Prisioneros de esperanza<\/p>\n
Zacar\u00edas 9:11-12<\/p>\n
Ver: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Kb03VOm2EGM<\/p>\n
\u00daltimamente he estado mirando las Escrituras que hablan de la venida del Mes\u00edas y el mensaje del evangelio, y cuando leo la Escritura que compartir\u00e9 hoy, contiene la plenitud del evangelio, pero no exactamente de la manera en que normalmente se producir\u00eda.<\/p>\n
Entonces, es por eso que me gustar\u00eda pasar nuestro tiempo juntos y sacar lo que considero que es oro real.<\/p>\n
Se encuentra en el libro de Zacar\u00edas. Y dentro del contexto de nuestro pasaje, habla de la venida del Mes\u00edas, Aquel que ser\u00eda Rey, y qu\u00e9 d\u00eda tan grande y glorioso ser\u00e1, pero no es como a los hijos de Israel les hubiera gustado ver.<\/p>\n
\u201c\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Sion! \u00a1Grita, oh hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, vuestro Rey viene a vosotros; El es justo y salvador, humilde y montado en un asno, un pollino, hijo de asna\u2026 El hablar\u00e1 paz a las naciones; Su dominio ser\u00e1 ‘de mar a mar, y desde el r\u00edo hasta los confines de la tierra’.\u201d (Zacar\u00edas 9:9-10 NVI)<\/p>\n
Aqu\u00ed se les dice que se regocijen porque el Mes\u00edas Rey es viniendo, y ser\u00e1n libres de los que los oprimieron. Pero \u00c9l no viene como ellos esperan. \u00c9l no est\u00e1 montando un caballo de guerra, sino que viene en humildad montado en un burro, en realidad un pollino de burro.<\/p>\n
Y luego llegamos a nuestro vers\u00edculo que habla exactamente de lo que har\u00e1 el Mes\u00edas, y es literalmente el mensaje del evangelio personificado.<\/p>\n
\u201cPor la sangre de tu pacto, librar\u00e9 a tus prisioneros del pozo sin agua. Vuelvan a la fortaleza, prisioneros de la esperanza. Incluso hoy declaro que os devolver\u00e9 el doble. (Zacar\u00edas 9:11-12 NVI)<\/p>\n
Entonces, lo que se nos presenta en nuestro pasaje es la condici\u00f3n de la humanidad, y es que la humanidad est\u00e1 ca\u00edda, atrapada en una prisi\u00f3n y necesita liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Comencemos mirando la condici\u00f3n actual de la humanidad como se describe en nuestro vers\u00edculo.<\/p>\n
La condici\u00f3n actual de la humanidad<\/p>\n
\u201cLiberar\u00e9 a tus prisioneros del pozo sin agua\u201d. (Zacar\u00edas 9:11b NVI)<\/p>\n
El evangelio, es decir, la buena noticia de Jesucristo comienza siempre haci\u00e9ndonos saber la verdadera condici\u00f3n de la humanidad, es decir, \u201cca\u00edda\u201d.<\/p>\n
Comenz\u00f3 con Ad\u00e1n y Eva cuando cedieron a la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s y comieron del \u00e1rbol del bien y del mal, desobedeciendo directamente a Dios. Y esto trajo el pecado al ADN de la humanidad, donde todos nacen en pecado.<\/p>\n
Esto fue sacado a relucir por el tipo David cuando confes\u00f3 su pecaminosidad al Se\u00f1or en el Salmo 51. \u00c9l dijo: \u201cHe aqu\u00ed, yo en maldad me dio a luz, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre.\u201d (Salmo 51:5 NVI)<\/p>\n
Y luego el Ap\u00f3stol Pablo dijo: \u201cPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre (Ad\u00e1n), y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, porque todos pecaron.\u201d (Romanos 5:12 NVI)<\/p>\n
Lo que encontr\u00e9 interesante en nuestro pasaje en Zacar\u00edas es c\u00f3mo se compra esto. \u00c9l llama a la condici\u00f3n actual de la humanidad como un pozo donde no hay agua.<\/p>\n
Ahora, la palabra pozo, es un hoyo que ha sido cavado, y se usa principalmente en relaci\u00f3n con una cisterna, que es un pozo para recolectar y retener agua en el desierto. Y si bien estaba destinado a dar vida, en este caso no fue porque no tiene agua, es decir, no tiene vida.<\/p>\n
Cu\u00e1n apropiado es esto para describir el mundo en el que vivimos y la condici\u00f3n de la humanidad. En el principio, Ad\u00e1n ten\u00eda dominio sobre la tierra, como dijo el Se\u00f1or: \u201cFructificad y multiplicaos\u2026 (y) dominad\u2026 todo ser viviente que se mueve sobre la tierra\u201d. (G\u00e9nesis 1:28 NVI)<\/p>\n
Ahora, sin embargo, vivimos en un mundo de enfermedad y muerte, y eso se debe al pecado de Ad\u00e1n y Eva, donde ahora estamos cautivos tanto del pecado como de la muerte, y as\u00ed Satan\u00e1s.<\/p>\n
Y as\u00ed, a trav\u00e9s de Zacar\u00edas, el Se\u00f1or nos describe viviendo en un pozo, un hoyo que cavamos tratando de encontrar vida, pero en cambio es un pozo que nos succiona y nos quita la vida.<\/p>\n
p><\/p>\n
Pero Dios proporciona una salida, una v\u00eda de escape, como se muestra en esta hermosa imagen que se encuentra en el Salmo 40. Aqu\u00ed el rey David dijo: \u201c\u00c9l tambi\u00e9n me sac\u00f3 de un pozo horrible, del lodazal. barro, y puse mis pies sobre pe\u00f1a, y enderez\u00f3 mis pasos\u201d. (Salmo 40:2 NVI)<\/p>\n
Aqu\u00ed, David llama a esto un hoyo horrible, y eso es porque est\u00e1 lleno de \u201cbarro cenagoso\u201d. La palabra \u201cfangoso\u201d, b\u00e1sicamente significa lo que queda atr\u00e1s, o las \u201cescorias\u201d. Y la palabra arcilla proviene de la ra\u00edz de la palabra que significa \u00abpegajoso\u00bb.<\/p>\n
Entonces, volvamos atr\u00e1s y miremos este hoyo. Recuerda, es una palabra com\u00fanmente usada para cisternas, es decir, un lugar donde se recoge el agua. Pero, en el desierto donde hace calor, el agua pronto comienza no solo a usarse, sino que tambi\u00e9n comienza a evaporarse, y pronto lo que queda en el fondo es esta arcilla fangosa, o los sedimentos pegajosos de lo que queda. Algunos se refieren a esto como lodo asqueroso.<\/p>\n
Vemos una prisi\u00f3n de este tipo dentro de la ciudad de Jerusal\u00e9n durante la \u00e9poca de Jerem\u00edas cuando el rey Sedequ\u00edas permiti\u00f3 que los pr\u00edncipes encarcelaran a Jerem\u00edas. F\u00edjate en la descripci\u00f3n dada.<\/p>\n
\u201cY en el calabozo no hab\u00eda agua, sino lodo. Entonces Jerem\u00edas se hundi\u00f3 en el lodo\u201d. (Jerem\u00edas 38:6b NVI)<\/p>\n
Esa es la condici\u00f3n y las promesas de este mundo. Nos tienta a creer lo que vimos la semana pasada como espejismos, pero solo para encontrarlos vac\u00edos e incapaces de cumplir lo prometido. Se evaporan y dejan atr\u00e1s lodo cenagoso que nos retiene, nos atrapa, hasta donde nos encontramos atrapados en un calabozo sin vida que esperar.<\/p>\n
Pero, como dije, Dios proporciona una salida, mientras nos saca del pozo y pone nuestras vidas sobre la Roca.<\/p>\n
Y esto nos lleva a la segunda parte del mensaje del evangelio.<\/p>\n
La redenci\u00f3n de la humanidad<\/p>\n
O podr\u00edamos decir, la liberaci\u00f3n de la humanidad. Ahora, Zacar\u00edas destaca dos aspectos o los medios para nuestra liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios es el autor<\/p>\n
\u201cLiberar\u00e9 a tus prisioneros del pozo sin agua\u201d. (Zacar\u00edas 9:11b NVI)<\/p>\n
Vemos lo mismo mencionado por el rey David cuando dijo que fue Dios quien sac\u00f3 su vida del pozo de lodo cenagoso.<\/p>\n
A los hijos de Israel, el Se\u00f1or dijo: \u201c’No tem\u00e1is\u2026 Yo os ayudar\u00e9’, dice el Se\u00f1or y vuestro Redentor, el Santo de Israel\u201d. (Isa\u00edas 41:14 NVI)<\/p>\n
Pero el Se\u00f1or tambi\u00e9n nos dice c\u00f3mo se llevar\u00e1 a cabo esta liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre<\/p>\n
\u201cA causa de la sangre de tu pacto.\u201d (Zacar\u00edas 9:11a NVI)<\/p>\n
En la Ley de Dios, nos indica el camino por el cual se logra el perd\u00f3n.<\/p>\n
\u201cPorque la vida de la carne est\u00e1 en la sangre, y yo os lo he dado sobre el altar para hacer expiaci\u00f3n por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiaci\u00f3n por el alma.\u201d (Lev\u00edtico 17:11 NVI)<\/p>\n
Y luego el escritor de Hebreos, citando esta ley del sacrificio de sangre dijo que fue Cristo quien por la sangre de su sacrificio quit\u00f3 nuestro pecado diciendo que sin el derramamiento de sangre, no hay perd\u00f3n de pecados.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo dijo: \u201c\u00c9l (Dios Padre) nos ha librado de la potestad de las tinieblas y llevado al reino del Hijo de su amor (Jes\u00fas ), en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de los pecados.\u201d (Colosenses 1:13-14 RVR1960)<\/p>\n
Y as\u00ed, es el Se\u00f1or Dios, quien nos saca del pozo del lodo cenagoso, poniendo nuestros pies sobre la roca s\u00f3lida de Jesucristo, librando ll\u00e9vanos del poder de las tinieblas a la luz y la vida de Su amor.<\/p>\n
Por lo tanto, nadie necesita permanecer atrapado en el lodo y lodo de este mundo por m\u00e1s tiempo. O como Jes\u00fas lo expres\u00f3 tan acertadamente: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna\u201d. (Juan 3:16 NVI)<\/p>\n
Ahora todo esto nos lleva al tema principal del mensaje de hoy y es para todos los que hemos sido redimidos, el Se\u00f1or nos llama<\/p>\n
Prisioneros de Esperanza<\/p>\n
Ahora, volvamos al evangelio y los elementos que contiene. Y lo primero que se hace evidente es que sin la redenci\u00f3n de Cristo todav\u00eda ser\u00edamos, si pudiera, prisioneros de la desesperaci\u00f3n y de la muerte.<\/p>\n
Hasta que una persona no se salva por la fe en Jesucristo, es prisionera del pecado. . En otras palabras, el pecado reina sobre ellos haci\u00e9ndolos as\u00ed su prisionero o esclavo. Jes\u00fas dijo: \u201cDe cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, esclavo es del pecado\u201d. (Juan 8:34 NVI)<\/p>\n
Y luego, como prisioneros del pecado, por no haber cre\u00eddo en Jes\u00fas, hemos sido condenados. Jes\u00fas dijo: \u201cEl que cree en \u00c9l (Jes\u00fas) no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.\u201d (Juan 3:18 NVI)<\/p>\n
Pero este no es el final, hay esperanza, hay liberaci\u00f3n. F\u00edjate nuevamente en lo que dice en Zacar\u00edas 9<\/p>\n
\u201cLibertar\u00e9 a tus prisioneros\u2026 te restituir\u00e9 el doble\u201d. (Zacar\u00edas 9:11-12 NVI)<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo lo expresa de esta manera.<\/p>\n
\u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.\u201d (Romanos 8:1 NVI)<\/p>\n
Y en G\u00e1latas 5:1, Pablo nos dice: \u201cEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no est\u00e9is otra vez sujetos al yugo. de la servidumbre.\u201d (G\u00e1latas 5:1 NVI)<\/p>\n
Ahora, como prisioneros de esperanza, hay tres cosas que me gustar\u00eda compartir con ustedes, y \u00bfcu\u00e1l es el objeto, fundamento y mensaje de nuestra esperanza?<\/p>\n
Objeto de Nuestra Esperanza \u2013 Vida Eterna en el Cielo<\/p>\n
El escritor de Hebreos, en el cap\u00edtulo 11 dice que Abraham pudo obedecer a Dios y seguir adelante, sin saber a d\u00f3nde iba, y se qued\u00f3 en tierra ajena porque por la fe esperaba la ciudad cuyo fundamento, es decir, cuyo arquitecto y constructor es Dios, es decir, esperaba una eternidad en el cielo (Hebreos 11:8-10).<\/p>\n
Jes\u00fas nos da esa misma esperanza diciendo: \u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n; cre\u00e9is en Dios, creed tambi\u00e9n en M\u00ed. En la casa de Mi Padre muchas moradas hay; si no fuera as\u00ed, te lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para ti. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 conmigo; para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is.\u201d (Juan 14:1-3 NVI)<\/p>\n
Y as\u00ed, el objeto de nuestra esperanza que nos ayuda a superar este mundo cargado de pecado, y un mundo que es diametralmente opuesto a nosotros, es una eternidad en el cielo con el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Para Tito, Pablo nos inicia en el camino de la esperanza diciendo: \u201cHabiendo sido justificados por su gracia, seamos herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna\u201d. (Tito 3:7 NVI)<\/p>\n
Y luego a la Iglesia de Colosas Pablo dijo: \u201cDamos gracias al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, orando siempre por vosotros, ya que hemos o\u00eddo de vuestra fe. en Cristo Jes\u00fas y de vuestro amor por todos los santos.\u201d (Colosenses 1:3-4 NVI)<\/p>\n
La pregunta es por qu\u00e9, que se encuentra en el objeto de nuestra esperanza, como Pablo contin\u00faa diciendo en el siguiente vers\u00edculo: \u201cPor la esperanza que es reservado para vosotros en el cielo.\u201d (Colosenses 1:5a NVI)<\/p>\n
Por lo tanto, el objeto de nuestra esperanza que nos ayuda incluso en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles es nuestra esperanza de vida eterna en el cielo con nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Fundamento de Nuestra Esperanza \u2013 Jesucristo<\/p>\n
Hablando de tener un fundamento seguro el Se\u00f1or dijo que \u00c9l lo pondr\u00eda para todo aquel que creyera.<\/p>\n
\u201cPor tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: ‘ He aqu\u00ed, yo he puesto en Sion una piedra por fundamento, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.’\u201d (Isa\u00edas 28:16 NVI)<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas habl\u00f3 de s\u00ed mismo como ese fundamento seguro para todos los que creen.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que, cualquiera que oye estas mis dichos, y los hace, lo comparar\u00e9 a un hombre prudente que edific\u00f3 su casa sobre la roca: y descendi\u00f3 la lluvia, vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa; y no cay\u00f3, porque estaba fundada sobre la roca.\u201d (Mateo 7:24-27 NVI)<\/p>\n
Y el Ap\u00f3stol Pablo dice al hablar de las buenas nuevas de Jesucristo, que \u00e9l estaba poniendo un fundamento que nadie, ni nada m\u00e1s podr\u00eda tomar el lugar. <\/p>\n
\u201cConforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. (1 Corintios 3:10 NVI)<\/p>\n
Y luego, en el siguiente vers\u00edculo, defini\u00f3 ese fundamento como nadie menos que Jesucristo.<\/p>\n
\u201cPorque nadie puede poner otro fundamento que el que es puesto, el cual es Jesucristo.\u201d (1 Corintios 3:11 NVI)<\/p>\n
Solo una relaci\u00f3n con Jesucristo puede sentar las bases sobre las que verdaderamente podemos poner la plenitud de nuestra esperanza, y esa es la esperanza que tenemos no solo para esta vida sino la vida eterna tambi\u00e9n, eso, junto con la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.<\/p>\n
Con Pablo haciendo esta declaraci\u00f3n sobre c\u00f3mo puso un fundamento seguro a trav\u00e9s de su testimonio de Jesucristo, me lleva al \u00faltimo punto. <\/p>\n
Mensaje de Nuestra Esperanza \u2013 El Evangelio<\/p>\n
El evangelio, o la buena noticia de Jesucristo est\u00e1 lleno del conocimiento y amor de Dios hacia nosotros, pero tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de esperanza .<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo dijo c\u00f3mo Dios desea presentarnos santos e irreprensibles delante de \u00c9l habl\u00e1ndonos de nuestra necesidad de continuar firmes en la fe estando firmemente cimentados en \u201cla esperanza del evangelio\u201d. (Colosenses 1:23 NVI)<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pedro dice: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos\u201d. (1 Pedro 1:3 NVI)<\/p>\n
Y as\u00ed, el mensaje del evangelio de Jesucristo nos revela la esperanza grande y viva que es nuestra mediante la fe en la muerte de Jes\u00fas en la cruz y en Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. <\/p>\n
El evangelio, por lo tanto, est\u00e1 lleno de esperanza, y est\u00e1 dise\u00f1ado no solo para darnos esperanza, sino para inspirarnos con esperanza.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, estamos cautivos, no por lo que hemos hecho, sino por nuestra esperanza en Jes\u00fas como ese lugar de refugio, esa fortaleza fuerte. Por lo tanto, es a Jes\u00fas a quien acudimos en nuestro tiempo de necesidad para encontrar esa esperanza que nos vea a trav\u00e9s de nuestra existencia aqu\u00ed en la tierra hasta ese d\u00eda en que estemos ante \u00c9l en el cielo.<\/p>\n
Es a Jes\u00fas que corremos, y \u00c9l nos sacar\u00e1 del pozo sin agua, llenos del lodo cenagoso de este mundo, hacia la luz gloriosa de Su amor eterno.<\/p>\n
Y aqu\u00ed es donde volvemos a lo que hablamos. a principios de a\u00f1o, y as\u00ed se asemejan las Ciudades de Refugio y hablan de Jes\u00fas como nuestro lugar de refugio.<\/p>\n
Y lo que vimos por los nombres, y el orden de estos nombres, es la redenci\u00f3n que \u00c9l provee. Y lo que vemos es c\u00f3mo Jes\u00fas es el santo que nos redime tomando sobre s\u00ed mismo los pecados del mundo para que ahora podamos tener comuni\u00f3n con Dios. Pero m\u00e1s que eso, \u00c9l es nuestra fortaleza, nuestra torre fuerte en tiempos de necesidad, y c\u00f3mo no solo est\u00e1 por encima de la refriega, sino que tambi\u00e9n se ha levantado sobre la refriega para que todo aquel que crea en \u00c9l tenga el gozo de la vida eterna. .<\/p>\n
Por lo tanto, Jes\u00fas vino a sacarnos del pozo de la desesperaci\u00f3n, del lodo y lodo de este mundo en el que la mayor\u00eda de las personas est\u00e1n cautivas, y en cambio nosotros podemos ser cautivados por el esperanza de Jesucristo, quien por su muerte y resurrecci\u00f3n puede exaltarnos y hacernos ciudadanos del mismo cielo.<\/p>\n
Por eso todo creyente en Jesucristo es un Prisionero de Esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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