Hoy, vamos a tratar de cubrir el resto de 1 Corintios 1, todo a la vez. Es una secci\u00f3n bastante grande, as\u00ed que vamos a sumergirnos.<\/p>\n
1 Corintios 1:10:<\/p>\n
(10) Ahora, hermanos, les ruego que en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,<\/p>\n
(para) que todos hablen\/hablen lo mismo,<\/p>\n
y (que) no haya entre ustedes divisiones,<\/p>\n
ahora, (que) puedes\/habr\u00e1s sido preparado (para un prop\u00f3sito) con\/en la misma mente<\/p>\n
y con\/en el mismo entendimiento.<\/p <\/p>\n
El primer llamamiento que hace Pablo en 1 Corintios es para… \u00bfqu\u00e9? Pablo los insta a convertirse en una unidad. Quiere que todos est\u00e9n en una sola p\u00e1gina, trabajando juntos como un solo pueblo. Cuando hablen, todos deber\u00edan decir lo mismo. No importa con qui\u00e9n te hables en la iglesia, todos est\u00e1n de acuerdo. Todos tienen el mismo enfoque, el mismo objetivo, el mismo prop\u00f3sito. Tienen la misma mente, el mismo entendimiento.<\/p>\n
Lo que no deber\u00edan tener, son divisiones. Las divisiones les impedir\u00e1n cumplir el prop\u00f3sito de Dios para ellos.<\/p>\n
Nos encontramos pregunt\u00e1ndonos, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando exactamente en esta iglesia? Luego, Pablo fortalece su argumento en el vers\u00edculo 11, usando un \u00abpor\u00bb; declaraci\u00f3n. Esto es lo que hacen los \u00abfor\u00bb. Fortalecen, o tal vez explican, un punto existente. As\u00ed que esto nos ayudar\u00e1:<\/p>\n
(11) Porque, de vosotros, hermanos m\u00edos, me fue revelado por los de Cloe, que entre vosotros hay rivalidad.<\/p>\n
Verso 10 es un buen consejo para cualquier iglesia. No debe haber divisiones. Todos deber\u00edan tener la misma mente y el mismo entendimiento. Pero el vers\u00edculo 10 no es solo un mandato general o una advertencia. Hay un problema espec\u00edfico en la iglesia, y Paul es sincero al decirles que \u00e9l sabe lo que est\u00e1 pasando. En concreto, los "los de Chloe" le dijo que hab\u00eda rivalidad entre ellos.<\/p>\n
Las Biblias en ingl\u00e9s suelen traducir esta palabra "rivalidad" aqu\u00ed como "peleas" (NIV, ESV, NRSV) o "contenciones" (KJV, Young's). Pero la idea no es que las personas simplemente est\u00e9n discutiendo o discutiendo sobre algo, como cu\u00e1les deber\u00edan ser las canciones de adoraci\u00f3n, cu\u00e1nto deber\u00eda durar un servicio o cu\u00e1l deber\u00eda ser el nombre de una iglesia. Es la palabra usada en Filipenses 1:12-17 (y 2:3). Voy a usar la Traducci\u00f3n Literal de Young:<\/p>\n
12 Y quiero que sep\u00e1is, hermanos, que las cosas concernientes a m\u00ed, m\u00e1s bien han venido a un avance de las buenas nuevas, <\/p>\n
13 para que mis lazos se hayan manifestado en Cristo en todo el pretorio, y en los dem\u00e1s lugares, en todos,<\/p>\n
14 y la mayor parte de los hermanos en el Se\u00f1or, teniendo la confianza de mis prisiones, se\u00e1is m\u00e1s valientes, sin temor a hablar la palabra.<\/p>\n
15 Ciertos, a la verdad, aun por envidia y contenci\u00f3n, y ciertos tambi\u00e9n por buena voluntad, predican al Cristo;<\/p>\n
16 el uno, en verdad, de rivalidad el Cristo proclamo, no puramente, pensando a\u00f1adir aflicci\u00f3n a mis prisiones,<\/p>\n
17 y el otro por amor, sabiendo que para defensa de las buenas nuevas estoy listo:<\/p>\n
Luego, saltando a Filipenses 2:1-3:<\/p>\n
2 Si, pues, alguna exhortaci\u00f3n [est\u00e1] en Cristo, si alg\u00fan consuelo de amor, si alguna comuni\u00f3n de esp\u00edritu, si alguna entra\u00f1as y misericordias,<\/p>\n
2 llenad mi gozo, para que os preocup\u00e9is por lo mismo. ing — teniendo el mismo amor — de un alma — pensando en una sola cosa,<\/p>\n
3 nada en rivalidad o vanagloria, sino en humildad de mente, consider\u00e1ndoos unos a otros m\u00e1s excelentes que vosotros mismos —<\/p>\n
Esta es una iglesia con divisiones. Y luchando Y la fuente de estas divisiones es la rivalidad. Los diferentes grupos se ven a s\u00ed mismos como en competencia entre s\u00ed. Intentan superarse unos a otros. Quieren ser los mejores, los m\u00e1s importantes. Supongo que hay diferentes iglesias en casas en Corinto, y est\u00e1n peleando por cu\u00e1l es la mejor.<\/p>\n
He estado en iglesias que han hablado de esta manera. Miran a la comunidad circundante y saben que hay pocos cristianos en la ciudad. Los cristianos son un recurso escaso y valioso. Y algunos cristianos van a diferentes iglesias, o incluso est\u00e1n considerando dejar su iglesia para ir a otra diferente.<\/p>\n
Esto es inaceptable. Tu iglesia debe ser la que est\u00e1 creciendo. Debes ser la mejor iglesia de la ciudad, con la mejor predicaci\u00f3n, la mejor adoraci\u00f3n, el mejor grupo de j\u00f3venes. Esta iglesia deber\u00eda ser LA iglesia en la ciudad: la iglesia exitosa, la iglesia ganadora. Y entonces te encuentras envuelto en rivalidad con otras iglesias. Si eres el maestro\/pastor, te encuentras escuchando los sermones de otros pastores en la ciudad. Intentas decidir, \u00bfson mejores tus sermones? \u00bfTu equipo de adoraci\u00f3n es m\u00e1s dotado? Tu meta en todo no es tanto la excelencia. No se trata de servir a Jes\u00fas lo mejor que puedas. Es m\u00e1s simple, ser mejor que la iglesia al final de la calle. Ganar en el mercado que llamamos \u00abcristianismo\u00bb.<\/p>\n
O, tal vez, esta rivalidad se encuentra dentro de una iglesia. Tal vez, hay personas en esta iglesia que usted ve como rivales. Hay dos clases de escuela dominical, y la mayor\u00eda de la gente parece preferir al otro maestro. Hay dos equipos de adoraci\u00f3n, y la gente canta m\u00e1s fuerte y mejor cuando el otro lidera. Hay dos pastores, y la gente se entusiasma con el otro cuando predica. Y entonces te encuentras pensando pensamientos asquerosos y malvados. Ves a las otras personas, personas dentro de tu propia iglesia, como rivales. Como competencia. Y no vas a ser t\u00fa quien pierda.<\/p>\n
Todo esto es t\u00f3xico. Todos debemos tener la misma meta, la misma visi\u00f3n, el mismo prop\u00f3sito. Deber\u00edamos estar trabajando juntos, unidos.<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 fin? Pablo ya nos ha dicho que se supone que debemos ser socios de Jes\u00fas. Hay un trabajo para el que Dios nos ha llamado, trabajar con Jes\u00fas. Y si nos involucramos en rivalidad, no podemos hacer lo que Dios nos llam\u00f3 a hacer. Lo que esto significa, concretamente, Paul a\u00fan no lo ha explicado. Pero la rivalidad os paralizar\u00e1.<\/p>\n
Verso 12:<\/p>\n
(12) Ahora bien, esto os digo: que cada uno de vosotros diga:<\/p>\n
"Por un , yo soy de Pablo,<\/p>\n
ahora en cambio soy de Apolos,<\/p>\n
ahora en cambio soy de Cefas,<\/p>\n
Ahora bien, yo soy del Rey.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed, encontramos m\u00e1s sobre las divisiones en la iglesia de Corinto. Los corintios se identifican a s\u00ed mismos como \u00abde\u00bb diferentes l\u00edderes (ver KJV, Young's). \u00bfQu\u00e9 significa, si digo, "Yo soy de Pablo"?<\/p>\n
Esta construcci\u00f3n es un genitivo simple, y se puede usar de diferentes maneras, con diferentes sentidos. A los estudiantes de griego de primer a\u00f1o se les ense\u00f1a que b\u00e1sicamente significa "de" y esto funciona bastante bien por lo general. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa realmente? Todas las Biblias en ingl\u00e9s lo manejan un poco diferente. Pero Paul simplemente lo configur\u00f3 deliberadamente, para que supi\u00e9ramos c\u00f3mo entender esto. Volvamos a leer el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
(11) Porque me fue revelado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de Cloe, que entre vosotros hay rivalidad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 11, Pablo est\u00e1 hablando de la casa de Cloe, gente que se identificar\u00eda como de ella. Tal vez sea su familia. Tal vez sean sus esclavos dom\u00e9sticos. no se Pero si te imaginas a Chloe como un paraguas, son las personas las que se colocar\u00edan debajo de ella. Son suyos. Se identifican como suyos.<\/p>\n
Lo que sucede en la iglesia de Corinto es que las personas se identifican tan estrechamente con diferentes l\u00edderes que se consideran parte de su grupo. La NRSV lo traduce, \u00abPertenezco a Paul\u00bb. Creo que eso es \u00fatil. "Yo soy de Paul"<\/p>\n
Ahora bien, es normal que te identifiques m\u00e1s con unos l\u00edderes que con otros. Vas a sentir un v\u00ednculo especial con la persona que te llev\u00f3 a Cristo. En esta iglesia, Pablo ser\u00eda esa persona. As\u00ed que entender\u00edamos eso. Otras veces, habr\u00e1 un maestro en particular que simplemente te atrape. He tenido algunos maestros\/autores en mi vida, que saben c\u00f3mo predicar con sangre sincera, cuyas palabras te atrapan de maneras que no puedes explicar, y por quienes est\u00e1s incre\u00edblemente agradecido. Dieron forma a gran parte de su comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es Dios y lo que quiere, realmente no se les puede agradecer lo suficiente.<\/p>\n
Apolos fue un maestro talentoso. Realmente. Leemos en Hechos 18:24 que era elocuente. \u00c9l conoc\u00eda su Biblia. \u00c9l era brillante. Y si tienes un maestro as\u00ed, ser\u00eda f\u00e1cil identificarte con \u00e9l. "Soy de Apolos". \u00abSoy de Ed Neufeld\u00bb. "Soy de John Goldingay."<\/p>\n
Perm\u00edtanme retomar esto, comenzando por releer el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
(12) Ahora, digo esto: que cada uno de vosotros dice:<\/p>\n
"Por un lado, soy de Pablo,<\/p>\n
ahora, por otro lado, soy de Apolos,<\/p>\n
ahora por otra parte, yo soy de Cefas,<\/p>\n
ahora por otra parte, yo soy del Rey.\u201d<\/p>\n
(13) \u00bfHa sido dividido Cristo?<\/p>\n
Pablo no fue crucificado por vosotros, \u00bfverdad?<\/p>\n
\u00bfO en el nombre de Pablo fuisteis bautizados?<\/p>\n
(14) Doy gracias porque a ninguno de vosotros os bautic\u00e9 , excepto Crispo y Gayo,<\/p>\n
(15) para que nadie diga que en mi nombre fuisteis bautizados.<\/p>\n
(16) Ahora bien, yo bautic\u00e9 tambi\u00e9n a los de la casa de Stephanas.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de eso, no s\u00e9 si a alguien m\u00e1s bautic\u00e9.<\/p>\n
Porque Cristo no me envi\u00f3 a bautizar<\/p>\n
sino para proclamar la buena noticia,<\/p>\n
no con palabra h\u00e1bil\/elocuente\/sabia,<\/p>\n
para que la cruz de Cristo no quede vac\u00eda.<\/p>\n
Lo que se supone que debes decir es que son \u00abde Cristo\u00bb. T\u00fa le perteneces. \u00c9l es el que fue crucificado por ti. Puedes estar agradecido por los cristianos que se han derramado en tu vida. Puede encontrar algunas personas m\u00e1s \u00fatiles que otras. Pero no pueden identificarse con ellos. Tu lealtad pertenece solo a Jes\u00fas.<\/p>\n
Y Pablo est\u00e1 absolutamente decidido a que ninguno de ellos diga: "Yo soy de Pablo". Todo lo que hace, apunta hacia Dios. Apunta hacia Jes\u00fas. Nada de lo que hace est\u00e1 dise\u00f1ado para apuntar hacia s\u00ed mismo. \u00c9l no est\u00e1 haciendo disc\u00edpulos de s\u00ed mismo. \u00c9l no est\u00e1 haciendo un nuevo grupo. Pablo dirige a las personas a Jes\u00fas, y su deseo es ayudar a las personas a crecer y madurar en Cristo, viviendo en la obediencia que proviene de la fe (Romanos 1:5; 16:26).<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos que sirven Dios al frente en la lucha de la iglesia con la inseguridad. Sabemos que no somos incre\u00edbles. Sabemos que otras personas lo hacen mejor. Nos preguntamos qu\u00e9 piensa la gente de nosotros. Lo que realmente nos gustar\u00eda, sinceramente, son los elogios. Queremos que la gente se entusiasme con nosotros y nos diga que somos incre\u00edbles. Queremos que la gente se identifique con nosotros. Queremos groupies. Pero esto es t\u00f3xico. Se\u00f1alas a Jes\u00fas. Esto no es sobre t\u00ed. Se trata de servir a Dios, trabajando con Jes\u00fas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, Pablo fortalece su punto sobre bautizar a las personas. Perm\u00edtanme volver a leer, comenzando con el \u00abpara\u00bb:<\/p>\n
Porque Cristo no me envi\u00f3 a bautizar<\/p>\n
sino a proclamar las buenas nuevas,<\/p>\n
no con palabra h\u00e1bil\/elocuente\/sabia,<\/p>\n
para que la cruz de Cristo no quede vac\u00eda.<\/p>\n
Pablo no est\u00e1 diciendo que el bautismo no es importante . \u00c9l est\u00e1 diciendo, el bautismo no es el trabajo que Jes\u00fas le dio. Eso es algo que otras personas hicieron, en su mayor parte. El trabajo que Jes\u00fas le dio fue proclamar las buenas noticias acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n
Y cuando le dice a la gente las buenas noticias acerca de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo lo hace? Pablo no trata de ser inteligente al compartir el evangelio. No trata de jugar con las emociones de las personas. No intenta crear una obra maestra ret\u00f3rica.<\/p>\n
Y deliberadamente evita hacer esto, para que la cruz de Cristo no se vac\u00ede. \u00bfC\u00f3mo se interponen la elocuencia y la astucia en el camino del evangelio? \u00bfC\u00f3mo puede estar "vac\u00edo" la cruz?<\/p>\n
Pablo explica esto, reforzando este punto, en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n
(18) Porque por un lado, la palabra de la cruz [a los que est\u00e1n siendo destruidos ] locura es,<\/p>\n
ahora en cambio, [para los que se salvan] — para nosotros — (el) poder de Dios es.<\/p>\n
Porque, ha sido escrito,<\/p>\n
"Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios,<\/p>\n
y la inteligencia de los inteligentes rechazar\u00e9\/anular\u00e9.<\/p>\n
(20 ) \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el polemista de esta era? \u00bfNo enloqueci\u00f3 Dios la sabidur\u00eda del mundo?<\/p>\n
Muchos cristianos tal vez tengan dificultades para compartir el evangelio, en parte porque parece un mensaje rid\u00edculo. Digamos que realmente valoras lo que Dios ha hecho por ti en Jes\u00fas. Y realmente amas a las personas de la manera en que Dios las ama: quieres ver a las personas perdonadas de sus pecados, liberadas del poder del pecado y entrar en la familia de Dios.<\/p>\n
Pero cuando se trata Es hora de abrir la boca y compartir las buenas noticias, te quedas atascado. Piensas para ti mismo, esto va a salir est\u00fapido. No puedo explicar esto como deber\u00eda. Debe haber una forma mejor, una forma m\u00e1s elocuente y h\u00e1bil de decir todo esto.<\/p>\n
No la hay. Y la raz\u00f3n por la que no lo hay es porque Dios lo dispuso para que sonara como una tonter\u00eda. Dios dise\u00f1\u00f3 todo esto para que las buenas nuevas fueran una piedra de tropiezo para los jud\u00edos, y para que sonara como una locura para los gentiles. Entonces, si su presentaci\u00f3n del evangelio sale elegante, bien empaquetada y l\u00f3gica, bueno, es posible que haya vaciado la cruz de su poder.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed& #39;s la cosa. La cruz puede sonar como una tonter\u00eda para las personas que est\u00e1n pereciendo, pero no puede sonarte as\u00ed a ti. Cuando escuchas el mensaje de la cruz, \u00bfqu\u00e9 haces aqu\u00ed? Perm\u00edtanme volver a leer la primera parte del vers\u00edculo 18:<\/p>\n
(18) Porque por un lado, la palabra de la cruz [a los que est\u00e1n siendo destruidos] locura es,<\/p>\n
ahora en cambio, [para los que se salvan] — para nosotros — (el) poder de Dios es.<\/p>\n
Ustedes entienden que la palabra de la cruz es poder de Dios. \u00bfCu\u00e1les son los mayores enemigos de la humanidad? Tal vez sienta la tentaci\u00f3n de decir: "somos nuestro peor enemigo". pero eso no es realmente cierto. Los mayores enemigos que tenemos son el pecado, la enfermedad, la muerte y Satan\u00e1s. Estos son los enemigos que nos impiden tener el dominio sobre el mundo para el que Dios nos cre\u00f3 (Gn. 1:26; Ap. 2:24-28).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, Dios le dio autoridad sobre los peores enemigos de la humanidad. Jes\u00fas recibi\u00f3 las llaves de la Muerte y el Hades (Ap. 1:18). Derrot\u00f3 a Satan\u00e1s (Efesios 1:19-23). Se le dio toda autoridad en la tierra (Mateo 28:19-20). Esta autoridad no era suya mientras vivi\u00f3 en la tierra. Esta autoridad es algo que le fue dado, porque \u00e9l obedientemente fue a la cruz.<\/p>\n
Y Jes\u00fas no usa simplemente esta autoridad y poder para nosotros. \u00c9l realmente nos da esta autoridad y poder (Mat. 10:1; 28:19-20). Estamos sentados con Jes\u00fas en los lugares celestiales (Efesios 1:19-23; 2:6). Tenemos autoridad sobre toda enfermedad y dolencia (Lucas 9:1-6), ya que estamos llenos de su Esp\u00edritu Santo. Satan\u00e1s est\u00e1 a nuestros pies (Ef. versos). Ya no somos esclavos del pecado; Jes\u00fas nos liber\u00f3 (Rom. 6:7).<\/p>\n
Entonces la palabra de la cruz no es un mensaje de debilidad. Jes\u00fas no est\u00e1 todav\u00eda colgado en la cruz. A\u00fan no est\u00e1 enterrado. \u00a1Jes\u00fas ha resucitado! Y porque ha resucitado y ha recibido toda autoridad, y nos la ha dado a nosotros, la palabra de la cruz es un mensaje de poder.<\/p>\n
Pero si este es el caso, que la buena noticia es un mensaje de poder, y no de locura, \u00bfpor qu\u00e9 Dios instituy\u00f3 el evangelio para que suene a locura a los que se pierden?<\/p>\n
Pablo fortalece su argumento en el vers\u00edculo 21, explicando esto:<\/p>\n
(21) Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, a Dios le agrad\u00f3 por la necedad de la proclamaci\u00f3n salvar a los que le daban lealtad .<\/p>\n
(22) Ya que tambi\u00e9n los jud\u00edos piden se\u00f1al, y los griegos buscan sabidur\u00eda.<\/p>\n
(23) Ahora, nosotros predicamos a Cristo crucificado,<\/p>\n
por un lado, [para los jud\u00edos] piedra de tropiezo,<\/p>\n
ahora por otro lado, [a las naciones] locura,<\/p>\n
(24) ahora, por otro mano, [a ellos, a los elegidos\/llamados–tanto a jud\u00edos como a griegos]–Dios<\/p>\n
Cristo\/Rey [es] poder y sabidur\u00eda de Dios,<\/p <\/p>\n
(25) porque e la necedad de Dios es m\u00e1s sabia que los hombres,<\/p>\n
y la debilidad de Dios m\u00e1s fuerte que los hombres [es].<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dispuso Dios que las buenas nuevas salieran de esta manera? \u00bfcamino? Dios est\u00e1 decidido a hacer que nadie se glor\u00ede delante de \u00e9l. Dios no quer\u00eda establecerlo, donde la gente pudiera elegir cuidadosamente su camino a trav\u00e9s del laberinto de la filosof\u00eda, y luego moverse a trav\u00e9s de la religi\u00f3n comparada, y luego al cristianismo, todo por su cuenta. Convertirse en cristiano no es como resolver un rompecabezas o escalar el Monte Everest. No puedes mirar hacia atr\u00e1s y pensar: \u00abYo lo hice\u00bb. S\u00ed, soy incre\u00edble. Lo descubr\u00ed. Dios est\u00e1 determinado que \u00c9l ser\u00e1 el que recibir\u00e1 la gloria y el honor. Y cada vez que alguien da su lealtad a Jes\u00fas, todo lo que puede hacer es se\u00f1alar la gracia de Dios y alabarlo. No se dan palmaditas en la espalda.<\/p>\n
Entonces Pablo contin\u00faa su argumento, reforz\u00e1ndolo, en el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
(26) Pues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos [son] sabios seg\u00fan la carne,<\/p>\n
no muchos poderosos,<\/p>\n
no muchos son de buena cuna\/nobles<\/p>\n
(27) sino los necios las cosas del mundo escogi\u00f3 Dios,<\/p>\n
para avergonzar a los sabios,<\/p>\n
y las cosas d\u00e9biles del mundo escogi\u00f3 Dios,<\/p>\n
en para avergonzar a los poderosos,<\/p>\n
(28) y las cosas insignificantes del mundo y las cosas despreciadas que Dios escogi\u00f3–las cosas que<\/p>\n
no existen–<\/p>\n
p><\/p>\n
para abolir las cosas existentes,<\/p>\n
(29) para que ninguna carne se jacte delante de Dios.<\/p>\n
A veces oir\u00e1s decir a la gente , "\u00bfNo ser\u00eda incre\u00edble si Warren Buffett, Bill Gates o LeBron James se convirtieran en cristianos? Ser\u00eda asombroso si tuvi\u00e9ramos personas poderosas, ricas e influyentes que se convirtieran en cristianos\u00bb.<\/p>\n
Pero, por lo general, no es as\u00ed como act\u00faa Dios. La mayor\u00eda de los cristianos no son nada especial a los ojos del mundo. No somos mucho para mirar. Y la raz\u00f3n por la que Dios lo hizo de esta manera es para asegurarse de que \u00c9l reciba el honor. Nadie puede decir: \u00abSoy bueno\u00bb. Todos deben se\u00f1alar a Dios, a la gloria de Dios, a su poder y a su amor.<\/p>\n
Verso 30:<\/p>\n
(30) Ahora, desde\/desde A \u00e9l sois vosotros (plural) en el Rey Jes\u00fas,<\/p>\n
el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, dedicaci\u00f3n y redenci\u00f3n–<\/p>\n
para que tal como est\u00e1 escrito: <\/p>\n
"El que se jacta, que en el Se\u00f1or se jacte.<\/p>\n
No es malo jactarse. Alardear. Pero, si vas a presumir, presume de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 hizo Jes\u00fas por ti? Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz por tus pecados. Jes\u00fas te liber\u00f3 del pecado. Jes\u00fas perdon\u00f3 tus pecados. Jes\u00fas te dio entrada al reino de Dios, a la familia de Dios. Jes\u00fas se convirti\u00f3 en tu justicia, tu dedicaci\u00f3n y tu redenci\u00f3n. Jes\u00fas es el poder de Dios para ti.<\/p>\n
D\u00e9jame dejarte con esto. Lo que significa compartir las buenas nuevas, en el fondo, es jactarse de Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando te encuentres hablando con tus amigos, familiares o completos extra\u00f1os sobre el cristianismo, util\u00edzalo como una oportunidad para jactarte de Jes\u00fas. Jes\u00fas hizo por la gente, lo que ninguna otra persona, y ninguna otra religi\u00f3n, y ning\u00fan otro elohim, jam\u00e1s hizo. Y el sacrificio que hizo Jes\u00fas para que todo esto sucediera: no podr\u00edamos estar m\u00e1s agradecidos con Jes\u00fas por lo que hizo.<\/p>\n
As\u00ed que no te jactes de ti mismo. No te involucres en la rivalidad. Eso es t\u00f3xico. Entiende que Dios te llam\u00f3 a su \u00fanica familia para trabajar juntos, como una unidad. Trabajar con Jes\u00fas, sirviendo a Dios. Y cuando se encuentre con la oportunidad de compartir las buenas noticias, comprenda que esta es su oportunidad de jactarse de Jes\u00fas. Gloriaos en Jes\u00fas, que es poder de Dios.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(10) Os ruego ahora, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,<\/p>\n
(para) que habl\u00e9is todos lo mismo,<\/p>\n
y no haya entre vosotros divisiones,<\/p>\n
ahora, (que ) ser\u00e9is\/ser\u00e9is confirmados en la misma mente<\/p>\n
y en el mismo entendimiento.<\/p>\n
(11) Porque me fue revelado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de Cloe, que ri\u00f1e entre vosotros all\u00ed.<\/p>\n
(12) Ahora bien, os digo esto: que cada uno de vosotros dec\u00eds,<\/p>\n
"Por un lado, yo soy de Pablo,<\/p>\n
ahora en cambio soy de Apolos,<\/p>\n
ahora en cambio soy de Cefas,<\/p>\n
ahora en cambio soy de el Rey.\u00bb<\/p>\n
(13) \u00bfCristo ha sido dividido?<\/p>\n
Pablo no fue crucificado por vosotros, \u00bfverdad?<\/p>\n
O en el nombre de Pablo fuisteis bautizados?<\/p>\n
(14) Doy gracias porque a ninguno de vosotros bautic\u00e9, excepto a Crispo y Gayo,<\/p>\n
(15) para que nadie diga que en mi nombre fuisteis bautizados.<\/p>\n
(16) Ahora bien, yo bautic\u00e9 tambi\u00e9n a la casa de Est\u00e9fanas.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de eso, no s\u00e9 si a alguien m\u00e1s bautic\u00e9.<\/p>\n
Porque, Cristo no me envi\u00f3 a bautizar<\/p>\n
sino a proclamar la buena noticia,<\/p>\n
no con una palabra de sabidur\u00eda,<\/p>\n
para que la cruz de Cristo no puede ser hecho vac\u00edo.<\/p>\n
(18) Porque, por un lado, la palabra de la cruz [a los que est\u00e1n siendo destruidos] locura es,<\/p>\n
ahora, por por otro lado, [para los que se salvan] — para nosotros — (el) poder de Dios es.<\/p>\n
Porque est\u00e1 escrito:<\/p>\n
"Yo destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios,<\/p>\n
y la inteligencia de los inteligentes rechazar\u00e9\/anular\u00e9.<\/p>\n
(20) \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el polemista de este siglo? \u00bfNo enloqueci\u00f3 Dios la sabidur\u00eda del mundo?<\/p>\n
(21) Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no enloqueci\u00f3; Conozco a Dios por la sabidur\u00eda, a Dios le agrad\u00f3 por la locura de la proclama salvar a los fieles.<\/p>\n
(22) Ya que tambi\u00e9n los jud\u00edos piden se\u00f1al, y los griegos buscan sabidur\u00eda.<\/p>\n
(23) Ahora, predicamos a Cristo crucificado,<\/p>\n
por un lado, [para los jud\u00edos] piedra de tropiezo,<\/p>\n
ahora por otro lado, [ a las naciones] insensatez,<\/p>\n
(24) ahora, en cambio, [a ellos, a los elegidos\/llamados–tanto a jud\u00edos como a griegos], el Rey de Dios [ es] poder y sabidur\u00eda de Dios,<\/p>\n
(25) porque la locura de Dios es m\u00e1s sabia que los hombres,<\/p>\n
y la debilidad de Dios m\u00e1s fuerte que los hombres [es]. <\/p>\n
(26) Porque mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos son sabios seg\u00fan la carne,<\/p>\n
no muchos poderosos,<\/p>\n
no muchos son nobles<\/p>\n
(27) pero las cosas necias del mundo las escogi\u00f3 Dios,<\/p <\/p>\n
para avergonzar a los sabios,<\/p>\n
y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios,<\/p>\n
para avergonzar a los poderosos, <\/p>\n
(28) y las cosas insignificantes del mundo y las cosas menospreciadas escogi\u00f3 Dios–las cosas que no son–<\/p>\n
para abolir las cosas que son,<\/p>\n
p><\/p>\n
(29) para que ninguna carne se jacte delante de Dios.<\/p>\n
(30) Ahora bien, de \u00c9l sois todos vosotros en el Rey Jes\u00fas,<\/p>\n
que se hizo sabidur\u00eda de Dios, justicia, dedicaci\u00f3n y redenci\u00f3n,<\/p>\n
a fin de que, como est\u00e1 escrito:<\/p>\n
"El que se glor\u00eda, en el Se\u00f1or se glor\u00ede. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy, vamos a tratar de cubrir el resto de 1 Corintios 1, todo a la vez. Es una secci\u00f3n bastante grande, as\u00ed que vamos a sumergirnos. 1 Corintios 1:10: (10) Ahora, hermanos, les ruego que en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, (para) que todos hablen\/hablen lo mismo, y (que) no haya entre ustedes divisiones, … Continuar leyendo \u00abPresumir de Jes\u00fas y de pertenecerle (1 Corintios 1:10-30)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}