EL MINISTERIO DE ELISEO \u2013 MUERTE EN LA OLLA \u2013 LA OLLA ENVENENADA 2 Reyes 4 v 38-41<\/p>\n
SERIE \u2013 MENSAJES SOBRE ELISEO \u2013 SU VIDA Y MINISTERIO N\u00famero 12<\/p>\n
2Reyes 4 v 38 [[Cuando Eliseo regres\u00f3 a Gilgal, hab\u00eda hambre en la tierra. Mientras los hijos de los profetas estaban sentados delante de \u00e9l, dijo a su criado: \u201cPon la olla grande y haz un guiso para los hijos de los profetas\u201d. 2 Reyes 4:39 Entonces uno sali\u00f3 al campo a recoger hierbas, y hall\u00f3 una vid silvestre y recogi\u00f3 de ella, su regazo lleno de calabazas silvestres, y vino y las cort\u00f3 en la olla del guiso, porque no sab\u00edan lo que fueron. 2 Reyes 4:40 Y lo sirvieron para que comieran los hombres, y sucedi\u00f3 que mientras com\u00edan del guiso, dieron voces y dijeron: \u00a1Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla! incapaz de comer 2 Reyes 4:41 El dijo: \u00abAhora trae comida\u00bb, y la ech\u00f3 en la olla, y dijo: \u00abDerrama para que la gente coma\u00bb. Entonces no hubo da\u00f1o en la olla.]]<\/p>\n
2Reyes 4 v 38 Cuando Eliseo regres\u00f3 a Gilgal, hab\u00eda hambre en la tierra. Mientras los hijos de los profetas estaban sentados delante de \u00e9l, dijo a su siervo: \u201cPon la olla grande y haz hervir guiso para los hijos de los profetas\u201d.<\/p>\n
Eliseo hizo sus viajes en un circuito \u2013 posible un circuito anual – y hab\u00eda llegado a Gilgal, en realidad de regreso a Gilgal. Gilgal fue el lugar donde comenz\u00f3 el ministerio de Eliseo en 2 v 1. Era el lugar hist\u00f3rico despu\u00e9s de cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n para entrar a la Tierra Prometida, el lugar de la circuncisi\u00f3n donde todo el oprobio de Egipto fue quitado. Este era el lugar de la separaci\u00f3n. Simb\u00f3licamente, eso era importante, porque Eliseo estaba separado PARA el Se\u00f1or, pero la gente de la tierra se hab\u00eda separado DEL Se\u00f1or. La separaci\u00f3n es un principio b\u00edblico del que los cristianos de hoy no conocen demasiado. Creo que todos somos culpables de fallar a este principio de santidad. Digo \u201csantidad\u201d porque la separaci\u00f3n es santificaci\u00f3n, y la santificaci\u00f3n es la santidad del Esp\u00edritu Santo. Santificaci\u00f3n significa \u201capartar\u201d o \u201capartar\u201d y \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros somos apartados para Dios?<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos dice que hubo hambre en la tierra. Israel estaba controlado por las condiciones f\u00edsicas del Se\u00f1or, y las hambrunas sol\u00edan ser la marca del desagrado de Dios con su pueblo. Cuando pecaron, \u00c9l envi\u00f3 una sequ\u00eda de ellos seguida de hambre, y\/o envi\u00f3 enemigos a su tierra, o sus cosechas se arruinaron y enfermaron. Tenemos confirmaci\u00f3n de eso en un severo mensaje a Israel antes de entrar a la tierra, entregado a trav\u00e9s de Mois\u00e9s a todo el pueblo. Durante varios cap\u00edtulos en Deuteronomio, las condiciones de Dios fueron explicadas a la naci\u00f3n en bendiciones y maldiciones, y he hecho dos selecciones: (a). Deuteronomio 28 v 20 [[El SE\u00d1OR enviar\u00e1 sobre ti maldiciones, confusi\u00f3n y reprensi\u00f3n en todo lo que emprendas hacer hasta que seas destruido y perezcas r\u00e1pidamente, a causa de la maldad de tus obras porque me has abandonado. Deu 28:21 El SE\u00d1OR har\u00e1 que la pestilencia se pegue a ti hasta que te haya exterminado de la tierra adonde vas a entrar para poseerla. Deu 28:22 El SE\u00d1OR te herir\u00e1 de tisis y de fiebre y de inflamaci\u00f3n y de fuego ardiente y con espada y con tiz\u00f3n y con a\u00f1ublo, y te perseguir\u00e1n hasta que perezcas. Deu 28:23 El cielo que est\u00e1 sobre tu cabeza ser\u00e1 de bronce, y la tierra que est\u00e1 debajo de ti, de hierro. Deu 28:24 Dar\u00e1 Jehov\u00e1 por lluvia a tu tierra polvo y polvo. del cielo descender\u00e1 sobre ti hasta que perezcas. Deuteronomio 28:25 El SE\u00d1OR har\u00e1 que seas derrotado delante de tus enemigos.]]<\/p>\n
Qu\u00e9 terrible conjunto de condiciones acabamos de leer. Desobedecer a Dios es algo serio. Seguir desobedeciendo a Dios es algo fatal. La segunda selecci\u00f3n es igual de terrible. Estos fueron dados como advertencias. Las advertencias de Dios son Su gracia. Las advertencias est\u00e1n destinadas a convencernos de volver a Dios en un temor piadoso. \u00bfIsrael prest\u00f3 atenci\u00f3n a las advertencias? Sabemos que no lo hicieron. Los que est\u00e1n en el estudio b\u00edblico saben una y otra vez que Israel rechaz\u00f3 a Dios y fue de mal en peor. Esa es nuestra naci\u00f3n Australia ahora. Cada nueva ley que promulga el Gobierno parece peor que la anterior. Aqu\u00ed est\u00e1 la segunda advertencia para Israel –<\/p>\n
(b). El segundo es este – Deuteronomio 32 v 20 [[Entonces \u00c9l dijo, ‘Esconder\u00e9 Mi rostro de ellos. Ver\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 su fin, porque son una generaci\u00f3n perversa, hijos en quienes no hay fidelidad. Deut 32:21 Me han dado a celos con lo que no es Dios. Ellos me han provocado a ira con sus \u00eddolos, por eso los pondr\u00e9 a celos con los que no son pueblo. Los provocar\u00e9 a ira con una naci\u00f3n insensata, Deut 32:22 porque fuego se enciende en mi ira y quema hasta lo m\u00e1s bajo del Seol, y consume la tierra con su fruto, y prende fuego a los cimientos de los montes. Deu 32:23 Amontonar\u00e9 desgracias sobre ellos. Usar\u00e9 mis flechas en ellos. Deu 32:24 Ser\u00e1n asolados por el hambre y consumidos por la pestilencia y la amarga destrucci\u00f3n. Dientes de bestias enviar\u00e9 sobre ellos con veneno de reptiles del polvo. Deuteronomio 32:25 Por fuera, la espada despojar\u00e1, y por dentro, terror, tanto al joven como a la virgen, al ni\u00f1o de pecho y al var\u00f3n canoso.]]<\/p>\n
Samaria era imp\u00eda y la tierra estaba llena de \u00eddolos El reino del sur de Jud\u00e1 era malo en general, pero Samaria era como una llaga p\u00fatrida. Muy pocos permanecieron fieles a Dios. En el tiempo de El\u00edas hab\u00eda 7 000 fieles, y probablemente no fue muy diferente en el tiempo de Eliseo. Las hambrunas en la tierra eran la vara de correcci\u00f3n de Dios. Cientos de a\u00f1os despu\u00e9s Jes\u00fas dijo – Mateo 5 v 45 [[para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos .]] Eso lo vemos hoy en la naturaleza, pero Deuteronomio establece las condiciones del pacto para Israel cuando era una naci\u00f3n aut\u00f3noma que no estaba bajo el dominio de los gentiles, y deber\u00eda haber pertenecido a Dios.<\/p>\n
Eliseo sufri\u00f3 junto con los injustos . Nuestro pa\u00eds va mal, muy mal, y las decisiones de maldad que se est\u00e1n tomando afectan tanto a los justos como a los injustos. El pueblo de Dios en Australia no est\u00e1 exento de los males de la sociedad, ni de las malas decisiones de los gobiernos, pero la diferencia es que Dios ha dado herramientas por las cuales somos sostenidos en Su mano, y caminamos con seguridad y paz en la dificultad, y sobre todo, en confianza, porque sabemos lo que nos espera. Somos ciudadanos del mundo, pero nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
Al regreso de Eliseo se nos dice que los hijos de los profetas estaban sentados delante de \u00e9l, es decir, estaban recibiendo instrucci\u00f3n del maestro. Es algo maravilloso cuando podemos sentarnos ante una persona para que nos ense\u00f1e acerca de Dios. Era algo que atesoraba cuando sol\u00eda hacer autostop a las conferencias cuando era adolescente, solo para disfrutar del gozo de la palabra de Dios. Fue una cosa maravillosa cuando Mar\u00eda estaba sentada a los pies de Jes\u00fas escuch\u00e1ndolo. Martha tambi\u00e9n podr\u00eda haber hecho eso, pero estaba corriendo llenando su vida de actividad, cumpliendo con su deber. Era hora de un descanso para comer y Eliseo orden\u00f3 que se pusiera al fuego una olla grande para hacer un guiso para los hijos de los profetas. Ten\u00eda que ser una olla grande porque hab\u00eda alrededor de 100 de ellos. Supongo que ten\u00edan algo de carne porque creo que un guiso tiene que tener carne. Tal vez no. Pudo haber sido dif\u00edcil tener carne en ese tiempo de gran hambre.<\/p>\n
2Reyes 4 v 39 Entonces uno sali\u00f3 al campo a recoger hierbas, y encontr\u00f3 una vid silvestre y recogi\u00f3 de ella, su regazo lleno de calabazas silvestres, y vino y las cort\u00f3 en la olla de guiso, porque no sab\u00edan lo que eran.<\/p>\n
El grupo se redujo a buscar comida y recogieron lo que pudieron en un esfuerzo comunitario. Este hombre en este vers\u00edculo fue verdaderamente \u00fatil, y siento que hizo lo mejor que pudo por todos y por Su Dios. Sus intenciones nunca ser\u00edan criticadas. Lo que vio fue una vid fruct\u00edfera con calabazas en ella. Las calabazas son como calabacines y calabazas, y en algunos pa\u00edses del este y de \u00c1frica, algunas calabazas se convierten en recipientes para contener agua o comida o para transportar cosas. Era una planta silvestre con aspecto de calabaza o mel\u00f3n que se recolect\u00f3 con toda probabilidad. Algunas son como esas peque\u00f1as calabazas ornamentales con bultos y protuberancias. Los comentaristas llaman a estas calabazas coloqu\u00edntida, as\u00ed que busqu\u00e9 esa palabra: Citrullus colocynthis, com\u00fanmente conocida como coloqu\u00edntida, manzana amarga, pepino amargo, calabaza del desierto, egusi o vid de Sodoma, es una planta de vid del desierto originaria de la cuenca del Mediterr\u00e1neo. Se asemeja a una enredadera de sand\u00eda com\u00fan pero da frutos peque\u00f1os y duros con una pulpa amarga.<\/p>\n
El recolector hizo bien y trajo una vuelta entera llena de ellos. \u00bfSu regazo lleno? tantos como pudiera llevar en el seno, o pliegue grande, de su prenda exterior, o chal. regazo lleno: el hyke, o capa grande, se arroja holgadamente sobre el hombro izquierdo y se sujeta debajo del brazo derecho, para formar un regazo o delantal. Fueron rebanados para el guiso en la olla y nadie se dio cuenta.<\/p>\n
2Reyes 4 v 40 Lo derramaron para que comieran los hombres, y sucedi\u00f3 que mientras com\u00edan del guiso, que gritaron y dijeron: \u201cOh hombre de Dios, hay muerte en la olla\u201d, y no pudieron comer.<\/p>\n
Bueno, cada hombre tom\u00f3 su porci\u00f3n y comenz\u00f3 a comer, pero al poco tiempo, el se dieron cuenta de que el estofado hab\u00eda sido envenenado. Que horror cuando supieron lo que estaban haciendo y todos gritaron. \u00a1Era una olla de la muerte! Se hab\u00eda convertido en una olla de muerte. Ya no pod\u00edan comer de \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo sab\u00edan que conten\u00eda la muerte? Creo que debe haber contenido un sabor amargo, y la amargura se asocia a menudo con el peligro en el mundo bot\u00e1nico, y siempre se asocia con la muerte y el pecado.<\/p>\n
\u00bfTuvo la culpa este hombre que recogi\u00f3 las calabazas? \u00bfHa de ser condenado? Las respuestas son No y No. Existe la intenci\u00f3n y el error. Todos cometemos errores teniendo una buena intenci\u00f3n. Dios no nos condena por eso. Es cuando la intenci\u00f3n y el motivo son imperfectos e incluso completamente malos, que Dios har\u00e1 responsable a la persona. Las malas intenciones nunca traen buenos resultados. El Se\u00f1or conoce los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n y, a veces, debemos avergonzarnos. Tenemos un Dios misericordioso, y ni una sola vez en este relato se critica al hombre. Si las cosas se desv\u00edan de nuestro curso, podemos hacer juicios r\u00e1pidos y err\u00f3neos y luego comienza el juego de la culpa. \u00ab\u00a1Fue su culpa quien recogi\u00f3 las calabazas!\u00bb \u201c\u00a1Eliseo debe cargar con la culpa porque \u00e9l estaba a cargo!\u201d \u00bfAlguien pens\u00f3 eso del hombre que recog\u00eda las calabazas? Los siguientes vers\u00edculos que he elegido tienen relevancia para nuestra historia –<\/p>\n
Lucas 6 v 37 [[No juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados, y no conden\u00e9is, y no ser\u00e9is condenados. Perdona, y ser\u00e1s perdonado. Juan 7 v 24 No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio.\u201d<\/p>\n
Romanos 14 v 10 Pero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano, o t\u00fa tambi\u00e9n, por qu\u00e9 miras a tu hermano con desprecio porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios, Rom 14:11 porque est\u00e1 escrito: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que toda rodilla se doblar\u00e1 ante m\u00ed, y toda lengua alabar\u00e1 a Dios. Romanos 14:12 Cada uno de nosotros, pues, dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios. Rom 14:13 Por tanto, no nos juzguemos m\u00e1s unos a otros, sino m\u00e1s bien determinemos esto: no poner obst\u00e1culo ni piedra de tropiezo en el camino del hermano.<\/p>\n
Hebreos 4 v 12 La palabra de Dios es viva y activo y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta la divisi\u00f3n del alma y del esp\u00edritu, de las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y capaz de juzgar los pensamientos e intenciones del coraz\u00f3n.]]<\/p>\n
Muerte estaba en la amargura de aquel guiso. La muerte viene por el pecado, y el pecado produce amargura. \u00bfPuedo hacer una solicitud aqu\u00ed? Mucho en este mundo es una olla de muerte, y la gente est\u00e1 comiendo el estofado de ella. Esa olla es pecado, y la gente participa del pecado como si fuera comida. El problema es que no pueden detectar el veneno, y no pueden decir qu\u00e9 les est\u00e1 haciendo el contenido, es decir, el alma que peca, seguramente morir\u00e1. Tienen hambre de esa olla y hacen fila para compartirla. \u201cHay muerte en la olla\u201d, podr\u00edas advertirles, pero les encantan tanto las calabazas silvestres en ese guiso que no quieren escucharte. Las ollas mortuorias del mundo est\u00e1n en todas partes, y a la gente le encanta comer de ellas, porque el pecado tiene un encanto, luego una adicci\u00f3n, luego un vicio. Por otro lado, si un cristiano se encontrara con esa olla y comenzara a participar de su contenido, entonces de inmediato deber\u00eda haber el clamor: \u201c\u00a1Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla!\u201d y esa persona quiere dejar de comer inmediatamente. Es el Esp\u00edritu Santo quien os clama por la muerte del pecado. El pecado para los no salvos es un deleite, pero para el cristiano es un veneno y debe evitarse. Al no salvo, el pecado pinta su alma oscura m\u00e1s oscura para que pueda esconderse en la oscuridad de Dios. Para el cristiano, el pecado nubla la luz como una catarata y \u00e9l y ella deben apartarse inmediatamente de \u00e9l.<\/p>\n
2Reyes 4 v 41 Dijo: \u201cAhora trae comida\u201d, y la ech\u00f3 en la olla, y \u00e9l dijo: \u00abDerrama para que la gente coma\u00bb. Entonces no hab\u00eda da\u00f1o en la olla.<\/p>\n
Llegamos a la soluci\u00f3n. Alabado sea Dios, \u00c9l tiene la soluci\u00f3n para la muerte en la olla que nos ha envenenado a cada uno de nosotros. Tenga en cuenta que el guiso no se tir\u00f3. Fue curado. Fue restaurado, hecho completo. Gracias a Dios que no nos desech\u00f3, sino que nos san\u00f3 espiritualmente a trav\u00e9s de la sangre de Cristo. Era tan f\u00e1cil tirar la olla de la muerte y empezar de nuevo. Dios no nos ech\u00f3 a los envenenados, sino que envi\u00f3 a Su Hijo a morir por nosotros para que seamos hechos nuevas criaturas en Jesucristo, hechos un hermoso guiso en la olla del Salvador.<\/p>\n
Hay un hongo , una Amanita de hecho (Amanita virosa) conocida como \u201cel \u00e1ngel destructor\u201d. Se ve hermoso, todo blanco como limpio y puro, pero es mortal e innumerables personas han muerto por comerlo. Comienza con deshidrataci\u00f3n, luego comienza a atacar el h\u00edgado mat\u00e1ndolo, luego pasa a los ri\u00f1ones. Satan\u00e1s vino a Eva como un \u00e1ngel destructor, pero en su forma de \u00e1ngel de luz. Es el \u00e1ngel ca\u00eddo pero aparece como un \u00e1ngel de luz, igual que el hongo. Lo que ofrece es venenoso y mortal. Hoy en d\u00eda la gente est\u00e1 reuniendo al \u00e1ngel destructor para sus pecaminosas ollas de guiso.<\/p>\n
Eliseo pidi\u00f3 comida. 4 v 41 \u00c9l dijo: \u201cAhora trae comida\u201d, y la ech\u00f3 en la olla, y dijo: \u201cDerrama para que la gente coma\u201d. Tuve que buscar esto para ver exactamente qu\u00e9 comida es. Los granos m\u00e1s comunes a partir de los cuales se procesan la s\u00e9mola y la harina son el trigo, el centeno, la avena, etc. En general, los t\u00e9rminos harina y s\u00e9mola se usan indistintamente. Hay una distinci\u00f3n entre los dos.<\/p>\n
La harina es el grano entero, como el trigo, el centeno, etc., triturado y molido a un tama\u00f1o particular. De esta forma, con trigo o centeno en polvo se puede hacer 'pan integral'. La harina, entonces, es trigo o centeno filtrado, o cualquier grano que tengas, producido a partir de la harina. En resumen, podemos decir que la harina es el resultado final de la comida.<\/p>\n
No hab\u00eda nada m\u00e1gico en la comida, de la misma manera que no hab\u00eda nada m\u00e1gico en la serpiente de bronce que Mois\u00e9s erigi\u00f3 en el asta. No ten\u00eda propiedades especiales como eliminar o neutralizar el veneno. Fue simplemente la instrucci\u00f3n de Dios para realizar el milagro, siendo la comida el agente. Este mundo busca presagios, arreglos y trucos, pero ese no es el camino de Dios. Sus caminos son perfectos, y como Creador del universo todo est\u00e1 a Su disposici\u00f3n. Eliseo ten\u00eda una doble porci\u00f3n del Esp\u00edritu y estaba en contacto con el Se\u00f1or. Eso hizo toda la diferencia.<\/p>\n
Podr\u00eda haber tenido fe para volver a comer de la olla restaurada. Significaba confianza en Eliseo, que es confianza en el Dios de Eliseo. No confiar\u00e1s en un hombre que no se ha probado a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Como he insinuado anteriormente, esta puede ser una imagen de un pecador sin valor, abrumado por el veneno, apto solo para ser condenado y rechazado, pero el El Se\u00f1or no descart\u00f3 a los pecadores, sino que obr\u00f3 un milagro interno de salvaci\u00f3n para hacer de la persona un miembro sano de la excelente olla de Dios, y apto para el cielo. La calabaza es el veneno del pecado. El guiso es el pecador. La comida es el agua viva de Juan que sana, el agua de vida.<\/p>\n
ronaldf@aapt.net.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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