Escritura<\/p>\n
Alrededor de quince a\u00f1os despu\u00e9s de que Pablo estableciera la iglesia en \u00c9feso, algunos ancianos, que quer\u00edan hacerse pasar por maestros de la ley en las sinagogas jud\u00edas, ense\u00f1aban \u201cmitos y genealog\u00edas sin fin\u201d (1 Timoteo 1:4). Esto llev\u00f3 a especulaciones y estaba causando malentendidos y confusi\u00f3n entre el pueblo de Dios. Los falsos maestros ten\u00edan un completo malentendido de la ley de Dios. Entonces, Pablo inst\u00f3 a Timoteo a permanecer en \u00c9feso para corregir la falsa doctrina que se estaba ense\u00f1ando.<\/p>\n
Leamos acerca de la ley que es buena en 1 Timoteo 1:6-11:<\/p>\n
6 Ciertos, desvi\u00e1ndose de \u00e9stos, se han desviado a vanas discusiones, 7 queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que dicen ni las cosas sobre las cuales hacen afirmaciones seguras.<\/p>\n
8 Ahora sabemos que la ley es buena, si uno la usa leg\u00edtimamente, 9 entendiendo esto, que la ley no ha sido dada para los justos, sino para los transgresores y desobedientes, para los imp\u00edos y pecadores, para los imp\u00edos y profanos, para aquellos que golpean a sus padres y a sus madres, por homicidas, 10 los fornicarios, los homosexuales, los esclavistas, los mentirosos, los perjuros y cualquier otra cosa contraria a la sana doctrina, 11 conforme al evangelio de la gloria del Dios bendito con el cual me han confiado. (1 Timoteo 1:6-11)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El se\u00f1or de las moscas es una novela debut de 1954 de William Golding. El libro se centra en un grupo de ni\u00f1os brit\u00e1nicos varados en una isla deshabitada y su desastroso intento de gobernarse a s\u00ed mismos. Los temas incluyen la tensi\u00f3n entre el pensamiento de grupo y la individualidad, entre las reacciones racionales y emocionales, y entre la moralidad y la inmoralidad. En cierto sentido, los ni\u00f1os demuestran la ley escrita en sus corazones y la gran dificultad que tienen para aplicarla con justicia en su situaci\u00f3n.<\/p>\n
La ley de Dios existe desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. En ese momento, Dios dio una sola ley, como leemos en G\u00e9nesis 2:16\u201317, \u201cY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De cierto puedes comer de todo \u00e1rbol del huerto, pero del \u00e1rbol de la conocimiento del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s.’ El hombre, Ad\u00e1n, desobedeci\u00f3 la ley de Dios y fue expulsado del Jard\u00edn del Ed\u00e9n y finalmente muri\u00f3.<\/p>\n
Dios le dio a Mois\u00e9s un resumen de su ley moral cuando le dio los Diez Mandamientos (ver \u00c9xodo 20: 1-17; Deuteronomio 5:6-21). Todas las personas han desobedecido la ley de Dios y han muerto o morir\u00e1n. El \u00fanico que alguna vez ha guardado completamente la ley de Dios es el Segundo Ad\u00e1n, Jes\u00fas. \u00c9l tambi\u00e9n muri\u00f3 pero no muri\u00f3 por su propio pecado; muri\u00f3 para pagar la pena por los pecados de sus elegidos.<\/p>\n
Jes\u00fas llam\u00f3 a Pablo a ser uno de sus ap\u00f3stoles para llevar el mensaje del evangelio a los gentiles. Pablo escribi\u00f3 trece cartas en las que registr\u00f3 la verdad de Dios para el pueblo de Dios.<\/p>\n
En su Primera Carta a Timoteo, una de las preocupaciones de Pablo era sobre la mala interpretaci\u00f3n y el mal uso de la ley de Dios.<\/p>\n
Lecci\u00f3n <\/p>\n
1 Timoteo 1:6-11 nos ense\u00f1a c\u00f3mo usar la ley de Dios.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El Uso Indebido de la Ley (1:6-7)<\/p>\n
2. El Uso Apropiado de la Ley (1:8-11)<\/p>\n
I. El Uso Indebido de la Ley (1:6-7)<\/p>\n
Primero, quiero comenzar con el uso indebido de la ley.<\/p>\n
Como mencion\u00e9, Pablo escribi\u00f3 su Primera Carta a Timoteo para mandar a ciertas personas a no ense\u00f1ar falsa doctrina. \u00c9l escribi\u00f3 en 1 Timoteo 1:6-7: \u201cAlgunos, desvi\u00e1ndose de \u00e9stos, se han desviado a vanas discusiones, queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que hablan ni las cosas en que conf\u00edan. afirmaciones.\u201d Estas \u201cciertas personas\u201d son las mismas \u201cciertas personas\u201d que Pablo mencion\u00f3 en el vers\u00edculo 3. Lo m\u00e1s probable es que fueran ancianos en la iglesia, ya que eran los que ense\u00f1aban. Estas \u201cciertas personas\u201d deseaban ser \u201cmaestros de la ley\u201d. Aparentemente quer\u00edan tener un papel en la Iglesia cristiana algo equivalente al papel que ten\u00edan los maestros jud\u00edos en una comunidad jud\u00eda. El hecho de que no \u201centend\u00edan ni lo que estaban diciendo ni las cosas acerca de las cuales hacen afirmaciones seguras\u201d sugiere que no estaban calificados para ense\u00f1ar. No fueron capaces de discernir sus propios errores.<\/p>\n
Los comentaristas sugieren que los falsos maestros pueden haber confiado demasiado en el Libro de los Jubileos. Est\u00e1 fechado entre el 135 y el 105 aC y vuelve a contar desde una perspectiva farisaica la historia del Antiguo Testamento desde la creaci\u00f3n del mundo hasta la entrega de la ley por parte de Dios a Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed. Divide la historia en \u201cjubileos\u201d (es decir, per\u00edodos de cuarenta y nueve a\u00f1os) y afirma la singularidad de Israel entre las naciones. Este libro nos proporciona los nombres de todos los hijos de Ad\u00e1n, de la familia de Enoc, de los antecesores y descendientes de No\u00e9, y de las setenta personas que fueron con Jacob a Egipto. Con respecto a los falsos maestros, John Stott escribe: \u201cPueden haber sido alegorizadores. Ciertamente eran especuladores. Trataron la ley (es decir, el Antiguo Testamento) como un feliz coto de caza para sus conjeturas. Para Paul, todo su enfoque era fr\u00edvolo; Dios le hab\u00eda dado su ley a su pueblo con un prop\u00f3sito mucho m\u00e1s serio\u201d.<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os, en una parada de metro en la ciudad de Nueva York hab\u00eda dos carteles de pel\u00edculas uno al lado del otro. El primer cartel fue para la pel\u00edcula Medidas extraordinarias, protagonizada por Brendan Fraser y Harrison Ford. El lema de la pel\u00edcula era \u00abNo esperes un milagro: haz uno\u00bb. El segundo p\u00f3ster, de la pel\u00edcula El libro de Eli, protagonizada por Denzel Washington, ten\u00eda este lema: \u00abL\u00edbranos\u00bb.<\/p>\n
Ambas pel\u00edculas representan dos enfoques de la vida radicalmente diferentes. Medidas Extraordinarias resume la vida bajo la ley. El mensaje b\u00e1sico es este: est\u00e1s solo, as\u00ed que tu salvaci\u00f3n, como sea que definas esa palabra, depende de ti. El mensaje b\u00e1sico del Libro de Eli resume el evangelio: No est\u00e1s solo, por lo que tu salvaci\u00f3n es un regalo del verdadero libertador. Cuando clames por liberaci\u00f3n, \u00e9l te responder\u00e1.<\/p>\n
Los falsos maestros estaban promoviendo un uso indebido de la ley de Dios. No entend\u00edan c\u00f3mo se aplicaba la ley de Dios a las personas. Y eso se convirti\u00f3 en un problema que Pablo quer\u00eda que Timoteo corrigiera.<\/p>\n
Uno todav\u00eda encuentra hoy que la gente no entiende el lugar de la ley de Dios. No es raro que algunos hablen de \u201cley y evangelio\u201d, con lo cual quieren decir que la ley se encuentra en el Antiguo Testamento pero es reemplazada por el evangelio en el Nuevo Testamento. Un comentarista lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cLa ley es un maestro de escuela que lleva a los pecadores a Cristo. Cuando los pecadores aceptan a Cristo, el maestro de escuela es despedido porque ha cumplido con su tarea, Gal. 3:25. \u00c9l (el maestro de escuela, la ley moral jud\u00eda y la ley ceremonial jud\u00eda) no tiene parte en la santificaci\u00f3n de los creyentes porque esa es la funci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 pose\u00eddo por todos los creyentes\u201d. Entonces, para \u00e9l, el cristiano ya no tiene necesidad de la ley. Simplemente sigue la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Es vital que los cristianos tengan una comprensi\u00f3n clara de la ley. Si no comprendemos su finalidad, tendremos un uso indebido de la ley.<\/p>\n
II. El uso apropiado de la ley (1:8-11)<\/p>\n
Y segundo, examinemos el uso apropiado de la ley.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 8: \u201cAhora sabemos que la ley es buena, si uno la usa leg\u00edtimamente.\u201d Pablo no quer\u00eda que su condenaci\u00f3n de los que \u201cquer\u00edan ser maestros de la ley\u201d se reflejara pobremente en la ley misma. \u00c9l le asegura a Timoteo que los cristianos bien fundados son muy conscientes de la excelencia de la ley. Pablo dice que \u201cla ley es buena\u201d porque Dios la dio. Todo lo que viene de Dios es bueno. Quiz\u00e1s los falsos maestros estaban acusando a Pablo de ense\u00f1ar que los cristianos estaban liberados de la obediencia a la ley. Pero Pablo se\u00f1ala que la ley no ha sido abrogada. M\u00e1s bien, tiene que entenderse correctamente.<\/p>\n
Seg\u00fan Juan Calvino, la ley tiene tres \u201cusos\u201d. Primero, la ley es punitiva, ya que condena a los pecadores y los lleva a Cristo. Un incr\u00e9dulo cae bajo convicci\u00f3n de pecado y ve c\u00f3mo ha quebrantado la ley de Dios. \u00c9l clama a Cristo por perd\u00f3n. En segundo lugar, la ley es un impedimento, ya que refrena a los malhechores. Esto se aplica a todas las personas y se ve mejor cuando conduce por la carretera y ve luces azules y rojas parpadeantes. Inmediatamente revisas tu velocidad, porque la ley es un impedimento. Y tercero, la ley es educativa, en el sentido de que ense\u00f1a y gu\u00eda a los creyentes. Un creyente ha recibido el perd\u00f3n por su pecado. Quiere saber c\u00f3mo agradar, honrar y servir a Dios. Y as\u00ed la ley ahora le ense\u00f1a y le gu\u00eda.<\/p>\n
En esta discusi\u00f3n sobre la ley en la carta de Pablo a Timoteo, Pablo se refiere principalmente al segundo uso de la ley. Pero las palabras de Pablo parecen aplicarse tambi\u00e9n al primer y tercer uso de la ley. S\u00ed, la ley sirve como freno a los malhechores. Pero tambi\u00e9n expone a los pecadores y los lleva a Cristo para salvaci\u00f3n. Y luego, despu\u00e9s de haber recibido su perd\u00f3n, la ley ahora los dirige a una vida de obediencia agradecida.<\/p>\n
Habiendo declarado que \u00abla ley es buena, si uno la usa leg\u00edtimamente\u00bb, Pablo pas\u00f3 a escribe en el vers\u00edculo 9a, \u201centendiendo esto, que la ley no est\u00e1 dada para los justos\u201d. Las personas que se creen justas, es decir, justas, nunca se salvar\u00e1n. Jes\u00fas dijo una vez: \u201cNo he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento\u201d (Lucas 5:32). Si el coraz\u00f3n de las personas fuera naturalmente justo, la ley no ser\u00eda necesaria. Uno de los prop\u00f3sitos de la ley es exponer la propensi\u00f3n del coraz\u00f3n al pecado.<\/p>\n
En todos mis a\u00f1os como cristiano, solo he conocido a una persona que dec\u00eda ser perfecta. No cre\u00eda que jam\u00e1s hubiera quebrantado la ley moral de Dios. Lo conoc\u00ed en las calles de Chicago cuando un grupo de compa\u00f1eros seminaristas y yo sol\u00edamos predicar en las calles de Chicago en el verano. Por m\u00e1s que lo intent\u00e9, no pude lograr que este joven admitiera que ten\u00eda un historial legal defectuoso con Dios.<\/p>\n
Esto me recuerda a Charles Spurgeon, quien estaba almorzando con un hombre que afirmaba haber llegado a perfecci\u00f3n sin pecado. Hab\u00eda llegado a ese lugar en su vida cuando ya no pecaba. Spurgeon tom\u00f3 un vaso de agua y lo arroj\u00f3 a la cara del hombre. El hombre se enoj\u00f3 de inmediato y, tan pronto como lo hizo, se dio cuenta de que era un transgresor de la ley. El hecho es que todos, excepto Jesucristo, han quebrantado la ley de Dios. Debido a la Ca\u00edda, todas las personas quebrantan constantemente la ley de Dios. La ley de Dios expone nuestra incapacidad para vivir una vida moralmente recta.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en los vers\u00edculos 9b-10: \u201c… sabiendo esto, que la ley no ha sido dada para los justos, sino para los inicuos y desobedientes, por los imp\u00edos y pecadores, por los imp\u00edos y profanos, por los que hieren a sus padres y a sus madres, por los homicidas, los fornicarios, los homosexuales, los esclavistas, los mentirosos, los perjuros y todo lo que es contrario a la sana doctrina,\u201d Teniendo Al afirmar que la ley no es para los que se creen justos, Pablo enumera varios ejemplos de quebrantamiento de la ley.<\/p>\n
Las primeras seis palabras, que est\u00e1n dispuestas en tres pares, parecen ser m\u00e1s generales que espec\u00edficas. Entonces, \u201cla ley es\u201d, escribe Pablo, \u201cpara los inicuos y desobedientes\u201d (\u201cpara los pecadores que aborrecen a Dios, tienen un coraz\u00f3n rebelde\u201d, The Living Bible), \u201cpara los imp\u00edos y pecadores\u201d (que deshonran a Dios y se apartan de justicia), y \u201cpara los imp\u00edos y profanos\u201d (\u201cpara aquellos que no son religiosos ni espirituales\u201d The Good News Translation). Estos tres pares de pecados se refieren a nuestro deber hacia Dios.<\/p>\n
Es importante tener en cuenta que Pablo no est\u00e1 enumerando lo que podr\u00eda interpretarse como la autoevaluaci\u00f3n de una persona sobre su condici\u00f3n espiritual. Es m\u00e1s bien la evaluaci\u00f3n de Dios de la condici\u00f3n espiritual de una persona. Creo que si encuestara a personas que no profesan ser cristianas, no se considerar\u00edan inicuos y desobedientes, imp\u00edos y pecadores, o imp\u00edos y profanos. Argumentar\u00edan que no son religiosos y que tratan de vivir una buena vida. Se dedican a su vida diaria, ocup\u00e1ndose de sus propios asuntos y tratan de ser amables con los dem\u00e1s. Sin embargo, la visi\u00f3n que Dios tiene de ellos es muy diferente a la visi\u00f3n que ellos tienen de s\u00ed mismos. Y cuando se presenten ante Dios despu\u00e9s de su muerte, se horrorizar\u00e1n por su propia incomprensi\u00f3n de su condici\u00f3n espiritual. Entonces, compartamos las buenas nuevas del evangelio con los incr\u00e9dulos para que puedan llegar a un correcto entendimiento de su condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Despu\u00e9s de enumerar tres pares de pecados (\u201cpor los inicuos y desobedientes, por los imp\u00edos y pecadores, por los imp\u00edos y profanos\u201d), Pablo contin\u00faa enumerando varios ejemplos m\u00e1s de pecados. Estos siguientes parecen corresponder a los mandamientos cinco a nueve de los Diez Mandamientos. \u201cPara los que hieren a sus padres y madres\u201d es una violaci\u00f3n del quinto mandamiento. \u201cPor homicidas\u201d es una violaci\u00f3n del sexto mandamiento. \u201cLos fornicarios, los hombres que practican la homosexualidad\u201d es una violaci\u00f3n del s\u00e9ptimo mandamiento. \u201cEsclavizadores\u201d es una referencia al peor tipo de robo, una violaci\u00f3n del octavo mandamiento. Y \u201cmentirosos, perjuros\u201d es una violaci\u00f3n del noveno mandamiento.<\/p>\n
Curiosamente, Pablo no da un ejemplo de la violaci\u00f3n del d\u00e9cimo mandamiento, quiz\u00e1s porque es un pecado de pensamiento y deseo m\u00e1s que de pecado. palabra y obra. Pero para que su lista sea completa, concluye que la ley est\u00e1 hecha para \u201ccualquier otra cosa que sea contraria a la sana doctrina\u201d. \u00bfQu\u00e9 es la \u201csana doctrina\u201d? La palabra griega para \u201cdoctrina\u201d (didaskalia) significa \u201cinstrucci\u00f3n o ense\u00f1anza\u201d. Tiene que ver con el contenido de lo que se ense\u00f1a. La palabra griega para \u00absonido\u00bb (hugiaino) es la misma palabra de la que obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s \u00abhigiene\u00bb. Significa \u201cser correcto o exacto, concebido como libre de dolencia o enfermedad\u201d. De las 12 veces que se usa en el Nuevo Testamento, Pablo lo usa 8 veces en las Cartas Pastorales. El punto de Pablo es que todo lo que se dice y se hace que es contrario a la instrucci\u00f3n precisa que fluye de la palabra de Dios conduce a la enfermedad espiritual. As\u00ed, seg\u00fan Pablo, \u201csana doctrina\u201d es aquella ense\u00f1anza que es \u201cconforme al evangelio de la gloria del Dios bendito que me ha sido encomendado\u201d (1:11).<\/p>\n
Cuando yo estaba en la escuela primaria, ten\u00edamos que memorizar los Diez Mandamientos. La mayor\u00eda de las personas de mi edad podr\u00edan nombrar los Diez Mandamientos, si no recitarlos. Hoy, sin embargo, es una historia diferente. Un n\u00famero cada vez menor de personas son capaces incluso de nombrar la mitad de los Diez Mandamientos. Hay a\u00fan menos compromiso de vivir de acuerdo con ellos. \u00bfEs de extra\u00f1ar que nuestra cultura se encuentre en tantas dificultades como las tiene?<\/p>\n
Tom Brady es posiblemente la CABRA (el m\u00e1s grande de todos los tiempos) de todos los mariscales de campo de f\u00fatbol. No solo es talentoso sino tambi\u00e9n disciplinado en su preparaci\u00f3n. Aparentemente, Brady es extremadamente disciplinado con lo que come. Su dieta est\u00e1 dise\u00f1ada para darle el m\u00e1ximo rendimiento. El hecho de que tenga 44 a\u00f1os y siga siendo uno de los mejores mariscales de campo de la liga dice algo sobre su preparaci\u00f3n. En el \u00e1mbito espiritual, leer y estudiar la palabra de Dios es como comer alimentos en el \u00e1mbito f\u00edsico. Muchos cristianos, si no todos, quieren ser Tom Bradys espirituales, pero no dedican tiempo a leer y estudiar la palabra de Dios. Pueden asistir diligentemente a los servicios de adoraci\u00f3n y si hay alguna lectura de la palabra de Dios en el servicio, esa puede ser la \u00fanica vez que abren su Biblia esa semana. Si queremos crecer en la sana doctrina, debemos dedicar mucho m\u00e1s tiempo del que dedicamos a leer y estudiar la palabra de Dios.<\/p>\n
Entonces, el uso adecuado de la ley es punitivo (en el sentido de que condena a los pecadores y los conduce a Cristo), disuasorio (en cuanto refrena a los malhechores), y educativo (en cuanto ense\u00f1a y gu\u00eda a los creyentes).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por tanto, analizada la ley en 1 Timoteo 1:6-11, respondamos correctamente a la ley.<\/p>\n
La Biblia ense\u00f1a que solo hay dos clases de personas. Hay quienes pertenecen a Dios y quienes pertenecen a Satan\u00e1s. Hay cristianos y hay no cristianos.<\/p>\n
Si no eres cristiano, la ley de Dios para ti es punitiva. Est\u00e1 dise\u00f1ado para mostrarte que has quebrantado la ley de Dios y que enfrentar\u00e1s un castigo por esa violaci\u00f3n de la ley de Dios. La sentencia por quebrantar la ley de Dios es el infierno por toda la eternidad sin posibilidad de libertad condicional. Perm\u00edteme instarte a que veas la condenaci\u00f3n que se cierne sobre ti y te ruego que te vuelvas a Cristo. Si crees en Cristo, \u00e9l pagar\u00e1 la pena por todos tus pecados. \u00c9l te perdonar\u00e1. \u00c9l te dar\u00e1 una nueva vida. Y \u00e9l te garantizar\u00e1 un lugar en el cielo.<\/p>\n
Y si eres cristiano, la ley de Dios para ti es educativa. Tus pecados han sido perdonados. Tienes vida nueva en Cristo. Quieres vivir de tal manera que le agrade. Busque la ley de Dios y camine en ella. Ya has recibido su gracia, misericordia y paz, por lo que tu obediencia a su ley no te hace ganar el cielo. Ya eres ciudadano del cielo, y ya tienes su sonrisa sobre ti. Obedece su ley para su gloria y tu bien. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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