ELISHA EN SU PRIMER MINISTERIO \u2013 PARTE 3 \u2013 JUICIO DE DIOS \u2013 LOS OSOS<\/p>\n
SERIE \u2013 MENSAJES SOBRE ELISEO \u2013 SU VIDA Y MINISTERIO N\u00famero 5<\/p>\n
[A] . EL JUICIO DE LOS OSOS<\/p>\n
2Reyes 2 v 23 [[Luego subi\u00f3 de all\u00ed a Betel y mientras sub\u00eda por el camino, salieron de la ciudad unos muchachos y se burlaban de \u00e9l y le dec\u00edan , \u201cSube, calvo. \u00a1Sube, calvo! 2Reyes 2:24 Cuando mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y los vio, los maldijo en el nombre del SE\u00d1OR. Luego, dos osas salieron del bosque y destrozaron a cuarenta y dos muchachos de ellos.]]<\/p>\n
Tenemos ante nosotros un pasaje muy dif\u00edcil. Ser\u00eda casi imposible en un grupo mixto en la sociedad de hoy, predicar sobre estos dos vers\u00edculos porque ser\u00edas severamente atacado. Te aullar\u00edan palabras como \u00abintolerante\u00bb, \u00abodioso\u00bb, \u00abequivocado\u00bb y \u00abun dios de la venganza\u00bb. No espero eso de mi congregaci\u00f3n esta ma\u00f1ana, pero incluso los cristianos expresan su preocupaci\u00f3n por esta historia. Tratemos de entenderlo en el contexto al que se aplica.<\/p>\n
El vers\u00edculo 23 comienza con Eliseo saliendo de Jeric\u00f3 justo despu\u00e9s de haber curado esas aguas amargas y salobres (el mensaje de la \u00faltima vez), y estaba en camino. a Betel, cuando un grupo de j\u00f3venes lo abord\u00f3 y se burl\u00f3 de \u00e9l. Le lanzaron insultos por su calvicie. Se burlaron de su calvicie. Algunas versiones usan la frase, \u201c\u00a1Sube, calvo!\u201d Eliseo los maldijo y, en consecuencia, dos osas despedazaron 42 de ellos. Esa es la historia tal como se nos da. Ahora, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con esto?<\/p>\n
* \u00bfLos muchachos no solo se estaban divirtiendo?<\/p>\n
* \u00bfEst\u00e1 mal bromear sobre la apariencia de una persona?<\/p>\n
* \u00bfNo fue vengativo Eliseo al maldecir a los muchachos?<\/p>\n
* \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda de \u201ccristiano\u201d la reacci\u00f3n de Eliseo?<\/p>\n
* \u00bfNo deber\u00eda haber puesto el profeta la otra mejilla?<\/p>\n
* \u00bfNo es este pasaje una exageraci\u00f3n extrema?<\/p>\n
Intentemos darle alg\u00fan sentido a esto para satisfacer las preguntas y observaciones que plantean los forasteros, e incluso los cristianos.<\/p>\n
Algunos de el malentendido que surge de esta historia es el problema con la redacci\u00f3n en la KJV.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el vers\u00edculo en la KJV \u2013 [[\u201cY subi\u00f3 de all\u00ed a Beth-el; y mientras sub\u00eda por camino, salieron de la ciudad unos ni\u00f1os, y se burlaban de \u00e9l, y le dec\u00edan: Sube, calvo; sube, calvo.\u201d]] Se dice en la cr\u00edtica, que es cruel maldecir a los ni\u00f1os peque\u00f1os (y lo es). En los Evangelios, el Se\u00f1or advirti\u00f3 contra algo similar – Marcos 10 v 14 [[pero cuando Jes\u00fas vio esto, se indign\u00f3 y les dijo: \u201cDejen que los ni\u00f1os vengan a M\u00ed. No se lo impid\u00e1is, porque de los que son como \u00e9stos es el reino de Dios.\u201d]] Y esto tambi\u00e9n – Marcos 9 v 42 [[Cualquiera que haga tropezar a uno de estos peque\u00f1os que creen, m\u00e1s le valdr\u00eda que tuviera sido arrojado al mar con una pesada piedra de molino colgada al cuello.\u201d]] Sin embargo, las palabras \u201cpeque\u00f1os\u201d no son correctas. Esta palabra hebrea a menudo significa ni\u00f1os, o j\u00f3venes, como se usa en este vers\u00edculo siguiente y tambi\u00e9n en otros: [[Entonces Abraham dijo a sus j\u00f3venes: \u201cQu\u00e9dense aqu\u00ed con el burro; El ni\u00f1o y yo iremos all\u00e1 y adoraremos y volveremos a ti.\u201d]] (NVI). La misma palabra fue utilizada por Salom\u00f3n de s\u00ed mismo, cuando tom\u00f3 el trono de Israel despu\u00e9s de la muerte de David. Se cree que incluye muchachos de al menos 12 a 15 a\u00f1os o m\u00e1s. En cualquier caso, es m\u00e1s que probable que tuvieran la edad suficiente para discernir entre el bien y el mal, como demuestra lo que dec\u00edan. Un comentario en el Comentario del p\u00falpito dice esto: \u201cTales j\u00f3venes traviesos se encuentran entre las principales molestias de las ciudades orientales. Asaltan al viajero, se burlan de \u00e9l, se burlan de \u00e9l, est\u00e1n ansiosos por comentar cualquier defecto personal que pueda tener y son despiadados al burlarse de \u00e9l. Siguen sus pasos, gritan sus comentarios groseros y, a veces, pasan de palabras abusivas a actos violentos, como arrojar palos, piedras o barro. En esta ocasi\u00f3n solo llegaron a las groser\u00edas.\u201d<\/p>\n
Eso nos lleva al siguiente punto que es el rasgo que seleccionaron para burlarse de \u00e9l. Era su calvicie. Suponemos que Eliseo era m\u00e1s anciano que joven, porque la calvicie est\u00e1 m\u00e1s asociada con la edad, aunque algunos hombres pierden el cabello o comienzan a perder el cabello (y las mujeres tambi\u00e9n), en sus a\u00f1os m\u00e1s j\u00f3venes, incluso en los \u00faltimos a\u00f1os de la adolescencia, es puede comenzar (considere al Pr\u00edncipe William). M\u00e1s de dos de cada tres hombres mayores de 60 a\u00f1os tienen una p\u00e9rdida de cabello notable. Est\u00e1 relacionado con la hormona masculina testosterona. \u00bfSab\u00edas que pierdes de 50 a 100 mechones de cabello al d\u00eda y 250 cuando te lavas el cabello? De todos modos, no se preocupen porque Jes\u00fas dijo, (Lucas 12 v 7) [[\u201cDe hecho, los mismos cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados.\u201d No temas. Eres m\u00e1s valioso que muchos gorriones\u201d.]] \u00bfSab\u00edas que agosto es el Mes Nacional de la P\u00e9rdida del Cabello en algunos pa\u00edses? La p\u00e9rdida de cabello hereditaria en los hombres (al-o-pecia androgen\u00e9tica) es m\u00e1s probable si tiene antecedentes familiares de calvicie, especialmente en ambos lados de la familia. Algunos hombres y mujeres se averg\u00fcenzan de perder el cabello y recurren a pelucas y tup\u00e9s, pero Eliseo ciertamente no lo hizo.<\/p>\n
En Israel hab\u00eda actitudes hacia la calvicie. De hecho, el asunto fue explicado claramente en la Ley Mosaica y este es el mejor pasaje para eso – Lev\u00edtico 13 v 40 [[Ahora bien, si un hombre pierde el cabello de su cabeza, es calvo. el esta limpio Lev 13:41 Si su cabeza se vuelve calva por delante y por los lados, es calvo en la frente. el esta limpio Lev 13:42 Si en la cabeza calva o en la frente calva se presenta una infecci\u00f3n de color blanco rojizo, es lepra brotando en su cabeza calva o en su frente calva. Lev 13:43 Entonces el sacerdote lo mirar\u00e1, y si la hinchaz\u00f3n de la infecci\u00f3n es de color blanco rojizo en su cabeza calva o en su frente calva, como la apariencia de lepra en la piel del cuerpo, Lev 13:44 \u00e9l es un hombre leproso; \u00e9l es impuro. El sacerdote ciertamente lo declarar\u00e1 inmundo. Su infecci\u00f3n est\u00e1 en su cabeza.]] Hab\u00eda esta conexi\u00f3n entre la calvicie y la lepra. Tambi\u00e9n en la Ley, hab\u00eda prohibiciones sobre la calvicie voluntaria como lo revela este vers\u00edculo – Lev 21 v 5 [[\u201cNo se har\u00e1n calvicie en la cabeza, ni se rasurar\u00e1n los bordes de la barba, ni se har\u00e1n cortes en la carne .\u201d]] La raz\u00f3n de esto es que una cabeza rapada es un s\u00edmbolo de luto y derrota, y tambi\u00e9n era una pr\u00e1ctica de los paganos. Note este vers\u00edculo para mostrar la calvicie de la derrota – Jerem\u00edas 48 v 37 [[\u201cPorque toda cabeza es calva y toda barba corta; hay heridas en todas las manos y cilicio en los lomos.\u201d]]<\/p>\n
Volvemos al pasaje de Eliseo. Esta burla fue un insulto muy real, un ataque c\u00ednico al profeta de Dios. Era menospreciar al hombre de Dios. Lo que necesitamos entender es que el fondo aqu\u00ed, no es tanto un ataque a Eliseo, sino a Dios quien estableci\u00f3 a Eliseo. El que desprecia a un hijo de Dios, es decir, a un cristiano, en realidad desprecia a Dios. Un ataque a un creyente hoy no resultar\u00e1 en una mutilaci\u00f3n de un oso sobre la parte culpable. Su juicio va delante de \u00e9l y ser\u00e1 respondido en el gran trono blanco. Sin embargo, Eliseo operaba bajo la Ley y la Ley conten\u00eda bendiciones y castigos.<\/p>\n
Eliseo se volvi\u00f3 para ver qui\u00e9nes eran los burladores, y al verlos, los maldijo en el nombre del Se\u00f1or. Es en este punto donde radica la mayor cr\u00edtica de los esc\u00e9pticos, y donde la burla de los incr\u00e9dulos es m\u00e1s explosiva. Si Eliseo se equivoc\u00f3 en su maldici\u00f3n, entonces Dios le habr\u00eda retenido la mano. Fue Dios quien envi\u00f3 a los osos. El hecho de que Dios ejecutara Su juicio, vindicaba al profeta. Aquellos que quieran discutir el caso pueden hacerlo con Dios, pero no tendr\u00e1n ning\u00fan caso cuando est\u00e9n ante el tribunal de Dios. Uno ha escrito: \u201cEl historiador (escritor de 2 Reyes) afirma expresamente que Eliseo los maldijo en el nombre del Se\u00f1or. Hablar en el nombre del Se\u00f1or, es entregar lo que El manda; profetizar en el nombre del Se\u00f1or, es predecir lo que El revela; y maldecir en el nombre del Se\u00f1or, es declarar una maldici\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 decidido a infligir, y ha autorizado al profeta a denunciar: de modo que al maldecir a estos j\u00f3venes\/j\u00f3venes, Eliseo actu\u00f3 como un ministro del Gobernante Supremo de el mundo, y por su orden predijo el castigo que iba a ser infligido a estos id\u00f3latras.\u201d<\/p>\n
Eliseo se volvi\u00f3 y vio en estos j\u00f3venes, la malicia y el esp\u00edritu maligno de sus padres y parientes. ‘Dios y Su vidente miraron a trav\u00e9s de estos j\u00f3venes a los padres que hab\u00edan educado a la descendencia en la maldad, ya todo Israel. Eran de Betel, y sin duda estaban asociados con la adoraci\u00f3n inicua establecida all\u00ed. Bethel era la ciudad principal de la idolatr\u00eda con los becerros de oro. Este fue un tiempo de gran apostas\u00eda e idolatr\u00eda y abierta hostilidad hacia Dios. En ese sentido, no es diferente a nuestros propios tiempos. Dios est\u00e1 marcando el juicio sobre todos los escarnecedores y escarnecedores, y saben por mis mensajes y estudios b\u00edblicos, hemos considerado el surgimiento de escarnecedores en los \u00faltimos d\u00edas de la Iglesia, estos mismos d\u00edas en los que vivimos. El mundo se burla y persigue al pueblo de Dios bajo su propio riesgo.<\/p>\n
Perm\u00edtame decir que hay un elemento prof\u00e9tico aqu\u00ed en este relato. Estas dos osas desgarraron a los muchachos tal como lo har\u00eda un oso al que le robaron sus cachorros. No sabemos cu\u00e1ntos pudieron haber estado en el grupo original, o cu\u00e1ntos murieron de ese grupo, pero 42 sufrieron heridas. Era la se\u00f1al de la ira de Jehov\u00e1 contra los que despreciaban al profeta escogido de Dios y Su mensaje. En solo otros 135 a\u00f1os, Dios volvi\u00f3 a destrozar a Israel (Samaria) por su pecado y burla de Jehov\u00e1. Esto est\u00e1 profetizado por Oseas – Oseas 13 v 8 [[Los encontrar\u00e9 como a una osa a la que le han robado sus cachorros, y les abrir\u00e9 el pecho. All\u00ed tambi\u00e9n los devorar\u00e9 como leona, como los desgarrar\u00eda una bestia salvaje. Os 13 v 9 Es tu destrucci\u00f3n, oh Israel, que est\u00e1s contra m\u00ed, contra tu ayuda.]] El juicio viene sobre este mundo y los hombres necesitan apartarse de sus burlas y volverse a Cristo para ser salvos de la ira venidera. . Creo que ser\u00e1 mucho peor que el ataque de un oso.<\/p>\n
La humanidad ha ofendido a Dios, y sus juicios penden sobre todas las cabezas, pero la \u00fanica forma de liberaci\u00f3n es la fe en Cristo, quien muri\u00f3 en el Calvario por su pecado. Recibe al Se\u00f1or Jesucristo como tu Salvador mientras la oportunidad todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n
ronaldf@aapt.net.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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