Continuamos nuestro estudio muy espor\u00e1dico del libro de los Salmos hoy, trabajando en el Salmo 6. Ahora, este es un salmo que trata, entre otras cosas, la enfermedad y la curaci\u00f3n. Entonces, algunos de ustedes se preguntar\u00e1n si este salmo fue elegido deliberadamente, porque \u00faltimamente hemos pasado mucho tiempo hablando y pensando sobre todo esto. Pero estoy tratando de ser m\u00e1s intencional al trabajar desde el frente del Salterio hacia atr\u00e1s, y este es el primer salmo que me falta. [Y no estoy del todo listo para saltar a otra gran serie.]<\/p>\n
Ahora, me tom\u00f3 un tiempo encontrar el estado de \u00e1nimo adecuado para leer esto. No s\u00e9 si es porque me cuesta hacer la transici\u00f3n de un tipo de literatura b\u00edblica a otra, o si es porque no hay nada en ella, en este momento, que encuentre. yo mismo con ganas de orar.<\/p>\n
Y a medida que nos adentramos en esto, es posible que t\u00fa seas el mismo. Este no es un salmo para siempre, todos los d\u00edas. \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n
Este es un salmo para los momentos oscuros de tu vida. Para los momentos en que est\u00e9s enfermo, y no puedas levantarte en fe en Cristo, y vencerlo. Para los momentos en que tu cuerpo se siente como si se estuviera desmoronando, y te duele, en todas partes. Por los momentos en que lloras hasta dormirte todas las noches y vas por la vida medio muerto. Para los momentos en que llamas a Dios, una y otra vez, y \u00c9l no te escucha.<\/p>\n
Si puedes imaginar este lugar oscuro y entrar en \u00e9l- – entonces est\u00e1s listo para leer esto con provecho. Y si est\u00e1s viviendo en este lugar oscuro, ahora mismo, entonces hoy ser\u00e1 el d\u00eda en que encuentres la ayuda de Dios. Este es un salmo que Dios te da, para ayudarte a volverte a \u00e9l, y para animarlo a que se vuelva a ti.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1-4 para comenzar (numeraci\u00f3n en hebreo): <\/p>\n
(1) Del\/para el director con instrumentos de cuerda en la octava\/octava.<\/p>\n
Salmo de\/para David.<\/p>\n
(2) Yahweh, que no me reprendas en tu ira,<\/p>\n
y que no me castigues en tu ira.<\/p>\n
Todos vosotros sab\u00e9is lo que es ser reprendido y disciplinado. . Tus padres lo hicieron. Tu jefe, en un momento u otro, lo ha hecho. Lo arruinaste. Hiciste algo mal, o tuviste la actitud equivocada. Y lo llamaron y lo disciplinaron para que no volviera a suceder.<\/p>\n
Ahora, todos saben que cuando se trata de reprender y disciplinar, hay diferentes maneras de hacerlo. eso. Se puede hacer suavemente, y se puede hacer con dureza. Con dos de mis hijos, cuando eran peque\u00f1os, todo lo que mi esposa y yo ten\u00edamos que hacer era mirarlos de reojo cuando hac\u00edan algo mal y empezaban a llorar. Sab\u00edan que hab\u00edan hecho algo mal, y nuestra leve desaprobaci\u00f3n fue suficiente castigo.<\/p>\n
Con otros ni\u00f1os, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Algunos ni\u00f1os, cuando son confrontados, no parecen muy arrepentidos. Cuando son disciplinados, esa disciplina se desprende de ellos, como el agua del lomo de un pato. Y si has tenido hijos as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo reaccionas? O si ha tenido empleados as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 sucede despu\u00e9s? \u00bfTe encoges de hombros y te dices a ti mismo: "Bueno, lo intent\u00e9"?<\/p>\n
Probablemente lo que sucede es que te encuentras enoj\u00e1ndote. Poni\u00e9ndose nervioso. Imagina que tu ira es como un amplificador. Comenzaste como un 3. Estabas orgulloso de ti mismo, por mantenerte sensato en todo. Pero cuanto m\u00e1s tiempo pasa, m\u00e1s te encuentras encendiendo el amplificador de tu ira. Eventualmente, encontrar\u00e1s un nivel que duele, porque necesita doler. Esta actitud y comportamiento es algo que tiene que arreglarse.<\/p>\n
Eso es lo que Dios ha estado haciendo con el salmista. Aument\u00f3 su ira y su enojo, hasta que obtuvo la reacci\u00f3n que quer\u00eda.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, el salmista le pide a Dios que apague el amplificador. Lo que Dios le est\u00e1 haciendo, no necesita hacerse tan grande (\u00bfpor m\u00e1s tiempo?). El salmista acepta la reprensi\u00f3n. Acepta la disciplina. Pero lo que pide aqu\u00ed, en primer lugar, es que Dios cambie la forma en que lo hace. Por favor Dios, b\u00e1jalo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3a, el salmista agrega una segunda petici\u00f3n:<\/p>\n
(3) Mu\u00e9strame gracia\/favor, oh Yahweh,<\/p>\n
porque d\u00e9bil soy.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo le pedir\u00edas a Dios que te muestre \u00abgracia\u00bb? La idea de la gracia es que es un favor inmerecido. Pides gracia, cuando est\u00e1s pidiendo algo a lo que no tienes derecho. Cuando mis hijos o mi esposa me piden algo, no me piden que "muestre gracia" a ellos Me he comprometido con ellos, y cuando piden ayuda, su solicitud se basa en esos compromisos. Saben que se supone que debo ser un padre razonablemente bueno y un esposo razonablemente bueno.<\/p>\n
Cuando le pides a Dios que te muestre gracia en algo, est\u00e1s reconociendo que Dios no lo hace. #39;no es necesario que hagamos esto por ti. \u00c9l no tiene ninguna obligaci\u00f3n en este punto.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios deber\u00eda mostrar gracia al salmista? La gracia, por definici\u00f3n, est\u00e1 desatendida. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edas conseguirlo? El salmista le da una raz\u00f3n a Dios: porque es d\u00e9bil. Es como un mendigo al costado del camino, pidiendo ayuda. "Por favor, muestra gracia, porque soy d\u00e9bil. No tengo fuerzas, Dios, y necesito tu ayuda. Cuando est\u00e1s pidiendo gracia, todo lo que puedes hacer es hacerle saber a Dios lo desesperanzado que est\u00e1s por tu cuenta. Y a menudo, eso es todo lo que Dios realmente quer\u00eda de ti. Un reconocimiento de cu\u00e1n dependiente eres de \u00e9l.<\/p>\n
Verso 3b:<\/p>\n
S\u00e1name, oh Yahweh,<\/p>\n
porque mis huesos est\u00e1n aterrorizados\/temblando\/horrorizados, <\/p>\n
(4) y todo mi ser est\u00e1 muy aterrorizado\/temblando\/horrorizado,<\/p>\n
y t\u00fa, oh Yahweh, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?<\/p>\n
Si t\u00fa' Si eres matem\u00e1tico, ingeniero, cient\u00edfico o contador, tal vez leas estos vers\u00edculos y pienses: \u00abLos huesos en realidad no tiemblan\u00bb. Los huesos no pueden tener miedo. Algunos de ustedes, tal vez (sonriendo), luchan con el lenguaje po\u00e9tico. Y si la vida no es tan dif\u00edcil para ti en este momento, es posible que pases por alto estas palabras muy r\u00e1pido.<\/p>\n
Pero cuando la vida se desmorona para ti, ese caos y dolor no desaparecen. solo qu\u00e9date en tus emociones. Cuando las cosas van mal, todo tu cuerpo se ve afectado. Lo sientes en cada parte de tu cuerpo.<\/p>\n
Cuando viv\u00edamos en CA, ten\u00eda reflujo \u00e1cido grave. En parte, fue mi dieta (refresco). En parte, era estr\u00e9s. Aproximadamente dos a\u00f1os despu\u00e9s de mudarnos a ND, mi m\u00e9dico me pregunt\u00f3 al respecto. Y me di cuenta de que ya no ten\u00eda reflujo \u00e1cido. No es como si yo, ni siquiera una vez, le pidiera a Dios que me quitara eso. Yo no cre\u00eda en un Dios que har\u00eda cosas as\u00ed por m\u00ed. Pero cuando nos mudamos a ND, no perd\u00edamos dinero todos los meses. Ten\u00eda un trabajo que me obligaba a tomar el sol y hacer algo de ejercicio. La vida se volvi\u00f3 mucho menos estresante.<\/p>\n
Muchas cosas, cuando no se controlan, causan problemas f\u00edsicos graves. Estr\u00e9s. Ansiedad. Enfado. falta de perd\u00f3n Estas cosas te destrozar\u00e1n, por dentro y por fuera. La gente usa estas cosas en la cara y el cuerpo. Podemos estar compuestos de alma, esp\u00edritu y cuerpo, pero no es que estas cosas sean independientes entre s\u00ed. Cada uno de ellos impacta directamente a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ahora, al decir todo esto, en realidad estoy haciendo que nos desviemos bastante del salmo y del papel de Dios en todo esto. . Culpa m\u00eda. Entonces, deteng\u00e1monos aqu\u00ed y tratemos de obtener una imagen general nuevamente.<\/p>\n
Lo que estamos viendo es esto: cuando Dios te reprende y disciplina, puede hacerlo en todo tu cuerpo. Dios puede hacerte miserable de pies a cabeza, por dentro y por fuera (cf. Isa\u00edas 1, donde se usa metaf\u00f3ricamente). Y eso es lo que le ha hecho al salmista.<\/p>\n
En respuesta, el salmista, en los vers\u00edculos 3-4, pide gracia, y luego pide sanidad.<\/p <\/p>\n
Es en este punto, tal vez, cuando te encuentras un poco atascado. En algunas iglesias, a las personas se les ense\u00f1a que el pecado y la enfermedad son dos cosas que no est\u00e1n relacionadas. Te encuentras pensando en Juan 9, donde los disc\u00edpulos se preguntan por qu\u00e9 el hombre naci\u00f3 ciego. \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, este hombre o sus padres? Y Jes\u00fas dijo, esa es la pregunta equivocada. Est\u00e1s mirando algo equivocado. La pregunta no es, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 ciego? La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer al respecto?<\/p>\n
Entonces, en algunas iglesias, escuchar\u00e1 que Juan 9 se usa como filtro para leer el resto de la Biblia. Pero vayamos a 1 Corintios 10:27-32 (NVI sin raz\u00f3n):<\/p>\n
27 As\u00ed que, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable. de pecar contra el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. 28 Cada uno debe examinarse antes de comer el pan y beber de la copa. 29 Porque los que comen y beben sin discernir el cuerpo de Cristo, comen y beben juicio sobre s\u00ed mismos. 30 Por eso muchos de vosotros est\u00e1is d\u00e9biles y enfermos, y algunos de vosotros se han dormido. 31 Pero si fu\u00e9ramos m\u00e1s perspicaces con respecto a nosotros mismos, no caer\u00edamos bajo tal juicio. 32 Sin embargo, cuando somos juzgados de esta manera por el Se\u00f1or, estamos siendo disciplinados para que no seamos finalmente condenados con el mundo<\/p>\n
Cuando los cristianos est\u00e1n enfermos, la raz\u00f3n de eso, a veces, es que Dios los est\u00e1 disciplinando. Esa enfermedad est\u00e1 dise\u00f1ada para hacerte entrar en raz\u00f3n y volver arrastr\u00e1ndote a Dios. Sirves a un Dios que sanar\u00e1 todas tus enfermedades (Salmo 103:3). Pero tienes que volver a Dios. Y tienes que preguntar. La curaci\u00f3n no es autom\u00e1tica. Todo esto, b\u00e1sicamente, es el Salmo 6. Este salmo, es uno que la iglesia de Corinto podr\u00eda haber orado despu\u00e9s de recibir la carta de Pablo.<\/p>\n
Ahora, no estoy diciendo que toda enfermedad es una reprensi\u00f3n o disciplina de Dios. A veces, pienso que es Dios prob\u00e1ndote, creo que el Esp\u00edritu te lleva a Satan\u00e1s, y ve c\u00f3mo resistes, y usa eso para fortalecer tu fe (Mateo 4; 6:13). Otras veces, creo que nos hacemos vulnerables a Satan\u00e1s porque a nuestra armadura espiritual le faltan piezas. Y Satan\u00e1s sabe a d\u00f3nde apuntar, y puede arruinarnos f\u00edsicamente [Y si alguna vez me ves enfermo, si\u00e9ntete libre de preguntarme c\u00f3mo estoy espiritualmente].<\/p>\n
[Y si un no cristiano est\u00e1 enfermo, yo dir\u00eda que su enfermedad es demon\u00edaca, y no de Dios (Hechos 10:38; Mateo 9:1). Dios no usa la enfermedad para traer a los no cristianos a \u00e9l. La voluntad de Dios es que los cristianos los liberen de la enfermedad, en Cristo, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu.]<\/p>\n
Creo que hay al menos algunas razones por las que los cristianos se enferman. Y no necesariamente vamos a saber por qu\u00e9 sucedi\u00f3. Pero, al final del d\u00eda, conf\u00edo en una cosa: Dios quiere que todos est\u00e9n sanos. Esa es la voluntad de Dios para ti. Y si no est\u00e1 sano, puede hacer eco del salmista y pedirle a Dios que lo sane. Y si eso no funciona, debes acudir a los ancianos, y ellos orar\u00e1n por ti con fe, y ser\u00e1s sanado (Santiago 5:14-16).<\/p>\n
Al final del vers\u00edculo 4, el salmista hace una pregunta: "\u00bfHasta cu\u00e1ndo?"<\/p>\n
Hay momentos en los que oras por sanidad, y Dios no responde. Todav\u00eda tienes la misma cadera, rodilla o coraz\u00f3n mal. Llamas y llamas y no hay nada. Si eso te est\u00e1 pasando, si\u00e9ntete libre de desafiar a Dios en este punto. "\u00bfCu\u00e1nto tiempo, exactamente, vas a dejar que me quede enfermo? \u00bfCu\u00e1nto tiempo, exactamente, planeas ignorarme?\u00bb<\/p>\n
La oraci\u00f3n no se trata de decirle a Dios lo que crees que \u00c9l quiere o\u00edr. La oraci\u00f3n honesta, le dice a Dios c\u00f3mo te sientes realmente. Si est\u00e1s frustrado o impaciente, d\u00edselo a Dios.<\/p>\n
Verso 5-6:<\/p>\n
(5) Que (re)vuelvas, oh Yahweh.<\/p <\/p>\n
Que me rescates todo mi ser.<\/p>\n
S\u00e1lvame por tu lealtad,<\/p>\n
(6) porque no hay en la muerte recuerdo de ti; <\/p>\n
En el Seol\/inframundo, \u00bfqui\u00e9n te confesar\u00e1\/ensalzar\u00e1?<\/p>\n
En este momento, Dios est\u00e1 trayendo el calor al salmista: dolor y enfermedad. Aqu\u00ed, le pide a Dios que se aleje de eso. En lugar de ser el atacante, quiere que Dios sea el salvador. \u00a1Dios, s\u00e1lvame!<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9?<\/p>\n
\u00c9l dice: "S\u00e1lvame por el bien de tu lealtad".<\/p>\n
Anteriormente, \u00e9l' ;d le pidi\u00f3 a Dios que le mostrara gracia. Bondad inmerecida. Aqu\u00ed, todav\u00eda no hace apelaciones basadas en su propio valor [Si hubiera estado viviendo correctamente, har\u00eda esta apelaci\u00f3n. Usas los argumentos que tienes a tu disposici\u00f3n; Salmo 18:20, 24]. En cambio, le pide ayuda a Dios, porque Yahweh es un Dios leal.<\/p>\n
La lealtad es un rasgo de car\u00e1cter que se subestima mucho en los buenos tiempos. Un amigo leal es aquel que permanece contigo en las buenas y en las malas. \u00c9l es el que te perdona cuando te equivocas. \u00c9l es con quien puedes contar, cuando todos los dem\u00e1s te fallan.<\/p>\n
Cuando hablamos de que Dios es leal, ese es el tipo de cosas en las que pensamos. El compromiso que Dios nos hace, el pacto, no termina cuando pecamos. Dios promete, en el antiguo y en el nuevo pacto, que si te vuelves a \u00e9l, \u00e9l se volver\u00e1 a ti (Jerem\u00edas 29:12-14; Santiago 4:8).<\/p>\n
Entonces, si necesitas a Dios& La ayuda de #39, parte de la forma en que puede atraerlo, es a trav\u00e9s de su lealtad. Le est\u00e1s pidiendo a Dios que sea fiel a quien \u00c9l realmente es. Dios no es fundamentalmente un Dios de ira e ira. Dios es fundamentalmente, un Dios leal.<\/p>\n
Con esto llegamos al vers\u00edculo 6. Volvamos a leerlo:<\/p>\n
(6) porque no hay en muerte recuerdo de vosotros;<\/p>\n
en el Seol\/el inframundo, \u00bfqui\u00e9n os confesar\u00e1\/ensalzar\u00e1?<\/p>\n
A lo largo de la mayor parte del Antiguo Testamento, el pueblo de Dios pens\u00f3 que la muerte marcaba el final de vida significativa. [Y fue para ellos, hasta que Jes\u00fas les predic\u00f3; 1 Pedro 3:19-20.] Todo el que muere, rico y pobre, justo y malvado, desciende al Seol. Es este lugar oscuro y tranquilo. Nadie habla, ni trabaja, ni piensa, ni hace nada ah\u00ed abajo.<\/p>\n
T\u00fa simplemente est\u00e1s ah\u00ed.<\/p>\n
Y entonces el salmista le recuerda a Dios, que si \u00e9l muere- – si Dios no lo salva, entonces Dios perder\u00e1 una relaci\u00f3n. Tendr\u00e1 una persona menos record\u00e1ndolo. Tendr\u00e1 una persona menos que hable p\u00fablicamente de lo bueno que es Dios.<\/p>\n
Ahora, si eso es lo que Dios quiere, entonces es lo que es. Pero le hace la pregunta a Dios: \u00bfqui\u00e9n te confiesa all\u00e1 abajo? \u00bfQui\u00e9n alaba tu nombre? \u00bfEs eso realmente lo que quieres para m\u00ed?<\/p>\n
Verso 7-8:<\/p>\n
(7) Me he cansado con mi gemido.<\/p>\n
Hago nadar mi cama cada noche;<\/p>\n
con mis l\u00e1grimas deshago mi lecho.<\/p>\n
(8) Mi ojo se ha envejecido\/oscurecido por el dolor\/provocaci\u00f3n;<\/p>\n
ha envejec\u00ed a trav\u00e9s de todos mis enemigos.<\/p>\n
Una de las cosas m\u00e1s agotadoras que puedes hacer en la vida, es llorar. Te dices a ti mismo, en alg\u00fan momento, me voy a quedar sin l\u00e1grimas. Tu cuerpo solo produce tantos, \u00bfverdad? Pero de vez en cuando, lloras y lloras, hasta que tu cama flota. Y tu lecho se deshace, como si estuviera hecho de sal.<\/p>\n
Un profesor m\u00edo en un momento habl\u00f3 sobre c\u00f3mo a Dios le cuesta mucho lidiar con las personas que lloran (1 Sam. 1:10). <\/p>\n
Es duro para \u00e9l. Cuando vemos a alguien llorando, nos encontramos queriendo ayudarlo. Queremos consolarlos. Y Dios es mucho m\u00e1s compasivo que nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que el salmista aqu\u00ed llama a Dios a notar las l\u00e1grimas. Dios, \u00bfhasta cu\u00e1ndo me har\u00e1s esto? \u00bfHasta cu\u00e1ndo debo llorar y llorar y llorar? \u00bfCu\u00e1nto tiempo puedes ignorarme, cuando estoy tan quebrantado y fr\u00e1gil?<\/p>\n
Cuando Dios est\u00e1 tratando de quebrantarte y traerte de vuelta a s\u00ed mismo, es posible que las primeras l\u00e1grimas que derrames no ser completamente sincero. Sientes pena por ti mismo, absolutamente. Pero es posible que no te arrepientas de haber dejado a Dios. Tal vez realmente no te haya golpeado, que fuiste desobediente y rebelde. Y a menudo no est\u00e1s realmente listo para regresar arrastr\u00e1ndote a Dios de inmediato.<\/p>\n
El salmista ya pas\u00f3 este punto hace mucho tiempo. Est\u00e1 agotado. Est\u00e1 cansado. Tiene ojos viejos.<\/p>\n
Y por eso habla con Dios al respecto. \u00bfTe ignorar\u00e1 Dios cuando est\u00e9s quebrantado, llorando y pidiendo su ayuda? \u00bfEs ese el tipo de Dios al que sirves?<\/p>\n
———————————- ———————-<\/p>\n
\u00bfHablamos de enemigos aqu\u00ed? Cuando eres d\u00e9bil, y vulnerable, salen los buitres.<\/p>\n
============================== =====<\/p>\n
Con esto llegamos a los vers\u00edculos 9-11. Aqu\u00ed, el tono cambia por completo:<\/p>\n
(9) Apartaos de m\u00ed todos los que hac\u00e9is mal\/problemas\/persecuciones,<\/p>\n
porque Yahv\u00e9 ha o\u00eddo la voz de mi llanto.<\/p <\/p>\n
(10) Ha o\u00eddo, Yahv\u00e9, mi petici\u00f3n.<\/p>\n
Yahv\u00e9, mi oraci\u00f3n, la recibe\/acepta.<\/p>\n
(11) Se averg\u00fcenzan, y estar\u00e1n aterrorizados\/temblando\/horrorizados en gran manera, todos mis enemigos.<\/p>\n
Se volver\u00e1n atr\u00e1s.<\/p>\n
Ser\u00e1n avergonzados en un instante.<\/p>\n
>Empecemos enfoc\u00e1ndonos en el vers\u00edculo 10. El salmista, de repente, tiene total confianza en que Dios ha escuchado su petici\u00f3n.<\/p>\n
Tal vez, piensas para ti mismo, "Claro que Dios o\u00eddo. Tal vez piensas que Dios siempre te escucha cuando oras. Entonces te dices a ti mismo, "A veces Dios dice 's\u00ed,' y a veces Dios dice 'no.' Pero \u00c9l siempre escucha.\u201d<\/p>\n
Si le preguntaras a un salmista acerca de esto, te discutir\u00eda. Los salmistas entienden universalmente que si Dios te escucha, entonces \u00c9l dice "s\u00ed" a tu oraci\u00f3n, y \u00c9l te ayudar\u00e1. Dios no dice \u00abno\u00bb.<\/p>\n
Quiz\u00e1s la mentira m\u00e1s com\u00fan que se dice en la iglesia es que Dios dice \u00abno\u00bb. a su pueblo Si est\u00e1 orando a Dios y no ve ninguna respuesta, no concluya que Dios dijo \u00abno\u00bb. No escuchaste la voz audible de Dios dici\u00e9ndote eso, \u00bfverdad?<\/p>\n
Decidiste que \u00c9l dijo \u00abno\u00bb.<\/p>\n
Tu verdadero problema, si tienes oraci\u00f3n sin respuesta, es que Dios no te est\u00e1 escuchando. Te est\u00e1 ignorando (Salmo 102:1-2). Los salmistas son completamente consistentes en este punto. Son un\u00e1nimes en asumir que as\u00ed es como funciona la vida con Dios (Salmo 4:1; 17:6; 143:1, 7). O Dios te escucha y te ayuda, o te ignora. Esas son las dos posibilidades.<\/p>\n
Y el NT ense\u00f1a lo mismo. La oraci\u00f3n del justo es poderosa y eficaz (Santiago 5).<\/p>\n
Los maridos que tratan mal a sus mujeres, ven estorbadas sus oraciones (1 Pedro 3:7). Dios no escucha a los pecadores; \u00c9l escucha a las personas que hacen su voluntad (Juan 9:31).<\/p>\n
Entonces el objetivo de la oraci\u00f3n, es hacer que Dios te escuche. Tal vez lo hagas acerc\u00e1ndote a Dios. Tal vez, la oraci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para acercar a Dios a ti. Probablemente, son ambos. Pero todo lo que realmente necesitas, cuando est\u00e1s orando, es que Dios escuche tu oraci\u00f3n. Si \u00c9l simplemente te escucha, estar\u00e1s bien.<\/p>\n
Una vez que entend\u00ed lo que la Biblia realmente ense\u00f1a, revolucion\u00f3 la oraci\u00f3n. Si rezo por algo y no lo consigo, es que algo anda mal conmigo. Tal vez, no estoy viviendo correctamente hacia Dios, y James dice que es la oraci\u00f3n de la persona justa la que es poderosa y efectiva. Tal vez, no estoy orando ni con el valor de fe de una semilla de mostaza. Puedo orar en grande, en voz alta y durante mucho tiempo. Pero si no oro con fe, no debo esperar nada.<\/p>\n
Si puedes decirte a ti mismo que Dios dijo \u00abno\u00bb, eso te deja libre. Dejas tu fracaso en Dios y act\u00faas como si \u00c9l fuera el problema. Act\u00faas como si hicieras tu trabajo, hiciste lo correcto, y Dios simplemente no est\u00e1 tan dispuesto. Act\u00faas como si Dios fuera el eslab\u00f3n d\u00e9bil y te dices a ti mismo que esto es \u00abm\u00e1s seguro\u00bb.<\/p>\n
La verdad es que simplemente no le est\u00e1s dando a Dios lo que realmente quiere. Quiere lealtad, obediencia y fe. Dale estas cosas, b\u00fascalo a \u00c9l y a su reino primero, y luego encontrar\u00e1s que Dios dice \u00abs\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s cerca camino de Dios, y m\u00e1s conf\u00edo en \u00e9l, cuanto m\u00e1s claro me habla, m\u00e1s hace a trav\u00e9s de m\u00ed y m\u00e1s me escucha. Y cuando voy a la deriva, lo pierdo todo.<\/p>\n
Volvamos a leer los vers\u00edculos 9-10:<\/p>\n
(9) Apartaos de m\u00ed, todos los que hac\u00e9is mal\/problemas\/persecuciones, <\/p>\n
Porque Yahweh ha o\u00eddo el sonido de mi llanto.<\/p>\n
(10) Ha o\u00eddo– Yahweh– mi petici\u00f3n.<\/p>\n
Yahweh, mi oraci\u00f3n, \u00c9l recibe\/acepta.<\/p>\n
La parte m\u00e1s sorprendente de este salmo es la confianza que encontramos aqu\u00ed. El salmista sabe que Dios ha escuchado su petici\u00f3n. Dios recibi\u00f3 la oraci\u00f3n (\u00bfcomo si un \u00e1ngel se la trajera?). Y si Dios ha o\u00eddo su petici\u00f3n y la ha recibido, entonces el salmista es oro. Sus problemas pronto terminar\u00e1n. Para que pueda mandar a sus enemigos y decirles que se dobleguen. Dios me tiene; puedes irte ahora.<\/p>\n
Para cerrar esta ma\u00f1ana, quiero centrarme en la confianza del salmista. Durante los primeros ocho versos, las cosas parecen bastante desesperadas para \u00e9l. Est\u00e1 cansado. Su vida es una de dolor, l\u00e1grimas y tormento sin fin. Y Dios acaba de negarse a responder.<\/p>\n
Pero de repente, en el vers\u00edculo 9, todo cambia. \u00bfC\u00f3mo pasas de preguntarle a Dios, "\u00bfHasta cu\u00e1ndo?" a tener total confianza en que Dios dijo "s\u00ed"?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se obtiene este tipo de fe?<\/p>\n
Una teor\u00eda entre los eruditos del AT es un poco complicada, pero es as\u00ed . Imagina que eres un israelita, adorando a Dios en un templo o sinagoga. Y est\u00e1s rezando el Salmo 6. Tu vida se est\u00e1 desmoronando, as\u00ed que esta es una elecci\u00f3n natural. Entre los vers\u00edculos 8 y 9, ya sea un profeta o un sacerdote, anunciar\u00eda alg\u00fan tipo de bendici\u00f3n sobre ti (1 Sam. 1:17). Proclamar\u00eda que Dios te ha o\u00eddo y te ha respondido. T\u00fa, como adorador, entonces tomas esa palabra como la palabra de Dios, y te levantas en fe, la reclamas y anuncias que Dios te ha salvado.<\/p>\n
Eso podr\u00eda ser correcto. Con algo como esto, es dif\u00edcil decirlo con seguridad.<\/p>\n
Pero supongo que Dios inspir\u00f3 este salmo, como un regalo para ti. Dios sabe que luchas por tener fe. Y cuando est\u00e1s agotado y enfermo, es muy f\u00e1cil recurrir a otra cosa para curarte. O simplemente hundirse en la desesperaci\u00f3n, darse por vencido y esperar a medias que mueras. O simplemente asumir que esta es la voluntad de Dios para ti.<\/p>\n
Y entonces, lo que Dios hizo, como un acto de bondad hacia ti, fue terminar el salmo con esta nota alta de confianza. Cantas estas palabras, o las rezas en voz alta, y te encuentras levant\u00e1ndote para tratar de reclamarlas. Te encuentras pensando: \u00abDios tiene esto\u00bb. Se ha vuelto hacia m\u00ed. \u00c9l ha respondido. \u00c9l me sanar\u00e1 y me rescatar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Esa es mi suposici\u00f3n. No voy a decir que estoy 100% seguro de tener raz\u00f3n. Pero la pr\u00f3xima vez que est\u00e9 en un lugar oscuro en la vida, llorando hasta quedarme dormido, y Dios no responda… les dejar\u00e9 saber c\u00f3mo termina mi historia.<\/p>\n
Salmo 6 Traducci\u00f3n<\/p>\n
(1) Del\/para el director con instrumentos de cuerda en la octava.<\/p>\n
Un salmo de\/para David.<\/p>\n
(2) Yahweh, que no me reprendas en tu ira,<\/p>\n
y que no me castigues en tu ira.<\/p>\n
(3) Mu\u00e9strame gracia\/favor, oh Yahweh,<\/p>\n
porque d\u00e9bil soy.<\/p>\n
S\u00e1name, oh Yahweh,<\/p>\n
porque mis huesos est\u00e1n aterrorizados\/temblando\/horrorizados,<\/p>\n
(4) y todo mi ser est\u00e1 muy asustado\/consternado,<\/p>\n
y t\u00fa, oh Yahweh, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?<\/p>\n
(5) Que te vuelvas, oh Yahweh.<\/p>\n
Que me rescates la vida\/cuello\/alma\/ser interior.<\/p>\n
S\u00e1lvame en aras de tu lealtad,<\/p>\n
(6) porque no hay en muerte recuerdo de ti;<\/p>\n
En el Seol\/el inframundo, \u00bfqui\u00e9n te confesar\u00e1\/ensalzar\u00e1?<\/p>\n
(7) Me he cansado de mi gemir.<\/p>\n
Yo haz que mi lecho nade cada noche;<\/p>\n
con mis l\u00e1grimas deshago mi lecho.<\/p>\n
(8) Mi ojo se ha envejecido\/oscurecido por la tristeza\/provocaci\u00f3n;<\/p>\n
se ha envejecido por todos mis enemigos.<\/p>\n
(9) Apartaos de todos vosotros hac\u00e9is mal\/problemas\/persecuciones,<\/p>\n
porque Yahweh ha o\u00eddo la voz de mi llanto.<\/p>\n
(10) Ha o\u00eddo–Yahweh– mi petici\u00f3n.<\/p>\n
Yahweh, mi oraci\u00f3n, \u00c9l recibe\/acepta.<\/p>\n
(11) Ser\u00e1n avergonzados, y se atemorizar\u00e1n\/espantar\u00e1n mucho, todos mis enemigos.<\/p>\n
Se volver\u00e1n atr\u00e1s.<\/p>\n
Ser\u00e1n avergonzados en un instante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Continuamos nuestro estudio muy espor\u00e1dico del libro de los Salmos hoy, trabajando en el Salmo 6. Ahora, este es un salmo que trata, entre otras cosas, la enfermedad y la curaci\u00f3n. Entonces, algunos de ustedes se preguntar\u00e1n si este salmo fue elegido deliberadamente, porque \u00faltimamente hemos pasado mucho tiempo hablando y pensando sobre todo esto. … Continuar leyendo \u00abUna oraci\u00f3n por los tiempos oscuros\/enfermos de la vida (Salmo 6)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}