Esto se refleja en la esperanza del Nuevo Testamento de que Dios hace ‘todas las cosas para bien’ para el bien de su pueblo (Romanos 8:28).<\/p>\n
2\u00ba, \u00abNo desampares la obra de tus manos\u00bb significa , ‘ya que estoy en Tus manos, conf\u00edo en que no me dejar\u00e1s caer!’ Es una petici\u00f3n de fe que anticipa un buen resultado. ‘EL QUE HA COMENZADO EN VOSOTROS LA BUENA OBRA, LA PERFECCIONAR\u00c1 HASTA EL D\u00cdA DE JESUCRISTO’ (Filipenses 1:6).<\/p>\n
BENDICI\u00d3N<\/p>\n
‘Ahora el mismo Dios de paz santificaros por completo; y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. EL QUE OS LLAMA ES FIEL; \u00a1\u00c9L SEGURAMENTE LO HAR\u00c1! (2 Tesalonicenses 5:23-24).<\/p>\n
C). UNA PROCLAMACI\u00d3N PARA SER CREIDO.<\/p>\n
1 Corintios 15:1-11.<\/p>\n
A veces es necesario que las personas cristianas vuelvan a lo b\u00e1sico de su fe, para recordarse lo que est\u00e1n a punto. Aqu\u00ed en 1 Corintios, Pablo no est\u00e1 ense\u00f1ando a sus lectores algo nuevo, sino repasando lo que les ense\u00f1\u00f3 desde el principio (1 Corintios 15:1). Tal vez ahora, m\u00e1s que en cualquier otro momento, la Iglesia necesita recordar las verdades fundamentales del evangelio.<\/p>\n
Pablo no niega que la mayor\u00eda de la congregaci\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 de pie en la verdad (1 Corintios 15:1), pero todav\u00eda los exhorta a \u201cmantenerse firmes\u201d (1 Corintios 15:2). Necesitamos reiterar, de vez en cuando: 'Esta es la fe de la Iglesia. Esta es nuestra fe, y por eso creemos y confiamos.'<\/p>\n
El evangelio que predicaba Pablo no era diferente del de los otros Ap\u00f3stoles, ni era diferente del que la Iglesia hab\u00eda recibido. . La buena noticia es que Cristo muri\u00f3 (1 Corintios 15:3), Cristo resucit\u00f3 (1 Corintios 15:4), y que Cristo vendr\u00e1 de nuevo (cf. 1 Corintios 15:23). Todo esto fue en cumplimiento de las Escrituras.<\/p>\n
La muerte de Jes\u00fas est\u00e1 prevista en el Salmo 22 e Isa\u00edas 53. Su resurrecci\u00f3n est\u00e1 anunciada en el Salmo 16:10, y en los relatos tipol\u00f3gicos de Abraham e Isaac (G\u00e9nesis 22), y Jon\u00e1s y el gran pez. Nuestra resurrecci\u00f3n al regreso del Se\u00f1or se anticipa en Job 19:25-27.<\/p>\n
La evidencia a favor de Jes\u00fas' la resurrecci\u00f3n es abrumadora. Fue visto por Pedro y \u201clos doce\u201d; por quinientos de sus seguidores a la vez (la mayor\u00eda de los cuales a\u00fan viv\u00edan cuando Pablo escribi\u00f3, y otros que se hab\u00edan \u201cdormido\u201d y sin duda esperaban su propia resurrecci\u00f3n); por Santiago, el hermano de Jes\u00fas (quien sin duda necesitaba algo de convencimiento); luego por los ap\u00f3stoles otra vez; y luego por el mismo Pablo \u201ccomo nacido fuera de tiempo\u201d (1 Corintios 15:5-8). En cualquier tribunal de justicia un asunto es establecido por dos o tres testigos, pero algunas de estas personas ni siquiera lo hab\u00edan cre\u00eddo, pero ahora estaban dispuestos a sufrir por la verdad de ello (cf. 1 Corintios 15:30).<\/p>\n
El testimonio es un\u00e1nime. Ya sea que lo proclamaron los otros Ap\u00f3stoles, o el mismo Pablo, as\u00ed predicaron, y as\u00ed crey\u00f3 la Iglesia (1 Corintios 15:11).<\/p>\n
D). UN PECADOR SALVADO.<\/p>\n
Lucas 5:1-11.<\/p>\n
Recuerdo haber le\u00eddo un libro antiguo y pintoresco escrito por un puritano cuya \u00fanica calificaci\u00f3n reconocida para llevar a cabo un ministerio cristiano era: \u00abPecador salvado\u00bb. ‘. \u00a1Sin eso estamos honestamente equivocados, o realmente solo somos charlatanes y fraudes! Esto plantea la pregunta, ‘\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?’ (Hechos 16:30), que es tambi\u00e9n el t\u00edtulo de uno de mis otros sermones; a lo cual la respuesta es: ‘Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo’ (Hechos 16:31).<\/p>\n
Al abrir este cap\u00edtulo, encontramos a la multitud acerc\u00e1ndose a Jes\u00fas para escuchar la palabra de Dios (Lucas 5:1). Es maravilloso ver tanto entusiasmo, pero tambi\u00e9n bastante alarmante para el predicador. Sin embargo, Jes\u00fas no se inmut\u00f3 por esto: ten\u00eda una obra que hacer (Juan 9:4) y era incansable en cumplirla (Lucas 2:49).<\/p>\n
Exist\u00eda el peligro de que Jes\u00fas pudiera ser pisoteado. bajo los pies, pero una soluci\u00f3n estaba a la mano. Dos botes vac\u00edos yac\u00edan en la orilla. Los pescadores los hab\u00edan dejado all\u00ed mientras lavaban sus redes (Lucas 5:2).<\/p>\n
El asunto de ense\u00f1ar a la gente era lo suficientemente urgente como para que Jes\u00fas tomara una de las barcas. Se invit\u00f3 a S\u00ed mismo a entrar en el de Sim\u00f3n, y le pidi\u00f3 a Sim\u00f3n que se alejara un poco de la tierra. [Este encuentro entre Jes\u00fas y Sim\u00f3n no fue tan repentino como parece: Jes\u00fas hab\u00eda sanado a la suegra de Sim\u00f3n el d\u00eda anterior (Lucas 4:38-39).] Jes\u00fas se sent\u00f3 (la postura habitual para ense\u00f1ar) y ense\u00f1\u00f3 a los multitud (Lucas 5:3).<\/p>\n
Hay un auditorio natural en cada ensenada de una costa zigzagueante como la del lago Genesaret. Es posible que una persona en la orilla escuche una voz desde un bote con gran claridad. En un escenario similar, \u00a1he escuchado voces de barqueros un poco m\u00e1s lejos en el mar tan claramente como si estuvieran parados a mi lado!<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas termin\u00f3 de hablar, Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n: \u201cL\u00e1nzate al mar\u201d. profundo y echad vuestras redes para pescar\u201d (Lucas 5:4). El pescador promedio podr\u00eda ofenderse si alguien m\u00e1s le dice c\u00f3mo ejercer su oficio. Sin embargo, lo que tambi\u00e9n debemos aprender es que \u00a1Jes\u00fas sabe m\u00e1s!<\/p>\n
La respuesta de Sim\u00f3n fue respetuosa: se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas como \u00abMaestro\/Maestro\u00bb, lo que equivale a ‘Rab\u00ed’. Luego comenz\u00f3 a enmarcar lo que pudo haber comenzado como una excusa: \u201chabiendo trabajado toda la noche, nada hemos TOMADO\u201d. Sin embargo, hay un ‘sin embargo’ de la obediencia: \u201cSin embargo, en tu palabra echar\u00e9 la red\u201d (Lucas 5:5).<\/p>\n
\u201cY habiendo hecho esto, ENCERRARON un gran banco de peces \u2026\u201d (Lucas 5:6). Nunca es una p\u00e9rdida para nosotros cuando obedecemos la palabra de Jes\u00fas: todo lo contrario. Poni\u00e9ndolo en cifras fr\u00edas: all\u00ed y entonces, \u00a1Sim\u00f3n se enriqueci\u00f3 (siempre y cuando su red no se rompiera)!<\/p>\n
La tripulaci\u00f3n de Sim\u00f3n hizo una se\u00f1al a sus compa\u00f1eros en el otro bote (un gesto silencioso, de lo contrario, todos los pescadores en Capernaum estar\u00edan presionando hacia su peque\u00f1o bote). Juntos llenaron ambas barcas hasta el punto de casi hundirse (Lucas 5:7).<\/p>\n
En alg\u00fan lugar en medio de toda esta actividad fren\u00e9tica (por pescadores que a\u00fan no se hab\u00edan acostado despu\u00e9s de lo que hab\u00eda comenzado como una noche sin \u00e9xito), las prioridades de Simon comenzaron a cambiar. No se trataba de \u00e9l. No se trataba de la captura. \u00a1Se trataba de la entrada de Jes\u00fas en su vida!<\/p>\n
A menudo hablamos del llamado de Sim\u00f3n Pedro al ministerio. Sin embargo, antes de eso, lo que tenemos aqu\u00ed es su abrumadora sensaci\u00f3n de estar ‘deshecho’ (cf. Isa\u00edas 6:5). \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed, porque soy un pecador, Se\u00f1or\u201d (Lucas 5:8).<\/p>\n
Entonces, la primera etapa en el llamado de Sim\u00f3n Pedro al ministerio fue la convicci\u00f3n de pecado, la contrici\u00f3n por el pecado, y una conciencia de su mala posici\u00f3n con Dios. El arrepentido Rey David hab\u00eda reconocido, ‘He pecado contra el SE\u00d1OR’ (2 Samuel 12:13); y m\u00e1s tarde confes\u00f3: ‘Contra ti, contra ti solo he pecado’ (Salmos 51:4). Pero David pronto descubri\u00f3, al igual que Isa\u00edas y Sim\u00f3n Pedro despu\u00e9s de \u00e9l: ‘Un coraz\u00f3n contrito, oh Dios, no lo despreciar\u00e1s’ (Salmos 51:17).<\/p>\n
Aqu\u00ed Lucas introduce h\u00e1bilmente lo que se convertir\u00eda en Jes\u00fas. ‘ c\u00edrculo interno de disc\u00edpulos: Pedro, Santiago y Juan (Lucas 5:8-10). Inicialmente \u201cel asombro se apoder\u00f3 de ellos, y de todos con ellos\u201d (Lucas 5:9).<\/p>\n
Pero Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n: \u201cNo temas; de ahora en adelante los hombres ser\u00e9is ‘CAPTURANDO-VIVOS’ (!)\u201d En Pentecost\u00e9s, eso es exactamente lo que sucedi\u00f3. Despu\u00e9s del serm\u00f3n inaugural de Pedro, se agregaron 3000 personas a la iglesia (Hechos 2:41). Y as\u00ed contin\u00faa el trabajo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la captura milagrosa de los peces, trajeron sus botes a tierra, lo abandonaron todo (\u00a1incluso los peces!) y siguieron a Jes\u00fas (Lucas 5:11). No se trataba de ellos. No se trataba de la captura. \u00a1Se trataba de que Jes\u00fas entrara en sus vidas!<\/p>\n
‘Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo’ (Hechos 16:31).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 6,1-13, Salmo 138, 1 Corintios 15,1-11, Lucas 5,1-11. A). LA MISI\u00d3N DE ISA\u00cdAS. Isa\u00edas 6:1-13. (I). DONDE SE ENCUENTRAN EL CIELO Y LA TIERRA Isa\u00edas 6:1-8 1. La grandeza y majestad de Dios (Isa\u00edas 6:1-4) Era el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1 (Isa\u00edas 6:1). En Jerusal\u00e9n , el profeta … Continuar leyendo \u00ab5\u00ba Domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda, A\u00f1o C.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}