Tom lowe<\/p>\n
25\/1\/2022<\/p>\n
El disc\u00edpulo amado<\/p>\n
Hay muchas teor\u00edas sobre qui\u00e9n era el disc\u00edpulo amado , y aunque ninguno es concluyente, todos son interesantes. Ahora, debo revelarte algo; ‘Tengo que saber (debo saber) la identidad de la persona que Jes\u00fas ama. La figura sombr\u00eda conocida como \u00abel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb, aparece en cinco escenas en el Evangelio de Juan (Juan 13:21-30, Juan 18:15-18, Juan 19:26-27, Juan 21:7 con Juan 21:20), aunque algunos tambi\u00e9n consideran al disc\u00edpulo an\u00f3nimo en Juan 1:35-39 como el disc\u00edpulo amado. En estas escenas, el disc\u00edpulo amado contrasta con Sim\u00f3n Pedro, caracterizado menos positivamente. En cada caso, el disc\u00edpulo amado responde a Jes\u00fas para que el narrador considere sus palabras dignas de alabanza. Al mismo tiempo, Pedro expresa confusi\u00f3n, duda y malentendido antes de negar que conoce a Jes\u00fas. En cierto sentido, el disc\u00edpulo amado acierta todo: dos veces se encuentra en un lugar que indica su lealtad a Jes\u00fas (Juan 18:15-18, Juan 19:26-27); responde apropiadamente creyendo en la tumba vac\u00eda, incluso cuando no entiende (Juan 20:3-8); \u00e9l tambi\u00e9n reconoce a Jes\u00fas resucitado desde lejos mientras que los otros disc\u00edpulos no lo hacen (Juan 21:7). En lo que probablemente sea el comentario m\u00e1s cr\u00edtico sobre el disc\u00edpulo amado, el narrador lo describe como \u00abreclinado sobre el pecho de Jes\u00fas\u00bb; (Juan 13:25): una interpretaci\u00f3n en ingl\u00e9s de la frase griega exacta que se usa para describir la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Dios el Padre (\u00abcerca del coraz\u00f3n del Padre\u00bb, Juan 1:18). Cada una de estas representaciones refuerza la idea de que el disc\u00edpulo amado debe ser visto como un seguidor ideal de Jes\u00fas, alguien con quien cualquier lector fiel puede y debe identificarse.<\/p>\n
El Evangelio de Juan hace que cualquier lector que lo desee seguir a Jes\u00fas, un disc\u00edpulo amado, siguiendo su ejemplo. Tal vez un personaje hist\u00f3rico se encontraba detr\u00e1s de la figura del disc\u00edpulo amado. Sin embargo, el disc\u00edpulo amado es an\u00f3nimo en el texto y debe permanecer para cumplir su papel en la historia. Desde las p\u00e1ginas de la historia, el disc\u00edpulo amado llama al lector: \u00abSigue a Jes\u00fas como yo lo he seguido, y t\u00fa tambi\u00e9n puedes convertirte en un disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas ama\u00bb.<\/p>\n
Los escritos del Nuevo Testamento asociados con Juan el Amado lo presenta como maestro y modelo para nuestro discipulado. Quiz\u00e1s lo primero que hay que observar es que quienquiera que sea este disc\u00edpulo, es decir, aquel que se identifica cinco veces en este Evangelio como \u00abel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb; sabemos que fue \u00e9l quien escribi\u00f3 el Evangelio.<\/p>\n
"Mi identidad m\u00e1s importante no es mi nombre sino mi ser amado por Jes\u00fas el Hijo de Dios."<\/p>\n
En Juan 21:20, el \u00faltimo cap\u00edtulo, dice: \u00abPedro se volvi\u00f3 y vio que el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba los segu\u00eda\u00bb. \u2014 es decir, siguiendo a Pedro ya Jes\u00fas. Y luego, cuatro vers\u00edculos despu\u00e9s, dice: \u00abEste es el disc\u00edpulo [es decir, el que estaba siguiendo a Pedro, aquel a quien Jes\u00fas amaba] que da testimonio de estas cosas, y que ha escrito estas cosas\u00bb. (Juan 21:24). Entonces, hay una afirmaci\u00f3n expl\u00edcita en el Evangelio de que este disc\u00edpulo en particular, aquel a quien Jes\u00fas amaba, es el autor del Evangelio.<\/p>\n
Mucho amor para todos<\/p>\n
Ahora, antes avanzamos hacia la identificaci\u00f3n de qui\u00e9n es, tengamos claro que cuando el autor se autodenomina cinco veces \u201caquel a quien Jes\u00fas amaba\u201d, no est\u00e1 diciendo que Jes\u00fas no ame a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Este mismo autor dice en Juan 11:5 que Jes\u00fas amaba a Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro.<\/p>\n
Es este mismo autor quien dice en Juan 13:1, "habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta el fin" – a veces traducido, \u00abhasta lo sumo\u00bb. Eso es todo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en Juan 15:9, cita a Jes\u00fas diciendo: "Como el Padre me ha amado, as\u00ed os he amado yo" \u2014 plural, todos vosotros, mis disc\u00edpulos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en Juan 15:12, dice: "Este es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado". \u2014 todos ustedes.<\/p>\n
En otras palabras, este escritor no est\u00e1 tratando de reclamar para s\u00ed mismo el amor de Jes\u00fas mientras excluye a otros de \u00e9l. Algo m\u00e1s est\u00e1 sucediendo. Volver\u00e9 a eso en un minuto.<\/p>\n
Pedro y el disc\u00edpulo amado<\/p>\n
Sin embargo, volvamos a la pregunta de \u00bfQui\u00e9n es? \u00bfDe qui\u00e9n estamos hablando? Sabemos por los otros Evangelios que Pedro, Santiago y Juan fueron los asociados m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas. Por ejemplo, esos tres, Pedro, Santiago y Juan, subieron con Jes\u00fas al Monte de la Transfiguraci\u00f3n (Mateo 17:1\u20138).<\/p>\n
Por la forma en que este Evangelio presenta a este disc\u00edpulo an\u00f3nimo, \u00e9l ten\u00eda una relaci\u00f3n bastante estrecha con Peter. Por ejemplo, Juan 13:23\u201324, en la \u00daltima Cena, dice: \u00abUno de sus disc\u00edpulos, a quien Jes\u00fas amaba, estaba sentado a la mesa junto a Jes\u00fas\u00bb. lado, entonces Sim\u00f3n Pedro le hizo se\u00f1as para que le preguntara a Jes\u00fas de qui\u00e9n estaba hablando," cuando Jes\u00fas mencion\u00f3 que va a haber un traidor. Entonces, el disc\u00edpulo an\u00f3nimo est\u00e1 cerca del lado de Jes\u00fas, y Pedro tiene este intercambio de comunicaci\u00f3n con \u00e9l. Luego, en la ma\u00f1ana de la Resurrecci\u00f3n, Mar\u00eda Magdalena corre a contar lo que ha visto, y dice: \u00abEntonces corri\u00f3 y fue a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo, aquel a quien Jes\u00fas amaba\u00bb. (Juan 20:2). Entonces, ah\u00ed est\u00e1n, aparentemente pasando el rato juntos, este disc\u00edpulo an\u00f3nimo y Pedro.<\/p>\n
"Es por eso que sirvo, por eso vivo. El amor de Cristo por m\u00ed me domina.\u201d<\/p>\n
Luego el autor de este Evangelio nos dice en Juan 21:2-3 que los hijos de Zebedeo (que ser\u00edan Santiago y Juan, como saben de Mateo 4:21) van a pescar con Pedro y otros cuatro disc\u00edpulos; van a ir a pescar despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n. Y cuando Jes\u00fas los llam\u00f3 desde la orilla, dice en el vers\u00edculo 7: \u00ab[El] disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb. . . dijo a Pedro: 'Es el Se\u00f1or.'" Y luego, finalmente, en 21:20, se ve al disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba siguiendo a Pedro ya Jes\u00fas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, sabemos que Pedro, Santiago y Juan ten\u00edan una relaci\u00f3n muy estrecha entre ellos y con Jes\u00fas. Adem\u00e1s, sabemos que Juan, uno de los hijos de Zebedeo, estaba en la barca pescando cuando estaba all\u00ed un disc\u00edpulo que se identifica como aquel a quien Jes\u00fas amaba. Y sabemos que para cuando se escribi\u00f3 este Evangelio, Santiago hab\u00eda sido asesinado (Hechos 12:2), por lo que \u00e9l no es una opci\u00f3n para esta relaci\u00f3n tan cercana con Pedro, el que es llamado \u201caquel a quien Jes\u00fas amaba\u201d. "<\/p>\n
Eso nos deja con la alta probabilidad de que Juan el Ap\u00f3stol sea el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba y es el autor de este Evangelio. Adem\u00e1s, la tradici\u00f3n fuera de la Biblia ha estado casi uniformemente de acuerdo con esta conclusi\u00f3n desde el principio.<\/p>\n
\u2018El amor de Cristo me controla\u2019<\/p>\n
Esto nos lleva de regreso, ahora, a la pregunta, \u00bfPor qu\u00e9 este autor, el Ap\u00f3stol Juan, se llama a s\u00ed mismo cinco veces \u201cel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u201d? Adem\u00e1s, perm\u00edtanme darles tres sugerencias finales.<\/p>\n
Primero, identifica al autor como un testigo presencial a lo largo del ministerio de Jes\u00fas. Se refiere a s\u00ed mismo de esta manera oblicua en la \u00daltima Cena, en la cruz cuando recibe a la madre de Jes\u00fas en su familia, en la tumba vac\u00eda y en el contacto cara a cara con Jes\u00fas despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n. \u00c9l estuvo all\u00ed, y este Evangelio es el relato de su testigo presencial.<\/p>\n
En segundo lugar, tal vez esta sea la forma en que Juan dice: \u00abMi identidad m\u00e1s importante no es mi nombre, sino que soy amado por Jes\u00fas, el Hijo de Dios\u00bb. \u00c9l no est\u00e1 tratando de robarle a nadie m\u00e1s este privilegio; simplemente se deleita en ello: \u201cSoy amado, soy amado, soy amado, eso es lo que soy. Jes\u00fas me ama.\u201d<\/p>\n
Y tercero, quiz\u00e1s estaba hablando como el Ap\u00f3stol Pablo, cuando Pablo dijo, \u201cEl amor de Cristo nos domina porque hemos concluido esto: que uno muri\u00f3 por todos; por tanto, todos han muerto; y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos\u201d (2 Corintios 5:14\u201315). En otras palabras, Juan estar\u00eda diciendo: \u201cMe identifico como amado por Cristo porque esta es la realidad que todo lo limita y todo lo controla en mi vida. Por eso estoy escribiendo el Evangelio. Por eso sirvo, por eso vivo. El amor de Cristo por m\u00ed me controla.\u201d<\/p>\n
La frase "el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba" o, en Juan 20:2, \u00abel disc\u00edpulo amado de Jes\u00fas\u00bb, se usa seis veces en el Evangelio de Juan, pero no en otros relatos del Nuevo Testamento sobre Jes\u00fas. Juan 21:24 afirma que el Evangelio de Juan se basa en el testimonio escrito de este disc\u00edpulo.<\/p>\n
El disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba se menciona, espec\u00edficamente, seis veces en el Evangelio de Juan:<\/p>\n
? Mientras est\u00e1 reclinado junto a Jes\u00fas en la \u00daltima Cena, le pregunta a Jes\u00fas qui\u00e9n es el que lo traicionar\u00e1 despu\u00e9s de que Pedro se lo pida.<\/p>\n
? M\u00e1s tarde, en la crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas le dice a su madre: \u00abMujer, aqu\u00ed tienes a tu hijo\u00bb. y al Disc\u00edpulo Amado, le dice: "Aqu\u00ed est\u00e1 tu madre".<\/p>\n
? Cuando Mar\u00eda Magdalena descubre el sepulcro vac\u00edo, corre a dec\u00edrselo al Disc\u00edpulo Amado ya Pedro. Los dos hombres corren hacia la tumba vac\u00eda, y el Disc\u00edpulo Amado es el primero en llegar. Sin embargo, Peter es el primero en entrar.<\/p>\n
? En Juan 21, el \u00faltimo cap\u00edtulo del Evangelio de Juan, el Disc\u00edpulo Amado, es uno de los siete pescadores involucrados en la pesca milagrosa de 153 peces.<\/p>\n
? Adem\u00e1s, en el cap\u00edtulo final del libro, despu\u00e9s de que Jes\u00fas insin\u00faa c\u00f3mo morir\u00e1 Pedro, Pedro ve al Disc\u00edpulo Amado sigui\u00e9ndolos y pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay de \u00e9l?\u00bb. Jes\u00fas responde: \u00abSi quiero que se quede hasta que yo venga, \u00bfqu\u00e9 a vosotros? T\u00fa me sigues.\u201d<\/p>\n
? Una vez m\u00e1s, el \u00faltimo cap\u00edtulo del Evangelio afirma que el mismo libro se basa en el testimonio escrito del disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba.<\/p>\n
L\u00e1zaro<\/p>\n
El disc\u00edpulo amado tambi\u00e9n ha sido identificado con L\u00e1zaro de Betania, basado en Juan 11:5: \u00abJes\u00fas amaba a Marta y a su hermana y a L\u00e1zaro\u00bb, Juan 11:3 \u00abEntonces sus hermanas enviaron a decirle: Se\u00f1or, he aqu\u00ed, el que amas es enfermo.\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n es relevante el hecho de que el car\u00e1cter del Disc\u00edpulo Amado no se menciona antes de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro (L\u00e1zaro siendo resucitado en Juan 11, mientras que el Disc\u00edpulo Amado se menciona por primera vez en Juan 13) .<\/p>\n
El autor del Evangelio, Juan, no era miembro de los Doce sino hijo de Marta. Coincide estrechamente con la descripci\u00f3n dada por el obispo Pol\u00edcrates en su carta, un sacerdote sacrificador que vest\u00eda el petalon (es decir, el emblema del sumo sacerdote). Este Juan \u00abel Viejo\u00bb fue un seguidor de Jes\u00fas mencionado por Pap\u00edas de Hier\u00e1polis y testigo presencial de su ministerio. Ten\u00eda la edad adecuada para haber vivido hasta la \u00e9poca de Trajano (seg\u00fan Ireneo).<\/p>\n
Mar\u00eda Magdalena<\/p>\n
Para hacer esta afirmaci\u00f3n y mantener la coherencia con las Escrituras, se sugiere la teor\u00eda de que La existencia separada de Mar\u00eda en las dos escenas familiares con el Disc\u00edpulo Amado se debe a modificaciones posteriores, hechas apresuradamente para autorizar el Evangelio a finales del siglo II (Juan 19:25-27 en particular, como el Disc\u00edpulo Amado' La presencia de Jes\u00fas al pie de la cruz, se menciona solo inmediatamente despu\u00e9s de que Mar\u00eda Magdalena es nombrada entre la lista de mujeres tambi\u00e9n presentes y no anteriores, ni se menciona acompa\u00f1ando a la madre de Jes\u00fas en la cruz antes de las mujeres enumeradas; solo al ser reconocido y comisionado por Jes\u00fas para cuidar de su madre se establece la presencia del Disc\u00edpulo Amado).<\/p>\n
Santiago, hermano de Jes\u00fas<\/p>\n
James D. Tabor argumenta que el Disc\u00edpulo amado es Santiago, hermano de Jes\u00fas (el tipo de relativo a Jes\u00fas, hermano o primo, depende de c\u00f3mo se traduzca el palabra). Una de las varias piezas de evidencia que ofrece Tabor es una interpretaci\u00f3n literal de Juan 19:26: \u00abEntonces, cuando Jes\u00fas vio a su madre y al disc\u00edpulo a quien amaba que estaban presentes, dijo a su madre: Mujer, ah\u00ed tienes a tu hijo\u00bb. Sin embargo, en ese Evangelio, el disc\u00edpulo amado se refiere a Jes\u00fas resucitado como "el Se\u00f1or" en lugar de \u00abmi hermano\u00bb.<\/p>\n
Razones para ocultar la identidad por nombre<\/p>\n
Las teor\u00edas sobre la referencia generalmente incluyen un intento de explicar por qu\u00e9 se usa este modismo an\u00f3nimo, en lugar de declarando una identidad.<\/p>\n
Las sugerencias que explican esto son numerosas. Una propuesta t\u00edpica es que el autor ocult\u00f3 su nombre simplemente por modestia. Otra es que el ocultamiento sirvi\u00f3 a razones pol\u00edticas o de seguridad, necesarias por la amenaza de persecuci\u00f3n o verg\u00fcenza durante el tiempo de la publicaci\u00f3n del Evangelio. El autor pudo haber sido una persona de alto rango en Jerusal\u00e9n que ocultaba su afiliaci\u00f3n con el cristianismo, o el anonimato pudo haber sido apropiado para alguien que viv\u00eda la vida retra\u00edda de un asceta. Uno de los muchos disc\u00edpulos an\u00f3nimos en el Evangelio puede haber sido el mismo Disc\u00edpulo Amado u otros bajo su gu\u00eda, quienes ocultaron su identidad por la humildad de su compromiso asc\u00e9tico e incluyeron su testimonio bajo el de su maestro espiritual.<\/p>\n
Martin L. Smith, miembro de la Sociedad de San Juan Evangelista, escribe que el autor del Evangelio de Juan puede haber oscurecido deliberadamente la identidad del Disc\u00edpulo Amado para que los lectores del Evangelio puedan identificarse mejor con el disc\u00edpulo& #39;s relaci\u00f3n con Jes\u00fas:<\/p>\n
Quiz\u00e1s el disc\u00edpulo nunca es nombrado, nunca individualizado, para que podamos aceptar m\u00e1s f\u00e1cilmente que \u00e9l da testimonio de una intimidad que est\u00e1 destinada a cada uno de nosotros. La cercan\u00eda de la que gozaba es signo de la cercan\u00eda m\u00eda y tuya porque estamos en Cristo y Cristo est\u00e1 en nosotros.[50]<\/p>\n
Juan, hijo de Zebedeo<\/p>\n
Juan El nombre hebreo, Yohanan, significa \u00abDios ha sido misericordioso\u00bb. La mayor\u00eda de los detalles acerca de \u00e9l provienen de los primeros tres Evangelios, que cuentan la historia del ministerio terrenal del Salvador principalmente desde la misma perspectiva. Todos est\u00e1n de acuerdo en que Juan era hijo de un pr\u00f3spero pescador galileo llamado Zebedeo, que era due\u00f1o de su barca y contrataba jornaleros para que lo ayudaran a \u00e9l ya sus hijos en su trabajo. Juan y su hermano, Santiago, tambi\u00e9n ten\u00edan una sociedad con los hermanos Pedro y Andr\u00e9s, y los cuatro abandonaron su negocio de pesca cuando Jes\u00fas los llam\u00f3 a seguirlo en el discipulado de tiempo completo.<\/p>\n
Si bien los Evangelios no mencionan Nuevamente Zebedeo, la madre de Santiago y Juan se convirti\u00f3 en seguidora de Jes\u00fas, intercediendo ante Jes\u00fas a favor de sus hijos y estando presente en la Crucifixi\u00f3n. Generalmente identificada con el nombre de Salom\u00e9, la madre de Santiago y Juan tambi\u00e9n pudo haber sido hermana de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, lo que los convierte en primos hermanos de Jes\u00fas y parientes de Juan el Bautista.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de su llamamiento inicial, Juan fue testigo de muchos de los primeros milagros y ense\u00f1anzas del Se\u00f1or. Ver estos milagros y escuchar discursos como el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a sin duda prepar\u00f3 a Juan para el momento en que Jes\u00fas lo llam\u00f3 a ser uno de Sus Doce Ap\u00f3stoles. De estos testigos especiales, Pedro, Santiago y Juan formaron un c\u00edrculo \u00edntimo de disc\u00edpulos cercanos que estuvieron presentes en momentos significativos del ministerio terrenal de Jes\u00fas:<\/p>\n
En la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo, viendo de primera mano el poder del Se\u00f1or sobre la muerte.7<\/p>\n
En el Monte de la Transfiguraci\u00f3n, donde vieron a Jes\u00fas revelado en Su gloria y oyeron la voz del Padre testificar que Jes\u00fas era Su Hijo en quien ten\u00eda complacencia.<\/p>\n
En el Monte de los Olivos para Su profec\u00eda final sobre los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
En el Huerto de Getseman\u00ed, donde estaban cerca, el Salvador comenz\u00f3 Su gran obra de Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed como Jesucristo le dio a Sim\u00f3n el nombre adicional de Cefas o Pedro, que significa \u201croca\u201d, tambi\u00e9n le dio a Santiago y a Juan el t\u00edtulo de Boanerges, o \u201chijos del trueno\u201d. Debido a que le preguntaron a Jes\u00fas si deb\u00edan llamar fuego sobre una aldea de samaritanos que lo hab\u00edan rechazado (ver Lucas 9:51\u201356), este apodo podr\u00eda sugerir que ten\u00edan un temperamento acalorado o al menos una voluntad muy fuerte. Sin embargo, es igualmente probable que el nombre fuera una anticipaci\u00f3n de los poderosos testigos en los que podr\u00edan convertirse, tanto como el nombre de Pedro probablemente reflejaba no tanto su naturaleza devota pero impulsiva anterior como su firmeza y fortaleza despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
En las apariciones de Juan en Hechos, se le presenta como el compa\u00f1ero fuerte y firme de Pedro. Juan estaba con Pedro cuando san\u00f3 al cojo en el templo, y juntos predicaron valientemente ante los l\u00edderes jud\u00edos de Jerusal\u00e9n. Juntos, los dos Ap\u00f3stoles viajaron a Samaria para conferir el don del Esp\u00edritu Santo a los samaritanos a quienes Felipe hab\u00eda ense\u00f1ado y bautizado.<\/p>\n
Sin embargo, en los escritos asociados con Juan, se le ve mejor como un poderoso testigo de la divinidad de su maestro y amigo, Jesucristo. Estos libros del Nuevo Testamento presentan a Juan como un maestro y un modelo para nuestro discipulado.<\/p>\n
Amado disc\u00edpulo<\/p>\n
Curiosamente, Juan nunca es nombrado en el Evangelio tradicionalmente atribuido a \u00e9l. El Evangelio de Juan menciona a los dos hijos de Zebedeo solo una vez, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, donde eran dos de los siete disc\u00edpulos que se encontraron con el Se\u00f1or resucitado junto al mar de Galilea. Incluso all\u00ed, sin embargo, no se mencionan por su nombre. En cambio, la tradici\u00f3n, respaldada por referencias en las Escrituras de la Restauraci\u00f3n, ha identificado a Juan como el \u00abdisc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb an\u00f3nimo que estuvo presente en la \u00daltima Cena, la Crucifixi\u00f3n, la tumba vac\u00eda y en la aparici\u00f3n final de Jes\u00fas en el Mar de Galilea.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n pudo haber sido el \u201cotro disc\u00edpulo\u201d que, junto con Andr\u00e9s, hab\u00eda sido un seguidor de Juan el Bautista y lo escuch\u00f3 testificar que Jes\u00fas era el Cordero de Dios (ver Juan 1:35\u201340), y probablemente fue el disc\u00edpulo que acompa\u00f1\u00f3 a Pedro despu\u00e9s del arresto de Jes\u00fas y ayud\u00f3 a Pedro a acceder a la corte del sumo sacerdote (ver Juan 18:15\u201316).<\/p>\n
En el Evangelio de Juan, el disc\u00edpulo amado emerge como un amigo cercano y personal del Se\u00f1or. Junto con Marta, L\u00e1zaro y Mar\u00eda, Juan se describe expl\u00edcitamente en este Evangelio como alguien a quien Jes\u00fas amaba (ver Juan 11:3, 5). Su posici\u00f3n en la mesa durante la \u00daltima Cena reflej\u00f3 honor y cercan\u00eda.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de su amistad con el Salvador, otros pasajes lo revelan como un poderoso testigo de los eventos m\u00e1s importantes de la misi\u00f3n de Jes\u00fas: estuvo a los pies de la cruz para presenciar la muerte del Se\u00f1or como sacrificio por el pecado, corri\u00f3 a la tumba despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n para confirmar que estaba vac\u00eda, y vio al Salvador resucitado.<\/p>\n
Dos veces, el Evangelio de Juan menciona que se basa en el testimonio ocular del disc\u00edpulo amado y enfatiza que su testimonio es fiel, algo que se hace eco del cambio de t\u00edtulo del Evangelio de Jos\u00e9 Smith como \u00abEl testimonio de Juan\u00bb.<\/p>\n
Mientras los eruditos a\u00fan debaten la identidad del amado disc\u00edpulo, si \u00e9l fuera el Ap\u00f3stol Juan, \u00e9l fue la fuente del material en el Evangelio, si no su autor original. \u00bfPor qu\u00e9 permaneci\u00f3 sin nombre, nunca identificado directamente como el ap\u00f3stol Juan? La respuesta podr\u00eda ser en parte porque ten\u00eda la intenci\u00f3n de que sus experiencias sirvieran de modelo para los creyentes y disc\u00edpulos de todas las \u00e9pocas. Al permanecer en el anonimato, podr\u00eda permitirnos proyectarnos en sus experiencias, aprender a amar y ser amados por el Se\u00f1or y luego obtener nuestros testimonios, que luego estamos llamados a compartir con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Convertirse Amados disc\u00edpulos nosotros mismos<\/p>\n
Juan fue un miembro destacado de los Doce Ap\u00f3stoles originales de Jes\u00fas. Tuvo una estrecha relaci\u00f3n personal con el Salvador y desempe\u00f1\u00f3 papeles importantes como Su testigo, l\u00edder de la Iglesia y revelador. Sin embargo, la forma en que eligi\u00f3 presentarse como el disc\u00edpulo amado en el Evangelio que lleva su nombre le permite servir de modelo para todos nosotros en nuestro discipulado. De \u00e9l aprendemos que, como seguidores de Jesucristo, todos podemos descansar en los brazos de Su amor, amor que realizamos m\u00e1s plenamente a trav\u00e9s de ordenanzas como la que \u00c9l estableci\u00f3 en la \u00daltima Cena. Nosotros tambi\u00e9n podemos pararnos simb\u00f3licamente al pie de la cruz, testificando que Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros, y correr con esperanza para aprender por nosotros mismos que el Se\u00f1or vive. Al igual que Juan, como disc\u00edpulos amados, nuestro llamado es compartir ese testimonio con otros, testificando la verdad y cumpliendo cualquier llamado que se nos presente hasta que el Se\u00f1or regrese.<\/p>\n
Juan el Ap\u00f3stol debe haber pensado que lo hab\u00eda visto todo. . Habiendo estado con Jes\u00fas todos los a\u00f1os de su ministerio, Juan fue testigo de m\u00e1s milagros de los que pod\u00eda contar, vio m\u00e1s demostraciones de poder de las que pod\u00eda comprender y experiment\u00f3 m\u00e1s amor del que pod\u00eda imaginar. Adem\u00e1s, una ma\u00f1ana inolvidable, el joven Juan corri\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pido que Pedro hacia la tumba vac\u00eda de su Salvador. As\u00ed como Cristo llev\u00f3 a Juan en un viaje de por vida a las profundidades de Su amor, \u00c9l har\u00e1 lo mismo por ti. El amor del novio es inigualable e inagotable, y \u00c9l est\u00e1 esperando para prodigarlo en ti, Su amado. No ser\u00e1s el mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tom lowe 25\/1\/2022 El disc\u00edpulo amado Hay muchas teor\u00edas sobre qui\u00e9n era el disc\u00edpulo amado , y aunque ninguno es concluyente, todos son interesantes. Ahora, debo revelarte algo; ‘Tengo que saber (debo saber) la identidad de la persona que Jes\u00fas ama. La figura sombr\u00eda conocida como \u00abel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb, aparece en cinco … Continuar leyendo \u00abEl disc\u00edpulo amado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5031","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5031"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5031\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}