El serm\u00f3n de hoy es sobre Efesios 2:1-10. Pero quiero comenzar leyendo todo el cap\u00edtulo 2. A menudo hacemos un l\u00edo con el cap\u00edtulo 2, especialmente en los vers\u00edculos 8-10, y la raz\u00f3n por la que hacemos ese l\u00edo es porque ignoramos el argumento m\u00e1s amplio de Pablo. Pablo est\u00e1 escribiendo a los gentiles, explic\u00e1ndoles que son vivificados y hechos parte de la familia de Dios, a trav\u00e9s de Jes\u00fas, y no a trav\u00e9s del pacto mosaico.<\/p>\n
——- ————————<\/p>\n
Y (eres) t\u00fa (plural)–<\/p>\n
el estando muertos en vuestras iniquidades y pecados,<\/p>\n
en las cuales anduvisteis en otro tiempo<\/p>\n
seg\u00fan la era de este mundo,<\/p>\n
seg\u00fan el gobernante de la autoridad del aire, la que ahora opera en los hijos de la desobediencia,<\/p>\n
en la cual tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne,<\/p>\n
haciendo la voluntad del carne y de la mente,<\/p>\n
y \u00e9ramos por naturaleza hijos para la ira como tambi\u00e9n los dem\u00e1s —<\/p>\n
Ahora, Dios,<\/p>\n
siendo rico en misericordia,<\/p>\n
por su gran amor<\/p>\n
con que nos am\u00f3, y estando nosotros muertos en nuestras iniquidades,<\/p>\n
nos dio vida juntamente en \/por Cristo–por la gracia (plural) todos sois salvos–<\/p>\n
y nos hizo sentar juntos en los lugares celestiales en\/por Jesucristo,<\/p>\n
para que \u00e9l pueda mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en\/por Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Porque por gracia sois salvos por medio de la lealtad,<\/p>\n
y esto no de vosotros ,<\/p>\n
de\/de Dios (es) el don,<\/p>\n
no por obras,<\/p>\n
para que nadie se glor\u00ede.<\/p>\n
Porque PARA \u00c9L somos una cosa hecha,<\/p>\n
creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras,<\/p>\n
las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano,<\/p>\n
a fin de que en en ellas podemos\/caminaremos.<\/p>\n
Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros (plural)–<\/p>\n
las naciones en\/por la carne,<\/p>\n
los que son llamado incircuncisi\u00f3n por los que se llaman circuncisi\u00f3n en la carne hecha con mano–<\/p>\n
que vosotros estabais en aquel tiempo separados de Cristo,<\/p>\n
habiendo sido separados de la ciudadan\u00eda de Israel<\/p>\n
p><\/p>\n
y ajenos a los pactos de la promesa,<\/p>\n
sin esperanza<\/p>\n
y sin Dios en el mundo.<\/p>\n
Ahora, en Cristo Jes\u00fas vosotros, –los que antes estabais lejos– os hab\u00e9is hecho cercanos por la sangre del Rey. <\/p>\n
Porque \u00e9l es nuestra paz,<\/p>\n
el que hace de ambos uno uno,<\/p>\n
y que rompe la pared divisoria del tabique–la enemistad por su carne– <\/p>\n
la ley de los mandamientos en ordenanzas aboliendo,<\/p>\n
para que:<\/p>\n
los dos pudiera crear en s\u00ed mismo en una sola persona nueva,<\/p>\n
p><\/p>\n
haciendo la paz.<\/p>\n
y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,<\/p>\n
matando en s\u00ed mismo las enemistades.<\/p>\n
y viniendo, proclam\u00f3 la buena noticia de la paz a todos ustedes, a los lejanos, (gentiles)<\/p>\n
y paz a los cercanos. (jud\u00edos)<\/p>\n
porque a trav\u00e9s de \u00e9l tenemos acceso–ambos– por\/en un mismo Esp\u00edritu al Padre.<\/p>\n
As\u00ed que, pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, <\/p>\n
Mas vosotros sois conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios,<\/p>\n
edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas,<\/p>\n
siendo los piedra angular del mismo Rey Jes\u00fas,<\/p>\n
en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el<\/p>\n
Se\u00f1or,<\/p>\n
en quien tambi\u00e9n vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Vers\u00edculos 1-3<\/p>\n
Y (fuisteis) vosotros (plural) – –<\/p>\n
los que estando muertos en vuestras iniquidades y pecados,<\/p>\n
en los cuales anduvisteis en otro tiempo<\/p>\n
seg\u00fan la edad de este mundo,<\/p>\n
seg\u00fan el gobernante de la autoridad del aire, el que ahora opera en los hijos de desobediencia–<\/p>\n
en el cual tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne,<\/p>\n
haciendo la voluntad de la carne y de la mente,<\/p>\n
y nosotros eran hijos por naturaleza para la ira como tambi\u00e9n el resto de ellos–<\/p>\n
Una de las cosas en las que nuestras Biblias en ingl\u00e9s trabajan muy duro, es hacerlas para que puedas leer cualquier vers\u00edculo por s\u00ed solo y hacer que sentido. Esto hace que sea m\u00e1s f\u00e1cil de memorizar y m\u00e1s f\u00e1cil de entender. El problema con esto viene en pasajes como Efesios 2, donde se supone que los vers\u00edculos 1-3 no tienen sentido por s\u00ed solos. En realidad, no entendemos el punto principal, los verbos principales, hasta el vers\u00edculo 4. Pero antes de que Pablo pueda llegar al punto principal, necesita que los efesios se representen a s\u00ed mismos de una manera particular. [Desde la perspectiva del an\u00e1lisis del discurso, esto es una sobreespecificaci\u00f3n masiva; cf. Steven Runge, Discourse Analysis of the Greek New Testament].<\/p>\n
Detente, por un minuto, y piensa en c\u00f3mo era tu vida antes de someterte a Jes\u00fas como Rey, antes de arrepentirte de tus pecados y jurar lealtad a Jes\u00fas. Si sosten\u00edas un espejo frente a tu vida en ese entonces, \u00bfc\u00f3mo se ve\u00eda?<\/p>\n
B\u00e1sicamente, cuando leemos los vers\u00edculos 1-3, imag\u00ednalos respondiendo esta pregunta: "\u00bfQui\u00e9n eras t\u00fa?" <\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9nes erais vosotros, efesios?<\/p>\n
Estabais muertos en vuestras iniquidades y en vuestros pecados. Pasaste por la vida en un camino de maldad, como el resto del mundo, obedeciendo a Satan\u00e1s, quien se lleva todo el t\u00edtulo aqu\u00ed. \u00c9l es \u00abEl gobernante de la autoridad del aire, el que ahora opera en los hijos de desobediencia\u00bb. No importa ahora. Lo importante es recordar que estabas muerto, viviendo una vida de pecado contra Dios. Cuando miras el espejo de tu vida en ese entonces, necesitas ver lo feo que eras. Es asqueroso. Es vergonzoso. Es una lecci\u00f3n de humildad.<\/p>\n
El verso 3 agrega una arruga a esto, pero tengo que empezar de nuevo en el verso 1, o te lo perder\u00e1s:<\/p>\n
Y ( erais) vosotros–<\/p>\n
los que estando muertos en vuestras iniquidades y pecados,<\/p>\n
en los cuales anduvisteis en otro tiempo<\/p>\n
seg\u00fan la era de este mundo, <\/p>\n
Seg\u00fan el gobernante de la autoridad del aire, el que ahora opera en los hijos de desobediencia–<\/p>\n
(3) en el cual tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne,<\/p>\n
haciendo la voluntad de la carne y de la mente,<\/p>\n
y \u00e9ramos por naturaleza hijos para la ira, como tambi\u00e9n los dem\u00e1s,–<\/p>\n
Note en el vers\u00edculo 3 que Pablo de repente est\u00e1 hablando de \u00abnosotros tambi\u00e9n\u00bb. "Nosotros tambi\u00e9n" todos viv\u00edan antiguamente en los deseos de "nuestro" carne. "Nosotros tambi\u00e9n" \u00e9ramos hijos por naturaleza para la ira como "tambi\u00e9n los dem\u00e1s".<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es "tambi\u00e9n nosotros"? Sabemos qui\u00e9n es "y'all" es. Son los gentiles de Efesios. Pero, \u00bfqui\u00e9n es "nosotros tambi\u00e9n?" Si no capta esto, no va a escuchar Efesios correctamente. Este es un gran problema. Hay dos grupos distintos aqu\u00ed. Hay \u00abtodos los efesios gentiles\u00bb. Y TAMBI\u00c9N est\u00e1 \u00abnosotros\u00bb, \u00abnosotros\u00bb quienes tambi\u00e9n vivieron una vida pecaminosa, quienes tambi\u00e9n fueron justamente objetos de la ira de Dios. \u00bfQui\u00e9n es "nosotros tambi\u00e9n?" Si leemos todo el cap\u00edtulo 2 al mismo tiempo, la respuesta es obvia. "Nosotros tambi\u00e9n" es jud\u00edos.<\/p>\n
Empiece a leer en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
Porque \u00e9l es nuestra paz,<\/p>\n
el que hace de ambos uno,<\/p>\n
y rompiendo la pared divisoria del tabique– la enemistad por su carne–<\/p>\n
aboliendo la ley de los mandamientos en ordenanzas,<\/p>\n
para que:<\/p>\n
crear en s\u00ed mismo a los dos en una sola persona nueva,<\/p>\n
haciendo la paz.<\/p>\n
y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz,<\/p>\n
matando la enemistad en s\u00ed mismo.<\/p>\n
y viniendo, proclam\u00f3 la buena nueva de la paz a todos vosotros– hasta los lejanos–<\/p>\n
y paz a los que cerca.<\/p>\n
"Todos ustedes" son gentiles, que estaban lejos de Dios, adorando \u00eddolos, viviendo en la impiedad. "Nosotros tambi\u00e9n" son los jud\u00edos que comenzaron cerca. Nosotros los jud\u00edos no adoramos \u00eddolos; los jud\u00edos sab\u00edamos qui\u00e9n era Dios. Sin embargo, "nosotros los jud\u00edos" no eran justos. Nosotros los jud\u00edos tambi\u00e9n vivimos una vida de pecado; nosotros los jud\u00edos tambi\u00e9n merec\u00edamos la ira de Dios. La conclusi\u00f3n es que "nosotros los jud\u00edos" y "ustedes los gentiles" estaban todos en el mismo barco. Todos nosotros \u00e9ramos pecadores; todos nosotros merec\u00edamos la condenaci\u00f3n de Dios (cf. Romanos 3:9-20).<\/p>\n
As\u00ed que espero que vosotros os ve\u00e1is claramente, y los jud\u00edos, claramente. En los vers\u00edculos 1-3, Pablo levanta un espejo y dice: \u00abAs\u00ed eras t\u00fa\u00bb. Vosotros los gentiles erais feos, andando en pecado, haciendo el mal. Y nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n
Esto nos lleva a los vers\u00edculos 4-7 (\u00abAhora\u00bb, se\u00f1ala que el argumento de Pablo est\u00e1 dando un paso adelante. Idealmente, trabajamos desde " de\u00bb a \u00abde\u00bb):<\/p>\n
Ahora, Dios,<\/p>\n
siendo rico en misericordia,<\/p>\n
por su gran amor<\/p>\n
con que nos am\u00f3–y estando nosotros muertos en nuestras iniquidades–<\/p>\n
nos dio vida juntamente en\/por Cristo–por la gracia sois salvos–<\/p>\n
y nos hizo sentar juntos en los lugares celestiales en\/por Jesucristo,<\/p>\n
para mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Paul llega a su punto principal. Ahora que se han visto a s\u00ed mismos y a los jud\u00edos de la forma en que Pablo quiere que se vean, pueden ver lo bueno que Dios ha sido con ustedes y con los jud\u00edos.<\/p>\n
"Dios, (1 ) siendo rico en misericordia, (2) por su gran amor por nosotros–y siendo nosotros un pueblo terrible y malvado–Dios hizo 2 cosas por nosotros.<\/p>\n
(1) Nos dio vida juntamente en Cristo.<\/p>\n
(2) \u00c9l nos hizo sentar juntos en los lugares celestiales en Cristo.<\/p>\n
A Dios no le importa si eres jud\u00edo o gentil. De cualquier manera, Dios nos dio vida a todos juntos EN CRISTO. De cualquier manera, Dios nos sent\u00f3 juntos en Cristo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios har\u00eda esto? (1) Dios te ama. Dios te ama a pesar de tus malas acciones, a pesar de que tiene todo el derecho de estar enojado contigo. (2) Dios quer\u00eda mostrarte lo bueno que pod\u00eda ser contigo. Este fue el vers\u00edculo 7: \u00aba fin de mostrar en los siglos venideros las incomparables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb. \u00bfEntiendes esto? \u00bfVes lo bueno que Dios ha sido contigo? \u00bfVes cu\u00e1n abundantemente te ha bendecido en Cristo Jes\u00fas?<\/p>\n
As\u00ed que no importa, en lo que respecta a la salvaci\u00f3n, si eres jud\u00edo o gentil de nacimiento. De cualquier manera, todos caminamos en pecado. De cualquier manera, todos nosotros \u00e9ramos por naturaleza hijos para la ira de Dios por derecho. De cualquier manera, Dios nos dio vida juntamente EN CRISTO.<\/p>\n
Esto nos lleva a los vers\u00edculos 8-10, que tal vez conozcas:<\/p>\n
Porque por gracia sois salvos por medio de lealtad\/fidelidad,<\/p>\n
y esto no de vosotros,<\/p>\n
de\/de Dios (es) el don,<\/p>\n
no por obras,<\/p>\n
para que nadie se glor\u00ede.<\/p>\n
Porque PARA \u00c9L somos una cosa hecha,<\/p>\n
creados en el Rey Jes\u00fas para buenas obras,<\/p>\n
que Dios prepar\u00f3 de antemano,<\/p>\n
para que en ellos caminemos\/andemos.<\/p>\n
Primero, solo unas palabras sobre los dos \u00abpor\u00bbs en estos vers\u00edculos. \u00bfQu\u00e9 "para" lo que hace es se\u00f1alar que Paul est\u00e1 a punto de fortalecer un argumento que acaba de presentar. No va a decir nada nuevo; no est\u00e1 impulsando su argumento.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 b\u00e1sicamente responde una pregunta. Dado todo lo que acabamos de leer, \u00bfC\u00d3MO somos salvos? Y la respuesta es: \u00abpor gracia\u00bb. Lo que esto significa, espec\u00edficamente, es que somos salvos por la gracia que Dios da a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Somos salvos al estar unidos a Cristo a trav\u00e9s de la lealtad.<\/p>\n
Si somos salvos por gracia, a trav\u00e9s de JES\u00daS, \u00bfc\u00f3mo NO somos salvos? NO somos salvos por "obras" porque Dios est\u00e1 decidido a que nadie se jacte. Y si la salvaci\u00f3n fue por \u00abobras\u00bb, la gente tendr\u00eda una raz\u00f3n para jactarse.<\/p>\n
Supongo que todos en esta sala piensan que "funciona" son \u00abbuenas obras\u00bb. O tal vez dir\u00edamos, \u00abtratando legalista de obedecer a Dios, aparte de Cristo\u00bb. As\u00ed es como com\u00fanmente se ense\u00f1a este pasaje. Pero muchos eruditos del NT no estar\u00edan de acuerdo con esto, y creo que realmente no funciona en absoluto.<\/p>\n
La mejor respuesta es algo as\u00ed: "funciona" es una forma abreviada de \u00abobras de la ley mosaica, realizadas en un esfuerzo por obedecer el pacto que Dios estableci\u00f3 entre \u00e9l e Israel\u00bb. James Dunn lo dice mejor (estoy parafraseando): "Cuando Paul habla de "obras" u \u00abobras de la ley\u00bb, Pablo no tiene en mente cualquier obra. "Obras" son obras de la ley mosaica, hechas en el intento de colocarse bajo el pacto mosaico en la creencia de que es a trav\u00e9s del cumplimiento del pacto que estamos correctamente relacionados con Dios.\u201d El pasaje m\u00e1s claro que ense\u00f1a esto es G\u00e1latas 2:11-16.<\/p>\n
11 Pero cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, me opuse a \u00e9l cara a cara, porque estaba condenado. 12 Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l estaba comiendo con los gentiles; pero cuando llegaron, retrocedi\u00f3 y se separ\u00f3, temiendo a la circuncisi\u00f3n.[a] 13 Y el resto de los jud\u00edos actuaron hip\u00f3critamente con \u00e9l, de modo que incluso Bernab\u00e9 fue enga\u00f1ado por su hipocres\u00eda. 14 Pero cuando vi que su conducta no estaba en consonancia con la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos ellos: \u00abSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como un gentil y no como un jud\u00edo, \u00bfc\u00f3mo puedes forzar a la gentiles a vivir como jud\u00edos?\u201d<\/p>\n
15 Nosotros mismos somos jud\u00edos por nacimiento y no gentiles pecadores; 16 pero sabemos que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado.<\/p>\n
Siempre que veas a Pablo hablando de "obras" u \u00abobras de la ley\u00bb, si miras 10 vers\u00edculos a cada lado, SIEMPRE est\u00e1 hablando de la relaci\u00f3n entre los gentiles y la ley mosaica. B\u00e1sicamente, Dios acepta a los gentiles sobre la base de su lealtad al Rey Jes\u00fas, no sobre la base de que se conviertan en jud\u00edos. Espec\u00edficamente, esto significa que los gentiles no tienen que circuncidarse, ni seguir las leyes alimentarias, ni guardar el s\u00e1bado, ni guardar otros d\u00edas santos. Son hechos justos con Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas, y no a trav\u00e9s del pacto mosaico.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo somos vivificados? \u00bfC\u00f3mo somos salvos? Respondemos esta pregunta de la misma manera, sin importar si somos jud\u00edos o gentiles por nacimiento. El camino a la salvaci\u00f3n pasa por Jes\u00fas. Jes\u00fas es la gracia de Dios para nosotros.<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 Dios lo dispuso as\u00ed, para que la salvaci\u00f3n sea solo a trav\u00e9s de Jes\u00fas?<\/p>\n
Pablo dice que Dios est\u00e1 decidido a haz que nadie se glor\u00ede. Aqu\u00ed, tendemos nuevamente a pensar en las personas que se jactan de lo justas que son, como si nuestros amigos no cristianos estuvieran tratando de agradar a Dios obedeci\u00e9ndolo. Pero jactarse en Pablo suele ser un problema espec\u00edficamente jud\u00edo.<\/p>\n
Rom 2:17: Pero si te llamas jud\u00edo y te apoyas en la ley y te glor\u00edas en Dios… (realmente deber\u00eda leer el vers\u00edculo 27 al menos)<\/p>\n
Romanos 3:27: Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con nuestra jactancia? Est\u00e1 excluido. por que clase de ley? \u00bfPor una ley de obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Porque sostenemos que uno se hace justo sin las obras de la ley. 29 \u00bfO es Dios el Dios de los jud\u00edos solamente? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de los gentiles? s\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles, 30 puesto que Dios es uno, que har\u00e1 justos a los circuncidados por la fe, y a los incircuncisos por la fe. 31 \u00bfLuego por esta fe trastornamos la ley? \u00a1De ninguna manera! Por el contrario, cumplimos la ley.<\/p>\n
Los jud\u00edos ten\u00edan muchas razones para jactarse, pero Dios lo ha establecido deliberadamente para que nadie, ning\u00fan jud\u00edo, pueda jactarse. Jud\u00edos y gentiles, JUNTOS, son salvos por gracia, por lo que Dios ha hecho por nosotros en Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora Pablo sabe, por experiencia, que cuando la gente lea esto, algunas personas lo escuchar\u00e1n inmediatamente y tratar\u00e1n para aprovecharlo. Dir\u00e1n algo como esto: \u00abJes\u00fas destruy\u00f3 la ley mosaica, para que podamos vivir como queramos\u00bb. No estamos bajo la ley; estamos bajo la gracia" (Rom. 6:1ff es una versi\u00f3n m\u00e1s larga de este argumento; 1 Cor. 6:12).<\/p>\n
As\u00ed que inmediatamente, en el vers\u00edculo 10, aclara su argumento. El vers\u00edculo 10 responde a la pregunta: "\u00bfPara qu\u00e9 fuimos salvos?"<\/p>\n
Porque PARA \u00c9L somos una cosa hecha, ["Para \u00e9l" se enfoca en el griego]<\/p>\n
creados en Jesucristo para buenas obras,<\/p>\n
las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano,<\/p>\n
para que en ellas podamos caminar.<\/p>\n
Cuando Dios nos dio vida, nos hizo una nueva creaci\u00f3n, lo hizo por una raz\u00f3n espec\u00edfica. Dios nos hizo vivos PARA SI MISMO. Dios nos dio vida para que camin\u00e1ramos EN BUENAS OBRAS. He conocido a tantos cristianos que realmente no entienden este vers\u00edculo y me asusta. Cada vez que escuchan a alguien ense\u00f1ar sobre la importancia de la obediencia, la lealtad y las buenas obras, comienzan a retorcerse. No pueden esperar para saltar y decir: \u00absomos salvos por la fe y no por las obras\u00bb. Lo que han hecho es tomar Efesios 2:8-9 como una promesa. Piensan que Pablo est\u00e1 diciendo: "Mi obediencia no importa. Las buenas obras son opcionales.\u201d<\/p>\n
Pero si recordamos que lo que realmente significa fe es fidelidad y lealtad, entenderemos que fe y obediencia son inseparables. No puedes doblar tu rodilla, en sumisi\u00f3n al Rey Jes\u00fas, sin comprometerte a servirle y obedecerle.<\/p>\n
\u00bfPara qu\u00e9 fuimos salvos? Fuimos salvos PARA \u00c9L. Fuimos salvos para buenas obras, hechas en obediencia a Dios.<\/p>\n
No s\u00e9 c\u00f3mo explicar esto mejor. Dios te hizo una nueva creaci\u00f3n, para que puedas hacer buenas obras, para que ames a Dios y ames a los dem\u00e1s. Si est\u00e1s tratando de agradar a Dios, no te preocupes por ser legalista. No te preocupes si est\u00e1s obedeciendo a Dios por las razones equivocadas. No se preocupe si est\u00e1 tratando de ganar su salvaci\u00f3n. Solo obedece. Haz buenas obras. Vive PARA \u00c9L. Por eso Dios te salv\u00f3. Por eso Dios te hizo una nueva creaci\u00f3n. VIVE PARA \u00c9L.<\/p>\n
Entonces, cuando damos un paso atr\u00e1s y tratamos de ver el argumento de Pablo como un todo, \u00bfqu\u00e9 obtenemos aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es la gran idea? Todos ustedes, ya sea que hayan nacido jud\u00edos o gentiles, vivieron una vida de pecado. Vosotros erais malhechores; fuisteis inmorales; erais gente que con todo derecho deb\u00edais sufrir la ira de Dios (vs. 1-3). Pero Dios, porque es rico en misericordia, y porque te ama, envi\u00f3 a Jes\u00fas a morir en la cruz por tus pecados. Cuando ponemos nuestra lealtad\/fe\/lealtad en el Rey Jes\u00fas, estamos unidos a Cristo. Juntos somos vivificados, jud\u00edos y gentiles, EN CRISTO; estamos sentados juntos en los lugares celestiales, jud\u00edos y gentiles, EN CRISTO. Esta salvaci\u00f3n es EN CRISTO, es por la gracia de Dios (vs. 4-7).<\/p>\n
Algunos de los efesios parecen estar luchando con esto. Se preguntaban si Jes\u00fas no era suficiente, si necesitaban a Jes\u00fas, m\u00e1s el pacto mosaico, para estar bien con Dios (vs. 8-9). Pablo dice que esto es absolutamente incorrecto. Dios os ha bendecido ricamente, ha sido rico en misericordia para con vosotros, y lo ha hecho por medio de Jes\u00fas. Si entiendes cu\u00e1nto te ama Dios, y lo que Jes\u00fas quiere la muerte hizo por vosotros, no caer\u00e9is en la tentaci\u00f3n de convertiros en jud\u00edos. No tiene sentido. En lugar de eso, vienes a Jes\u00fas con fe, prometi\u00e9ndole tu lealtad, someti\u00e9ndote a Jes\u00fas como Rey, viviendo PARA DIOS (vs. 10).<\/p>\n
Dios te ha dado vida en Cristo, y no en Mois\u00e9s. Dios te ha hecho una nueva creaci\u00f3n en Cristo, y no en Mois\u00e9s. Dios hizo esto para que vivieras PARA DIOS. As\u00ed que vive PARA Dios, por tu lealtad (fe) a Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El serm\u00f3n de hoy es sobre Efesios 2:1-10. Pero quiero comenzar leyendo todo el cap\u00edtulo 2. A menudo hacemos un l\u00edo con el cap\u00edtulo 2, especialmente en los vers\u00edculos 8-10, y la raz\u00f3n por la que hacemos ese l\u00edo es porque ignoramos el argumento m\u00e1s amplio de Pablo. Pablo est\u00e1 escribiendo a los gentiles, explic\u00e1ndoles … Continuar leyendo \u00abDios los acepta como gentiles, en Cristo (As\u00ed que no se hagan cristianos jud\u00edos; Efesios 2:1-10)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}