El desaf\u00edo de la iglesia en el siglo XXI<\/p>\n
Mateo 16:13-20<\/p>\n
13 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a las costas de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy el Hijo del hombre?<\/p>\n
14 Y ellos dijeron: Unos dicen que t\u00fa eres Juan el Bautista; otros, El\u00edas; y otros, Jerem\u00edas, o uno de los profetas.<\/p>\n
15 \u00c9l les dijo: \u00bfY vosotros, qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?<\/p>\n
16 Y respondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.<\/p>\n
17 Respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. .<\/p>\n
18 Y yo tambi\u00e9n te digo, que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella.<\/p>\n
19 Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos; y todo lo que atares suelto en la tierra ser\u00e1 desatado en el cielo.<\/p>\n
20 Entonces mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no dijesen a nadie que \u00e9l era Jes\u00fas el Cristo.<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Si algo nos ha ense\u00f1ado el Covid es que hab\u00eda decenas de miles de personas en la Iglesia Americana que no estaban completamente rendidos a Cristo y Su Iglesia. Ahora sabemos que muchos est\u00e1n m\u00e1s c\u00f3modos en su sof\u00e1 que en el santuario. Creo que Covid ha expuesto una debilidad en la teolog\u00eda de la iglesia que estuvo all\u00ed todo el tiempo pero que solo sali\u00f3 a la luz en los \u00faltimos dos a\u00f1os. No deber\u00eda sorprendernos esta tibieza. \u00bfCu\u00e1l es la respuesta que preguntas? Creo que el pasaje que tenemos ante nosotros esta ma\u00f1ana tiene algunos de los principios relacionados con la iglesia que necesitamos escuchar.<\/p>\n
Primero, veamos:<\/p>\n
I. El Fundador de la Iglesia<\/p>\n
Una de las primeras cosas que notamos sobre nuestro texto es el reclamo de Cristo sobre la iglesia. Es Su iglesia.<\/p>\n
a. Su propiedad de la iglesia<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas es el Se\u00f1or de la iglesia porque \u00c9l es el creador de la iglesia.<\/p>\n
\u201cPorque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas: las cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o potestades o gobernantes o autoridades; todas las cosas han sido creadas a trav\u00e9s de \u00e9l y para \u00e9l.\u201d (Col 1:16)<\/p>\n
En segundo lugar, Jes\u00fas es el Se\u00f1or de la iglesia porque \u00c9l es el salvador de la iglesia. La Biblia dice: \u201c\u00c9l es el Salvador de su cuerpo, la iglesia\u201d. Efeso 5:23<\/p>\n
Finalmente, Jes\u00fas es el Se\u00f1or de la iglesia porque es el juez. La Biblia nos dice \u201cPorque todos debemos comparecer ante Cristo para ser juzgados. Cada uno de nosotros recibir\u00e1 lo que merezca por el bien o el mal que hayamos hecho en este cuerpo terrenal\u201d. 2 Corintios 5:9, 10<\/p>\n
b. Su pasi\u00f3n por la iglesia<\/p>\n
Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am\u00f3<\/p>\n
a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella,<\/p>\n
Ning\u00fan texto b\u00edblico escritor alguna vez escribe algo feo sobre la iglesia. Siempre se habla de la iglesia en t\u00e9rminos cari\u00f1osos. S\u00ed, la iglesia ten\u00eda problemas con los que lidiar, pero los escritores b\u00edblicos no degradaron a la iglesia por eso.<\/p>\n
Podemos mirar a la iglesia y ver todo tipo de manchas, arrugas, imperfecciones, l\u00e1grimas, etc. Pero seg\u00fan esto, Jes\u00fas ve s\u00f3lo una iglesia santa y sin mancha, que \u00e9l ha \u00abreparado\u00bb; por el lavamiento del agua por medio de la palabra. Recordemos esto la pr\u00f3xima vez que nos deprimamos por nuestras imperfecciones. Veamos la iglesia como Cristo la ve la pr\u00f3xima vez que destruyamos la iglesia, y recordemos que aunque no somos perfectos, somos perdonados.<\/p>\n
II. El fundamento de la iglesia<\/p>\n
1 Cor 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.<\/p>\n
El \u00fanico fundamento de la iglesia<\/p <\/p>\n
Es Jesucristo su Se\u00f1or;<\/p>\n
Ella es su nueva creaci\u00f3n<\/p>\n
Por el agua y la Palabra.<\/p>\n
Desde el cielo vino y la busc\u00f3<\/p>\n
Para ser su santa esposa;<\/p>\n
Con su propia sangre la compr\u00f3,<\/p>\n
Y por su vida muri\u00f3.<\/p>\n
a. La explicaci\u00f3n<\/p>\n
(2) Si debe identificarse con la roca de la siguiente cl\u00e1usula es, sin embargo, una cuesti\u00f3n en la que los hombres pueden diferir leg\u00edtimamente. Por un lado, existe la probabilidad de que en el arameo, en el que habl\u00f3 nuestro Se\u00f1or, no habr\u00eda diferencia entre las palabras de las dos cl\u00e1usulas; por otro, la posibilidad de que haya usado las palabras griegas, o que el evangelista haya querido marcar la distinci\u00f3n que \u00e9l sent\u00eda por el uso de las dos palabras, que sin duda difieren en su significado, p?t??? siendo una \u201cpiedra\u201d o fragmento de roca, mientras que p?t?a es la roca misma. Cabe se\u00f1alar que el arameo Cepha tiene el primer significado en lugar del segundo. (3) En la suposici\u00f3n de una distinci\u00f3n sigue la pregunta, \u00bfQu\u00e9 es la roca? \u00bfLa fe de Pedro (subjetiva)? o la verdad (objetivo) que confes\u00f3? o Cristo mismo? Tomando todos los hechos del caso, la balanza parece inclinarse a favor de la \u00faltima opini\u00f3n. (1.) Cristo y no Pedro es la Roca en 1 Corintios 10:4, el Fundamento en 1 Corintios 3:11. (2.) La poes\u00eda del Antiguo Testamento asociaba la idea de la Roca con la grandeza y firmeza de Dios, no con la de un hombre.<\/p>\n
b. La exclusividad<\/p>\n
La palabra traducida roca, no es la misma palabra que Pedro, pero tiene un significado similar. Nada puede estar m\u00e1s equivocado que suponer que Cristo quiso decir que la persona de Pedro era la roca. Sin duda Cristo mismo es la Roca, el fundamento probado de la iglesia; y \u00a1ay de aquel que intente poner cualquier otro!<\/p>\n
III. La Formaci\u00f3n de la Iglesia \u2013 Edificar\u00e9<\/p>\n
Edificar\u00e9 mi iglesia.\u2014Es significativo que esta es la primera aparici\u00f3n de la palabra Iglesia (Ecclesia) en el Nuevo Testamento, el \u00fanico pasaje menos uno (Mateo 18 :17) en el que se encuentra en todo el ciclo de la ense\u00f1anza registrada de nuestro Se\u00f1or. Su uso fue significativo en todos los sentidos.<\/p>\n
Cristo, reclama la obra de edificaci\u00f3n como propia. Hagan lo que hagan los dem\u00e1s, \u00c9l es el Maestro constructor supremo. As\u00ed como en Su car\u00e1cter sacerdotal, \u00c9l es a la vez Sacerdote y V\u00edctima, as\u00ed bajo el aspecto que ahora se presenta (la coherencia de las met\u00e1foras da paso a las necesidades de la verdad espiritual) \u00c9l es a la vez el Fundador y el Fundamento de la nueva sociedad.<\/p <\/p>\n
IV. La Fraternidad de la Iglesia \u2013 iglesia, GK ecclesia, asamblea, congregaci\u00f3n<\/p>\n
El Nuevo Testamento no tiene una visi\u00f3n de la vida cristiana fuera de la iglesia, la iglesia local. Sin embargo, muchos cristianos profesantes buscan comprometerse con Cristo sin comprometerse con la iglesia. No creen en la religi\u00f3n organizada. Dicen que la iglesia est\u00e1 llena de hip\u00f3critas. No encuentran a la iglesia necesaria, solidaria o beneficiosa. Por lo tanto, siguen a Cristo pero abandonan la iglesia. Est\u00e1 mal. No es b\u00edblico. No es cristiano. No se puede tener una alta visi\u00f3n de Cristo y una baja visi\u00f3n de la iglesia al mismo tiempo\u201d. \u2014 HB Charles<\/p>\n
La ecclesia era la \u201ccasa de Dios\u201d (1 Timoteo 3:15); era un \u201ctemplo santo\u201d (Efesios 2:21). Todos los dones fueron otorgados para la obra de \u201cedificaci\u00f3n\u201d o edificaci\u00f3n (1 Corintios 14:3-4; Efesios 4:12). Los que trabajaban en esa obra eran como \u201csabios arquitectos o maestros de obras\u201d (1 Corintios 3:10).<\/p>\n
V. El futuro de la Iglesia: las puertas del infierno<\/p>\n
Notas de Barnes sobre la Biblia: Y las puertas del infierno… – Las ciudades antiguas estaban rodeadas de murallas. En las puertas por las que se entraba se encontraban los lugares principales para celebrar tribunales, hacer negocios y deliberar sobre asuntos p\u00fablicos. Vea las notas en Mateo 7:13. Compare las notas en Job 29:7. V\u00e9ase tambi\u00e9n Deuteronomio 22:4; 1 Samuel 4:18; Jerem\u00edas 36:10; G\u00e9nesis 19:1; Salmo 69:12; Salmo 9:14; Proverbios 1:21. La palabra \u00abpuertas\u00bb, por lo tanto, se usa para consejos, designios, maquinaciones, prop\u00f3sitos malignos.<\/p>\n
"Infierno" significa, aqu\u00ed, el lugar de los esp\u00edritus difuntos, particularmente los esp\u00edritus malignos; y el significado del pasaje es, que todos los complots, estratagemas y maquinaciones de los enemigos de la iglesia no podr\u00edan vencerla, promesa que se ha cumplido notablemente.<\/p>\n
Nada que este mundo o el diablo o todos los demonios del Infierno pueden vencer a la iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El desaf\u00edo de la iglesia en el siglo XXI Mateo 16:13-20 13 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a las costas de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy el Hijo del hombre? 14 Y ellos dijeron: Unos dicen que t\u00fa eres Juan el Bautista; otros, El\u00edas; y otros, Jerem\u00edas, o … Continuar leyendo \u00abEl desaf\u00edo de la iglesia en el siglo XXI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}