Jerem\u00edas 1,4-10, Salmo 71,1-6, 1 Corintios 13,1-13, Lucas 4,21-30.<\/p>\n
A). UN LLAMADO COM\u00daN.<\/p>\n
Jerem\u00edas 1:4-10.<\/p>\n
A lo largo de la historia tanto la Iglesia en general, como las iglesias en particular, han publicado libros de Orden Com\u00fan, Adoraci\u00f3n Com\u00fan y Oraci\u00f3n Com\u00fan. Oraci\u00f3n; leccionarios comunes, liturgias comunes y declaraciones conjuntas de fe y misi\u00f3n. Esto no es necesariamente malo, siempre que no confundamos uniformidad con unidad. Lo que nos une con otros cristianos no es la conformidad exterior, sino una fe com\u00fan, basada en un Llamado com\u00fan y llamado que es tanto universal como personal.<\/p>\n
Jehov\u00e1 Dios llam\u00f3 a No\u00e9 para construir un barco en una tierra que no hab\u00eda conocido la lluvia. Esta fue una acci\u00f3n que conden\u00f3 el pecado y que, a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n, llam\u00f3 a la justicia (2 Pedro 2:5). Incluso Jes\u00fas fue ‘puesto para ca\u00edda y para resurrecci\u00f3n de muchos en Israel’ (Lucas 2:34). Esto es notablemente similar a la proclamaci\u00f3n de Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 1:10).<\/p>\n
El SE\u00d1OR llam\u00f3 a Abraham para que dejara su hogar y su pueblo adorador de la luna para ir a un lugar que nunca hab\u00eda visto. All\u00ed (en contra de las expectativas de la naturaleza) se convertir\u00eda en el padre de una nueva naci\u00f3n, con miras a llamar a todas las naciones a Dios (G\u00e9nesis 12: 1-3). Jerem\u00edas tambi\u00e9n fue llamado a ser profeta a las naciones (Jerem\u00edas 1:5; Jerem\u00edas 1:10).<\/p>\n
Cuando fue llamado a ir y confrontar a Fara\u00f3n, Mois\u00e9s argument\u00f3 su indignidad para tal causa. El SE\u00d1OR contrarrest\u00f3 esto con Su prometida presencia para la tarea, y le dio se\u00f1ales visibles de la autenticidad de su llamado (\u00c9xodo 3:12). Una promesa similar se le hizo a Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 1:8).<\/p>\n
Mois\u00e9s se quej\u00f3 de la falta de elocuencia, pero el Se\u00f1or derroc\u00f3 este argumento al poner Sus palabras en la boca de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 4:12). De manera similar, a Jerem\u00edas se le pusieron las palabras de Jehov\u00e1 en la boca (Jerem\u00edas 1:9).<\/p>\n
Llamado a liberar a Israel de los madianitas, Gede\u00f3n se quej\u00f3 de su falta de prestigio en Israel. Nuevamente Jehov\u00e1 prometi\u00f3 Su presencia (Jueces 6:15-16). Es Su obra, pero a menudo solo se logra por medio de instrumentos humanos. Jerem\u00edas tambi\u00e9n se quej\u00f3 de su juventud, pero Jehov\u00e1 le prometi\u00f3 fuerza y elocuencia suficiente para la tarea (Jerem\u00edas 1:6-7).<\/p>\n
Isa\u00edas fue confrontado por Jehov\u00e1, y fue vencido por su sentido de y la pecaminosidad corporativa. Un seraf\u00edn toc\u00f3 sus labios con un carb\u00f3n encendido, y su pecado fue limpiado. Cuando el Se\u00f1or sigui\u00f3 esto con un llamado general, ‘\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?’, Isa\u00edas no dud\u00f3 en ofrecerse como voluntario: ‘Heme aqu\u00ed, env\u00edame’ (Isa\u00edas 6:8). La boca de Jerem\u00edas fue tocada de manera similar por el SE\u00d1OR, a fin de equiparlo para la tarea (Jerem\u00edas 1:9).<\/p>\n
Cuando el Ap\u00f3stol Pablo se volvi\u00f3 autobiogr\u00e1fico, por lo general ten\u00eda un prop\u00f3sito apolog\u00e9tico, verificando un Apostolado que era cuestionado a menudo por sus oyentes (G\u00e1latas 1:15-16). Los relatos ocasionales de los profetas sobre su llamado tambi\u00e9n sirven para autenticar sus ministerios. Miqueas habla de la Palabra ‘sucedi\u00e9ndole’ a \u00e9l (Miqueas 1:1). Jerem\u00edas usa la misma palabra para explicar la espontaneidad no planificada de su propio llamado (Jerem\u00edas 1:4).<\/p>\n
Sin negar su historicidad o relevancia particular para el tiempo y lugar del profeta, algunas de las palabras personales del SE\u00d1OR a Jerem\u00edas se puede aplicar a nuestras propias situaciones. Fuimos ‘escogidos en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo’ (Efesios 1:4), y as\u00ed, con Jerem\u00edas, el Se\u00f1or nos conoc\u00eda a cada uno de nosotros antes de que naci\u00e9ramos, puso Su sello sobre nosotros y nos prepar\u00f3 para Su llamado ( Jerem\u00edas 1:5).<\/p>\n
Jehov\u00e1 conoc\u00eda Sus planes para Jerem\u00edas, y ten\u00eda un fin particular a la vista (Jerem\u00edas 29:11). Lo mismo es cierto para nosotros: tanto como individuos cristianos como Iglesia.<\/p>\n
El llamado com\u00fan de la Iglesia se encuentra en una met\u00e1fora mixta de jardiner\u00eda y construcci\u00f3n. Es, con Jerem\u00edas, declarar malo lo que Dios ha dicho malo, y proclamar en su lugar algo bueno: el evangelio de la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Jerem\u00edas 1:10).<\/p>\n
B). UN LUGAR SEGURO.<\/p>\n
Salmos 71:1-6.<\/p>\n
Este breve extracto del Salmo 71 es una fuerte declaraci\u00f3n de confianza en el SE\u00d1OR, basada en una larga experiencia.<\/p>\n
Salmos 71:1a. Una declaraci\u00f3n de confianza personal presente en el Dios personal. \u201cEn Ti, oh SE\u00d1OR, conf\u00edo.\u201d<\/p>\n
No podemos confiar en lo impersonal. Tampoco podemos confiar en la fe de otras personas. Debemos responder a las propuestas del Dios vivo y verdadero poniendo nuestra confianza personal en Jes\u00fas. Es una confianza temporalmente ‘presente’, en un Dios espacialmente ‘presente’.<\/p>\n
Salmos 71:1b. Basado en esa confianza, una oraci\u00f3n para que, por el honor de Su propio Nombre, el SE\u00d1OR no me averg\u00fcence por haber cre\u00eddo en \u00c9l.<\/p>\n
Salmos 71:2a. Una s\u00faplica de que el Se\u00f1or me \u00ablibrar\u00e1\u00bb – literalmente, me arrebatar\u00e1 de las manos del enemigo, vindicando as\u00ed su propia \u00abjusticia\u00bb: siendo a la vez ‘Justo y el que justifica a los que creen en Jes\u00fas’ (Romanos 3:26). ).<\/p>\n
Salmos 71:2b. Un llamamiento a Su o\u00eddo que todo lo oye, y una petici\u00f3n de que \u00c9l me \u201csalve\u201d: ll\u00e9vame a la plenitud de la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas, l\u00edbrame de mi angustia presente, s\u00e1lvame de los enemigos, s\u00e1name, prot\u00e9geme de pensamientos err\u00f3neos , y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Salmos 71:3a. \u201cS\u00e9 mi habitaci\u00f3n fuerte, a la cual pueda acudir continuamente.\u201d<\/p>\n
Un refugio es como un fuerte, al cual podemos correr en apuros: pero cuando convertimos ese fuerte en un castillo, y tomamos residencia all\u00ed, se convierte en un hogar. Largos a\u00f1os de confianza en la robustez de la estructura y la Roca sobre la cual est\u00e1 construida, nos ense\u00f1an a confiar continuamente en su valor, en lugar de simplemente correr all\u00ed en una crisis. Esta es la voz de la experiencia.<\/p>\n
Salmos 71:3b. \u201cT\u00fa has dado mandamiento para salvarme.\u201d<\/p>\n
Reclama la promesa. Todas las cosas ‘colaboran para bien’ para los que son tu pueblo (Romanos 8:28). \u00a1Incluso las fuerzas inanimadas se ven obligadas a obedecer! NADA ‘nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro’ (Romanos 8:38-39).<\/p>\n
Salmos 71:3c. Hay canciones aqu\u00ed. En Cristo, la Roca s\u00f3lida, estoy de pie; todo el resto del suelo es arena que se hunde. Jes\u00fas es mi Roca, y \u00c9l hizo rodar mi tristeza.<\/p>\n
Y un verso: ‘El nombre del SE\u00d1OR es una torre fuerte: el justo corre hacia ella y est\u00e1 a salvo’ (Proverbios 18:10). <\/p>\n
Nuestra seguridad personal reside en nuestro SE\u00d1OR Personal: \u00c9l es \u201cmi\u201d Roca y \u201cmi\u201d Fortaleza (Salmos 71:3); \u201cmi\u201d Dios (Salmos 71:4); \u201cmi\u201d esperanza, \u201cmi\u201d confianza (Salmo 71:5); y el \u00fanico destinatario de \u201cmi\u201d alabanza (Salmo 71:6).<\/p>\n
Salmo 71:4. Se reitera el clamor, \u201cL\u00edbrame\u201d. S\u00e1came, Dios m\u00edo, \u201cde la mano del imp\u00edo, de la mano del hombre inicuo y cruel\u201d.<\/p>\n
Sr. Spurgeon reconoce dos manos aqu\u00ed, \u00a1pero ‘el dedo de Dios’ (dice) m\u00e1s que las empareja!<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 bueno que Dios est\u00e1 del lado de Su pueblo afligido! ‘Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?’ (Romanos 8:31).<\/p>\n
Salmos 71:5. Nuestra Esperanza presente, nuestra Confianza presente se basa en experiencias pasadas: incluso \u201cdesde mi juventud\u201d, dice el salmista.<\/p>\n
Levantemos nuestro Ebenezer, nuestra ‘piedra de ayuda’: porque ‘Hasta aqu\u00ed tiene el Jehov\u00e1 nos ayud\u00f3’ (1 Samuel 7:12). \u00c9l siempre ha demostrado ser ‘una ayuda muy presente en el momento de la necesidad’ (Salmos 46:1). \u00c9l nunca nos defraudar\u00e1.<\/p>\n
‘He aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo’ (Mateo 28:20); ‘Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9’ (Hebreos 13:5). \u00a1No, no, nunca!<\/p>\n
Salmos 71:6a. De hecho, el Se\u00f1or no solo promete estar con nosotros en todos nuestros ma\u00f1anas: \u00a1\u00c9l ya ha estado con nosotros en todos nuestros ayeres, desde el nacimiento, hasta el \u00fatero, afirma el salmista!<\/p>\n
Cuando nos apoyamos en Jes\u00fas, no es solo por una temporada, sino de por vida. El SE\u00d1OR ha determinado nuestro camino, nuestra cita y nuestro destino desde tiempo inmemorial (cf. Jerem\u00edas 1:5).<\/p>\n
Salmos 71:6b. \u00a1No es de extra\u00f1ar que nuestra alabanza sea constante, y continua, de \u00c9l!<\/p>\n
Para citar al Sr. Spurgeon nuevamente: ‘Donde la bondad ha sido recibida sin cesar, la alabanza debe ofrecerse sin cesar.’<\/p>\n
Am\u00e9n. .<\/p>\n
C). LAS VERTICALES ALTURAS DEL AMOR \u00c1GAPE.<\/p>\n
1 Corintios 13:1-13.<\/p>\n
Al final del cap\u00edtulo anterior, Pablo anim\u00f3 a los corintios (iglesia) a ser, literalmente, ‘celosos ‘ para los mejores dones (‘charismata’). ‘Sin embargo,’ dijo, ‘os muestro un camino m\u00e1s excelente’ (1 Corintios 12:31). \u00bfCu\u00e1l es ese ‘camino m\u00e1s excelente’? Es el ‘camino’ del amor (\u201c\u00e1gape\u201d) (1 Corintios 13:1-13).<\/p>\n
Este pasaje es una celebraci\u00f3n del amor \u201c\u00e1gape\u201d, el amor cristiano; un amor arraigado en el amor de Dios por nosotros (cf. 1 Juan 4,19). En ese sentido, realmente comienza con Dios: ‘Dios es amor’ (LEA 1 Juan 4:7-10). Es \u00c9l con quien nos encontraremos \u201ccara a cara\u201d, \u00c9l a quien \u201cconoceremos, as\u00ed como somos conocidos\u201d (1 Corintios 13:12).<\/p>\n
Este himno de amor \u201c\u00e1gape\u201d claramente pertenece al contexto de una iglesia, por ejemplo, en el contexto de la iglesia en Corinto. La contraparte de las preguntas ret\u00f3ricas del cap\u00edtulo anterior se encuentra aqu\u00ed. En lugar de ‘son todos?’ ‘\u00bftener todo?’ ‘\u00bfHaz todo?’ (1 Corintios 12:29-30), tenemos \u201cSi yo\u201d hago esto, \u201ctengo\u201d esto, \u201cs\u00e9\u201d esto, hago esto o lo otro \u201cpero no tengo amor\u201d entonces \u201cno soy nada\u201d y \u201ceso de nada me sirve\u201d (1 Corintios 13:1-3).<\/p>\n
Si leemos este cap\u00edtulo honestamente, tenemos que reconocer que es casi imposible de cumplir (1 Corintios 13:4-7). . Ese es nuestro problema: tendemos a tratar un pasaje como este como si fuera alcanzable a nivel humano. Como el Israel de anta\u00f1o, imaginamos ‘todo lo que Jehov\u00e1 ha dicho, haremos’ (\u00c9xodo 19:8).<\/p>\n
Si alguna persona, alguna pareja, alguna iglesia imagina que ha guardado perfectamente ‘el ley del amor’ (Santiago 2:8) descubrir\u00e1n, m\u00e1s temprano que tarde, lo equivocados que est\u00e1n. Afortunadamente, no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. La ley condena, pero la gracia faculta.<\/p>\n
‘Amaos los unos a los otros’, dijo Jes\u00fas, ‘COMO YO OS HE AMADO’ (Juan 13:34). ‘Maridos, amad a vuestras mujeres’, ense\u00f1a Pablo, ‘como Cristo am\u00f3 a la Iglesia, Y SE DIO A S\u00cd MISMO POR ELLA’ (Efesios 5:25). El camino del amor \u201c\u00e1gape\u201d es un camino de SACRIFICIO.<\/p>\n
Incluso los dones espirituales dados por el Esp\u00edritu, distribuidos por el Esp\u00edritu y empoderados por el Esp\u00edritu cesar\u00e1n una vez que hayan cumplido su prop\u00f3sito (1 Corintios 13:8-12). Ese prop\u00f3sito es probar y demostrar lo que la iglesia ha estado diciendo todo el tiempo: que ‘Jes\u00fas es el Se\u00f1or’ (cf. 1 Corintios 12:3).<\/p>\n
Cuando \u201cprofec\u00edas\u201d, \u201clenguas\u201d y incluso el \u201cconocimiento\u201d cesar\u00e1 (1 Corintios 13:8), entonces solo permanecer\u00e1 esa otra tr\u00edada de \u201cfe\u201d, \u201cesperanza\u201d y \u201camor\u201d (1 Corintios 13:13).<\/p>\n
\u201c El mayor de ellos es el amor\u201d (1 Corintios 13:13). As\u00ed que ‘seguid el amor’ (1 Corintios 14:1). ‘Que todas vuestras cosas se hagan con amor’ (1 Corintios 16:14).<\/p>\n
D). EL CAR\u00c1CTER INCLUSIVO DE LA MISI\u00d3N DE DIOS.<\/p>\n
Lucas 4:21-30.<\/p>\n
En una sinagoga de Nazaret, un joven lee en voz alta el rollo del profeta Isa\u00edas. Se detiene a mitad de la oraci\u00f3n en \u201cel a\u00f1o agradable de Jehov\u00e1\u201d sin mencionar \u201cel d\u00eda de la venganza de nuestro Dios\u201d (Isa\u00edas 61:2). Cuando se sienta a predicar, todos los ojos est\u00e1n puestos en \u00c9l (Lucas 4:20): \u00bfqu\u00e9 va a decir?<\/p>\n
Su voz resuena tan clara como una trompeta: \u201cHoy se cumple esta Escritura. en vuestros o\u00eddos\u201d (Lucas 4:21). Hay un revuelo en la congregaci\u00f3n. Se maravillan de las palabras llenas de gracia que salen de Su boca (Lucas 4:22).<\/p>\n
Casi podemos o\u00edrlos: ‘Conocemos a este joven. Es el hijo del carpintero (o eso creen). \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo?’ Esas mismas palabras traspasan sus propios corazones, pero no se deciden a aceptar Su mensaje.<\/p>\n
Aunque la congregaci\u00f3n no hab\u00eda hecho ninguna pregunta, ni planteado ning\u00fan desaf\u00edo, el Se\u00f1or anticip\u00f3 la reacci\u00f3n que iba a tener. recibir. \u00c9l conoce la mente y el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros. La familiaridad engendra desprecio, y ahora se ofenden porque \u00c9l ha manifestado Su gloria en otros lugares, pero no ha hecho milagros en medio de ellos (Lucas 4:23).<\/p>\n
Siempre ha sido lo mismo, y ha sacado a la luz. observaci\u00f3n de Jes\u00fas de que un profeta no carece de honor, excepto en su propio pa\u00eds y entre su propio pueblo (Lucas 4:24). Leemos en otra parte que Jes\u00fas ‘no hizo all\u00ed muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos’ (Mateo 13:57-58). Cuando tenemos un coraz\u00f3n de incredulidad y nos apartamos del Dios vivo, somos endurecidos por el enga\u00f1o del pecado (Hebreos 3:12-13).<\/p>\n
Quiz\u00e1s el punto de inflexi\u00f3n de este di\u00e1logo es cuando Jes\u00fas dice , \u201cpero en verdad os digo\u2026\u201d (Lucas 4:25). Los ejemplos hablan por s\u00ed mismos (Lucas 4:25-27). (Ver 1 Reyes 17 y 2 Reyes 5).<\/p>\n
El SE\u00d1OR siempre se ha acercado a la gente en el lado equivocado de las v\u00edas. Ese fue el plan todo el tiempo (G\u00e9nesis 12:3). Es triste, entonces, cuando Su propio pueblo no puede encontrar en sus corazones aceptar la naturaleza inclusiva de la misi\u00f3n de Dios a la humanidad (Hechos 22:21-22).<\/p>\n
La gente del pueblo natal de Jes\u00fas perdi\u00f3 su gran d\u00eda de oportunidad. \u00a1En cambio, intentaron arrojarlo de cabeza desde la \u201cCrema del monte\u201d sobre la cual se construy\u00f3 su ciudad (Lucas 4:28-29)! Por lo tanto, este autoproclamado ‘pueblo de Dios’ se estaba alineando con el diablo, que ya no hab\u00eda logrado que Jes\u00fas se arrojara desde el \u00abPin\u00e1culo del Templo\u00bb (Lucas 4:9-13).<\/p>\n
El tiempo de Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda llegado (Juan 2:4; Juan 7:6; Juan 7:30; Juan 8:20). Cuando lleg\u00f3 el momento, nadie le quit\u00f3 la vida a Jes\u00fas: \u00c9l mismo la entreg\u00f3 (Juan 10:18). Por el momento, \u00c9l \u00abpas\u00f3 por en medio de ellos\u00bb – ileso – y \u00absigui\u00f3\u00bb con Su misi\u00f3n (Lucas 4:30).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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