20220129 Parash\u00e1 Mishpatim \u2013 Bajo la ley o bajo la gracia<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 & #160; \u00c9xodo 23:20-28<\/p>\n
Haftarah& #160; ; Jerem\u00edas 34:14-17<\/p>\n
Brit Chadashah #160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160; 160; G\u00e1latas 3:23-29<\/p>\n
La decimoctava lectura de la Tor\u00e1 se llama Mishpatim, que significa \u00abjuicios\u00bb. El t\u00edtulo proviene de las primeras palabras del primer verso de la lectura,<\/p>\n
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Ve -E-Le Ha-Mish-Pa-Tim A-Sher Ta-Sim& #160; Lif-Nei-Hem<\/p>\n
que podr\u00eda traducirse literalmente como: "Y estos son los juicios que les presentar\u00e1s" (\u00c9xodo 21:1). Los primeros tres cap\u00edtulos de esta porci\u00f3n de la Tor\u00e1 entregan un c\u00f3digo legal de leyes y mandamientos que forman un n\u00facleo para las leyes de la Tor\u00e1. El \u00faltimo cap\u00edtulo cuenta la historia de c\u00f3mo el pueblo de Israel consinti\u00f3 en guardar estas leyes y entr\u00f3 en una relaci\u00f3n de pacto con Dios a trav\u00e9s de una serie de rituales realizados por Mois\u00e9s.<\/p>\n
La semana pasada vimos un par de maneras para caracterizar la Alianza entre Dios e Israel. \u00bfFue un c\u00f3digo de conducta impuesto a un pueblo subyugado o fue un contrato de matrimonio entre un esposo amante y su novia? Vimos que quiz\u00e1s era un poco de ambos. De hecho, era un formato de tratado de Suzerain con Dios como Soberano e Israel como Vasallo. Pero tambi\u00e9n fue un matrimonio con la Tor\u00e1 sirviendo como Ketubah. <\/p>\n
Hoy, quiero profundizar un poco m\u00e1s en las caracter\u00edsticas de la Tor\u00e1, las instrucciones escritas de Dios, Su est\u00e1ndar de santidad. <\/p>\n
La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana contiene muchas leyes y mandamientos. Cuando los cristianos hablan de la \u201cLey\u201d, probablemente est\u00e1n pensando en listas de cosas que se deben y no se deben hacer. Pero debemos recordar que la Tor\u00e1 tambi\u00e9n contiene historias desde la creaci\u00f3n hasta los d\u00edas de Mois\u00e9s. Todo lo que precedi\u00f3 a Mois\u00e9s es un comentario valioso que es mucho m\u00e1s que un simple c\u00f3digo legal.<\/p>\n
Pero, debo admitir, hay muchas leyes y mandamientos en la \u201cLey\u201d. La palabra Tor\u00e1 en realidad significa \u201cinstrucci\u00f3n\u201d. \u00bfAlguna vez les ha comprado a sus hijos algo que viene en una caja grande con miles de piezas dentro? \u00bfCu\u00e1l es la informaci\u00f3n m\u00e1s importante que se incluye en ese cuadro? No la garant\u00eda. As\u00ed es, es el manual de instrucciones. Sin \u00e9l, estar\u00eda perdido y tal vez nunca lograr\u00eda ensamblar el juguete correctamente. De la misma manera, las leyes y los mandamientos que se encuentran en la Tor\u00e1 son las instrucciones de Dios sobre c\u00f3mo quiere que viva Su pueblo. La Tor\u00e1 es el manual del usuario para toda la vida.<\/p>\n
La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana contiene muchas leyes. \u00c9xodo 21-23 se lee como un antiguo c\u00f3digo legal. De los 613 mandamientos que los sabios derivan tradicionalmente de la Tor\u00e1, m\u00e1s de cincuenta de ellos se encuentran en la porci\u00f3n de esta semana.<\/p>\n
Por alguna raz\u00f3n, muchos maestros cristianos parecen ver las leyes de la Tor\u00e1 como si son algo malo Com\u00fanmente se ense\u00f1a que la ley es lo opuesto a la gracia. Es posible que escuche a alguien decir: \u201cYa no estamos bajo la ley. Estamos bajo la gracia\u201d. La implicaci\u00f3n es que ya que hemos recibido al Mes\u00edas, no necesitamos preocuparnos por las leyes del Antiguo Testamento. Podemos llamar a esta idea \u201cGracia vs. Ley\u201d.<\/p>\n
Pero antes de que alguien empiece a pensar que la Ley no es buena, veamos algunas de las innovaciones que trae consigo. Estos art\u00edculos no se practicaban en el Antiguo Cercano Oriente en 1446 a. C. Uno que inmediatamente viene a la mente y que veremos en una pr\u00f3xima parash\u00e1, es el tratamiento de las mujeres cautivas despu\u00e9s de ganar una batalla. Contrariamente a la costumbre prevaleciente en la \u00e9poca, a los soldados israelitas no se les permit\u00eda devastar a las mujeres cautivas. Si encontraban una que les atra\u00eda, ten\u00edan que llevarla a casa y tratarla con respeto. Despu\u00e9s de un mes en el que ella pudo llorar su cautiverio, pudo casarse con ella pero ella ten\u00eda ciertos derechos que no se otorgaban a las mujeres capturadas por otras naciones. <\/p>\n
El trato a los esclavos tambi\u00e9n era mucho mejor que otros pa\u00edses. Hab\u00eda disposiciones que permit\u00edan a los esclavos ser libres despu\u00e9s de 7 a\u00f1os.<\/p>\n
El homicidio involuntario se solucionaba teniendo ciudades de refugio que permitieran refugio contra los vengadores familiares.<\/p>\n
Las mujeres pod\u00edan heredar propiedades como los hombres. Inaudito en esa era de la historia humana.<\/p>\n
Hab\u00eda leyes que imped\u00edan la esclavitud perpetua y el endeudamiento. La propiedad se devolvi\u00f3 al clan original en los a\u00f1os del Jubileo. (Cada 50 a\u00f1os)<\/p>\n
Entonces vemos que la Ley, lejos de ser una carga represiva, fue progresista para su \u00e9poca. <\/p>\n
Pensemos en la Gracia vs. Idea de ley. \u00bfQu\u00e9 queremos decir cuando decimos que no estamos bajo la ley? \u00bfSignifica eso que no tenemos que guardar las reglas de Dios? Por ejemplo, \u00bfsignifica que podemos cometer adulterio y robo? Por supuesto que no. Nadie dir\u00eda eso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa?<\/p>\n
El concepto Gracia vs. Ley se deriva de los escritos de Pablo. En sus ep\u00edstolas, parece que Pablo enfrenta a los dos en oposici\u00f3n. A menudo dice cosas como<\/p>\n
\u201cAhora bien, antes de que llegara la fe, est\u00e1bamos protegidos por la Tor\u00e1, unidos hasta que se revelara la fe venidera\u201d. (G\u00e1latas 3:23)<\/p>\n
y<\/p>\n
\u201cPero si sois guiados por el Ruach, no est\u00e1is bajo la ley.\u201d (G\u00e1latas 5:18).<\/p>\n
Uno podr\u00eda malinterpretar estas declaraciones como si quisieran decir que los creyentes en Yeshua no necesitan guardar las reglas de Dios. Por supuesto, eso ser\u00eda absurdo. Pablo se dio cuenta de que algunas personas podr\u00edan malinterpretar su ense\u00f1anza, por lo que nos advirti\u00f3 que no supongamos que la gracia nos da libertad para pecar contra Dios:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfDebemos continuar en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Que nunca sea! \u00bfC\u00f3mo podemos nosotros que morimos al pecado vivir todav\u00eda en \u00e9l? (Romanos 6:1-2)<\/p>\n
\u00bfLuego por la fidelidad invalidamos la Tor\u00e1? \u00a1Que nunca sea! Por el contrario, defendemos la Tor\u00e1. (Romanos 3:31)<\/p>\n
Si Pablo no estaba ense\u00f1ando a los creyentes que no ten\u00edan que guardar las reglas de Dios, \u00bfde qu\u00e9 estaba hablando? En los d\u00edas de Pablo, muchos de los creyentes jud\u00edos ense\u00f1aban que antes de que los gentiles pudieran ser parte del reino de los cielos, deb\u00edan convertirse en jud\u00edos. La idea de que un gentil debe volverse jud\u00edo antes de ser salvo es lo que Pablo llama estar \u201cbajo la ley\u201d. Pablo cre\u00eda que los gentiles se convert\u00edan en hijos de Abraham y parte del pueblo de Dios a trav\u00e9s de la fe en el Mes\u00edas. No necesitaban ganar ese estatus convirti\u00e9ndose legalmente en jud\u00edos. No necesitaban estar primero \u00abbajo la ley\u00bb para poder entrar en el reino.<\/p>\n
La Biblia en realidad no ense\u00f1a la idea de Gracia vs. Ley. La gracia es el regalo gratuito de salvaci\u00f3n de Dios para aquellos que creen en Su Hijo. La ley es su instrucci\u00f3n amorosa sobre c\u00f3mo debe vivir su pueblo. Gracia vs. Ley es una dicotom\u00eda falsa. No se oponen entre s\u00ed. Est\u00e1n destinados a trabajar de la mano.<\/p>\n
La Ley del Tanakh (Antiguo Testamento) y la Gracia del Brit Chadashah (Nuevo Testamento) en \u00faltima instancia tienen un prop\u00f3sito y solo un prop\u00f3sito. Siendo ese el proceso de llevarnos a una posici\u00f3n correcta ante Dios. <\/p>\n
Al hacerlo, hay una dualidad en la Ley. Pablo dice que la Ley act\u00faa como guardi\u00e1n, mentor o tutor gui\u00e1ndonos a la fe en el Mes\u00edas.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:23-25 Ahora bien, antes de que llegara la fe, est\u00e1bamos protegidos por la Tor\u00e1, unidos hasta que se revelara la fe venidera. (24) Por lo tanto, la Tor\u00e1 se convirti\u00f3 en nuestro guardi\u00e1n para guiarnos al Mes\u00edas, para que podamos ser correctos basados en la confianza. (25) Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo un tutor.<\/p>\n
Ser\u00eda como tener un tutor o un capataz que nos gu\u00ede a trav\u00e9s de los a\u00f1os de nuestra educaci\u00f3n. Al final del proceso, cuando nos hemos graduado de la escuela secundaria o la universidad, realmente no hay necesidad de la gu\u00eda diaria de nuestro tutor. Ahora estamos solos y no bajo su tutela. La Tor\u00e1 sirve como esa gu\u00eda que nos se\u00f1ala el momento de la graduaci\u00f3n cuando hemos llegado a comprender el principio de la salvaci\u00f3n y hemos aceptado a Yeshua como nuestro salvador. <\/p>\n
Entonces, \u00bfnosotros despide a nuestro tutor, la Tor\u00e1, o sigue siendo nuestro amigo, gu\u00eda y compa\u00f1ero a medida que avanzamos. Por supuesto, guardamos la Tor\u00e1 en nuestras vidas. \u00bfTe imaginas la confusi\u00f3n de no saber lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal? Para m\u00ed eso ser\u00eda como tratar de participar en un juego de cricket. S\u00e9 que se parece al b\u00e9isbol, pero no realmente. La puntuaci\u00f3n es absolutamente incomprensible. Necesitar\u00eda a alguien que me ense\u00f1ara las reglas del juego si alguna vez quisiera ser competitivo. <\/p>\n
La vida a veces es como ese juego ret\u00f3rico de cricket. \u00bfC\u00f3mo compites y te destacas si no conoces las reglas? La Tor\u00e1 proporciona esas reglas aunque seas creyente, todav\u00eda hay reglas. Tenemos que conocer las normas de santidad de Dios si queremos seguir caminando con el Se\u00f1or. \u00bfQu\u00e9 dijo Yeshua al respecto?<\/p>\n
Juan 14:15 \u201cSi me am\u00e1is, guardar\u00e9is mis mandamientos.<\/p>\n
Juan 14:21 El que tiene Mis mandamientos y los guarda es el que Me ama. El que me ama ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo le amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l.\u201d<\/p>\n
Juan 15:10 Si guardas Mis mandamientos, permanecer\u00e1s en Mi amor, as\u00ed como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 mandamientos se refer\u00eda Yeshua? Eran los mandamientos de la Ley. Yeshua no vino y trajo una nueva Ley con \u00c9l. No, dijo que no vino a cambiar la ley.<\/p>\n
Mateo 5:17-18 \u201c\u00a1No pens\u00e9is que vine a abolir la Tor\u00e1 o los Profetas! No vine a abolir, sino a cumplir. (18) Am\u00e9n, les digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, ni la letra m\u00e1s peque\u00f1a o la serifa pasar\u00e1 jam\u00e1s de la Tor\u00e1 hasta que todas las cosas sucedan.<\/p>\n
Yeshua no cambi\u00f3 la Ley.&# 160; No dijo que estaba bien comer cerdo o mariscos. \u00c9l no dijo que pod\u00edamos cambiar el d\u00eda de Shabat, faltarle el respeto a nuestros padres o enga\u00f1ar a nuestros c\u00f3nyuges, mentir o enga\u00f1ar. Yeshua no clav\u00f3 la Ley en la cruz. Aclar\u00f3 la Ley. \u00c9l nos dio una mejor comprensi\u00f3n de la Ley. Ya ten\u00edamos la letra de la Ley, pero Yeshua nos dio el Esp\u00edritu de la ley. Es como estudiar las Notas Legislativas de la Ley, que dan el razonamiento detr\u00e1s de la ley y dan una idea del prop\u00f3sito previsto de la Ley. La ense\u00f1anza de Yeshua nos da una imagen m\u00e1s clara de lo que Dios pretend\u00eda cuando nos dio la ley en el Monte Sina\u00ed. <\/p>\n
\u00bfEstamos bajo la Ley o bajo la Gracia? Como la analog\u00eda de la semana pasada, es un poco de ambos. Estamos bajo la Ley porque la Ley no ha sido derogada. \u00a1\u00a1\u00a1Hola!!! La Ley nunca ser\u00e1 derogada. La Ley es TODAV\u00cdA la norma de santidad de Dios. Dios nunca cambia y tampoco su norma de santidad. El pecado sigue siendo pecado. Mentir, enga\u00f1ar, robar, fornicar, la homosexualidad sigue siendo pecado. Entonces, s\u00ed, todav\u00eda estamos bajo la Ley.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n estamos bajo el manto de la gracia porque hace 2000 a\u00f1os, Yeshua vivi\u00f3 una vida sin pecado y se convirti\u00f3 en el sacrificio perfecto para la expiaci\u00f3n de nuestros pecados.&# 160; Por la gracia de Dios ya no estamos bajo pena de muerte. Tenemos vida eterna con el Mes\u00edas. Ya no estamos condenados porque no pudimos seguir la Tor\u00e1 a la perfecci\u00f3n. Tenemos un abogado en Yeshua que nos lleva a la sala del trono de Dios a trav\u00e9s de la gracia. <\/p>\n
No observamos la Tor\u00e1 para ser salvos. La observancia de la Tor\u00e1 no te salvar\u00e1. Observamos la Tor\u00e1 PORQUE somos salvos. Por la gracia de Dios y el sacrificio de Yeshua somos salvos y por lo tanto observamos la Tor\u00e1. <\/p>\n
La Tor\u00e1 es una Ley de Gracia y la Gracia es como somos salvos. Necesitamos ambos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
20220129 Parash\u00e1 Mishpatim \u2013 Bajo la ley o bajo la gracia Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 & #160; \u00c9xodo 23:20-28 Haftarah& #160; ; Jerem\u00edas 34:14-17 Brit Chadashah #160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160;#160; 160; G\u00e1latas 3:23-29 La decimoctava lectura de la Tor\u00e1 se llama Mishpatim, que significa \u00abjuicios\u00bb. El t\u00edtulo proviene de las primeras palabras del primer verso de la lectura, … Continuar leyendo \u00abBajo la ley o bajo la gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}