{"id":5322,"date":"2022-08-18T04:57:44","date_gmt":"2022-08-18T09:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ninguna-condena\/"},"modified":"2022-08-18T04:57:44","modified_gmt":"2022-08-18T09:57:44","slug":"ninguna-condena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ninguna-condena\/","title":{"rendered":"\u00a1Ninguna condena!"},"content":{"rendered":"<p>Perm\u00edtanme comenzar diciendo qu\u00e9 alegr\u00eda tan grande me produce estar adorando con ustedes \u201cal\u201d Mes\u00edas una vez m\u00e1s. Aunque no podemos estar juntos f\u00edsicamente, ha sido un placer para Karen y para m\u00ed poder unirnos a ustedes virtualmente para sus servicios en l\u00ednea.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, debo decir que mi coraz\u00f3n ha sangrado por ti a lo largo de los acontecimientos de las \u00faltimas semanas. Su experiencia con el nuevo coronavirus ha sido mucho m\u00e1s severa que la nuestra aqu\u00ed en el borde del continente. Pero en su caso, el miedo y el aislamiento asociados con covid19 se han multiplicado varias veces por la brutal muerte de George Floyd y luego por los disturbios y la destrucci\u00f3n que la siguieron. La vista de lugares familiares y queridos en ruinas ha sido desgarradora. No hace falta decir que est\u00e1 en mis oraciones regularmente, pero \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s despu\u00e9s de estos terribles eventos!<\/p>\n<p>Aqu\u00ed en nuestra iglesia en Halifax, hemos estado leyendo el libro de Job en las \u00faltimas semanas. . En medio de un sufrimiento indescriptible, despu\u00e9s de la p\u00e9rdida de su propiedad, su familia y finalmente su salud, acosado por un dolor constante e incesante, Job clam\u00f3 a Dios en voz alta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Tal vez ha habido momentos en los que te has encontrado haciendo la misma pregunta.<\/p>\n<p>La semana pasada escuchamos un poderoso serm\u00f3n de Dave sobre la discusi\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo sobre el poder y la ineludibilidad del pecado en Romanos, cap\u00edtulo 7. Como Concluye el cap\u00edtulo, Pablo lanza lo que parece su propio grito de desesperaci\u00f3n: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed!\u201d exclama. \u201c\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d<\/p>\n<p>Por el contrario, nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana de Romanos 8 comienza con una de las afirmaciones m\u00e1s positivas de toda la Escritura: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n<p>Lo que Pablo nos da aqu\u00ed no es una sugerencia. No es una especulaci\u00f3n o una teor\u00eda o una idea. Es una declaraci\u00f3n inequ\u00edvoca de un hecho absoluto. \u00a1No s\u00e9 c\u00f3mo decirlo m\u00e1s enf\u00e1ticamente! Me encanta la forma en que Eugene Peterson tradujo las palabras de Paul en The Message: \u00abAquellos que entran en el ser-aqu\u00ed-para-nosotros de Cristo ya no tienen que vivir bajo una nube negra continua y baja\u00bb.<\/p>\n<p>One Uno de mis v\u00edvidos recuerdos de nuestros a\u00f1os en el Medio Oeste es de esas enormes nubes de tormenta que se juntaban y aparentemente en cuesti\u00f3n de minutos pod\u00edan convertir un d\u00eda soleado, brillante y c\u00e1lido en la oscuridad de la noche, a veces hasta el punto en que se encend\u00edan las luces de la calle. Algunos de ustedes recordar\u00e1n acampar un a\u00f1o en William O&#8217;Brien Park cuando hubo una advertencia de tornado. A todos se nos indic\u00f3 que abandon\u00e1ramos nuestros campamentos y nos reuni\u00e9ramos en los ba\u00f1os hasta que la tormenta hubiera pasado, \u00a1con suerte sin llevarnos con ella!<\/p>\n<p>Qu\u00e9 alivio fue cuando, despu\u00e9s de algunos vientos bastante feroces, lluvias torrenciales y m\u00e1s que unos pocos truenos resonantes, las nubes se abrieron y \u00a1pudimos regresar a nuestras tiendas! Tal vez eso nos d\u00e9 algo del cuadro que Pablo quiere pintarnos aqu\u00ed, cuando declara: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. Las nubes han pasado. Los estruendos del trueno se han desvanecido en la distancia. Los p\u00e1jaros han comenzado a retomar su coro vespertino.<\/p>\n<p>La cruz de Cristo nos rescata de la pena del pecado<\/p>\n<p>Pero debemos preguntarnos, \u00bfc\u00f3mo es posible todo esto? Si somos incapaces de rescatarnos a nosotros mismos (y este era el punto que Pablo se esforzaba por transmitir en Romanos 7), \u00bfqu\u00e9 ha sucedido para marcar la diferencia? Quiero decir que hay dos cosas.<\/p>\n<p>La primera es que Jesucristo a trav\u00e9s de su muerte en la cruz nos ha librado de la pena del pecado. La historia se remonta al segundo cap\u00edtulo de la Biblia, al d\u00eda en que el Se\u00f1or Dios llev\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva al jard\u00edn del Ed\u00e9n. Mientras contemplaban su esplendor y belleza, Dios les dijo que todo esto era de ellos para cuidar y cosechar. \u201cPero\u201d, les advirti\u00f3, \u201cdel \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u201d (G\u00e9nesis 1:17).<\/p>\n<p>Bueno, todos sabemos lo que sucede en el pr\u00f3ximo episodio de la historia. Ad\u00e1n y Eva eligieron no poner su confianza en la palabra de Dios. En cambio, optaron por dudar de su cuidado paternal y sus buenos prop\u00f3sitos para ellos. Y apenas tomaron esa decisi\u00f3n, la oscura nube de la muerte comenz\u00f3 a ensombrecerlos.<\/p>\n<p>La carta de Santiago habla de la Biblia como un espejo que nos da un fiel reflejo de nosotros mismos. Como ocurre con muchas de las historias de la Biblia, no podemos ver el significado del relato de Ad\u00e1n y Eva si no nos vemos a nosotros mismos en \u00e9l. Ad\u00e1n soy yo. Eva soy yo. Y Ad\u00e1n eres t\u00fa y Eva eres t\u00fa. Y la nube oscura que se cern\u00eda sobre ellos se cierne sobre m\u00ed y se cierne sobre ti hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>En la Edad Media, cuando fui ordenado por primera vez, hab\u00eda una oraci\u00f3n que recit\u00e1bamos en los servicios funerarios que se remontaba a al siglo d\u00e9cimo. Empez\u00f3 as\u00ed: \u201cEn medio de la vida estamos en la muerte\u2026\u201d \u201cEn medio de la vida estamos en la muerte\u2026\u201d Esa es la tr\u00e1gica realidad para los hijos de Ad\u00e1n y las hijas de Eva. As\u00ed es que escuchamos al ap\u00f3stol Pablo clamar en el cap\u00edtulo 7, \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d<\/p>\n<p>La respuesta (\u00a1como la respuesta siempre est\u00e1 en la iglesia, parece!) es Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas colg\u00f3 de la cruz y pronunci\u00f3 esas palabras: \u201cConsumado es\u201d, no era que su vida estuviera terminando. No, fue porque al ofrecerse a s\u00ed mismo en ese \u00fanico acto perfecto de sacrificio, hab\u00eda vencido el pecado y la muerte de una vez por todas. El suyo no fue un grito de derrota sino de triunfo. Como Pablo escribi\u00f3 en otra parte,<\/p>\n<p>&#8216;La muerte ha sido sorbida en victoria&#8217;.<\/p>\n<p>&#8216;\u00bfD\u00f3nde, oh muerte, est\u00e1 tu victoria?<\/p>\n<p>\u00bfD\u00f3nde, oh muerte? , es tu aguij\u00f3n?&#8217;<\/p>\n<p>El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. \u00a1Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! (1 Corintios 15:54b-57)<\/p>\n<p>As\u00ed es que, debido a lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros en su cruz, un rayo de sol brillante atraviesa las nubes que se han cernido sobre el mundo desde el d\u00edas del Ed\u00e9n. El pecado y la muerte son enemigos vencidos.<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu de Cristo nos rescata del poder del pecado<\/p>\n<p>\u201cBueno, Juan\u201d, es posible que quieras decir en respuesta. \u201cTal vez sea as\u00ed. Pero el hecho es que a\u00fan pecamos y a\u00fan morimos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo han cambiado las cosas? Perm\u00edtanme responder ofreciendo lo que ha sido para m\u00ed una ilustraci\u00f3n muy \u00fatil. Proviene de un autor y te\u00f3logo llamado Oscar Cullmann, que vivi\u00f3 en la \u00e9poca de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n<p>El 6 de junio de 1944, 160.000 soldados aliados desembarcaron en las costas de Francia. Al amanecer de ese mismo d\u00eda, miles de paracaidistas tambi\u00e9n hab\u00edan aterrizado detr\u00e1s de las l\u00edneas enemigas, asegurando puentes y caminos de salida. Fue la invasi\u00f3n mar\u00edtima m\u00e1s grande de la historia y el costo en vidas fue enorme. Sin embargo, al final del d\u00eda, todos sab\u00edan con certeza que el control nazi sobre Europa se hab\u00eda roto.<\/p>\n<p>Sin embargo, las potencias nazis no capitularon finalmente hasta once meses despu\u00e9s, el 8 de mayo de 1945, el d\u00eda llamamos D\u00eda VE (cuyo 75 aniversario se celebr\u00f3 hace apenas un par de meses). Durante esos once meses, la guerra continu\u00f3 ferozmente y el n\u00famero de muertos sigui\u00f3 aumentando. Sin embargo, todo el tiempo los aliados estaban seguros de que la victoria estaba en sus manos.<\/p>\n<p>Eso, dijo Cullmann, nos da una especie de imagen (aunque muy imperfecta en muchos sentidos) de d\u00f3nde estamos hoy como cristianos. Nuestra victoria sobre el pecado, el mal y la muerte fue asegurada en el G\u00f3lgota. Pero a\u00fan esperamos el D\u00eda VE, el d\u00eda en que Jes\u00fas regresar\u00e1 y toda la creaci\u00f3n ser\u00e1 renovada. Entre esos dos d\u00edas, la guerra contin\u00faa en su apogeo. Lo presenciamos a nuestro alrededor en nuestra sociedad actual en lo que solo puede verse como una oposici\u00f3n creciente, casi fren\u00e9tica, al mensaje cristiano.<\/p>\n<p>Sin embargo, a pesar de todo lo que sucede a nuestro alrededor, quiero para afirmar, tanto de las Escrituras como de mi propia experiencia, que el principal campo de batalla ha sido y siempre ser\u00e1 dentro de los confines de cada uno de nuestros corazones.<\/p>\n<p>En este sentido, a menudo me he encontrado retrocediendo a la palabras del c\u00e9lebre autor ruso Aleksandr Solzhenitsyn. Como muchos de ustedes probablemente saben, pas\u00f3 ocho a\u00f1os viviendo en medio del horror y la brutalidad de un campo de prisioneros comunista en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Fue a partir de esa experiencia que reflexion\u00f3 con estas palabras:<\/p>\n<p>Si tan solo hubiera personas malvadas en alg\u00fan lugar cometiendo insidiosamente malas acciones, y solo fuera necesario separarlos del resto de nosotros y destruirlos. Pero la l\u00ednea que divide el bien y el mal atraviesa el coraz\u00f3n de cada ser humano.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed es donde entra el segundo punto de Pablo.<\/p>\n<p>As\u00ed como Jes\u00fas dio su vida por nosotros en el cruz para rescatarnos de la pena del pecado, por eso ahora nos da su Esp\u00edritu Santo para rescatarnos del poder del pecado. Pablo tendr\u00e1 mucho m\u00e1s que decir acerca del Esp\u00edritu Santo en los vers\u00edculos de Romanos de la pr\u00f3xima semana, \u00a1y ciertamente no quiero robarle al predicador del pr\u00f3ximo domingo! Pero en los vers\u00edculos de esta ma\u00f1ana, Pablo nos presenta una elecci\u00f3n. Y las opciones son claras.<\/p>\n<p>En las propias palabras de Pablo en los vers\u00edculos 4 al 8, podemos elegir vivir seg\u00fan la carne; o podemos elegir vivir seg\u00fan el Esp\u00edritu. \u00bfC\u00f3mo vivir seg\u00fan el Esp\u00edritu? Pablo nos da tres palabras pict\u00f3ricas para aclarar lo que est\u00e1 diciendo. El primero es andar: andar seg\u00fan el Esp\u00edritu o, como \u00e9l dice en otro lugar, andar en el Esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 significa andar en el Esp\u00edritu? Seguramente significa tener al Esp\u00edritu Santo como nuestro compa\u00f1ero constante momento a momento en cualquier circunstancia en la que nos encontremos. Es lo que el monje del siglo XVII, el hermano Lawrence, llam\u00f3 la pr\u00e1ctica de la presencia de Cristo: buscarlo conscientemente y mantenerlo en nuestra compa\u00f1\u00eda durante todo el d\u00eda.<\/p>\n<p>La segunda expresi\u00f3n que usa Pablo es vivir en el Esp\u00edritu. Es decir, dejar que el Esp\u00edritu Santo sea quien habite en el centro de nuestra vida; el que da sentido, alegr\u00eda y prop\u00f3sito a nuestra vida; el que se mueve profundamente dentro de nosotros en el centro mismo de nuestro ser, quien nos anima, quien da forma a nuestro car\u00e1cter y nos hace quienes somos.<\/p>\n<p>En tercer lugar, debemos poner nuestra mente en el Esp\u00edritu Santo: para permitirle guiar nuestro pensamiento. No s\u00e9 ustedes, pero es muy f\u00e1cil que mis pensamientos vayan en direcciones equivocadas: pensar de manera ego\u00edsta, poco caritativa, impura e indigna. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos que el Esp\u00edritu Santo tome nuestras vidas de pensamiento, que las purifique y eleve nuestra vista para mirar a Jes\u00fas, d\u00eda tras d\u00eda!<\/p>\n<p>Bueno, Pablo nos ha llevado por mucho terreno en este breve pasaje. Un autor ha dicho: \u201cNo es exagerado decir que [estos vers\u00edculos] contienen un cuadro completo de la vida cristiana tal como Pablo la entend\u00eda\u201d. \u00a1Que Dios te bendiga mientras buscas vivir esa vida y compartir plenamente la victoria de Jes\u00fas sobre el pecado y la muerte, confiando en su sacrificio en la cruz y viviendo d\u00eda a d\u00eda en el poder de su Esp\u00edritu Santo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perm\u00edtanme comenzar diciendo qu\u00e9 alegr\u00eda tan grande me produce estar adorando con ustedes \u201cal\u201d Mes\u00edas una vez m\u00e1s. Aunque no podemos estar juntos f\u00edsicamente, ha sido un placer para Karen y para m\u00ed poder unirnos a ustedes virtualmente para sus servicios en l\u00ednea. 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