Cordero entre Lobos.<\/p>\n
Salmo 120 – Cantos de Ascensi\u00f3n<\/p>\n
Representa conmigo con una banda de peregrinos. Son gente de tu pueblo, subiendo por el camino que lleva a Jerusal\u00e9n. Est\u00e1s en camino a la Pascua, o quiz\u00e1s a la Fiesta de las Semanas, o a la Fiesta de las Caba\u00f1as. Hay emoci\u00f3n en el aire, y alegr\u00eda y anticipaci\u00f3n. A medida que te acercas a la Ciudad Santa, comienzas a encontrarte con peregrinos de otros pueblos y aldeas a medida que sus caminos convergen con los tuyos en el camino hacia Jerusal\u00e9n. Estas bandas de peregrinos cantan mientras caminan, y t\u00fa te unes a ellos, t\u00fa y todos tus amigos. Mientras viajas, cantas las quince Canciones de la Ascensi\u00f3n, que parecen hechas para el canto comunitario y el culto. Por lo tanto, estos salmos deben cantarse en el camino a la adoraci\u00f3n. Nos preparan para la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Los salmos 120 a 134 se llaman Cantos de Ascensi\u00f3n porque los peregrinos los cantaban mientras viajaban por el camino a veces empinado que ascend\u00eda a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Vamos a' ;s comienzan con el Salmo 120. Ya he hecho una \u00abIntroducci\u00f3n a los Cantos de Ascensi\u00f3n\u00bb. anterior.<\/p>\n
Qu\u00e9 manera tan poderosa de comenzar los Salmos de las Ascensiones. El Salmo 120 brinda una perspectiva veraz que es tan apropiada hoy como cuando fue escrito. A pesar de la naturaleza despiadada y b\u00e1rbara de los implacables enemigos de Israel, la naci\u00f3n jud\u00eda estaba segura de que Dios escuchaba sus oraciones y sus actos.<\/p>\n
El salmista estaba muy dolido por las odiosas calumnias a las que estaba siendo sometido. En su angustia, apel\u00f3 a Dios, buscando una respuesta que le brindara alivio. Su oraci\u00f3n fue, \u00abl\u00edbrame\u00bb (mi alma) de \u00ablabios mentirosos\u00bb y una \u00ablengua enga\u00f1osa\u00bb. Quer\u00eda evitar tener que seguir soportando el efecto nocivo de la calumnia viciosa y el discurso dise\u00f1ado para atraparlo. El enga\u00f1o puede haber consistido en halagos y fingimiento de amistad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa cuando te enga\u00f1an? . La verdad importa, y este mundo est\u00e1 lleno de mentirosos que causan mucha destrucci\u00f3n a las almas humanas. \u00bfC\u00f3mo puedes saber qu\u00e9 maestros mienten y cu\u00e1les dicen la verdad? En nuestro mundo, los enga\u00f1os, los cultos y las falsas ense\u00f1anzas est\u00e1n por todas partes. Por esa raz\u00f3n, su m\u00e1xima esperanza de ser salvo de este mundo de falsedad se encuentra en Dios. \u201c\u00a1L\u00edbrame el alma, oh Se\u00f1or, de los labios mentirosos y de la lengua enga\u00f1osa!\u201d<\/p>\n
Los hombres malvados se caracterizan por una falta de inter\u00e9s en la verdad: la verdad sobre Dios, la verdad sobre otras personas, y la verdad sobre ellos mismos. Se consideran justos y se niegan a definir el bien y el mal seg\u00fan las leyes de Dios. Suprimen cualquier verdad que est\u00e9 disponible para ellos (Rom. 1:18). Luego, se dispusieron a enga\u00f1ar a otros a trav\u00e9s de medios poderosos como la televisi\u00f3n, el cine, la m\u00fasica grabada y las clases universitarias. \u00bfQu\u00e9 se har\u00e1 con la lengua falsa? Dios juzgar\u00e1. Este es el mensaje del cuarto verso.<\/p>\n
Cuando un peregrino sal\u00eda de casa para subir al Templo, iba a adorar al Dios de la verdad. Estaba dejando atr\u00e1s el reino de los hombres, la cuna de los mentirosos.<\/p>\n
Una de las cosas que es tan desesperante de tratar con calumniadores y mentirosos no es el hecho de entrar en conflicto con ellos. M\u00e1s bien es que se sienten libres de usar maniobras que los justos tienen prohibido usar. Son mucho m\u00e1s flexibles en su interpretaci\u00f3n de los hechos porque no necesitan ir a la biblioteca para comprobarlos.<\/p>\n
Pero un hombre de verdad ni siquiera tocar\u00e1 las armas a las que recurren los calumniadores con tanta facilidad. Un verdadero hombre no devolver\u00e1 ese tipo de fuego, tratando de ennegrecer el car\u00e1cter de alguien que ya est\u00e1 lo suficientemente ennegrecido.<\/p>\n
Este Salmo nos recuerda que la raz\u00f3n por la que somos peregrinos es porque el mundo en su estado actual es no nuestro hogar. Y debemos estar hartos e insatisfechos con el mundo que nos rodea tal como es si queremos ser personas que anhelan el mundo mejor que est\u00e1 por venir. Este salmo nos ense\u00f1a a expresar nuestra frustraci\u00f3n, ira y tristeza a Dios y mirarlo como el que nos da esperanza y fuerza para el camino.<\/p>\n
Muchos salmos son alegres, edificantes, pero este es no. No conocemos al autor, pero podemos imaginarnos su situaci\u00f3n. Est\u00e1 molesto.<\/p>\n
Esta es una realidad tan simple y poderosa expresada en un verso. Que cuando estamos en apuros, cuando pasamos por pruebas, cuando necesitamos ayuda, lo cual, digamos, todos necesitamos ayuda todo el tiempo, como todo el tiempo que necesitamos ayuda. La realidad es que Dios nos ha hecho criaturas dependientes. Dios nos ha hecho personas que necesitan ayuda. Esto no es solo el resultado del pecado en el mundo, el resultado de la ca\u00edda del hombre y la mujer. Esta es la forma en que fuimos creados desde el principio. Antes de que el pecado entrara en el mundo, fuimos creados con una necesidad de Dios y de los dem\u00e1s.<\/p>\n
\u201cEn mi angustia clam\u00e9 al Se\u00f1or, y \u00e9l me respondi\u00f3.\u201d<\/p>\n
Si tuvi\u00e9ramos solo salmos alegres, no sabr\u00edamos llevar nuestros problemas al Se\u00f1or. Tendr\u00edamos miedo de hablar con Dios sobre nuestros problemas profundos, porque podr\u00edamos sentir la necesidad de ser optimistas, positivos, llenos de fe. Pero a veces eso puede ser una falsa comprensi\u00f3n de la fe. Confiamos en Dios en los altibajos de la vida.<\/p>\n
Este salmo proviene de un coraz\u00f3n frustrado y atormentado. Esto es lo que llamar\u00edamos un salmo de lamento. La palabra \u00abangustia\u00bb en el vers\u00edculo 1 deriva del verbo \u00abatar, estrechar, angustiar\u00bb. Describe la sensaci\u00f3n de que las paredes se cierran, m\u00e1s y m\u00e1s estrechas, por lo que parece que no puedes moverte. Sus opciones son cada vez m\u00e1s limitadas. Experimenta una intensa agitaci\u00f3n interna y angustia. La clave que ofrece el salmista es la oraci\u00f3n.<\/p>\n
"A Jehov\u00e1 clam\u00e9,<\/p>\n
y \u00e9l me respondi\u00f3". (Salmo 120:1)<\/p>\n
A menudo nos sentimos congelados por nuestras circunstancias, incapaces de hacer nada. O nos quejamos a cualquiera que quiera escuchar. Pero el salmista clama a Dios e informa que el Se\u00f1or le responde, le responde. La lecci\u00f3n es simple: cuando est\u00e9s en angustia, \u00a1clama al Se\u00f1or!<\/p>\n
Bueno, la imagen aqu\u00ed en el Salmo 120 no es un salmista que dice, en mi angustia clam\u00e9 al Se\u00f1or y \u00e9l me ignor\u00f3 o no estaba disponible. La Biblia nunca dice eso. Pero \u201cen mi angustia clam\u00e9 al Se\u00f1or y \u00e9l me respondi\u00f3\u201d. Ahora seamos claros, \u00c9l no siempre nos responde de la manera que pensamos que necesitamos, o incluso que siempre nos gustar\u00eda, pero \u00c9l siempre responde de la manera en que responder\u00eda el m\u00e1s perfecto, amoroso y celestial Padre. Y eso, al final, es mejor de lo que nos gustar\u00eda, o de lo que creemos necesitar.<\/p>\n
La oraci\u00f3n del salmista es sencilla: \u00a1L\u00edbrame! \u00a1S\u00e1came de esta situaci\u00f3n!<\/p>\n
"L\u00edbrame, oh SE\u00d1OR, de labios mentirosos,<\/p>\n
de lengua enga\u00f1osa". (Salmo 120:2)<\/p>\n
Su problema es com\u00fan. En este caso, los mentirosos y calumniadores est\u00e1n tratando de da\u00f1ar su reputaci\u00f3n en la comunidad, poner a la gente en su contra, disminuir su influencia y frustrar sus planes.<\/p>\n
Mientras examinamos este salmo, perm\u00edtanme llame su atenci\u00f3n sobre un elemento muy com\u00fan de la poes\u00eda hebrea que vemos en este vers\u00edculo; de hecho, a lo largo de los Salmos.<\/p>\n
"Labios mentirosos" y \u00ablengua enga\u00f1osa\u00bb son diferentes formas de decir lo mismo. Los eruditos b\u00edblicos llaman a esto \u00abparalelismo sin\u00f3nimo\u00bb. Lo veremos a menudo en los Cantares de la Ascensi\u00f3n.<\/p>\n
Aunque no tenemos indicios de que este salmo en particular haya sido escrito por David, es f\u00e1cil imaginarlo en estas situaciones. Por ejemplo, cuando el rey Sa\u00fal miente sobre la lealtad de David y env\u00eda a todo el ej\u00e9rcito a derribarlo. O cuando el hijo de David, Absal\u00f3n, calumnia a su padre para socavar la lealtad al rey actual y hacerse con el trono. Tal vez haya experimentado mentiras y calumnias dise\u00f1adas para desacreditarlo. es feo Es solapado. Es enga\u00f1osa y repugnante a Dios mismo (Proverbios 6:16-19). Ahora, despu\u00e9s de pedirle a Dios que lo libere, el salmista enojado habla ret\u00f3ricamente a los mentirosos y calumniadores.<\/p>\n
"3 \u00bfQu\u00e9 se os dar\u00e1,<\/p>\n
y qu\u00e9 m\u00e1s se har\u00e1 a vosotros? t\u00fa,<\/p>\n
\u00bflengua enga\u00f1osa?<\/p>\n
4 \u00a1Las agudas flechas de un guerrero,<\/p>\n
con brasas de retama!\u00bb (Salmo 120 :3-4)<\/p>\n
"\u00a1Lengua mentirosa, deber\u00edas recibir un tiro lleno de flechas! Deber\u00edas ser chamuscado con las brasas encendidas de un fuego hecho con una escoba" (un arbusto com\u00fan del desierto en Palestina). Probablemente hayas tenido este tipo de pensamientos sobre personas que intentan hacerte da\u00f1o y complicarte la vida. Los vers\u00edculos 3 y 4 son un leve ejemplo de lanzar una maldici\u00f3n sobre los enemigos de uno, una \u00abimprecaci\u00f3n\u00bb. Ahora tenemos una pista de la situaci\u00f3n real del salmista. Se imagina ser sacado de la tierra de Israel.<\/p>\n
"\u00a1Ay de m\u00ed, que moro en Mesec, que habito entre las tiendas de Cedar!" (Salmo 120:5)<\/p>\n
\u201cLos Mesecitas presumiblemente descend\u00edan de Mesec, nieto de No\u00e9 a trav\u00e9s de Jafet (G\u00e9n 10:2; 1Cr 1:5). Se dec\u00eda que comerciaban con esclavos y cobre (Ezequiel 27:13), y es posible que invadieran el Cercano Oriente desde el norte. A menudo asociados con la tribu de Tubal, eran infames por su violencia (Eze 32:26).<\/p>\n
La tribu de Cedar, cuyo nombre puede significar \u00abnegro\u00bb o \u00abmoreno\u00bb, eran ismaelitas (G\u00e9n 25 :13; 1Cr 1:29, Isa\u00edas 21:16; 42:11; 60:7; Jerem\u00edas 2:10; Ezequiel 27:21). Como n\u00f3madas en la zona des\u00e9rtica al este de Israel, controlaban las rutas de las caravanas entre Palestina y Egipto, cuidando grandes reba\u00f1os (Isa 60:7) y, seg\u00fan se dec\u00eda, viviendo en tiendas negras. Uno de los enemigos de Nehem\u00edas pudo haber sido un rey de Cedar.\u201d<\/p>\n
-Nelson’s Commentary<\/p>\n
Aquellos que se oponen a Dios no tienen paz. El salmista desea la paz (e incluso la espera) de sus enemigos porque sabe que esta es una caracter\u00edstica de Dios. \u00c9l cree que en el Reino de los Cielos, la paz reina suprema. No se refiere solo a personas que se llevan bien entre s\u00ed, sino a estar en paz con un Dios santo<\/p>\n
La iron\u00eda aqu\u00ed es que los israelitas se apresuraron a juzgar a las naciones gentiles. Su deseo la mayor parte del tiempo era que Dios destruyera a los enemigos circundantes y ascendiera a su naci\u00f3n a la prosperidad. Pero Dios les mostr\u00f3 una y otra vez que estaban equivocados. Los libros de Jon\u00e1s y Nahum y otros vers\u00edculos de las Escrituras les mostraron que \u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda planes para los gentiles. Como cristianos, hemos encontrado la paz m\u00e1s verdadera y deseamos compartirla con el mundo, incluso si eso significa la muerte.<\/p <\/p>\n
Se queja de que debe vivir en una tierra extranjera, donde los extranjeros no disfrutan de los mismos derechos que los ciudadanos, donde la gente no adora al verdadero Dios, donde los vecinos no comparten su valores.<\/p>\n
El salmista exclam\u00f3: \u201cMi alma ha morado demasiado con los que aborrecen la paz\u201d (v. 6). Se le asegur\u00f3, sin embargo, que en el momento apropiado, Dios usar\u00e1 \u00abflechas agudas de guerrero, con carbones de retama\u00bb para tratar con decisi\u00f3n con aquellos que practican tal enga\u00f1o y violencia (v. 4). Las brasas de la escoba son particularmente calientes y de combusti\u00f3n lenta, raz\u00f3n por la cual era la madera m\u00e1s recolectada y utilizada para calentarse en el Medio Oriente.<\/p>\n
El autor confiaba en que el juicio de Dios golpear\u00eda su marca como las afiladas flechas de un guerrero y con la intensidad de una escoba en llamas.<\/p>\n
El salmista anhela la paz, pero parece estar viviendo en medio de un pueblo obsesionado por la guerra. Tal vez su \u00e9nfasis en la paz, shalom, es la raz\u00f3n por la que sus vecinos lo calumnian y mienten, no lo sabemos.<\/p>\n
A lo largo de los siglos, los hombres y mujeres de Dios han aprendido a manejar las tensiones y presiones de la vida invocando a Dios, sabiendo que \u00e9l escucha y responder\u00e1.<\/p>\n
Cuando el creyente se encuentra entre los incr\u00e9dulos, se encuentra en las tiendas de Cedar. \u00c9l es un extra\u00f1o entre esta gente, y \u00e9l lo sabe y ellos lo saben. Su \u00fanico deseo es siempre volver a la comuni\u00f3n de los santos dondequiera que se encuentre.<\/p>\n
La pacificaci\u00f3n es una marca de una iglesia verdadera. Si una iglesia no tiene esp\u00edritu de perd\u00f3n, confesi\u00f3n y humildad, no es una iglesia de Jesucristo. Tambi\u00e9n el ministerio de la reconciliaci\u00f3n es un don que viene por medio de Cristo. La reconciliaci\u00f3n es el negocio de la iglesia local. Primero es la reconciliaci\u00f3n con Dios, y luego es la reconciliaci\u00f3n con nuestros hermanos y hermanas.<\/p>\n
Es importante distinguir el llamado que tenemos como pacificadores en este mundo. Podemos defender la verdad al mismo tiempo que defendemos la paz.<\/p>\n
Al mismo tiempo, Dios derramar\u00e1 toda Su furia sobre los mentirosos. Uno de los Diez Mandamientos proh\u00edbe el perjurio contra el pr\u00f3jimo (Ex. 20: 16). No debemos mentirnos unos a otros (Lev. 19:11). La mentira est\u00e1 incluida en dos de las siete cosas que Dios odia (Prov. 6:16-19). Porque hemos desechado al viejo hombre y sus caminos, no debemos mentirnos unos a otros (Col. 3:9). El lago de fuego est\u00e1 reservado para \u201ctodos los mentirosos\u201d (Ap. 21:8).<\/p>\n
Somos siervos de Cristo, que es la Verdad encarnada. Esto significa que debemos ser hombres y mujeres que digan la verdad con precisi\u00f3n.<\/p>\n
Vivimos en un tiempo dominado por la Mentira. La Mentira es la moneda del reino. La Mentira viene hacia ti desde todas las direcciones. Te mienten en las pel\u00edculas, en los libros que lees y en Internet. Nuestra cultura te miente, nuestras autoridades pol\u00edticas te mienten y el diablo te miente.<\/p>\n
Ten en cuenta que es un pecado creer una mentira. As\u00ed fue como nuestra raza cay\u00f3 en pecado en primer lugar. Dios no puede mentir (Hebreos 6:18), y le dijo a Ad\u00e1n que se mantuviera alejado de ese \u00e1rbol. El diablo se envuelve en mentiras, y \u00e9l es quien les dijo que siguieran adelante. La Ca\u00edda fue el resultado de creer una mentira.<\/p>\n
Y una de las formas centrales de inmunizarte contra creer mentiras es decidir, ante Dios, que dir\u00e1s la verdad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cordero entre Lobos. Salmo 120 – Cantos de Ascensi\u00f3n Representa conmigo con una banda de peregrinos. Son gente de tu pueblo, subiendo por el camino que lleva a Jerusal\u00e9n. Est\u00e1s en camino a la Pascua, o quiz\u00e1s a la Fiesta de las Semanas, o a la Fiesta de las Caba\u00f1as. Hay emoci\u00f3n en el aire, … Continuar leyendo \u00abCordero Entre Lobos.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}