AJ (Autor de Juan) nos ha obligado a considerar una pregunta b\u00e1sica, una y otra vez, a lo largo de su evangelio. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? Lo que AJ afirma, y Jes\u00fas afirma, es que Jes\u00fas es de arriba, de Dios. Jes\u00fas' El Padre lo envi\u00f3 al mundo para salvar al mundo, para ser el cordero de Dios (Juan 1:35), para liberar al mundo de su pecado, para darle vida. Y esta vida que da Jes\u00fas no es solo sanaci\u00f3n espiritual; tambi\u00e9n es curaci\u00f3n f\u00edsica. La vida es la vida. Y Jes\u00fas vino a sanar a las personas.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo puedes tomar una decisi\u00f3n sobre si confiar\u00e1s o no en Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo sabes que Jes\u00fas es, qui\u00e9n dice ser? \u00bfC\u00f3mo sabes que Jes\u00fas tiene autoridad para dar vida a quien quiere y juzgar a quien quiere?<\/p>\n
La semana pasada, en Juan 5:31-47, Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 a cinco testigos en su defensa. Hizo esto, no porque necesitara testigos, o porque necesitaba que alguien le dijera qui\u00e9n es. \u00c9l se\u00f1al\u00f3 a estos cinco testigos para tu beneficio, para que te fuera m\u00e1s f\u00e1cil dar tu lealtad a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes eran los cinco testigos?:<\/p>\n
(1) Juan el Bautista, la l\u00e1mpara, el enviado por Dios para se\u00f1alar a Jes\u00fas.<\/p>\n
(2) Las se\u00f1ales\/obras que Dios Padre le encomend\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n
(3) Dios el Padre mismo.<\/p>\n
(4) El AT.<\/p>\n
(5) Mois\u00e9s.<\/p>\n
Retomemos esta semana, releyendo sobre el \u00faltimo de los cinco testigos, Mois\u00e9s. Juan 5:45-57:<\/p>\n
(45) No pens\u00e9is que os acusar\u00e9 delante del Padre.<\/p>\n
El que os acusa es Mois\u00e9s, contra quien ten\u00e9is pon tu esperanza.<\/p>\n
Porque si "creyeras\/daras lealtad" hacia Mois\u00e9s, creer\u00edas\/dar\u00edas lealtad hacia m\u00ed.<\/p>\n
Porque de m\u00ed, escribi\u00f3 aquel.<\/p>\n
(47) Ahora bien, si en\/a los escritos de aqu\u00e9l usted no cree\/da lealtad, \u00bfc\u00f3mo en\/a mis palabras creer\u00e1\/dar\u00e1 lealtad?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo escribi\u00f3 Mois\u00e9s acerca de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1ndo testific\u00f3 acerca de Jes\u00fas? Eso es algo que realmente no se ha explicado hasta ahora en el evangelio de Juan. Pero la respuesta es un pasaje que ya hemos visto una vez. Volvamos a Deuteronomio 18:13-21, donde encontramos a Mois\u00e9s dirigi\u00e9ndose a Israel al borde de la tierra prometida:<\/p>\n
(13) Sin culpa ser\u00e1s\/debes estar con Yahweh tu Elohim\/Dios ,<\/p>\n
Porque estas naciones que est\u00e1is despojando\/expulsando, a adivinos y adivinos escuchan,<\/p>\n
mientras que a vosotros, no os ha dado de la misma manera– Yahweh tu Elohim\/Dios.<\/p>\n
(15) Un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, levantar\u00e1 Yahweh tu Dios.<\/p>\n
A \u00e9l deber\u00e1s\/ debes escuchar<\/p>\n
(16) conforme a todo lo que pediste a Yahweh tu Dios en Horeb el d\u00eda de la asamblea, diciendo:<\/p>\n
"Ya no escuchar\u00e9 m\u00e1s a la voz de Yahweh mi Dios,<\/p>\n
mientras este gran fuego no ver\u00e9 m\u00e1s,<\/p>\n
y [as\u00ed] no morir\u00e9\u00bb,<\/p>\n
( 17) y Yahv\u00e9 mi Dios dijo:<\/p>\n
\u201cBien han hecho en lo que han dicho.\u201d<\/p>\n
(18) Un profeta les levantar\u00e9 de entre en medio de sus hermanos como t\u00fa,<\/p>\n
y yo Pondr\u00e9 mis palabras en su boca,<\/p>\n
y \u00e9l les hablar\u00e1 todo lo que yo le mande,<\/p>\n
(19) y entonces, el hombre que no escucha mis palabras que \u00e9l ha hablado en mi nombre, yo lo har\u00e9 responsable.<\/p>\n
(20) Sin embargo, el profeta que act\u00faa con presunci\u00f3n al hablar una palabra en mi nombre que yo no le he mandado hablar , y que habla en nombre de otros elohim\/dioses, ese profeta morir\u00e1,<\/p>\n
(21) y si dec\u00eds en vuestros corazones,<\/p>\n
"\u00bfC\u00f3mo podemos saber la palabra que Yahweh no le ha hablado–<\/p>\n
Lo que el profeta dice en el nombre de Yahweh, la cosa no suceder\u00e1, y no vendr\u00e1.<\/p>\n
Eso es lo que Yahweh no le ha dicho.<\/p>\n
Con presunci\u00f3n lo ha dicho el profeta.<\/p>\n
No le teng\u00e1is miedo.<\/p>\n
p><\/p>\n
A lo largo de la historia de Israel, solo hubo un Mois\u00e9s. Nadie se levant\u00f3 despu\u00e9s de Mois\u00e9s que fuera como \u00e9l. Ninguno de los grandes profetas del AT fue igual a \u00e9l.<\/p>\n
Pero Dios es un cumplidor de promesas. Si Dios dijo que levantar\u00eda otro profeta como Mois\u00e9s, eso es lo que har\u00eda alg\u00fan d\u00eda. Y todos los jud\u00edos en la \u00e9poca de Cristo esperaban con ansias el d\u00eda en que Dios levantar\u00eda al profeta de entre ellos. Algunos se preguntaban si Juan el Bautista era ese profeta (Juan 1:21), pero no lo era.<\/p>\n
En el pasaje de hoy, Jes\u00fas se mostrar\u00e1 como el profeta. \u00c9l es m\u00e1s que esto, seguro. Pero Jes\u00fas es esto.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 1-4, AJ crea una imagen para que la visualices. Si esto fuera la escuela dominical, este ser\u00eda el tablero de franela de fondo, contra el que todo lo dem\u00e1s sucede:<\/p>\n
(1) Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas se fue al otro lado del mar de Galilea, de Tiber\u00edades.<\/p>\n
(2) Ahora le segu\u00eda una gran multitud,<\/p>\n
porque observaban las se\u00f1ales que hac\u00eda en los enfermos\/d\u00e9biles.<\/p>\n
(3 ) Ahora bien, subi\u00f3 hacia el monte\u2014Jes\u00fas\u2014,<\/p>\n
y se sent\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
(4) Ahora bien, estaba cerca la Pascua\u2014la fiesta de los jud\u00edos.<\/p>\n
Para cuando terminemos de leer estos primeros cuatro vers\u00edculos, se supone que debemos encontrarnos pensando en el \u00c9xodo. O\u00edmos tres ecos de ella: (1) la Pascua, cuando el \u00e1ngel \u00abpas\u00f3\u00bb; los israelitas' casas, porque ten\u00edan la sangre de un cordero en su puerta, y perdonaron a sus primog\u00e9nitos; (2) tenemos "el" monta\u00f1a, que nos hace pensar en el monte Sina\u00ed; (3) y tenemos grandes multitudes siguiendo a un solo hombre.<\/p>\n
Contin\u00faa, en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
Entonces, alzando los ojos–Jes\u00fas–, y viendo que una gran multitud viene hacia \u00e9l, le dice a Felipe:<\/p>\n
"\u00bfDe d\u00f3nde compraremos panes,<\/p>\n
para que coman \u00e9stos?"<\/p>\n
Jes\u00fas quiere alimentar a la gente. Entonces hace la pregunta: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos el pan?\u00bb<\/p>\n
Lo interesante de esto es que Jes\u00fas se hace eco de una pregunta que hizo Mois\u00e9s. Vayamos a N\u00fameros 11:13 (H\/T Francis Moloney):<\/p>\n
"\u00bfDe d\u00f3nde hay para m\u00ed comida para dar a todo este pueblo,<\/p>\n
porque est\u00e1n llorando delante de m\u00ed, diciendo:<\/p>\n
"Danos carne para que podamos comer".<\/p>\n
Jes\u00fas suena como Mois\u00e9s, casi exactamente.<\/p>\n
Volviendo a Juan 6:6:<\/p>\n
(6) Ahora bien, esto dec\u00eda,<\/p>\n
prob\u00e1ndolo.<\/p>\n
Porque sab\u00eda lo que estaba a punto de hacer.<\/p>\n
Jes\u00fas, a diferencia de Mois\u00e9s, tiene una soluci\u00f3n para este problema. Y Jes\u00fas' La pregunta, a diferencia de Mois\u00e9s, es ret\u00f3rica: est\u00e1 dise\u00f1ada para poner a prueba a sus disc\u00edpulos. fe. Jes\u00fas quiere saber si sus disc\u00edpulos han progresado en su comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es Jes\u00fas y qu\u00e9 es capaz de hacer. [Y a lo largo de la Biblia, cada vez que Dios quiere saber algo como esto, lo descubre a trav\u00e9s de pruebas.]<\/p>\n
——————— ——————–<\/p>\n
Whitacre, John, p\u00e1g. 144: "Los hijos de Dios contin\u00faan siendo probados de la misma manera hoy. Quienes tenemos el beneficio de la revelaci\u00f3n del Nuevo Testamento y el testimonio del Esp\u00edritu, todav\u00eda nos encontramos en situaciones que nos desaf\u00edan a pensar y actuar de acuerdo con nuestro reconocimiento de Dios como la realidad \u00faltima en cada situaci\u00f3n, incluso situaciones de gran temor. o pena. . . Tal prueba no es c\u00f3moda, pero es parte de la gracia de Dios, porque logra una profundizaci\u00f3n de nuestra fe al revelar nuestra propia debilidad y la suficiencia total de Dios.\u201d<\/p>\n
——————————<\/p>\n
Vers\u00edculos 7-8 :<\/p>\n
(7) Felipe le respondi\u00f3:<\/p>\n
"Doscientos denarios de panes no les bastan,<\/p>\n
para para que cada uno recibiera una cosita.<\/p>\n
(8) Le dice uno de sus disc\u00edpulos– Andr\u00e9s, el hermano de Sim\u00f3n Pedro–<\/p>\n
"Un muchacho est\u00e1 aqu\u00ed, que tiene cinco panes\/panes de cebada y dos pescados,<\/p>\n
pero estos, \u00bfqu\u00e9 son para tanta gente?<\/p>\n
Felipe y Andr\u00e9s oyen ambos a Jes\u00fas' pregunta sobre "de d\u00f3nde" pueden comprar pan, y todo lo que pueden pensar es en "c\u00f3mo" (H\/T Rodney Whitacre). Ambos abordan este problema desde un nivel humano m\u00e1s bajo, terrenal. Piensan en t\u00e9rminos de l\u00edmites y de \u00abrealidad\u00bb. Y lo hacen, a pesar de seguir a Jes\u00fas desde el principio. Han visto a Jes\u00fas convertir el agua en una gran cantidad de vino. Han visto a Jes\u00fas hacer grandes se\u00f1ales por los enfermos y los d\u00e9biles. Y han escuchado a Jes\u00fas decir que tiene una fuente de pan que ellos no conocen (Juan 4:32).<\/p>\n
Al igual que los disc\u00edpulos, hemos estado siguiendo Jes\u00fas desde el comienzo del evangelio. Y, posiblemente, te encuentres teniendo pensamientos desagradables sobre los disc\u00edpulos aqu\u00ed. Escuchas sus palabras, sacudes la cabeza y piensas: "\u00bfC\u00f3mo podr\u00edan ver esta situaci\u00f3n desde un nivel humano m\u00e1s bajo y terrenal? \u00bfC\u00f3mo pueden concluir que esto no tiene remedio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su fe, que Jes\u00fas puede hacer grandes cosas?<\/p>\n
Pero la verdad es que todos tenemos l\u00edmites en nuestra fe. Observamos algunas situaciones y pensamos: \u00abEsto es demasiado grande\u00bb. Es demasiado dif\u00edcil. Es demasiado. A un amigo de la familia le falta la mitad de una pierna. Es un defecto de nacimiento de alg\u00fan tipo, creo. Y la miro, y pienso, Dios podr\u00eda sanarla. Hay poder en el nombre de Jes\u00fas, para su sanidad.<\/p>\n
Una cosa es saber eso, intelectualmente. Otra es tener la fe para arriesgar nuestra amistad con esa familia, y preguntar si podr\u00eda orar por ella. Y tener la clase de fe, que Dios responder\u00e1. Y no estoy seguro de tener ese tipo de fe.<\/p>\n
Hay un perro en mi ruta al que le falta una pata. Es un lindo cachorro, que persigui\u00f3 un auto en la carretera del condado y lo atrap\u00f3. Y un d\u00eda, cuando estaba en esa casa, pens\u00e9, tal vez pueda intentar hacer una prueba con el perro. S\u00e9 que a Dios le importan los perros. S\u00e9 que \u00c9l es muy bueno curando perros heridos por autos grandes. Pero hay l\u00edmites para mi fe. Y ese perro todav\u00eda tiene tres patas. [Aunque lo compruebo cada vez que estoy all\u00ed. A veces, las curaciones llegan m\u00e1s lentamente de lo que esperamos, y he pensado en lo genial que ser\u00eda sonre\u00edrle al due\u00f1o de la casa un d\u00eda y preguntarle: \u00ab\u00bfTu perro no ten\u00eda tres patas?\u00bb. "]<\/p>\n
Los disc\u00edpulos, en este punto del evangelio, saben que Jes\u00fas puede hacer se\u00f1ales y prodigios. Saben que puede sanar a los enfermos, que Jes\u00fas da vida. Si acud\u00edas a los disc\u00edpulos con fiebre, una pierna rota o covid, te llevaban directamente a Jes\u00fas y te dec\u00edan: "Aqu\u00ed hay uno que puede ayudarte"<\/p>\n
Pero todo lo que pueden ver son 5000 personas y 5 hogazas de pan. La brecha es demasiado. Y as\u00ed fallan la prueba. Se encuentran en una situaci\u00f3n en la que est\u00e1n raspando los l\u00edmites superiores de su fe. Y no pueden superar ese obst\u00e1culo final. Pero no los critiquemos, ni pensemos cosas desagradables sobre ellos. Leamos sus palabras, como si demasiado a menudo fueran nuestras palabras. Y leamos sus palabras, como un desaf\u00edo para nosotros. Entienda que las limitaciones para las curaciones, las se\u00f1ales y los prodigios est\u00e1n en nuestro extremo, no en Jes\u00fas.'<\/p>\n
Y as\u00ed, con los disc\u00edpulos' palabras, nuestra escena est\u00e1 lista. Tal vez volvamos a ver el cielo abierto y los \u00e1ngeles ascendiendo con Jes\u00fas' oraci\u00f3n, y bajando hacia Jes\u00fas con ayuda (Juan 1:51).<\/p>\n
Verso 10:<\/p>\n
(10) Jes\u00fas dijo,<\/p>\n
"Haced que la gente acostarse.\u00bb<\/p>\n
Ahora, hab\u00eda mucha hierba en el lugar.<\/p>\n
Entonces, la gente se acost\u00f3, aproximadamente 5,000 en n\u00famero.<\/p>\n
Si lees el vers\u00edculo 10 y lo piensas por mucho tiempo, es posible que eventualmente te encuentres pensando en un salmo (Salmo 23).<\/p>\n
Yahweh, Mi Pastor es;<\/p>\n
Yo ser\u00e9 no me faltar\u00e1.<\/p>\n
En verdes pastos me hace descansar;<\/p>\n
Hacia aguas de reposo me conduce;<\/p>\n
\u00c9l restaura mi alma.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 a punto de hacer lo que ve hacer a su Padre en el cielo: lleva a las personas a un lugar donde pueden descansar, comer, beber y recuperarse. [Y creo que esto es un eco deliberado: \u00bfpor qu\u00e9 otra raz\u00f3n se hablar\u00eda de la hierba?].<\/p>\n
(11) Entonces, Jes\u00fas recibi\u00f3 el pan\/los panes,<\/p>\n
y, dando gracias, lo reparti\u00f3 a los que estaban acostados, y tambi\u00e9n de los peces, todo lo que quisieron.<\/p>\n
(12) Ahora, cuando se saciaron, dice a sus disc\u00edpulos: <\/p>\n
"Recoge los fragmentos restantes,<\/p>\n
para que ninguno se pierda\/perezca.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas es tu pastor, nada te faltar\u00e1. Hay llenura y abundancia en lo que Jes\u00fas ofrece.<\/p>\n
Y cuando vienes a Jes\u00fas, la \u00fanica pregunta es, \u00bfqu\u00e9 tan lleno quieres estar? \u00bfCu\u00e1nta vida quieres? Si quieres vida espiritual, Jes\u00fas te la puede dar. Si quieres vida f\u00edsica, Jes\u00fas tambi\u00e9n puede d\u00e1rtela.<\/p>\n
As\u00ed que puedo leer la primera parte del vers\u00edculo 12, y tiene sentido para m\u00ed. S\u00e9 que hay un nivel m\u00e1s alto de significado aqu\u00ed que se supone que debo buscar. Y Jes\u00fas saciando el hambre de la multitud, es como el saciando la sed de los samaritanos. Jes\u00fas puede darte todo lo que quieras. El pan que ofrece Jes\u00fas, no es de esos que te dejan hambriento e insatisfecho una hora despu\u00e9s.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas ordena a los disc\u00edpulos que recojan los pedazos que sobran?<\/p>\n
Vamos #39;s agregar el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
(13) Entonces, juntaron,<\/p>\n
y llenaron doce canastas con pedazos de los cinco panes de cebada,<\/p <\/p>\n
que abundaba para los que hab\u00edan comido.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s aliment\u00f3 al pueblo en el desierto, mand\u00f3 al pueblo que NO guardara las sobras. Todos los d\u00edas ca\u00eda man\u00e1 del cielo. Todos los d\u00edas, la gente entendi\u00f3 que viven porque Dios provee para ellos.<\/p>\n
Y todos los d\u00edas, ten\u00edan que caminar en fe, confiando en que el Dios que les provey\u00f3 hoy, les proveer\u00e1 ma\u00f1ana. Y si lucharon con eso, y buscaron seguridad en el man\u00e1 que sobr\u00f3 del d\u00eda anterior, se convirti\u00f3 en gusanos (\u00c9xodo 16:20). Entonces aprendes, bastante r\u00e1pido, que Dios es bueno, y que Dios te dar\u00e1 hoy, el pan que necesitas para hoy.<\/p>\n
Pero en esta historia, Jes\u00fas, a diferencia de Mois\u00e9s, mand\u00f3 que su pan fuera almacenado. . No debe perderse ni perecer.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Todos los que leen esto entienden que hay una raz\u00f3n para ello. Jes\u00fas no solo est\u00e1 siendo ahorrativo. \u00c9l no es como un padre, dici\u00e9ndoles a sus hijos que necesitan limpiar sus platos, o terminar\u00e1n guardados para el desayuno (aunque los rabinos jud\u00edos aparentemente enfatizaron la importancia de limpiar su plato y no desperdiciarlo; cf. Moloney ).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas ordena esto, y sus disc\u00edpulos le obedecen, hay un nivel m\u00e1s alto de significado aqu\u00ed. Y se supone que debemos leer el pasaje y alcanzar ese nivel superior. A algunos de ustedes tal vez no les convenza mi explicaci\u00f3n, que est\u00e1 bien. Pero creo que el nivel m\u00e1s alto de significado es algo as\u00ed:<\/p>\n
El man\u00e1 que Mois\u00e9s ofreci\u00f3 se ha ido para siempre. Cuando el pueblo lleg\u00f3 a la tierra prometida, ces\u00f3 el man\u00e1 (Josu\u00e9 5:12). Mois\u00e9s no puede mantenerte por m\u00e1s tiempo. Sus d\u00edas de darte la vida han terminado.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas' todav\u00eda hay pan disponible. Jes\u00fas se asegur\u00f3 de que sus disc\u00edpulos almacenaran su pan, para que est\u00e9 disponible para ellos m\u00e1s tarde. [Y solo el pan es importante aqu\u00ed: los peces se han retirado por completo.]<\/p>\n
Si este pan todav\u00eda est\u00e1 disponible, \u00bfc\u00f3mo lo recibimos? Una vez m\u00e1s, puede que no est\u00e9 de acuerdo, pero creo que la respuesta est\u00e1 en la Eucarist\u00eda: la Cena del Se\u00f1or. Nosotros "recibimos" el pan que Jes\u00fas ofrece, y \u00abdar gracias\u00bb, y \u00abcomer\u00bb. Cada vez que celebramos la cena del Se\u00f1or, esos son los tres verbos que hacemos. Alabamos a Dios por el pan que Jes\u00fas ofrece.<\/p>\n
Verso 14:<\/p>\n
(14) Entonces la gente, viendo la se\u00f1al que hac\u00eda, dec\u00edan que \u00e9ste es verdaderamente el profeta- – el que viene al mundo.\u201d<\/p>\n
En este punto, la gente se da cuenta de que Jes\u00fas ha hecho una se\u00f1al. Se ha revelado a s\u00ed mismo como uno \u00abcomo Mois\u00e9s\u00bb. \u00c9l es el profeta que Mois\u00e9s prometi\u00f3. Y al darse cuenta de esto, lo hacen bien aqu\u00ed. Han visto la se\u00f1al y han dado un paso de fe hacia Jes\u00fas. Pero hay un problema aqu\u00ed. Algo anda mal.<\/p>\n
Verso 15:<\/p>\n
(15) Entonces Jes\u00fas, sabiendo que iban a venir y prenderlo para hacerlo rey, se retir\u00f3 de nuevo a el monte– \u00e9l solo.<\/p>\n
Jes\u00fas es el profeta-rey. Pero \u00e9l es m\u00e1s que esto. Y es el "m\u00e1s que esto" que lleva a Jes\u00fas a retirarse. La multitud quiere glorificar a Jes\u00fas, exaltarlo y hacerlo rey. Y veremos, eventualmente, que Jes\u00fas ser\u00e1 levantado y exaltado como rey. Pero no ser\u00e1 as\u00ed, mediante una cruda demostraci\u00f3n de poder. Jes\u00fas ser\u00e1 levantado de una manera diferente (Juan 3:14). Jes\u00fas es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Ser\u00e1 levantado en la cruz. Y esto suceder\u00e1 en el tiempo de Dios, cuando sea la voluntad de Dios. No ahora.<\/p>\n
As\u00ed que vemos a las multitudes aqu\u00ed entendiendo parcialmente qui\u00e9n es Jes\u00fas. Si pones su comprensi\u00f3n en palabras, suena casi bien. Pero cuando pones su entendimiento en acci\u00f3n, es peligroso y fatalmente defectuoso. Y Jes\u00fas no tendr\u00e1 parte en eso.<\/p>\n
As\u00ed que ahora sabemos, al menos en este punto de la historia, qui\u00e9n piensa la multitud que es Jes\u00fas. Jes\u00fas es el profeta-rey que es "como" Mois\u00e9s. Y, en cierto modo, Jes\u00fas es como Mois\u00e9s. Como Mois\u00e9s, Jes\u00fas se encuentra en "la" monta\u00f1a con la gente. Como Mois\u00e9s, Jes\u00fas da a comer pan al pueblo en el desierto.<\/p>\n
Ahora bien, si Jes\u00fas es "como" Mois\u00e9s, \u00bfes igual a Mois\u00e9s? \u00bfEs un poco menos que Mois\u00e9s, como una mala imitaci\u00f3n?<\/p>\n
Sigamos leyendo. Todas nuestras Biblias tienen un nuevo encabezado aqu\u00ed y un espacio en blanco, pero lo que sigue est\u00e1 estrechamente relacionado. Verso 16-18:<\/p>\n
(16) Ahora bien, cuando se hizo de noche, sus disc\u00edpulos descendieron al mar,<\/p>\n
y subiendo a la barca, se dirig\u00edan a la otra del lado del mar a Cafarna\u00fam,<\/p>\n
y ya se hab\u00eda oscurecido,<\/p>\n
y a\u00fan no hab\u00eda venido Jes\u00fas hacia ellos,<\/p>\n
y el mar, porque un sopla un fuerte viento, se levanta–<\/p>\n
(19) entonces, habiendo remado unas tres o cuatro millas, ven a Jes\u00fas,<\/p>\n
caminando sobre el mar,<\/p>\n
y cerca de la barca que ven\u00eda,<\/p>\n
y temieron.<\/p>\n
(20) Ahora, les dice:<\/p>\n
"Yo soy. <\/p>\n
No temas.\u201d<\/p>\n
(21) Entonces, quer\u00edan recibirlo en la barca,<\/p>\n
y enseguida, la barca llegaron a la tierra adonde iban.<\/p>\n
Jes\u00fas camina sobre el mar, aguas embravecidas, tres o cuatro millas. \u00bfC\u00f3mo es esto posible? \u00bfQui\u00e9n puede hacer eso? El mar, a lo largo de la Biblia, es un lugar de maldad y caos. En G\u00e9nesis 1, Dios cre\u00f3 el mundo a partir de este caos. En G\u00e9nesis 6-8, en la \u00e9poca de No\u00e9, Dios devolvi\u00f3 el mundo al caos. El mar es enemigo de Dios y de las personas.<\/p>\n
Leamos de Job 38:1-18, para tener una idea de esto (ESV por ahora al menos). Durante 35 cap\u00edtulos, Job ha estado desafiando a Dios, exigiendo una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 se arruin\u00f3 su vida. Aqu\u00ed, finalmente, Dios habla en respuesta:<\/p>\n
38 Entonces el SE\u00d1OR respondi\u00f3 a Job desde un torbellino y dijo:<\/p>\n
2 \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?<\/p>\n
3 V\u00edstete para la acci\u00f3n como un hombre;<\/p>\n
Te preguntar\u00e9, y t\u00fa me lo har\u00e1s saber.<\/p>\n
4 \u201c\u00bfD\u00f3nde estabas cuando yo pon\u00eda el fundamento de la tierra?<\/p>\n
Dime, si tienes entendimiento.<\/p>\n
5 \u00bfQui\u00e9n determin\u00f3 sus medidas, ciertamente lo sabes!<\/p>\n
O qui\u00e9n extendi\u00f3 el cordel sobre <\/p>\n
6 \u00bfSobre qu\u00e9 fueron fundadas sus bases,<\/p>\n
o qui\u00e9n puso su piedra angular,<\/p>\n
7 cuando las estrellas del alba alababan juntas<\/p>\n
y todos los hijos de Dios dieron voces de j\u00fabilo?<\/p>\n
8 \u201c\u00bfO qui\u00e9n cerr\u00f3 con puertas el mar<\/p>\n
cuando revent\u00f3 desde el vientre,<\/p>\n
9 cuando hice de las nubes su vestido<\/p>\n
y de las densas tinieblas sus pa\u00f1ales,<\/p>\n
10 y le puse l\u00edmites<\/p>\n
y le puse cerrojos y puertas,<\/p>\n
11 y dijo: ‘Hasta aqu\u00ed llegar\u00e1s, y no m\u00e1s lejos,<\/p>\n
y aqu\u00ed se detendr\u00e1n tus orgullosas olas’?<\/p>\n
12 mandaste a la ma\u00f1ana desde el comienzo de tus d\u00edas,<\/p>\n
e hiciste conocer su lugar a la aurora,<\/p>\n
13 para que se apoderase de los confines de la tierra,<\/p>\n
\u00bfy ser\u00e1n sacudidos de ella los imp\u00edos?<\/p>\n
14 Se mudar\u00e1 como barro bajo el sello,<\/p>\n
y sus rasgos ser\u00e1n resplandecientes como un vestido.<\/p>\n
>15 A los imp\u00edos les es quitada la luz,<\/p>\n
y su brazo levantado es quebrado.<\/p>\n
16 \u201c\u00bfHas entrado t\u00fa en las fuentes del mar,<\/p>\n
\u00bfO anduviste en las profundidades del abismo?<\/p>\n
17 \u00bfTe han sido reveladas las puertas de la muerte,<\/p>\n
o has visto las puertas de las tinieblas?<\/p>\n
>18 \u00bfHas comprendido la expansi\u00f3n de la tierra?<\/p>\n
Declara, si sabes todo esto.<\/p>\n
Dios le pregunta a Job, \u00bfhas demostrado tu dominio sobre el mar? \u00bfLe pusiste l\u00edmites, por lo que solo pod\u00eda llegar tan lejos? \u00bfHas caminado sobre el mar? Y sabemos que la respuesta es "no". Caminar sobre el mar y controlar el mar es algo que solo Dios puede hacer.<\/p>\n
Excepto, hay una arruga aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasa con el \u00e9xodo? \u00bfQu\u00e9 hay de Mois\u00e9s?<\/p>\n
Pasemos a \u00c9xodo 14:10-22:<\/p>\n
10 Cuando Fara\u00f3n se acerc\u00f3, los israelitas alzaron sus ojos, y he aqu\u00ed, los egipcios marchaban tras ellos, y temieron mucho. Y el pueblo de Israel clam\u00f3 al SE\u00d1OR. 11 Dijeron a Mois\u00e9s: \u00bfEs porque no hay sepulcros en Egipto por lo que nos has llevado para morir en el desierto? \u00bfQu\u00e9 nos has hecho para sacarnos de Egipto? 12 \u00bfNo es esto lo que os dijimos en Egipto: ‘D\u00e9janos para que sirvamos a los egipcios’? Porque mejor nos hubiera sido servir a los egipcios que morir en el desierto. 13 Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: No tem\u00e1is, estad firmes, y ved la salvaci\u00f3n de Jehov\u00e1, que \u00e9l obrar\u00e1 hoy por vosotros. Porque a los egipcios que ves hoy, nunca los volver\u00e1s a ver. 14 El SE\u00d1OR pelear\u00e1 por ti, y t\u00fa solo tienes que estar en silencio.\u201d<\/p>\n
15 El SE\u00d1OR le dijo a Mois\u00e9s: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? Dile al pueblo de Israel que siga adelante. 16 Levanta tu vara, y extiende tu mano sobre el mar y div\u00eddelo, para que los hijos de Israel crucen el mar en seco. 17 Y endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de los egipcios para que los persigan, y me gloriar\u00e9 en Fara\u00f3n y en todo su ej\u00e9rcito, en sus carros y en su caballer\u00eda. 18 Y sabr\u00e1n los egipcios que yo soy el SE\u00d1OR, cuando me haya gloriado en Fara\u00f3n, en sus carros y en su caballer\u00eda.\u201d<\/p>\n
19 Entonces el \u00e1ngel de Dios que iba delante del ej\u00e9rcito de Israel se movi\u00f3. y fue detr\u00e1s de ellos, y la columna de nube se apart\u00f3 de delante de ellos y se detuvo detr\u00e1s de ellos, 20 interponi\u00e9ndose entre el ej\u00e9rcito de Egipto y el ej\u00e9rcito de Israel. Y all\u00ed estaba la nube y la oscuridad. Y alumbr\u00f3 la noche sin que uno se acercara al otro toda la noche.<\/p>\n
21 Entonces Mois\u00e9s extendi\u00f3 su mano sobre el mar, y Jehov\u00e1 hizo retroceder el mar con un fuerte viento solano toda la noche e hizo el mar se sec\u00f3 la tierra, y las aguas se dividieron. 22 Y los hijos de Israel entraron en medio del mar en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha ya su izquierda.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n, aqu\u00ed, muestra dominio sobre el mar? En el vers\u00edculo 15, Mois\u00e9s clama a Dios por ayuda, y Dios le pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? Levanta tu bast\u00f3n y div\u00eddelo. Luego, en el vers\u00edculo 21, que describe la acci\u00f3n real, Mois\u00e9s extiende su mano y Dios la parte.<\/p>\n
Entonces, \u00bfes Mois\u00e9s quien ten\u00eda poder sobre el mar? \u00bfO Dios? \u00bfO ambos? Es un poco complicado, tal vez. Dios le dio a Mois\u00e9s autoridad y poder para hacer eso. Y cuando Mois\u00e9s actu\u00f3 con fe, Dios parti\u00f3 el mar.<\/p>\n
Cuando leemos acerca de Jes\u00fas caminando sobre el agua, se supone que debemos leerlo con estos ecos del AT en el fondo. Jes\u00fas es el profeta como Mois\u00e9s, que tiene dominio sobre el mar. Pero lo que hace Jes\u00fas, al caminar sobre el mar, es diferente. Dios es el \u00fanico que camina sobre el mar.<\/p>\n
Volvamos a leer Juan 6:20:<\/p>\n
(20) Ahora, les dice:<\/p>\n
"Yo soy.<\/p>\n
No tem\u00e1is.<\/p>\n
Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos: "Yo soy". Cuando Jes\u00fas dice \u00abYo soy\u00bb, se est\u00e1 llamando a s\u00ed mismo Dios. El nombre por el que se conoce a Dios en el AT es \u00abYo soy\u00bb. Y Jes\u00fas demuestra su naturaleza a sus disc\u00edpulos caminando sobre el mar. Jes\u00fas est\u00e1 haciendo cosas de Dios, y se llama a s\u00ed mismo Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n es Jes\u00fas? Las multitudes han llegado a creer que Jes\u00fas es el profeta-rey prometido, el que es como Mois\u00e9s. Pero Jes\u00fas es m\u00e1s que esto. Jes\u00fas es un rey diferente del rey. Y Jes\u00fas es Dios.<\/p>\n
Con esto, llegamos al vers\u00edculo 21. Y se supone que debemos leer un poco en este vers\u00edculo:<\/p>\n
(21) Entonces, quer\u00edan recibir lo subi\u00f3 a la barca,<\/p>\n
e inmediatamente la barca lleg\u00f3 a la tierra adonde iban.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas se revela a sus disc\u00edpulos, ellos quieren "recibir" \u00e9l en el barco. \u00bfPor qu\u00e9 es importante este detalle? \u00bfPor qu\u00e9 AJ incluir\u00eda esto? Se supone que debemos escuchar un eco de Juan 1:12 aqu\u00ed:<\/p>\n
"Y a todos los que le recibieron, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios".<\/p>\n
"Recibiendo a Jes\u00fas" es lenguaje de discipulado. (\u00bfAparentemente? \u00bfEs aqu\u00ed donde se explica Juan 1:12?) significa aceptar que Jes\u00fas es quien dice ser, y recibirlo como realmente es.<\/p>\n
Entonces, en este punto de Juan 6 , hemos visto dos respuestas muy diferentes a las de Jes\u00fas. autorrevelaci\u00f3n. Cuando Jes\u00fas se revela a la multitud, solo entienden parcialmente qui\u00e9n es Jes\u00fas. Creen que es el profeta "como" Mois\u00e9s. Intentan apoderarse de \u00e9l y hacerlo rey. Y Jes\u00fas no tendr\u00e1 parte en eso. Jes\u00fas es "como" Mois\u00e9s, pero no s\u00f3lo parcialmente. Y no de la manera que esperan y exigen. Lo que hace Jes\u00fas, en respuesta, es alejarse de ellos.<\/p>\n
En cambio, cuando Jes\u00fas se revela a sus disc\u00edpulos, estos superan su miedo y "reciben" a \u00e9l. Y cuando hacen esto, se convierten en hijos de Dios.<\/p>\n
—————————- ————————————————– <\/p>\n
T\u00e9cnicamente, se supone que debemos leer todo el cap\u00edtulo 6 a la vez. Todo funciona en conjunto para hacer un gran punto: Jes\u00fas es superior a Mois\u00e9s.<\/p>\n
En muchos sentidos, en este punto, parecen similares. Y tal vez incluso, posiblemente, iguales. Tanto Jes\u00fas como Mois\u00e9s se encuentran en "la" monta\u00f1a. Ambos dan pan a la gente. Ambos muestran su poder sobre el mar. Mirando a Jes\u00fas, \u00e9l es "como" Mois\u00e9s. Mois\u00e9s es el punto obvio de comparaci\u00f3n, especialmente porque Mois\u00e9s le prometi\u00f3 al pueblo que Dios enviar\u00eda otro profeta despu\u00e9s de \u00e9l, como \u00e9l (Deuteronomio 18:18).<\/p>\n
Ahora, cada vez que te encuentres comparando dos cosas, o dos personas, te encuentras tratando de decidir qu\u00e9 es m\u00e1s importante. Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, y aqu\u00ed est\u00e1 Mois\u00e9s. De estos dos, \u00bfqui\u00e9n es m\u00e1s importante? Tal vez, esto suene como una pregunta est\u00fapida, como el tipo de pregunta que a veces te hacen en la iglesia, que nadie quiere responder. Es demasiado obvio.<\/p>\n
Pero en el primer siglo, esa es LA cuesti\u00f3n. Los cristianos afirmaron que Jes\u00fas es superior a Mois\u00e9s, y que Jes\u00fas ofreci\u00f3 una gracia mayor, en lugar de la gracia de Mois\u00e9s (Juan 1:16).<\/p>\n
Los jud\u00edos tal vez estar\u00edan dispuestos a decir que Jes\u00fas es como Mois\u00e9s, en algunas maneras. Ellos te lo conceder\u00e1n. Pero decir que Jes\u00fas es m\u00e1s grande que Mois\u00e9s es exagerar. Esa es una piedra de tropiezo gigante.<\/p>\n
Como cristianos, quieren decir y creer que Jes\u00fas es superior a Mois\u00e9s. Quiere decir que Jes\u00fas le ofrece una mejor gracia, en lugar de la gracia a trav\u00e9s de Mois\u00e9s (Juan 1:16). Pero, \u00bfc\u00f3mo sabes eso?<\/p>\n
Nuestro pasaje de hoy no responde completamente a esta pregunta, de qui\u00e9n es m\u00e1s importante. Pero esta es la pregunta a tener en cuenta, mientras continuamos la pr\u00f3xima semana… \u00bfEs Jes\u00fas superior a Mois\u00e9s? \u00bfTenemos raz\u00f3n? \u00bfO estamos los cristianos cometiendo un terrible error?<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas se fue al otro lado del mar de Galilea, de Tiber\u00edades.<\/p <\/p>\n
(2) Ahora lo segu\u00eda una gran multitud,<\/p>\n
porque estaban observando las se\u00f1ales que hac\u00eda en los enfermos\/d\u00e9biles.<\/p>\n
(3) Ahora , subi\u00f3 al monte -Jes\u00fas–,<\/p>\n
y se sent\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
(4) Ahora bien, estaba cerca la Pascua, la fiesta de los jud\u00edos.<\/p>\n
Entonces, alzando los ojos -Jes\u00fas–, y viendo que una gran multitud ven\u00eda hacia \u00e9l, dice a Felipe:<\/p>\n
\u201c\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan\/panes,<\/p>\n
\u00bfpara que \u00e9stos coman?\u201d<\/p>\n
(6) Ahora bien, esto dec\u00eda,<\/p>\n
prob\u00e1ndolo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Porque sab\u00eda lo que iba a hacer.<\/p>\n
(7) Felipe le respondi\u00f3:<\/p>\n
"Doscientos denarios de pan\/panes" t les basta,<\/p>\n
para que cada uno reciba un poco de algo.<\/p>\n
(8) D\u00edcele uno de sus disc\u00edpulos: Andr\u00e9s, el caldo er de Sim\u00f3n Pedro–<\/p>\n
"Aqu\u00ed est\u00e1 un muchacho, que tiene cinco panes\/panes de cebada y dos pescados,<\/p>\n
pero estos, \u00bfqu\u00e9 son para tanta gente? <\/p>\n
(10) Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
"Haz que la gente se acueste".<\/p>\n
Ahora, hab\u00eda mucha hierba en el lugar.<\/p>\n
Entonces, los hombres se acostaron, aproximadamente 5.000 en n\u00famero.<\/p>\n
(11) Entonces, Jes\u00fas recibi\u00f3 los panes,<\/p>\n
y, dando gracias, reparti\u00f3 a los que estaban acostados–tambi\u00e9n de los peces, tanto como quisieron.<\/p>\n
(12) Ahora, cuando estaban satisfechos, dice a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
"Re\u00fanan los fragmentos restantes,<\/p>\n
para que ninguno se pierda\/perezca.<\/p>\n
(13) Entonces, juntaron,<\/p>\n
y llenaron doce canastas de pedazos de los cinco panes de cebada,<\/p>\n
que abundaron entre los que hab\u00edan comido.<\/p>\n
(14) Entonces, el pueblo, viendo la se\u00f1al que hac\u00eda , dec\u00edan que \u00e9ste es verdaderamente el profeta, el que viene al mundo.\u201d<\/p>\n
(15) Entonces, sabiendo Jes\u00fas que estaban a punto de venir y prenderlo para hacerlo rey, se retiraron de nuevo a la monta\u00f1a–\u00e9l solo.<\/p>\n
(16) Ahora, cuando se hizo tarde, sus disc\u00edpulos bajaron a la monta\u00f1a. mar,<\/p>\n
y subiendo a la barca, iban al otro lado del mar a Capernaum,<\/p>\n
y ya se hab\u00eda hecho oscuro,<\/p>\n
y A\u00fan no hab\u00eda venido Jes\u00fas hacia ellos,<\/p>\n
y el mar, porque sopla un fuerte viento, se agita–<\/p>\n
(19) entonces, habiendo remado unas tres o cuatro millas , ven a Jes\u00fas,<\/p>\n
caminando sobre el mar,<\/p>\n
y cerca de la barca que ven\u00eda,<\/p>\n
y tuvieron miedo.<\/p>\n
(20) Ahora, les dice:<\/p>\n
"Yo soy.<\/p>\n
No tengan miedo."<\/p>\n
(21) Entonces , quer\u00edan recibirlo en la barca,<\/p>\n
y enseguida la barca lleg\u00f3 a la tierra adonde iban.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AJ (Autor de Juan) nos ha obligado a considerar una pregunta b\u00e1sica, una y otra vez, a lo largo de su evangelio. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? Lo que AJ afirma, y Jes\u00fas afirma, es que Jes\u00fas es de arriba, de Dios. Jes\u00fas' El Padre lo envi\u00f3 al mundo para salvar al mundo, para ser el cordero … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas es mayor que Mois\u00e9s, Parte 1 (Juan 6:1-21)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}