Los fundamentos del perd\u00f3n<\/p>\n
Mateo 6: 14-15<\/p>\n
En nuestro \u00faltimo estudio consideramos el modelo del Se\u00f1or para la oraci\u00f3n. Los vers\u00edculos que hemos le\u00eddo hoy est\u00e1n ligados al ejemplo que Jes\u00fas nos dio para seguir. Esto claramente no fue un accidente. Nuestro Se\u00f1or mencion\u00f3 el perd\u00f3n en la oraci\u00f3n modelo, V.12, sabiendo que un esp\u00edritu perdonador era imperativo para una oraci\u00f3n eficaz. La importancia del perd\u00f3n se revela por el hecho de que es el \u00fanico aspecto de la oraci\u00f3n que nuestro Se\u00f1or expuso m\u00e1s.<\/p>\n
Al comenzar a considerar estos vers\u00edculos, quiero tratar de aclarar su contexto. No presentan la posibilidad de perder la salvaci\u00f3n debido a un esp\u00edritu que no perdona. No retratan que Dios desechar\u00eda a los genuinamente salvos porque guardaban rencor o no perdonaban. Habr\u00eda una aplicaci\u00f3n para un hombre perdido que rehus\u00f3 perdonar y buscar el perd\u00f3n del Se\u00f1or siendo negado Su abundante perd\u00f3n, pero ese no es el enfoque del pasaje. Este es un pasaje de comuni\u00f3n y se trata de la vida espiritual de los creyentes. Estos vers\u00edculos revelan c\u00f3mo debemos perdonar para recibir el perd\u00f3n por los pecados que cometemos mientras vivimos en un cuerpo de carne.<\/p>\n
Tomemos unos momentos para considerar las advertencias que nuestro Se\u00f1or revela mientras pensamos en: Los fundamentos del perd\u00f3n.<\/p>\n
I. El \u00e9nfasis en el perd\u00f3n (14-15) \u2013 Como mencion\u00e9 en la introducci\u00f3n, este es el \u00fanico aspecto de la oraci\u00f3n que Jes\u00fas expuso. Enfatiz\u00f3 claramente la necesidad de un esp\u00edritu perdonador asociado con la oraci\u00f3n. Considere:<\/p>\n
A. La definici\u00f3n: a medida que comenzamos a definir el perd\u00f3n, primero debemos considerar lo que necesita ser perdonado. En el V.12 el texto se refiere al perd\u00f3n de las deudas. En estos vers\u00edculos encontramos la palabra transgresiones. Las deudas se refieren a \u201clo que se debe; justa o legalmente debido; ofensa o pecado.\u201d Las transgresiones hablan de \u201ctropezar, caer o resbalar; equivocarse o desviarse de la verdad.\u201d<\/p>\n
Todos hemos experimentado deudas y transgresiones en nuestra vida cristiana. De hecho, estoy seguro de que todos hemos cometido ambas cosas tambi\u00e9n. Aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or manda que perdonemos a nuestros deudores ya los que nos ofenden. La palabra perdonar tiene la idea de \u201cdespedir o dejar ir; ignorar, omitir o descuidar.\u201d<\/p>\n
Todos hemos escuchado el viejo adagio, estoy dispuesto a perdonar, pero no a olvidar. Eso no suena como un perd\u00f3n b\u00edblico. Esto habla de eliminarlo de nuestras vidas todos juntos. El perd\u00f3n genuino debe estar dispuesto a olvidar los errores del pasado y seguir adelante.<\/p>\n
B. La Participaci\u00f3n (14) \u2013 Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros. Esto requiere acci\u00f3n de nuestra parte. El perd\u00f3n no es algo que simplemente contemplamos; es una acci\u00f3n que estamos dispuestos a llevar a cabo. Si vamos a experimentar la victoria en nuestra vida cristiana y ser efectivos cuando oramos, debemos estar dispuestos a perdonar a aquellos que nos han ofendido.<\/p>\n
Algunos de los comentarios que he le\u00eddo afirman que no hay obligaci\u00f3n perdonar si el arrepentimiento no est\u00e1 presente. No estoy de acuerdo con eso. Usan Lucas 17:3-4 como sus vers\u00edculos de texto. Mirad por vosotros mismos: Si tu hermano peca contra ti, repr\u00e9ndele; y si se arrepiente, perd\u00f3nalo. [4] Y si peca contra ti siete veces en un d\u00eda, y siete veces en un d\u00eda se vuelve a ti, diciendo: Me arrepiento; lo perdonar\u00e1s. Claramente, el Se\u00f1or menciona nuestra reprensi\u00f3n y su arrepentimiento, pero cuando consideramos toda la Escritura, no puedo estar de acuerdo con esa l\u00ednea de pensamiento. \u00bfHubo alg\u00fan arrepentimiento por parte de los que crucificaron a Jes\u00fas? \u00bfHubo alg\u00fan arrepentimiento por parte de los que apedrearon a Esteban? No, y sin embargo, tanto Jes\u00fas como Esteban revelaron un esp\u00edritu de perd\u00f3n al orar por el perd\u00f3n de quienes abusaron de ellos.<\/p>\n
Esa l\u00ednea de pensamiento es peligrosa. Conducir\u00e1 a la amargura y al resentimiento, lo que siempre resulta en una decadencia espiritual por parte del que est\u00e1 amargado. Heb.12:15 \u2013 mirando bien que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; (Ilustrar) No tenemos que abrazar o tolerar su pecado o actos da\u00f1inos, pero debemos estar dispuestos a perdonar incluso si no lo merecen.<\/p>\n
C. La complicaci\u00f3n (14-15) \u2013 Cuando consideramos estos vers\u00edculos juntos, descubrimos la posibilidad de retener el perd\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or lo sab\u00eda y nosotros tambi\u00e9n lo hemos experimentado. Vivimos en un cuerpo de carne que desea vivir y comportarse de manera contraria a los caminos de Dios. Nuestra carne no quiere perdonar. Quiere desquitarse. Quiere ver al agresor sufrir el mismo dolor que experimentamos nosotros.<\/p>\n
Poseer y mantener un esp\u00edritu de perd\u00f3n es dif\u00edcil en el mejor de los casos, pero podemos aprender a vencer la carne y ofrecer el perd\u00f3n a trav\u00e9s de la ayuda y la gu\u00eda del Se\u00f1or. . \u00a1Si vamos a ser lo que Dios quiere que seamos, debemos estar dispuestos a crucificar la carne junto con los deseos lujuriosos e hirientes que presenta!<\/p>\n
II. La expectativa en el perd\u00f3n (14-15) \u2013 Ahora tomemos un momento para considerar lo que podemos esperar con respecto al perd\u00f3n. Aviso:<\/p>\n
A. La realidad: al considerar estos vers\u00edculos juntos, descubrimos que son rec\u00edprocos, es decir, se dan el uno al otro. El perd\u00f3n es una calle de doble sentido. Si ofrecemos perd\u00f3n a aquellos que nos han ofendido, podemos esperar que Dios ofrezca perd\u00f3n por nuestras ofensas. Si retenemos el perd\u00f3n de los dem\u00e1s, entonces no debemos esperar que el Se\u00f1or ofrezca el perd\u00f3n por nuestras transgresiones.<\/p>\n
Recuerde que este pasaje est\u00e1 directamente relacionado con la oraci\u00f3n modelo. Todav\u00eda estamos tratando con la vida de oraci\u00f3n de los creyentes. Escuch\u00e9 a un predicador decir: \u201cPuedes hacer muchas cosas con el pecado en tu vida, pero la oraci\u00f3n no es una de ellas\u201d. Esa gran verdad se revela aqu\u00ed. No podemos esperar recibir el perd\u00f3n que necesitamos a diario si no estamos dispuestos a perdonar.<\/p>\n
B. La Recompensa (14) \u2013 Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros. \u00bfNo es una promesa maravillosa? Estamos seguros de que Dios recompensar\u00e1 nuestro perd\u00f3n con Su perd\u00f3n. He dicho muchas veces que la mayor batalla que enfrento es con mi carne. Muchos de ustedes pueden estar m\u00e1s cerca del Se\u00f1or que yo, pero yo peco y me quedo corto todos los d\u00edas. Necesito perd\u00f3n.<\/p>\n
El pecado no confesado y no perdonado obstaculiza nuestro caminar con Dios. Cuando permitimos que el pecado permanezca en nuestras vidas, perdemos la comuni\u00f3n y la gu\u00eda del Se\u00f1or. Nos debilitamos porque nos falta Su poder. Un esp\u00edritu que no perdona impedir\u00e1 que el Se\u00f1or extienda el perd\u00f3n por mi pecado. \u00bfC\u00f3mo puedo buscar honestamente al Se\u00f1or en el perd\u00f3n si no estoy dispuesto a perdonar?<\/p>\n
C. La Retribuci\u00f3n (15) \u2013 Pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas. Aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or revela las consecuencias de un esp\u00edritu que no perdona. Si no estamos dispuestos a perdonar, no seremos perdonados. Jes\u00fas ilustra maravillosamente esta gran verdad en Mateo 18:23-35 en la par\u00e1bola del siervo que no perdona. Vayamos all\u00ed y veamos algunos de esos vers\u00edculos. Note en primer lugar:<\/p>\n
1. Su deuda (24) \u2013 Y cuando comenz\u00f3 a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deb\u00eda diez mil talentos. \u00bfNo podemos relacionarnos todos con este siervo? Deb\u00eda 10.000 talentos, una cantidad que nunca hubiera podido pagar, ni siquiera en su vida. \u00c9ramos como este sirviente; ten\u00edamos una deuda que no ten\u00edamos posibilidad de pagar. Est\u00e1bamos irremediablemente endeudados con el Se\u00f1or sin forma de salir de nuestra deuda.<\/p>\n
2. Su liberaci\u00f3n (26-27) \u2013 Entonces el siervo se postr\u00f3 y se postr\u00f3 ante \u00e9l, diciendo: Se\u00f1or, ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9 todo. [27] Entonces el se\u00f1or de aquel siervo tuvo compasi\u00f3n, lo solt\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda. \u00bfNo es asombroso? El se\u00f1or de este hombre perdon\u00f3 toda su deuda. Se fue sin deber nada. Toda su deuda hab\u00eda sido marcada como \u00abpagada en su totalidad\u00bb. Esa tambi\u00e9n es una hermosa imagen de todos los que han sido redimidos en Cristo. Ten\u00edamos una deuda de pecado que nunca podr\u00edamos pagar y nuestro Se\u00f1or perdon\u00f3 toda nuestra deuda. Marc\u00f3 nuestra cuenta pagada en su totalidad.<\/p>\n
3. Su desobediencia (28) \u2013 Pero saliendo el mismo siervo, hall\u00f3 a uno de sus consiervos, que le deb\u00eda cien denarios, y le ech\u00f3 mano, y lo tom\u00f3 por el cuello, diciendo: P\u00e1game lo que debes. Al siervo que hab\u00eda sido perdonado de la enorme deuda que ten\u00eda, un consiervo le deb\u00eda una fracci\u00f3n de esa cantidad. En lugar de extender el perd\u00f3n que hab\u00eda recibido, exigi\u00f3 el pago de la cantidad menor.<\/p>\n
Qu\u00e9 imagen de un cristiano que no est\u00e1 dispuesto a perdonar. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda alguien posiblemente debernos que se compare con lo que le debemos a nuestro Se\u00f1or? No hay forma de que se nos pida que perdonemos una deuda como la que Cristo perdon\u00f3 en nuestro nombre y, sin embargo, muchas veces no estamos dispuestos a perdonar las cosas peque\u00f1as e insignificantes de la vida.<\/p>\n
4. Su Disciplina (34) \u2013 Y su se\u00f1or se enoj\u00f3, y lo entreg\u00f3 a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le deb\u00eda. El siervo desobediente se present\u00f3 ante su se\u00f1or una vez m\u00e1s y se le exigi\u00f3 que pagara todo lo que deb\u00eda. Nunca podr\u00edamos pagar la deuda del pecado que le deb\u00edamos a nuestro Se\u00f1or. Como dije, esto no implica que perder\u00edamos nuestra salvaci\u00f3n si no estuvi\u00e9ramos dispuestos a perdonar. El esp\u00edritu que no perdona se demostr\u00f3 despu\u00e9s de que busc\u00f3 el perd\u00f3n de su deuda. Sin embargo, ilustra la disciplina que se impone a quienes se niegan a perdonar a los dem\u00e1s. Nuestro Se\u00f1or tiene mucho que ofrecer, y \u00c9l estar\u00eda dispuesto a d\u00e1rnoslo, pero debemos estar dispuestos a perdonar si esperamos recibir.<\/p>\n
Muchos hoy viven en la esclavitud de la amargura, aparte de la bendici\u00f3n de Dios, simplemente porque no estaban dispuestos a perdonar. No quiero perderme ninguna de las bendiciones de Dios. Pero, si voy a recibir, debo estar en una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n las cosas en tu vida hoy? \u00bfHas buscado al Se\u00f1or para el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe? Cristiano, \u00bfest\u00e1s dispuesto a perdonar como Dios te perdon\u00f3? Estoy seguro de que todos podemos identificarnos con este pasaje. Sin duda, todos podr\u00edamos ser m\u00e1s indulgentes. Si hay una necesidad en tu vida, ac\u00e9rcate al Se\u00f1or y recibe lo que \u00c9l tiene para ofrecerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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