Antecedentes de los sermones predicados en el Concilio de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Leemos en Hechos cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 7 que la palabra de Dios se difund\u00eda y el n\u00famero de disc\u00edpulos aumentaba r\u00e1pidamente y que un gran n\u00famero de sacerdotes se hicieron obedientes a la fe. Entonces nos damos cuenta a medida que avanzamos en el libro de los Hechos que hab\u00eda entre estos sacerdotes una mentalidad de fariseo antiguo. Estos eran los judaizantes que ense\u00f1aban que hab\u00eda que ser el primero en circuncidarse y hacerse jud\u00edo para ser salvo en Jesucristo.<\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 predicaban el evangelio a los gentiles en toda la regi\u00f3n de Galacia (Pisidian Antioch, Listra , Derbe) y muchos gentiles hab\u00edan llegado a la fe. Fue tambi\u00e9n en Antioqu\u00eda donde estos judaizantes les impusieron una carga que no podr\u00edan soportar. Aqu\u00ed en Antioqu\u00eda el evangelio lleg\u00f3 a los gentiles como resultado de la persecuci\u00f3n que estall\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Esteban.<\/p>\n
Como cuesti\u00f3n de iron\u00eda, aqu\u00ed Pablo estaba discipulando a la gran cantidad de personas que acud\u00edan al Se\u00f1or en Antioqu\u00eda cuando fue \u00e9l mismo quien particip\u00f3 en dar muerte a Esteban y arrastrar a los creyentes a prisi\u00f3n, lo que result\u00f3 en la dispersi\u00f3n de los creyentes y el evangelio de la gracia que lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda.<\/p>\n
En Antioqu\u00eda, Pablo y Bernab\u00e9 hab\u00edan se derram\u00f3 en la iglesia y los discipul\u00f3 hasta el punto en que el Esp\u00edritu Santo separ\u00f3 a Pablo y Bernab\u00e9 para su viaje misionero a trav\u00e9s de Chipre y Galacia.<\/p>\n
Pero los jud\u00edos hab\u00edan venido y perturbado a los creyentes de Antioqu\u00eda. Si no eres circuncidado, alegaron falsamente, no puedes ser salvo. Esta era una carga pesada para que la iglesia la llevara y Pablo y Bernab\u00e9 estaban muy perturbados por lo que hab\u00eda sucedido, y Pablo y Bernab\u00e9 estaban en fuerte disputa con estos jud\u00edos farisaicos a quienes tambi\u00e9n llamamos los judaizantes.<\/p>\n
Incluso en camino al Concilio de Jerusal\u00e9n, Pablo y Bernab\u00e9 estaban compartiendo c\u00f3mo los gentiles hab\u00edan llegado a la fe en Cristo. Los creyentes se regocijaban al compartir la noticia.<\/p>\n
El Concilio<\/p>\n
Lo primero que se menciona es Pablo y Bernab\u00e9 compartiendo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho a trav\u00e9s de los gentiles. Despu\u00e9s de esto, los creyentes jud\u00edos farisaicos dieron su versi\u00f3n del argumento. Fue despu\u00e9s de mucha discusi\u00f3n que Pedro dio su discurso.<\/p>\n
El serm\u00f3n de Pedro ante el concilio (Hechos 15:7-10)<\/p>\n
Pedro tom\u00f3 la palabra y dijo que sabes que Dios lo hizo. claro que \u00c9l quer\u00eda que los gentiles abrazaran el evangelio a trav\u00e9s de mis propias palabras. Pedro ten\u00eda que estar refiri\u00e9ndose a la experiencia de Hechos 10 donde Dios le dio una visi\u00f3n tres veces acerca de los gentiles viniendo a Cristo. En su visi\u00f3n de la s\u00e1bana no debe llamarlos inmundos. Luego, al final de la visi\u00f3n, un gentil que tuvo una visi\u00f3n de Cristo llama a Pedro para que vaya a su casa para poder escuchar lo que Pedro ten\u00eda que decir.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Pedro explic\u00f3 la historia de Cornelio y dijo al grupo que los gentiles recibieron el mismo Esp\u00edritu Santo que los jud\u00edos. A\u00f1adi\u00f3 que por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas los gentiles se salvan igual que los jud\u00edos. Despu\u00e9s de que Pedro termin\u00f3 su discurso ante el concilio hubo un silencio at\u00f3nito.<\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 serm\u00f3n (Hechos 15:12)<\/p>\n
Cuando la habitaci\u00f3n qued\u00f3 en silencio despu\u00e9s del discurso de Pedro inform\u00f3. En ese momento, en medio del silencio at\u00f3nito, Pablo y Bernab\u00e9 dieron su mensaje al concilio. El mensaje no est\u00e1 registrado pero tenemos toda la historia en Hechos cap\u00edtulo 13-14 y c\u00f3mo trasladaron su ministerio a los gentiles como est\u00e1 registrado en Hechos 13:46-48). Cuando Pablo y Bernab\u00e9 terminaron, habl\u00f3 Santiago.<\/p>\n
Santiago Serm\u00f3n del concilio de Jerusal\u00e9n (Hechos 15:13-21)<\/p>\n
Comenz\u00f3 diciendo que lo que Pedro ha dicho est\u00e1 en l\u00ednea con lo que tenemos. en los profetas. Santiago est\u00e1 citando al profeta Am\u00f3s cap\u00edtulo 9:11-12 que los gentiles llevar\u00e1n el nombre del Se\u00f1or y entonces todo esto, los gentiles recibiendo la gracia de la salvaci\u00f3n, est\u00e1 de acuerdo con lo que Pedro vio suceder en la casa de Cornelio y es consistente con los profetas del Antiguo Testamento. Adem\u00e1s de este pasaje de Am\u00f3s, hay muchos ejemplos de profetas que predicen que el evangelio llegar\u00e1 a los gentiles y vendr\u00e1 al monte del Se\u00f1or.<\/p>\n
Todo esto es suficiente para que Santiago d\u00e9 su conclusi\u00f3n de que no lo hacen. necesita hacer que sea dif\u00edcil para los gentiles que se est\u00e1n volviendo a Dios. Y solo para darles algunas pautas morales simples y dejar que la gracia contin\u00fae. Deben fomentar la gracia de salvaci\u00f3n para los gentiles y as\u00ed fue como concluy\u00f3 el concilio de Jerusal\u00e9n con el discurso de Pedro el discurso de Pablo y Bernab\u00e9 los discursos de Santiago llevando el d\u00eda y la gracia ganando la hora.<\/p>\n
La carta del concilio<\/p>\n
La carta del concilio<\/p>\n
p><\/p>\n
Despu\u00e9s del mensaje de James, el consejo acord\u00f3 por unanimidad, y le piden a dos de sus personas de confianza, Judas (\u00e9l tambi\u00e9n se llama Barsabbas) y Silas, para acompa\u00f1ar a Paul y Barnabas y llevar la carta de regreso a Antioquia para que no tengan que ser perturbados por los judiazers que puedan estar seguros que ustedes son salvos por gracia por medio de la fe y no por obras. Fue un mensaje alentador para la iglesia de Antioqu\u00eda, ya que abrazaron la carta del concilio y la gracia del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
La primera carta de Pablo fue a los G\u00e1latas donde este mismo Resurgi\u00f3 el problema del legalismo. Esta no es una defensa de la gracia de una sola vez, pero el legalismo es una amenaza constante. Debemos ser siempre defensores de la gracia. Las tradiciones hechas por el hombre pueden sobrecargar innecesariamente a los creyentes.<\/p>\n
Siempre hay una zanja a ambos lados del camino. Hay libertinaje e inmoralidad, como sucedi\u00f3 en la iglesia de Corinto. Pero hay otra amenaza, es una amenaza continua de legalismo como lo que Pablo y Bernab\u00e9 trabajaron para prevenir en Antioqu\u00eda e incluso despu\u00e9s de que la victoria del Concilio de Jerusal\u00e9n ech\u00f3 ra\u00edces en las iglesias de Galacia.<\/p>\n
Pedro, Santiago y Bernab\u00e9 fueron h\u00e9roes y defensores de la gracia en el concilio de Jerusal\u00e9n. Pero en alg\u00fan momento, incluso Pedro, Santiago y Bernab\u00e9 fueron enga\u00f1ados por los judaizantes y se unieron a ellos en su hipocres\u00eda. Por eso en su primera carta escrita Pablo dice, tuve que reprender a Pedro en su cara. (G\u00e1latas 2:11-13)<\/p>\n
Recordemos que el evangelio es por gracia no por obras. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Efesios 2:8-9<\/p>\n
Necesitamos vivir de acuerdo con la sabidur\u00eda del concilio de Jerusal\u00e9n con los grandes l\u00edderes como Pedro, Pablo, Bernab\u00e9 y Santiago y no dificultar a nadie que se vuelva al Se\u00f1or. La muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas est\u00e1 disponible como un regalo gratuito para todos los que ponen su fe en Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antecedentes de los sermones predicados en el Concilio de Jerusal\u00e9n. Leemos en Hechos cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 7 que la palabra de Dios se difund\u00eda y el n\u00famero de disc\u00edpulos aumentaba r\u00e1pidamente y que un gran n\u00famero de sacerdotes se hicieron obedientes a la fe. Entonces nos damos cuenta a medida que avanzamos en el libro … Continuar leyendo \u00abSermones del Concilio de Jerusal\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}