Empecemos hoy, releyendo 1 Corintios 3,18-23:<\/p>\n
(18) No hay que enga\u00f1arse a s\u00ed mismo: si alguno se cree sabio entre vosotros en este siglo, que se haga necio,<\/p>\n
para llegar a ser sabio.<\/p>\n
Por la sabidur\u00eda de este mundo, locura con Dios es.<\/p>\n
Porque est\u00e1 escrito,<\/p>\n
"El que sorprende a los sabios en sus enga\u00f1os",<\/p>\n
y otra vez,<\/p>\n
"El Se\u00f1or conoce los pensamientos de los sabios,<\/p>\n
que son vanos,"<\/p>\n
de modo que nadie debe jactarse en los humanos.<\/p>\n
p><\/p>\n
Porque todas las cosas son vuestras,<\/p>\n
ya sea Pablo o Apolos o Pedro o el mundo o la vida o la muerte o las cosas presentes o las cosas por venir<\/p>\n
.<\/p>\n
p><\/p>\n
Todo [es] tuyo.<\/p>\n
Ahora, t\u00fa eres de Cristo.<\/p>\n
Ahora, Cristo es de Dios.<\/p>\n
Paul dice, t\u00fa eres el gran problema. Todo es tuyo: todos los que quieras llamar l\u00edderes, son tus sirvientes. El mundo es tuyo; la vida es tuya; la muerte es tuya; las cosas presentes y las cosas por venir son vuestras; todo es vuestro.<\/p>\n
Pero luego termina a\u00f1adiendo esto: "Ahora, vosotros sois de Cristo". Ahora bien, Cristo es de Dios.<\/p>\n
No te perteneces a ti mismo. T\u00fa perteneces a Jes\u00fas. E incluso Cristo no se pertenece a s\u00ed mismo. Todo, en definitiva, es para Dios y su gloria. Incluy\u00e9ndote a ti.<\/p>\n
Entonces, al final del cap\u00edtulo 3, los corintios deber\u00edan tener una idea bastante clara de c\u00f3mo deben pensar sobre ustedes mismos y c\u00f3mo deben pensar sobre las personas que los sirven como Apolos y Pablo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se relaciona el cap\u00edtulo 4 con esto? Pablo ha estado trabajando con mucho cuidado en su camino hacia el cap\u00edtulo 4. Lo que encontraremos esta semana no es simplemente que algunos corintios prefieren a Apolos a Pablo, y los enfrentan entre s\u00ed. Lo que sucedi\u00f3, en realidad, es que la iglesia de Corinto rechaz\u00f3 a Pablo. Esto, por s\u00ed solo, con lo que Paul pod\u00eda vivir. Paul est\u00e1 feliz de sacrificarse por ellos. Pero este rechazo es un s\u00edntoma de un problema mayor en la iglesia: se han vuelto orgullosos. Se jactan de s\u00ed mismos. Y eso, no est\u00e1 bien. Pablo no puede vivir con eso.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo contin\u00faa su argumento esta semana diciendo esto, en 1 Cor. 4:1:<\/p>\n
(1) Todos deben considerarnos de esta manera: como asistentes de Cristo<\/p>\n
y administradores\/administradores de los misterios de Dios.<\/p>\n
Los Corintios est\u00e1n dando mucha importancia a sus siervos. Pero Pablo dice, consid\u00e9ranos as\u00ed: como asistentes de Cristo y administradores de los misterios de Dios.<\/p>\n
En los tiempos del NT, los administradores generalmente eran esclavos, pero no eran ordinarios. esclavos Los mayordomos trabajaban para amos humanos ricos y poderosos. B\u00e1sicamente dirig\u00edan el espect\u00e1culo: estaban a cargo de toda la casa y la propiedad del maestro. Dirig\u00edan a los otros esclavos; se les dio una gran responsabilidad en asuntos financieros.<\/p>\n
Pablo y Apolos son los administradores de Cristo. As\u00ed es como deber\u00edas pensar en ellos.<\/p>\n
Ahora, si fueras un maestro, \u00bfqu\u00e9 tipo de persona te gustar\u00eda que dirigiera el programa, cuando te encuentras ocupado con otras tareas? No puedes hacer todo por ti mismo; eres demasiado poderoso, con demasiadas responsabilidades. Y as\u00ed delegas. Pero, \u00bfa qui\u00e9n escoges?<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 nos dice:<\/p>\n
(2) En relaci\u00f3n a esto, adem\u00e1s, se desea en los mayordomos,<\/p>\n
que los fieles , pueden ser encontrados.<\/p>\n
Si eres un amo rico y poderoso, lo que buscas, sobre todo, son mayordomos que sean fieles. Necesitas a alguien que sea digno de confianza y leal.<\/p>\n
Y este, b\u00e1sicamente, es el problema en Corinto. Los corintios piensan que Pablo no ha sido fiel. Han descubierto a trav\u00e9s de Apolos que hay mucho m\u00e1s en el cristianismo de lo que les ense\u00f1aron. Pablo se olvid\u00f3 de decirles c\u00f3mo funcionan las cosas del Esp\u00edritu, cosas como hablar en lenguas, sanidades, profec\u00edas y palabras de perspicacia.<\/p>\n
Hab\u00eda tanto que necesitaban saber sobre las cosas del Esp\u00edritu, y Pablo ense\u00f1\u00f3 ellos ninguna de esas cosas.<\/p>\n
(Sonriendo) Tal vez la mejor manera de pensar en esto, es que cuando Pablo se fue de Corinto, lo que dej\u00f3 atr\u00e1s, b\u00e1sicamente, fue una iglesia que era bautista o evang\u00e9lica libre. Y a trav\u00e9s de Apolos, se han vuelto carism\u00e1ticos, se han vuelto pentecostales. Y est\u00e1n realmente molestos por esto. No porque extra\u00f1en ser bautistas. Est\u00e1n molestos porque finalmente entienden que el cristianismo es una religi\u00f3n de poder. El Esp\u00edritu Santo ahora est\u00e1 obrando poderosamente entre ellos de maneras grandes y obvias, de una manera que no lo estaba cuando Pablo les estaba ense\u00f1ando. De una manera que ellos ni siquiera sab\u00edan que era posible, cuando Pablo les estaba ense\u00f1ando.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 3-4, Pablo finalmente aborda este problema b\u00e1sico directamente, despu\u00e9s de aludir al tema en cap\u00edtulos anteriores. :<\/p>\n
(3) Ahora bien, para m\u00ed es un asunto trivial,<\/p>\n
que yo pueda ser evaluado por ti,<\/p>\n
o por un tribunal humano,<\/p>\n
pero yo mismo no me valoro.<\/p>\n
Porque nada contra m\u00ed mismo conozco,<\/p>\n
pero no por esto estoy justificado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si est\u00e1 siguiendo las Biblias en ingl\u00e9s, notar\u00e1 que donde he "evaluado" Las Biblias en ingl\u00e9s tienen \u00abjuzgado\u00bb.<\/p>\n
El verbo no significa juzgar, est\u00e1 relacionado con la palabra, y encontraremos esa palabra en solo un par de vers\u00edculos. Pero significa algo m\u00e1s como "examinar" o "evaluar" o \u00abevaluar\u00bb. Los corintios est\u00e1n inspeccionando el ministerio de Pablo y evalu\u00e1ndolo como defectuoso. No es lo que deber\u00eda ser.<\/p>\n
Y Paul dice: "Realmente no me importa. Si no te gusta mi ense\u00f1anza o mi ministerio, est\u00e1 bien. Val\u00f3rame, adelante. No me importa si me tasan, o si alg\u00fan tribunal humano me tasa.\u201d<\/p>\n
De hecho, dice Paul, ni siquiera me valoro a m\u00ed mismo. Los evang\u00e9licos occidentales est\u00e1n acostumbrados a la idea de que debemos mirarnos el ombligo sin cesar. Tratamos de mirar profundamente dentro de nosotros mismos y examinarnos para asegurarnos de que estamos bien.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de las iglesias evang\u00e9licas, cada vez que decimos que "celebramos" la cena del Se\u00f1or, primero se nos dice que debemos examinarnos a nosotros mismos. Y entonces agachamos la cabeza, nos golpeamos a nosotros mismos y nos recordamos que somos unos completos fracasos. Tratamos de escarbar dentro de nuestras cabezas y nuestras vidas, y desarraigar las imperfecciones. Y no podemos tomar el pan y el vino hasta que nos sintamos incre\u00edblemente culpables e inadecuados.<\/p>\n
Lo m\u00e1s deprimente que hacen las iglesias es "celebrar" la cena del se\u00f1or. Volver\u00e9 a esto m\u00e1s adelante en 1 Corintios. Pero f\u00edjate aqu\u00ed, lo que Paul piensa acerca de examinarse a s\u00ed mismo:<\/p>\n
Paul piensa que esto es una total p\u00e9rdida de tiempo.<\/p>\n
Paul ni siquiera se molesta en examinarse a s\u00ed mismo. Por un lado, no es consciente de nada contra s\u00ed mismo. Pablo, a lo mejor de su conocimiento, sirvi\u00f3 fielmente. Por otra parte, no importa c\u00f3mo se valore a s\u00ed mismo. Incluso si cree que est\u00e1 bien, no importa.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Paul contin\u00faa:<\/p>\n
Ahora, el quien me eval\u00faa, el Se\u00f1or\/Maestro es,<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que no importa c\u00f3mo se eval\u00faa Pablo a s\u00ed mismo, es que es el Maestro, Jes\u00fas, quien lo est\u00e1 evaluando. Lo que es importante es lo que el Maestro de Pablo, Jes\u00fas, piensa de \u00e9l.<\/p>\n
Cuando servimos, lo hacemos como Jes\u00fas lo hizo. mayordomos \u00c9l es nuestro Se\u00f1or. \u00c9l es nuestro Maestro. Nuestra responsabilidad es con \u00e9l. Es lo que \u00e9l piensa de nosotros lo que es importante. Entonces, cuando ense\u00f1o, realmente no importa c\u00f3mo me eval\u00faes. No importa si me criticas de camino a casa desde la iglesia o hablas de m\u00ed durante el almuerzo del domingo. Eso es algo trivial para m\u00ed, porque mi Maestro es Jes\u00fas. Y es c\u00f3mo Jes\u00fas me eval\u00faa y mi fidelidad, lo que importa. Tener a Jes\u00fas como mi Maestro me libera de preocuparme por ti. Todo lo que tengo que hacer es dar lo mejor de m\u00ed para servir fielmente a mi Maestro. Y esto funciona de la misma manera para ti. En cualquier \u00e1rea en la que sirvas a la iglesia, tu enfoque solo debe estar en servir fielmente a tu Maestro. Es lo que \u00e9l piensa de ti lo que es importante. Entonces, si la gente quiere criticarte por algo que dijiste o hiciste, o por c\u00f3mo hiciste algo… que as\u00ed sea. Eso realmente no importa. Alguien siempre encontrar\u00e1 una raz\u00f3n para criticarte por algo. Pero deja que eso sea algo trivial para ti. S\u00f3lo preoc\u00fapate por tu Maestro.<\/p>\n
As\u00ed dice Pablo, el que me aprecia es el Se\u00f1or. Es Jes\u00fas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 diferencia deber\u00eda hacer eso para ustedes Corintios?<\/p>\n
Verso 5:<\/p>\n
Ahora, el que me eval\u00faa, el Se\u00f1or\/Maestro es,<\/p>\n
(5 ) as\u00ed que no juzgu\u00e9is nada antes de tiempo,<\/p>\n
hasta que venga el Se\u00f1or,<\/p>\n
que ilumina lo oculto de las tinieblas<\/p>\n
y har\u00e1 revela los deseos de los corazones,<\/p>\n
y entonces la alabanza vendr\u00e1 a cada uno de Dios.<\/p>\n
Si te encuentras queriendo apartar a los siervos del Se\u00f1or, entiende que est\u00e1s apurando las cosas. Juzgar\u00e1s al mundo. Y es tu responsabilidad juzgar dentro de la iglesia.<\/p>\n
\u00bfPero cu\u00e1l es el problema aqu\u00ed? Perm\u00edtanme dirigirme a ustedes como si fueran los corintios, para hacerme esto m\u00e1s f\u00e1cil. Tu problema con Pablo no es que sea id\u00f3latra, o sexualmente inmoral, o codicioso (1 Corintios 6:8-9). \u00c9l no lo es. No estamos hablando de pecados grandes y obvios. Estamos hablando de cuestiones de motivo. Est\u00e1s tratando de mirar dentro de su cabeza y evaluar sus motivos. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo no te habl\u00f3 de las cosas del Esp\u00edritu? Pablo ya les ha dicho, en esta carta, por qu\u00e9. No estabas listo. Eran beb\u00e9s espirituales. Y si no eres espiritualmente maduro, las cosas espirituales como la profec\u00eda y el hablar en lenguas te enorgullecer\u00e1n.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo ya te ha dicho, por qu\u00e9 sirvi\u00f3 a Jes\u00fas como lo hizo entre vosotros. Y si todav\u00eda tienes un gran problema con eso, o no conf\u00edas en \u00e9l en eso, bueno… vas a tener que esperar hasta el d\u00eda del juicio, cuando los deseos de todos ser\u00e1n revelados. .<\/p>\n
No puedes tratar de evaluar cosas ocultas hasta que venga Jes\u00fas. Cuando pasa de examinar el discurso y las acciones externas de alguien a cuestionar los motivos, ha hecho un movimiento que no deber\u00eda. Todav\u00eda no estamos equipados para tomar decisiones sobre por qu\u00e9 alguien hizo algo. Y por ahora, el "por qu\u00e9" no importa.<\/p>\n
Entonces Pablo sabe que Jes\u00fas viene, y Jes\u00fas le revelar\u00e1 los deseos de su coraz\u00f3n. Pero Pablo conf\u00eda en que cuando llegue ese d\u00eda, Dios lo alabar\u00e1. Las palabras que Pablo escuchar\u00e1 son \u00abBien, buen siervo y fiel\u00bb.<\/p>\n
Y con esto, llegamos al vers\u00edculo 6. Este vers\u00edculo es realmente importante, marca una transici\u00f3n importante: pero es terriblemente confuso. Solo le\u00e1moslo primero, y luego mir\u00e9moslo fijamente por un minuto:<\/p>\n
(6) Ahora, estas cosas, hermanos, las he disfrazado acerca de m\u00ed y de Apolos, para su beneficio,<\/p>\n
para que por medio de nosotros aprendan a no [ir] m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito,<\/p>\n
para que ninguno se envanezca contra el otro.<\/p>\n
(7) Porque, \u00bfqui\u00e9n juzga que superas\/eres mejor que los dem\u00e1s?<\/p>\n
Empecemos a tratar de resolver esto hablando del verbo en la primera l\u00ednea del vers\u00edculo 6. \u00abAhora, estas cosas, hermanos, las he disfrazado acerca de m\u00ed y de Apolos\u00bb.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las Biblias en ingl\u00e9s van a decir: \u00abMe he aplicado\u00bb. Pero si leen la KJV aqu\u00ed, tiene esto:<\/p>\n
6 Y estas cosas, hermanos, tengo en figura transferida a m\u00ed ya Apolos por causa de ustedes; para que aprend\u00e1is en nosotros a no pensar en los hombres por encima de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca el uno contra el otro.<\/p>\n
Eso es muy diferente, \u00bfverdad?<\/p <\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa el verbo? La KJV est\u00e1 muy cerca aqu\u00ed. Solo voy a leer del comentario de Richard Hays, en su explicaci\u00f3n de este verbo. "El verbo traducido como 'aplicado' es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico usado en ret\u00f3rica para describir el dispositivo de hacer alusi\u00f3n encubierta mediante el uso de lenguaje figurado para disfrazar el significado del escritor. (N\u00f3tese el uso de este mismo verbo, que significa ‘disfrazar’, en 2 Corintios 11:13-15). En otras palabras, al hablar de s\u00ed mismo y de Apolos, Pablo ha estado hablando metaf\u00f3ricamente; en verdad, se est\u00e1 dirigiendo a algo completamente distinto" (Hays, 1 Corintios, 68).<\/p>\n
Leamos 2 Corintios 11:13-15:<\/p>\n
(13) Porque los tales son falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos , disfraz\u00e1ndose de ap\u00f3stoles de Cristo,<\/p>\n
(14) y con raz\u00f3n,<\/p>\n
porque el mismo Satan\u00e1s se disfraza de \u00e1ngel de luz.<\/p>\n
(15) As\u00ed que, no es gran cosa (\u00bfinesperada?), si tambi\u00e9n sus siervos se disfrazan como siervos de justicia.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que a lo largo del cap\u00edtulo 3, Pablo ha estado hablando en dos niveles diferentes. En un nivel, \u00e9l ha estado tratando de ense\u00f1arte c\u00f3mo ver a las personas a las que quieres llamar \u00abl\u00edderes\u00bb. Pero Pablo tambi\u00e9n estaba disfrazando su verdadera intenci\u00f3n. \u00c9l ha estado tratando de ense\u00f1arte una verdad m\u00e1s b\u00e1sica sobre la jactancia. Lo que Paul ha estado haciendo, en verdad, es modelar c\u00f3mo debes pensar acerca de hablar sobre ti mismo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ha estado Paul hablando de s\u00ed mismo y de Apolos?<\/p>\n
Paul no hacer un gran problema sobre s\u00ed mismo. \u00c9l dice: "Nosotros no somos nada. Lo eres todo. " \u00c9l dice: \u00abEl que se glor\u00eda, que se glor\u00ede en el Se\u00f1or\u00bb. Pablo no se jacta de haber fundado la iglesia. No se jacta de c\u00f3mo vivi\u00f3 entre ellos. En ning\u00fan momento, hace esto sobre s\u00ed mismo. En cada punto, Pablo ha se\u00f1alado s\u00f3lo a Jes\u00fas ya Dios. Dios es quien recibe todo el honor y la gloria.<\/p>\n
Entonces, volvamos a leer el vers\u00edculo 6, y tratemos de avanzar un poco:<\/p>\n
(6) Ahora, estos cosas, hermanos, he disfrazado acerca de m\u00ed y de Apolos, para vuestro beneficio,<\/p>\n
para que por nosotros, aprend\u00e1is a no [ir] m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito,<\/p>\n
para que ninguno se envanezca contra el otro.<\/p>\n
(7) Porque \u00bfqui\u00e9n juzga que sois mejores que los dem\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo, cuando dice \u00bfHizo todo esto para que aprendieran a no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito?<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n "lo que est\u00e1 escrito" es lo que usa Pablo cuando est\u00e1 a punto de citar la escritura del AT. No le he dado demasiada importancia a sus citas hasta ahora en este libro, pero ha habido 6 (1:19, 31; 2:9, 16; 3:19, 20). Volvamos a leer los dos primeros y los dos \u00faltimos:<\/p>\n
Porque escrito est\u00e1: "Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, y confundir\u00e9 la inteligencia de los inteligentes". (1:19).<\/p>\n
As\u00ed como est\u00e1 escrito: "El que se glor\u00eda, en el Se\u00f1or se glor\u00ede" (1:31).<\/p>\n
Pues la sabidur\u00eda de este mundo es locura para con Dios. Porque escrito est\u00e1:<\/p>\n
"El que prende a los sabios en la astucia de ellos",<\/p>\n
y tambi\u00e9n:<\/p>\n
"El Se\u00f1or conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. (3:19, 20).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a el AT acerca de la sabidur\u00eda humana y la jactancia? Dios no tolera la jactancia. No tolera a las personas que conf\u00edan en la sabidur\u00eda humana y piensan que son algo especial. Si vas a gloriarte, gloriate en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Entonces, si los corintios ignoran el AT (y a Pablo), \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n haciendo? Van "m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito". Y Pablo les est\u00e1 advirtiendo que esto es un gran error.<\/p>\n
As\u00ed que probemos los vers\u00edculos 6 y 7 una vez m\u00e1s, desde arriba:<\/p>\n
(6) Ahora , estas cosas, hermanos, las he disfrazado acerca de m\u00ed y de Apolos, para beneficio de ustedes,<\/p>\n
para que por nosotros aprendan a no [ir] m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito,<\/p>\n
para que ninguno se envanezca contra el otro.<\/p>\n
(7) Porque \u00bfqui\u00e9n juzga que sois mejores que los dem\u00e1s?<\/p>\n
Lo que Pablo quiere, muy desesperadamente , es que aprendan de su propia humildad, y escuchen la advertencia que da el AT sobre la soberbia. Los corintios se han vuelto orgullosos y se envanecen unos contra otros. Se comparan y cada uno se cree mejor que los dem\u00e1s cristianos.<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9? Paul no lo dice todav\u00eda, pero d\u00e9jame enga\u00f1ar.<\/p>\n
Mucho tiene que ver con las cosas espirituales que Apolo les ense\u00f1\u00f3. A algunos cristianos en la iglesia se les han dado los ministerios de sanidad, profec\u00eda o hablar en lenguas, y han decidido que son mejores que los cristianos que no lo han hecho. Hay algo acerca de hablar en lenguas, en particular, que facilita que los cristianos se jacten. Nunca lo he hecho, as\u00ed que no s\u00e9 de qu\u00e9 estoy hablando. Pero hablar en lenguas es tan sorprendente que la gente se encuentra dividiendo a los cristianos en dos categor\u00edas, m\u00e1s alta y m\u00e1s baja: los que tienen y los que no.<\/p>\n
Creo que si todav\u00eda est\u00e1s conmigo , que el resto del cap\u00edtulo es sencillo. As\u00ed que solo voy a leer, hasta el final, para que capten la fuerza de su argumento:<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tienes que no hayas recibido? (NADA)<\/p>\n
Ahora, si en verdad lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo recibieras?<\/p>\n
Ya est\u00e1s lleno,<\/p>\n
Ya os hab\u00e9is enriquecido,<\/p>\n
aparte de nosotros rein\u00e1is como reyes,<\/p>\n
y oh, si en verdad reinaseis como reyes,<\/p>\n
para que tambi\u00e9n con vosotros reinemos como reyes.<\/p>\n
(9) Porque creo que Dios nos ha mostrado a los ap\u00f3stoles [\u00bfcomo?] los menos que todos, como condenados a muerte,<\/p>\n
porque en espect\u00e1culo nos hemos convertido al mundo ya los \u00e1ngeles ya la gente.<\/p>\n
(10) Somos necios por causa de Cristo.<\/p>\n
Ahora, vosotros sois sensatos en Cristo. <\/p>\n
Somos d\u00e9biles.<\/p>\n
Ahora, t\u00fa eres fuerte.<\/p>\n
Eres honrado.<\/p>\n
Ahora, nosotros somos deshonrados.<\/p>\n
p><\/p>\n
Hasta el momento actual, tenemos hambre y sed, y estamos mal vestidos, y somos maltratados, y no tenemos hogar, y nos afanamos,<\/p>\n
trabajando con nuestras propias manos.<\/p>\n
Siendo insultados, bendecimos.<\/p>\n
Siendo perseguidos, lo soportamos.<\/p>\n
(13) Siendo calumniados, alentamos.<\/p>\n
Me gusta e la escoria\/suciedad del mundo en que nos hemos convertido,<\/p>\n
de todas las cosas la escoria hasta ahora.<\/p>\n
(14) No os averg\u00fcenzo, os escribo estas cosas,<\/p <\/p>\n
sino como mis amados hijos aconsej\u00e1ndoos\/advirti\u00e9ndoos.<\/p>\n
Porque si innumerables guardianes ten\u00e9is en Cristo,<\/p>\n
pero no muchos padres.<\/p>\n
Porque Yo os engendr\u00e9 en Cristo Jes\u00fas por medio del evangelio.<\/p>\n
(16) Por tanto, os exhorto a que se\u00e1is mis imitadores.<\/p>\n
–Aprended del ejemplo que Pablo ha dado. Y copiarlo. Consid\u00e9rense como nada. Considera a todos los dem\u00e1s como un gran problema. V\u00e9anse a s\u00ed mismos como Jes\u00fas' siervos–<\/p>\n
(17) Por esto os envi\u00e9 a Timoteo,<\/p>\n
que es mi hijo amado y fiel en el Se\u00f1or,<\/p>\n
el cual me recordar\u00e1 vosotros de mis caminos–los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas–<\/p>\n
as\u00ed como en todas partes en cada iglesia donde ense\u00f1o.<\/p>\n
—Lo que los corintios necesitan es alguien que sirva como un modelo a seguir para ellos. Necesitan ver c\u00f3mo debe ser la fidelidad, que se les recuerde c\u00f3mo deben verse a s\u00ed mismos ya los dem\u00e1s. Y Timoteo es como Pablo, no solo en lo que ense\u00f1a, sino en c\u00f3mo vive–<\/p>\n
(18) Ahora, algunos se han envanecido\/arrogante, como si yo no fuera a ti. <\/p>\n
Ahora vendr\u00e9 pronto a ti,<\/p>\n
si el Se\u00f1or quiere,<\/p>\n
y no sabr\u00e9 el habla de los engre\u00eddos<\/p>\n
sino el poder.<\/p>\n
Porque el reino de Dios no es con palabras,<\/p>\n
sino con poder.<\/p>\n
(21) \u00bfQu\u00e9 dese\u00e1is? ?<\/p>\n
\u00bfCon vara vendr\u00e9 a vosotros,<\/p>\n
o con amor, Esp\u00edritu (?), y mansedumbre\/humildad?<\/p>\n
D\u00e9jame dejarte con dos pensamientos La primera tiene que ver con la jactancia. Si le han ense\u00f1ado cosas espirituales y si est\u00e1 experimentando cosas espirituales, se ver\u00e1 tentado a enorgullecerse. Vas a ver los "ministerios mayores" se te ha dado (1 Corintios 12:31), y tal vez pienses que eres algo muy especial. Tal vez pienses que est\u00e1s por encima de otros cristianos. El Esp\u00edritu Santo te ha dado estos ministerios para la iglesia. Y \u00c9l te dio estos ministerios para edificar la iglesia. No te las dio para que te jactes y destroces la iglesia.<\/p>\n
La otra cosa que te quiero dejar es que hay no hay raz\u00f3n para pasar tanto tiempo examin\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Lo que la iglesia occidental ha hecho es tomar prestado de la psicolog\u00eda, al suponer que el secreto para una vida feliz y exitosa es pasar mucho tiempo mir\u00e1ndose el ombligo.<\/p>\n
No sabr\u00e1s todas las formas en que pecas. El coraz\u00f3n humano es enga\u00f1oso. Y tal vez haya pecados en tu vida, que te justificar\u00e1s a ti mismo durante a\u00f1os, sin ser realmente consciente de lo que est\u00e1s haciendo. Pero luego te dar\u00e1s cuenta de que son pecado.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n a esto?<\/p>\n
Parte de c\u00f3mo Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar, en el Se\u00f1or oraci\u00f3n, es esta:<\/p>\n
"Padre que est\u00e1s en los cielos, perd\u00f3nanos nuestras deudas, as\u00ed como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores".<\/p>\n
Tenemos la obligaci\u00f3n de actuar de cierta manera hacia Dios y los dem\u00e1s, y no llegaremos a eso. No le daremos a Dios ni a las personas lo que se les debe. Tendremos una deuda con ellos. Y no necesariamente vas a saber cu\u00e1l es esa deuda. Pero cuando rezas la oraci\u00f3n del Se\u00f1or todos los d\u00edas, le est\u00e1s pidiendo a Dios que perdone todas tus deudas, independientemente de si est\u00e1s al tanto de ellas o no. Est\u00e1s haciendo lo mejor que puedes para vivir para Dios, en fidelidad a \u00c9l.<\/p>\n
Nunca entender\u00e1s exactamente lo que eso significa. Y fallar\u00e1s. Tendr\u00e1s deudas. Pero le pides que te perdone. Te arrepientes, si eres consciente de tus deudas, \u00bfy luego qu\u00e9? Entonces sigues adelante en la vida. Mantienes tu atenci\u00f3n hacia arriba, hacia Dios, y hacia afuera, hacia las personas. Ustedes no se examinan a s\u00ed mismos. Eso d\u00e9jelo a Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Empecemos hoy, releyendo 1 Corintios 3,18-23: (18) No hay que enga\u00f1arse a s\u00ed mismo: si alguno se cree sabio entre vosotros en este siglo, que se haga necio, para llegar a ser sabio. Por la sabidur\u00eda de este mundo, locura con Dios es. Porque est\u00e1 escrito, "El que sorprende a los sabios en sus enga\u00f1os", … Continuar leyendo \u00abEl que nos valora es Cristo (1 Corintios 4,1-21)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}