EL JUBILEO CRISTIANO.<\/p>\n
Lc 4,18-19 (completo).<\/p>\n
Lectura b\u00edblica: Lc 4,14-21.<\/p>\n
1. \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d (Lucas 4:18a).<\/p>\n
Jes\u00fas fue \u201cungido\u201d por el Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de Su bautismo por Juan (Lucas 3:21-22). Despu\u00e9s de esto, ‘Jes\u00fas, estando lleno del Esp\u00edritu Santo’ fue ‘conducido por el Esp\u00edritu al desierto’, donde fue ‘tentado por el diablo’ (Lucas 4:1-2). La lectura de hoy comienza con Jes\u00fas regresando ‘en el poder del Esp\u00edritu’ a Galilea, y ‘ense\u00f1ando en sus sinagogas, siendo glorificado por todos’ (Lucas 4:14-15).<\/p>\n
El pasaje contin\u00faa inmediatamente al llamado serm\u00f3n inaugural de Jes\u00fas en su ciudad natal de Nazaret (Lucas 4:16-21). La idea central de este serm\u00f3n fue establecer su agenda mesi\u00e1nica (Lucas 4:18-19). Sin embargo, cuando los vecinos de Jes\u00fas escucharon su afirmaci\u00f3n: ‘Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros o\u00eddos’ (Lucas 4:21), no pudieron aceptarla (Lucas 4:22-24) y lo rechazaron violentamente (Lucas 4:21). 28-30).<\/p>\n
2. \u201cMe ha ungido para predicar el evangelio a los pobres\u201d (Lucas 4:18b).<\/p>\n
Lucas 4:18-19 es una declaraci\u00f3n perfecta del evangelio, las \u201cbuenas nuevas\u201d de lo que Jes\u00fas vino que hacer. El segmento de la Escritura le\u00eddo por Jes\u00fas (Isa\u00edas 61:1-2a) muestra c\u00f3mo el Mes\u00edas vendr\u00eda a reparar el da\u00f1o que el pecado hab\u00eda hecho. Cada una de las im\u00e1genes en este pasaje retrata tanto el pecado como las consecuencias inevitables del pecado.<\/p>\n
Como tal, Jes\u00fas realiz\u00f3 curaciones f\u00edsicas literales, pero el trabajo mucho mayor no fue solo para deshacer las consecuencias del pecado, sino para tratar con el pecado. \u00a1s\u00ed mismo! En el Serm\u00f3n de la Llanura, ‘Bienaventurados los pobres’ (Lucas 6:20) contrasta con ‘Ay de vosotros los ricos’ (Lucas 6:24). Sin embargo, en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas habla de ‘los pobres en esp\u00edritu’ (Mateo 5:3), que entendemos como aquellos que reconocen su propia pobreza espiritual ante Dios y su necesidad de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: ‘Los sanos no necesitan m\u00e9dico, sino los enfermos’. Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas no vino a llamar (a los que se creen) justos, sino a pecadores al arrepentimiento (Lucas 5:31-32). Es el pecado lo que empobrece, y las curaciones ilustran la autoridad de Jes\u00fas para perdonar (Lucas 5:24).<\/p>\n
Juan el Bautista envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos a preguntarle a Jes\u00fas si \u00c9l es realmente el \u00danico, o si debe buscar a otro (Lucas 7:19). A lo que Jes\u00fas respondi\u00f3: ‘Cu\u00e9ntale a Juan lo que has visto y o\u00eddo; c\u00f3mo los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se predica el evangelio’ (Lc 7,22).<\/p>\n
3. \u201cMe ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n\u201d (Lucas 4:18c).<\/p>\n
Todos estamos familiarizados con las im\u00e1genes de la tragedia humana en partes de la tierra devastadas por la guerra, en \u00e1reas de desastres naturales y en en medio de epidemias y pandemias. O con el sonido de un llanto desconsolado en un funeral. Una frase que escuchamos a menudo es v\u00edctimas ‘inocentes’.<\/p>\n
Sin embargo, esto no es culpa de Dios: la culpa es del hombre. Al hombre se le dio un simple mandamiento: ‘De todo \u00e1rbol del jard\u00edn puedes comer libremente; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s’ (G\u00e9nesis 2:16-17). Se advirti\u00f3 al hombre que el pecado tiene consecuencias; pero el hombre decidi\u00f3 en cambio escuchar las mentiras del diablo, y rebelarse contra Dios.<\/p>\n
Hasta entonces, no hab\u00eda pecado, ni enfermedad, ni sufrimiento, ni guerra, ni muerte. Incluso la distribuci\u00f3n de las consecuencias del pecado parece desigual e injusta. Pero recuerda: \u00a1Dios baj\u00f3 al jard\u00edn, encontr\u00f3 al hombre y lo introdujo en el evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (cf. G\u00e9nesis 3:14-15)!<\/p>\n
Escucha esto, desde el m\u00e1s amplio contexto de la lectura de Jes\u00fas: ‘Vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios’ (Isa\u00edas 59:2). ‘Jehov\u00e1 lo vio, y le desagrad\u00f3 que no hubiera justicia’ (Isa\u00edas 59:15). ‘POR LO TANTO Su brazo le trajo salvaci\u00f3n’ (Isa\u00edas 59:16).<\/p>\n
‘El Redentor vendr\u00e1 a los que se conviertan de la transgresi\u00f3n’ (Isa\u00edas 59:20). ‘Entonces sabr\u00e9is que yo, el SE\u00d1OR, soy vuestro Salvador y vuestro Redentor’ (Isa\u00edas 60:16). Jes\u00fas vino, ‘para consolar a todos los que lloran; para darles hermosura en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar del esp\u00edritu de tristeza’ (Isa\u00edas 61:2-3).<\/p>\n
El SE\u00d1OR hab\u00eda dicho antes: ‘Yo habito en el lugar alto y santo, tambi\u00e9n con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes, y para vivificar el coraz\u00f3n de los contritos’ (Isa\u00edas 57:15). Hay un duelo que viene por haber tomado conciencia de nuestra situaci\u00f3n en relaci\u00f3n con Dios a causa de nuestros pecados (cf. Salmo 34,18).<\/p>\n
‘Bienaventurados los que lloran’, dice Jes\u00fas, ‘porque ellos ser\u00e1n consolados’ (Mateo 5:4). Consolaos, consolaos, pueblo m\u00edo, dice vuestro Dios (Isa\u00edas 40:1). ‘Venid a m\u00ed’, dice Jes\u00fas, ‘todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar’ (Mateo 11:28).<\/p>\n
‘\u00c9l sana a los quebrantados de coraz\u00f3n, y ata curar sus heridas’ (Salmo 147:3).<\/p>\n
4. \u201cPredicar liberaci\u00f3n a los cautivos\u201d (Lucas 4:18d).<\/p>\n
Todos tenemos nuestras propias presunciones acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas y qu\u00e9 vino a hacer: pero una cosa que Jes\u00fas NO es es un pol\u00edtico revolucionario. ! Jes\u00fas no vino a levantar un ej\u00e9rcito y expulsar a los romanos de Judea. Ni siquiera asegur\u00f3 la liberaci\u00f3n del encarcelamiento injusto para su pariente Juan el Bautista.<\/p>\n
Antes de ‘proclamar liberaci\u00f3n a los cautivos’ debemos entender qui\u00e9nes son los cautivos y cu\u00e1l es la naturaleza de su cautiverio. Ser\u00eda bastante inapropiado, por ejemplo, para m\u00ed proclamar la liberaci\u00f3n de los encarcelados en nuestras prisiones, excepto, uno podr\u00eda esperar, la liberaci\u00f3n espiritual del evangelio. Pero la \u201cliberaci\u00f3n\u201d de Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica, m\u00e1s all\u00e1 del crimen y el castigo, al meollo del asunto: al tema del pecado dentro de cada uno de nosotros.<\/p>\n
En este mismo cap\u00edtulo, un conjunto obvio de ‘cautivos’ se ilustra en el caso del hombre pose\u00eddo por el demonio en la siguiente escena (Lucas 4:31-37). Pero mientras tanto, hab\u00eda otro grupo de ‘cautivos’ sentados en la sinagoga de su ciudad natal, con los ojos fijos en Jes\u00fas, esperando escuchar lo que dir\u00eda. \u00a1Estaban cautivos de sus propias presunciones con respecto al Mes\u00edas de Israel, e incluso pensaron en asesinar a Jes\u00fas despu\u00e9s de la iglesia (Lucas 4:28-30)!<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 los hizo enojar tanto? \u00bfFue simplemente que omiti\u00f3 la parte sobre ‘el d\u00eda de la venganza de NUESTRO Dios’ en Isa\u00edas 61:2? \u00a1Quiz\u00e1s no, sino que \u00c9l tuvo la audacia de ilustrar con otras partes de la Escritura que el ‘Dios’ de Israel era m\u00e1s inclusivo de lo que cre\u00edan (cf. Lucas 4:23-28)!<\/p>\n
Parece que las personas ‘religiosas’ de los d\u00edas de Jes\u00fas eran particularmente susceptibles al ‘cautiverio’. M\u00e1s tarde, en el recinto del Templo de Jerusal\u00e9n, la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas: ‘Si permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres’ provoc\u00f3 la respuesta, ‘Nunca fuimos esclavos de ning\u00fan hombre’ (Juan 8:31-33).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9? \u00bfHab\u00edan olvidado su propia historia? \u00bfIgnoraban ellos su cautiverio hist\u00f3rico en Egipto? \u00bfO m\u00e1s recientemente, su exilio en Babilonia? \u00bfIgnoraban que hab\u00edan estado bajo el yugo de otras naciones: Persia, Grecia y Roma desde entonces? Bueno, m\u00e1s tarde a\u00fan, cuando Pilato pregunt\u00f3: ‘\u00bfHe de crucificar a vuestro Rey?’ los principales sacerdotes respondieron: ‘No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar’ (Juan 19:15)!<\/p>\n
‘\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is decir: Ser\u00e9is libres?’ continuaron los primeros interrogadores (Juan 8:33). ‘Am\u00e9n, am\u00e9n, os digo’, comenz\u00f3 la enf\u00e1tica respuesta de Jes\u00fas. ‘Quien comete pecado es esclavo del pecado.’ ‘As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres’ (Juan 8:34-36).<\/p>\n
Fuera de Cristo, todos estamos cautivos del mundo, de la carne y del demonio. Los cristianos deben recordar que nosotros tambi\u00e9n est\u00e1bamos ‘muertos en nuestros delitos y pecados’ (Efesios 2:1-3), no para deleitarnos en ello, sino para celebrar nuestra liberaci\u00f3n (Efesios 2:4-7). Jes\u00fas vino a liberarnos del pecado ya librarnos de sus consecuencias.<\/p>\n
5. "Devolver la vista a los ciegos" (Lucas 4:18e).<\/p>\n
Hab\u00eda un hombre ciego de nacimiento, y los disc\u00edpulos de Jes\u00fas preguntaron, ‘\u00bfqui\u00e9n pec\u00f3 para que naciera ciego? \u00bfEl hombre mismo o sus padres? (Juan 9:1-2). Esto revela una completa incomprensi\u00f3n del pecado y sus consecuencias. Como he insinuado antes, incluso la distribuci\u00f3n de las consecuencias del pecado no es ojo por ojo, sino que a veces es algo arbitrario.<\/p>\n
El punto es que el hombre ciego de nacimiento fue sanado, y ‘vio’ y reconoci\u00f3 a Jes\u00fas para ser el Hijo de Dios (Juan 9:35-38). Mientras tanto, se descubri\u00f3 que los fariseos eran los que ten\u00edan mayor ceguera (Juan 9:39-41).<\/p>\n
Un antiguo fariseo, hasta ahora conocido como Saulo de Tarso pero ahora como el ap\u00f3stol Pablo, fue comisionado por el Se\u00f1or Jes\u00fas resucitado para ‘abrir los ojos’ de las naciones, ‘para convertirlas de las tinieblas a la luz, del poder de Satan\u00e1s a Dios’ (Hechos 26:18). Esta es la misi\u00f3n del propio Jes\u00fas, ‘dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pies por el camino de la paz’ (Lucas 1:79).<\/p>\n
6. "Para poner en libertad a los heridos" (Lucas 4:18f).<\/p>\n
La palabra griega para ‘herir’ aqu\u00ed tiene el significado de ser aplastado. Jes\u00fas vino a liberarnos del pecado ya liberarnos de sus consecuencias: el sufrimiento y la muerte (Isa\u00edas 42:3). Esto incluye liberarnos de la enfermedad.<\/p>\n
Piensa en algunas de las personas hasta ahora cautivas por la enfermedad, liberadas por Jes\u00fas en este Evangelio. Un leproso (Lucas 5:12-13); un paral\u00edtico (Lucas 5:25); una mujer con flujo de sangre (Lucas 8:48); un hombre salvaje con una legi\u00f3n de demonios (Lucas 8:27-33); una mujer encorvada por un esp\u00edritu de enfermedad’ (Lucas 13:11-13), ‘atada por Satan\u00e1s estos dieciocho a\u00f1os’, dijo Jes\u00fas (Lucas 13:16).<\/p>\n
Luego est\u00e1n los librados de muerte, una breve sombra de Su propio triunfo mucho mayor. En Su muerte, la muerte es vencida (cf. 1 Corintios 15:55-56).<\/p>\n
Esto da esperanza tambi\u00e9n a la iglesia perseguida. Si morimos, morimos en la esperanza de la resurrecci\u00f3n (Juan 11:25-26).<\/p>\n
7. \u201cA predicar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u201d (Lucas 4:19).<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u201cel a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u201d incluye todo lo del vers\u00edculo anterior: es decir, \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres, me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a predicar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos, a poner en libertad a los que est\u00e1n magullado\u201d (Lucas 4:18).<\/p>\n
Incluye la curaci\u00f3n de los enfermos (Lucas 4:38-40), y la resurrecci\u00f3n de los muertos (Lucas 7:22). Incluye llevar la salvaci\u00f3n cristiana a la casa del ‘quien quiera’ (Lucas 19:9; Juan 3:16): \u00a1personas como t\u00fa y como yo!<\/p>\n
Aqu\u00ed se sugieren dos equivalentes del Antiguo Testamento. Uno es lo que podr\u00edamos llamar el ‘s\u00e1bado de la tierra’ (Lev\u00edtico 25:5). Si alguna vez se cumpliera este mandamiento, se requerir\u00eda tanto de fe como de un doble milagro (Lev\u00edtico 25:20-22).<\/p>\n
Sin embargo, tenemos motivos para dudar de que se cumpliera alguna vez, porque el a\u00f1o setenta el exilio parece haber sido ‘para cumplir la palabra de Jehov\u00e1 por boca de Jerem\u00edas, hasta que la tierra hubo disfrutado de sus d\u00edas de reposo; porque mientras estuvo desolada, guard\u00f3 el d\u00eda de reposo, para cumplir setenta a\u00f1os’ (2 Cr\u00f3nicas 36:21). ; Jerem\u00edas 29:10; cf. Lev\u00edtico 26:34-35). \u00a1La ecuaci\u00f3n parece ser, 70 a\u00f1os de exilio por 490 a\u00f1os de no guardar el s\u00e1bado!<\/p>\n
El segundo equivalente del Antiguo Testamento es el ‘a\u00f1o del jubileo’, la fiesta del quincuag\u00e9simo a\u00f1o (Lev\u00edtico 25:10). Esta es la ‘proclamaci\u00f3n de la libertad’ por la cual cada uno vuelve a su posesi\u00f3n ya su familia. \u00a1Se cancelar\u00edan las hipotecas y se liberar\u00eda a los esclavos! Esto, tambi\u00e9n, prefigura en gran medida el regreso del exilio.<\/p>\n
Lo que a su vez anticipa lo que podr\u00edamos llamar ‘el Jubileo cristiano’: el proclamado por Jes\u00fas en su ciudad natal de Nazaret. Esta es la dispensaci\u00f3n de la gracia, el a\u00f1o del favor de Dios, la era del Esp\u00edritu Santo. ‘Hoy se cumple esta Escritura en vuestros o\u00eddos’, dijo Jes\u00fas (Lucas 4:21).<\/p>\n
Es el ‘hoy’ en el que ahora estamos viviendo (Hebreos 3:13). ‘Hoy, si quer\u00e9is o\u00edr Su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones’ (Hebreos 4:7). ‘Porque \u00c9l dice: Te he o\u00eddo en un tiempo aceptable, y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te he socorrido: he aqu\u00ed ahora el tiempo aceptable; he aqu\u00ed ahora el d\u00eda de salvaci\u00f3n’ (2 Corintios 6:2).<\/p>\n
En esta era se expone el verdadero cautiverio: el cautiverio del pecado y de la muerte. En el evangelio, el pecado es perdonado a trav\u00e9s de la sangre de Cristo, y la muerte recibe un golpe mortal por su resurrecci\u00f3n (cf. Romanos 4:25). Esto es para nuestra justificaci\u00f3n: para que seamos ‘declarados justicia de Dios en \u00c9l’ (2 Corintios 5:21).<\/p>\n
El hombre en pecado est\u00e1 sujeto al mundo, a la carne y al diablo. . El hombre bajo la ley tambi\u00e9n est\u00e1 en servidumbre, esperando a\u00fan la redenci\u00f3n que ya ha sido revelada. Jes\u00fas vino como el nuevo hombre, para liberarnos: de la esclavitud del temor a la muerte (Hebreos 2:14-15), a la vida eterna (Romanos 6:22).<\/p>\n
La marca de aprobaci\u00f3n en La ‘escuela’ de Dios no es del 50 por ciento, ni del 60 por ciento: es del cien por cien. As\u00ed que todos hemos fallado (Romanos 6:23). Si se rompe un eslab\u00f3n de mi cadena de ancla, se rompe toda la cadena. Si quebrantamos una ley, las hemos quebrantado todas (Santiago 2:10).<\/p>\n
La ley no fue dada para traer salvaci\u00f3n, sino para exponer el pecado, y as\u00ed llevarnos a la fe en Jesucristo (G\u00e1latas 3:22-24). La salvaci\u00f3n del pecado no se logra ni se compra por nuestros propios esfuerzos, o al equilibrar nuestras buenas obras sobre nuestras malas obras, sino solo por la obra terminada de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (G\u00e1latas 3:24-26).<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: ‘Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed; porque soy manso y humilde de coraz\u00f3n; y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y mi carga es ligera’ (Mateo 11:28-30).<\/p>\n
Este es el d\u00eda en que Jes\u00fas est\u00e1 parado afuera de la puerta, llamando. Este es el d\u00eda en que \u00c9l entra y cena con nosotros (Apocalipsis 3:20). \u00bfLo dejaremos ah\u00ed parado? Porque, si lo rechazamos, un d\u00eda seremos encontrados llamando a Su puerta, y Su respuesta ser\u00e1: ‘No os conozco’ (Mateo 25:12).<\/p>\n
El ‘a\u00f1o del Jubileo’ anticipa toda la era cristiana, la era en la que ahora vivimos. Este es el tiempo de la oportunidad, la \u00e9poca en la que el Se\u00f1or es ‘pasivo para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento’ (2 Pedro 3:8-9). El a\u00f1o del favor de Dios; \u201cel a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u201d (Lucas 4:19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL JUBILEO CRISTIANO. Lc 4,18-19 (completo). Lectura b\u00edblica: Lc 4,14-21. 1. \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d (Lucas 4:18a). Jes\u00fas fue \u201cungido\u201d por el Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de Su bautismo por Juan (Lucas 3:21-22). Despu\u00e9s de esto, ‘Jes\u00fas, estando lleno del Esp\u00edritu Santo’ fue ‘conducido por el Esp\u00edritu al desierto’, donde fue ‘tentado por … Continuar leyendo \u00abEl jubileo cristiano.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}