tom lowe<\/p>\n
1\/11\/2022<\/p>\n
Armaged\u00f3n<\/p>\n
Qui\u00e9n, qu\u00e9, d\u00f3nde, cu\u00e1ndo, por qu\u00e9. Intentar\u00e9 aclarar el misterio de Armaged\u00f3n respondiendo estas cinco preguntas.<\/p>\n
\u00bfQUI\u00c9N?<\/p>\n
Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la \u00faltima batalla que se librar\u00e1 en Armaged\u00f3n. entre las fuerzas del bien y del mal; porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que salen a los reyes de todo el mundo, para juntarlos para la batalla en el \u00abgran d\u00eda del Dios Todopoderoso\u00bb.<\/p>\n
Apocalipsis 16: 16 es el vers\u00edculo clave del cap\u00edtulo 16: \u00abEntonces reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se llama Armaged\u00f3n\u00bb. "El vers\u00edculo 16 tambi\u00e9n da los lugares donde se mencionan los esp\u00edritus de demonios en el vers\u00edculo 14 porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que salen a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la batalla en el gran d\u00eda de Dios Todopoderoso.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde?<\/p>\n
Reunieron los ej\u00e9rcitos internacionales. Re\u00fanen a estos combatientes en un lugar llamado Armaged\u00f3n. Este nombre translitera (traduce) las palabras hebreas har Megid'do, que significa \u00abla colina\/monte de Megiddo\u00bb. El monte Meguido est\u00e1 cerca de la ciudad de Meguido, una antigua ciudad real cananea (Josu\u00e9 12:21) y cerca de la llanura de Esdrael\u00f3n. Meguido tambi\u00e9n se menciona en Zacar\u00edas 12:11 como una referencia al duelo por Jos\u00edas, a quien los arqueros egipcios mataron en esa zona (2 Cr\u00f3nicas 35:22\u201325). El Se\u00f1or capacit\u00f3 a Barac para derrocar a los cananeos en este lugar (Jueces 5:19).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9?<\/p>\n
Si bien este evento se conoce com\u00fanmente como la \u00abbatalla de Armaged\u00f3n\u00bb, ; parece ser una serie extendida de peleas en curso. Zacar\u00edas profetiz\u00f3 en Zacar\u00edas 14:1\u20132 que, antes de que el Se\u00f1or regrese, la guerra de Armaged\u00f3n incluir\u00e1 saqueos y violaciones en Jerusal\u00e9n. La mitad de la ciudad ser\u00e1 llevada cautiva. "Entonces Jehov\u00e1 saldr\u00e1 y pelear\u00e1 contra aquellas naciones como pelea en el d\u00eda de la batalla" (Zacar\u00edas 14:3). Esto significa que habr\u00e1 algo as\u00ed como una \u00abguerra de Armaged\u00f3n\u00bb, terminando con el regreso de Cristo en la segunda venida.<\/p>\n
Apocalipsis 16:8\u201316 informa lo que sucede cuando los \u00e1ngeles cuarto, quinto y sexto vaciaron sus copas de la ira de Dios. Contin\u00faa la descripci\u00f3n del ap\u00f3stol Juan de los juicios de las copas, que comenz\u00f3 en Apocalipsis 16:1\u20137. Los juicios de la cuarta y quinta copa se asemejan a algunos de los eventos de los juicios de las trompetas, pero son mucho m\u00e1s intensos. Estos eventos ocurren justo antes del regreso de Cristo para someter a sus enemigos y establecer su reino en la tierra (Apocalipsis 17\u201419).<\/p>\n
En hebreo, el lugar llamado Armaged\u00f3n puede interpretarse como "Har-Megiddo ," donde Har es una monta\u00f1a o colina, y Megiddo es el sitio antiguo de Tel Megiddo.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde? (Ubicaci\u00f3n):<\/p>\n
La antigua ciudad de Megiddo se encuentra a 30 km al sureste de Haifa y se encuentra en una entrada estrat\u00e9gica a trav\u00e9s de las colinas orientales de Carmel\/Manasseh, donde se encuentra una antigua ruta comercial (Via Maris). En este sitio floreci\u00f3 una vez una Ciudad vital y fue mencionada en el Antiguo Testamento como una ciudad vital que desempe\u00f1\u00f3 un papel esencial en la historia del Israel b\u00edblico.<\/p>\n
Las colinas detr\u00e1s del Tel (mont\u00edculo) est\u00e1n en el al sur, justo al lado del Tel. Estas colinas pueden llamarse Har-Megeddon, la fuente del nombre de Armaged\u00f3n. Las colinas son una extensi\u00f3n m\u00e1s baja al este del Monte Carmelo. Esta secci\u00f3n se llama las monta\u00f1as de Manas\u00e9s, y contin\u00faan hacia la gran depresi\u00f3n del valle del Jord\u00e1n. Esta cadena monta\u00f1osa presentaba un problema ya que el paso hacia el sur ten\u00eda que escalar las monta\u00f1as en la antig\u00fcedad. Solo hab\u00eda unos pocos pasajes, y Meguido era uno de ellos, una especie de portero.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el \u00e1rea de Meguido?:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estaba el \u00e1rea de Meguido seleccionada en Apocalipsis como el lugar de la futura batalla entre las fuerzas del mal y las fuerzas del bien? Los siguientes factores pueden explicar esto:<\/p>\n
? El \u00e1rea de Megiddo (y las monta\u00f1as Carmel\/Manasseh) era un l\u00edmite entre los Reinos del Sur (Egipto) y los Reinos del Norte (Reinos de Mesopotamia: Asiria, Babilonia, Acadia). Esta l\u00ednea de fricci\u00f3n siempre fue el centro de grandes batallas.<\/p>\n
? Una de las primeras batallas registradas ocurri\u00f3 al sur de Megiddo. En 1468 a. C., el fara\u00f3n egipcio Thutmosis III gan\u00f3 una batalla decisiva contra las ciudades cananeas rebeldes, encabezadas por el rey de Megiddo e inspiradas por el rival de Egipto Mitanni (un imperio con sede en el norte de Mesopotamia). Despu\u00e9s de 7 meses m\u00e1s de sitio, la ciudad estaba perdida. El resultado fue la captura de 119 ciudades en la tierra de Israel, como se muestra en los templos egipcios en Karnack. La victoria sobre los cananeos tambi\u00e9n result\u00f3 en la conquista egipcia de Cana\u00e1n por 350 a\u00f1os. La importante batalla reson\u00f3 a trav\u00e9s de los siglos, y probablemente fue la raz\u00f3n por la que se seleccion\u00f3 esta \u00e1rea.<\/p>\n
? El profeta Zacar\u00edas tambi\u00e9n coloc\u00f3 el futuro campo de batalla decisivo cerca de Megido (Zacar\u00edas 12: 9, 11): \u00abY acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, que procurar\u00e9 destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusal\u00e9n… En aquel d\u00eda habr\u00e1 habr\u00e1 gran luto en Jerusal\u00e9n, como el luto de Hadadrim\u00f3n en el valle de Meguid\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Referencias b\u00edblicas:<\/p>\n
Apocalipsis 16 : 1,2, 12-21 [KJ21]<\/p>\n
"Y o\u00ed una gran voz que sal\u00eda del templo y dec\u00eda a los siete \u00e1ngeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Y fue el primero, y derram\u00f3 su copa sobre la tierra; y cay\u00f3 una \u00falcera maligna y pestilente sobre los hombres que ten\u00edan la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen.<\/p>\n
Y el sexto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el gran r\u00edo \u00c9ufrates; y el agua de ella se sec\u00f3, para que el camino de los reyes del oriente pudiera estar preparado. Y vi salir de la boca del drag\u00f3n, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres esp\u00edritus inmundos semejantes a ranas. Porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que van a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran d\u00eda del Dios Todopoderoso. He aqu\u00ed, vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su verg\u00fcenza. Y los reuni\u00f3 en un lugar llamado en lengua hebrea Armaged\u00f3n. Y el s\u00e9ptimo \u00e1ngel derram\u00f3 su copa por el aire; y sali\u00f3 una gran voz del templo del cielo, del trono, que dec\u00eda: Hecho est\u00e1. Y hubo voces, truenos y rel\u00e1mpagos; y hubo un gran terremoto, cual no lo hubo desde que hubo hombres sobre la tierra, tan fuerte terremoto, y tan grande. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de su ira. Y toda isla huy\u00f3, y los montes no fueron hallados. Y cay\u00f3 del cielo sobre los hombres un gran granizo, cada piedra del peso de un talento; y los hombres blasfemaron de Dios a causa de la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande\u00bb.<\/p>\n
Apocalipsis 19 : 11-21 [KJ21]<\/p>\n
\u00abY vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza hab\u00eda muchas diademas; y ten\u00eda un nombre escrito que nadie conoc\u00eda sino \u00e9l mismo. Y estaba vestido con una ropa te\u00f1ida en sangre: y se llama su nombre La Palabra de Dios. Y los ej\u00e9rcitos que estaban en el cielo le siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y \u00e9l las regir\u00e1 con vara de hierro; y \u00e9l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES.<\/p>\n
Y vi un \u00e1ngel en pie en el sol; y clam\u00f3 a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan por en medio del cielo: Venid y congregaos para la cena del gran Dios; para que com\u00e1is la carne de los reyes, y la carne de los capitanes, y la carne de los valientes, y la carne de los caballos, y de los que los montan, y la carne de todos los hombres, as\u00ed libres como siervos, as\u00ed peque\u00f1os Y genial. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ej\u00e9rcitos, reunidos para hacer la guerra contra el que montaba el caballo y contra su ej\u00e9rcito. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que obraba milagros delante de ella, con los cuales enga\u00f1aba a los que hab\u00edan recibido la marca de la bestia, ya los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que ard\u00eda con azufre. Y los que quedaban fueron muertos con la espada del que montaba el caballo, la cual espada sal\u00eda de su boca: y todas las aves se saciaron de su carne\u00bb.<\/p>\n
El significado esencial de la etimolog\u00eda<\/p>\n
1: una explicaci\u00f3n del origen de una palabra la historia de una palabra seg\u00fan su etimolog\u00eda, la palabra inglesa "dope" proviene de la palabra holandesa "doop" (que significa "salsa"). Se han propuesto varias etimolog\u00edas diferentes.<\/p>\n
2: el estudio de las historias de las palabras un experto en etimolog\u00eda<\/p>\n
Meguido \u2013 mencionado en muchos textos del Antiguo Testamento. La fuente del nombre no est\u00e1 clara. Tal vez se base en la ra\u00edz GDD, o Gdud, que significa: batall\u00f3n (un gran ej\u00e9rcito estaba estacionado aqu\u00ed), o un mont\u00edculo (la ciudad fue construida sobre un mont\u00edculo impresionante). El lugar donde se librar\u00e1 la batalla final entre las fuerzas del bien y del mal (probablemente llamado as\u00ed por el campo de batalla de Megido. Apocalipsis 16:16).<\/p>\n
Megidon: otra forma del nombre el \u00faltimo y Batalla finalmente destructiva: La carrera armamentista puede conducir al Armaged\u00f3n.<\/p>\n
Armaged\u00f3n: el cercano Monte (Har). Meguido probablemente dio su nombre a Armaged\u00f3n. Cualquier conflicto significativo y crucial.<\/p>\n
Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la \u00faltima batalla que se librar\u00e1 en Armaged\u00f3n entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. El texto: (16:16): "Y los reuni\u00f3 en un lugar llamado en lengua hebrea Armaged\u00f3n. "<\/p>\n
En hebreo, el lugar se puede interpretar como "Har-Megiddo" donde Har es una monta\u00f1a o colina, y Megiddo es el sitio antiguo de Tel Megiddo.<\/p>\n
Ubicaci\u00f3n:<\/p>\n
La antigua ciudad de Megiddo se encuentra a 30 km al sureste de Haifa y se encuentra en un entrada estrat\u00e9gica a trav\u00e9s de las colinas orientales de Carmel\/Manasseh, donde se encuentra una antigua ruta comercial (Via Maris). En este sitio floreci\u00f3 una vez una Ciudad vital y fue mencionada en el Antiguo Testamento como una ciudad vital que desempe\u00f1\u00f3 un papel esencial en la historia del Israel B\u00edblico.<\/p>\n
Las colinas detr\u00e1s del Tel (mont\u00edculo) est\u00e1n en el al sur, justo al lado del Tel. Estas colinas pueden llamarse Har-Megeddon, la fuente del nombre de Armaged\u00f3n. Las colinas son una extensi\u00f3n m\u00e1s baja al este del Monte Carmelo. Esta secci\u00f3n se llama las monta\u00f1as de Manas\u00e9s, y contin\u00faan hacia la gran depresi\u00f3n del valle del Jord\u00e1n. Esta cadena monta\u00f1osa presentaba un problema ya que el paso hacia el sur ten\u00eda que escalar las monta\u00f1as en la antig\u00fcedad. Solo hab\u00eda unos pocos pasajes, y Meguido era uno de ellos, una especie de portero.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el \u00e1rea de Meguido?:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estaba el \u00e1rea de Meguido seleccionada en Apocalipsis como el lugar de la futura batalla entre las fuerzas del mal y las fuerzas del bien? Los siguientes factores pueden explicar esto:<\/p>\n
? El \u00e1rea de Megiddo (y las monta\u00f1as Carmel\/Manasseh) era un l\u00edmite entre los Reinos del Sur (Egipto) y los Reinos del Norte (Reinos de Mesopotamia: Asiria, Babilonia, Acadia). Esta l\u00ednea de fricci\u00f3n siempre fue el centro de grandes batallas.<\/p>\n
? Una de las primeras batallas registradas ocurri\u00f3 al sur de Megiddo. En 1468 a. C., el fara\u00f3n egipcio Thutmosis III gan\u00f3 una batalla decisiva contra las ciudades cananeas rebeldes, encabezadas por el rey de Megiddo e inspiradas por el rival de Egipto Mitanni (un imperio con sede en el norte de Mesopotamia). Despu\u00e9s de 7 meses m\u00e1s de sitio, la ciudad estaba perdida. El resultado fue la captura de 119 ciudades en la tierra de Israel, como se muestra en los templos egipcios en Karnack. La victoria sobre los cananeos tambi\u00e9n result\u00f3 en la conquista egipcia de Cana\u00e1n por 350 a\u00f1os. La batalla cr\u00edtica reson\u00f3 a lo largo de los siglos y probablemente fue la raz\u00f3n por la que se seleccion\u00f3 esta \u00e1rea.<\/p>\n
? El profeta Zacar\u00edas tambi\u00e9n coloc\u00f3 el futuro campo de batalla decisivo cerca de Megido (Zacar\u00edas 12: 9, 11): \u00abY acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, que procurar\u00e9 destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusal\u00e9n… En aquel d\u00eda habr\u00e1 habr\u00e1 gran luto en Jerusal\u00e9n, como el luto de Hadadrim\u00f3n en el valle de Meguid\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Referencias b\u00edblicas:<\/p>\n
Apocalipsis 16 : 1,2, 12-21 [KJ21]<\/p>\n
"Y o\u00ed una gran voz que sal\u00eda del templo y dec\u00eda a los siete \u00e1ngeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Y fue el primero, y derram\u00f3 su copa sobre la tierra; y cay\u00f3 una \u00falcera maligna y pestilente sobre los hombres que ten\u00edan la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen.<\/p>\n
\u2026<\/p>\n
Etimolog\u00eda (detr\u00e1s del nombre):<\/p>\n
? Meguido \u2013 mencionado en muchos textos del Antiguo Testamento. La fuente del nombre no est\u00e1 clara. Quiz\u00e1s se basa en la ra\u00edz GDD, o Gdud, que significa: batall\u00f3n (un gran ej\u00e9rcito estaba estacionado aqu\u00ed), o un mont\u00edculo (la ciudad fue construida sobre un mont\u00edculo impresionante).<\/p>\n
? Megiddon \u2013 \u00bfotra forma del nombre<\/p>\n
? Armaged\u00f3n: el cercano monte (Har) Meguido probablemente dio su nombre a Armaged\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n luchar\u00e1 en Armaged\u00f3n?<\/p>\n
Jesucristo conducir\u00e1 un ej\u00e9rcito celestial a la victoria sobre Dios' enemigos (Apocalipsis 19:11-16, 19-21) Estos enemigos incluyen a aquellos que se oponen a la autoridad de Dios y tratan a Dios con desprecio.\u2014Ezequiel 39:7.<\/p>\n
\u00bfSe pelear\u00e1 Armaged\u00f3n en el Medio? \u00bfEste?<\/p>\n
No. En lugar de limitarse a un \u00e1rea, la batalla de Armaged\u00f3n abarcar\u00e1 toda la Tierra.\u2014Jerem\u00edas 25:32-34; Ezequiel 39:17-20.<\/p>\n
Armaged\u00f3n, a veces traducido como \u00abHar\u2013Maged\u00f3n\u00bb (Hebreo Har Meghiddohn’), significa \u00abMonta\u00f1a de Megiddo\u00bb. Megido fue una vez una ciudad en el territorio del antiguo Israel. La historia habla de batallas decisivas que se libraron en sus cercan\u00edas, incluidas algunas registradas en la Biblia. (Jueces 5:19, 20; 2 Reyes 9:27; 23:29.) Sin embargo, Armaged\u00f3n no puede referirse al \u00e1rea literal cerca de la antigua Megido. No hay una gran monta\u00f1a all\u00ed, y ni siquiera toda la llanura baja de Jezreel contigua podr\u00eda contener a todos los que luchar\u00e1n contra Dios. En cambio, Armaged\u00f3n es la situaci\u00f3n mundial en la que las naciones se re\u00fanen en su \u00faltima batalla contra el gobierno de Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n las condiciones durante la batalla de Armaged\u00f3n? Si bien no sabemos c\u00f3mo usar\u00e1 Dios su poder, tendr\u00e1 a su disposici\u00f3n armas como las que ha usado en el pasado: granizo, terremoto, aguacero, fuego y azufre, rel\u00e1mpagos y enfermedades. (Job 38:22, 23; Ezequiel 38:19, 22; Habacuc 3:10, 11; Zacar\u00edas 14:12.) En la confusi\u00f3n, al menos algunos de los enemigos de Dios se matar\u00e1n unos a otros, pero al final se dar\u00e1n cuenta que Dios est\u00e1 peleando contra ellos.\u2014Ezequiel 38:21, 23; Zacar\u00edas 14:13.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 Armaged\u00f3n el fin del mundo?<\/p>\n
No ser\u00e1 el fin de nuestro planeta ya que la tierra es el hogar eterno de la humanidad. (Salmo 37:29; 96:10; Eclesiast\u00e9s 1:4.) En lugar de destruir a la humanidad, Armaged\u00f3n la salva porque "una gran muchedumbre" de los siervos de Dios sobrevivir\u00e1.\u2014Revelaci\u00f3n 7:9, 14; Salmo 37:34.<\/p>\n
Adem\u00e1s de referirse a la tierra, sin embargo, la palabra "mundo" en la Biblia a veces se refiere a la sociedad humana corrupta opuesta a Dios. (1 Juan 2:15-17) En este sentido, Armaged\u00f3n traer\u00e1 \u00abel fin del mundo\u00bb.\u2014Mateo 24:3, Versi\u00f3n King James.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo tendr\u00e1 lugar el Armaged\u00f3n?<\/p>\n
Al hablar de la "gran tribulaci\u00f3n" que culmina en la batalla de Armaged\u00f3n, Jes\u00fas dijo: \u201cEn cuanto al d\u00eda y la hora nadie sabe, ni los \u00e1ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre\u201d. (Mateo 24:21, 36). Sin embargo, la Biblia muestra que el Armaged\u00f3n tiene lugar durante la \u00e9poca de Jes\u00fas. presencia invisible, que comenz\u00f3 en 1914.\u2014Mateo 24:37-39. El nombre Armaged\u00f3n aparece solo una vez en la Biblia y designa d\u00f3nde ocurrir\u00e1 la \u00faltima gran batalla de los siglos (Apocalipsis 16:16). Coincidir\u00e1 con la segunda venida de Cristo (Apocalipsis 16:15), y all\u00ed, todas las huestes del mal ser\u00e1n derrotadas (Apocalipsis 19:11-21).<\/p>\n
Armaged\u00f3n es una palabra hebrea, aunque no en el Antiguo Testamento. Su significado no est\u00e1 precisamente claro, pero es mejor interpretarlo como el Monte Megiddo ya que "Har" en hebreo significa monta\u00f1a y "Mageddon" es el top\u00f3nimo de Megido.<\/p>\n
En la historia del Antiguo Testamento, Meguido fue un lugar de numerosas batallas decisivas debido a la amplia llanura que se alzaba ante \u00e9l. D\u00e9bora y Barac derrotaron all\u00ed a S\u00edsara y su ej\u00e9rcito cananeo (Jueces 4-5), Gede\u00f3n expuls\u00f3 a los madianitas y amalecitas (Jueces 6), Sa\u00fal y el ej\u00e9rcito de Israel fueron derrotados por no confiar en Dios (1 Sam 31), y el ej\u00e9rcito egipcio al mando del fara\u00f3n Necao mat\u00f3 a Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1 (2 Reyes 23:29). Aunque estas batallas decisivas se libraron antes de Megido, el nombre del lugar nunca se fij\u00f3 en la tradici\u00f3n jud\u00eda para designar el lugar de la batalla decisiva. Sin embargo, dado que era un lugar as\u00ed, es natural que Juan lo usara para ubicar la gran batalla final en la tierra.<\/p>\n
Algunos int\u00e9rpretes toman la designaci\u00f3n de Juan literalmente, esperando que los ej\u00e9rcitos de los tierra para juntarse contra Dios en los \u00faltimos tiempos debajo de los restos del Antiguo Testamento Meguido; otros ven en ella un elemento m\u00e1s figurativo. Se\u00f1alan que Meguido no era una monta\u00f1a y que la batalla ocurrir\u00eda en la llanura. Quiz\u00e1 Juan design\u00f3 al monte Meguido como una pista de su significado simb\u00f3lico, juntando el lugar hist\u00f3rico del conflicto en la historia de Israel con las profec\u00edas de Ezequiel que hablan del tremendo conflicto escatol\u00f3gico que tiene lugar en las monta\u00f1as de Israel (Ezequiel 39: 2 Ezequiel 39:4 Ezequiel 39:17).<\/p>\n
En cualquier caso, Juan ve el triunfo final de Dios en Armaged\u00f3n y lo ofrece a los cristianos perseguidos como palabra de consuelo y esperanza de que el mal no vencer\u00e1. pero est\u00e1 condenado a la destrucci\u00f3n final.<\/p>\n
Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la \u00faltima batalla que se librar\u00e1 en Armaged\u00f3n entre las fuerzas del bien y del mal. El texto: (16:16): "Y los reuni\u00f3 en un lugar llamado en lengua hebrea Armaged\u00f3n."<\/p>\n
En hebreo, el lugar puede interpretarse como "Har-Meguido, " donde Har es una monta\u00f1a o colina, y Megiddo es el sitio antiguo de Tel Megiddo.<\/p>\n
Ubicaci\u00f3n:<\/p>\n
La antigua ciudad de Megiddo se encuentra a 30 km al sureste de Haifa y se encuentra en un entrada estrat\u00e9gica a trav\u00e9s de las colinas orientales de Carmel\/Manasseh, donde se encuentra una antigua ruta comercial (Via Maris). En este sitio floreci\u00f3 una vez una Ciudad vital y fue mencionada en el Antiguo Testamento como una ciudad vital que desempe\u00f1\u00f3 un papel esencial en la historia del Israel b\u00edblico.<\/p>\n
Las colinas detr\u00e1s del Tel (mont\u00edculo) est\u00e1n en el al sur, justo al lado del Tel. Estas colinas pueden llamarse Har-Megeddon, la fuente del nombre de Armaged\u00f3n. Las colinas son una extensi\u00f3n m\u00e1s baja al este del Monte Carmelo. Esta secci\u00f3n se llama las monta\u00f1as de Manas\u00e9s, y contin\u00faan hacia la gran depresi\u00f3n del valle del Jord\u00e1n. Esta cadena monta\u00f1osa presentaba un problema ya que el paso hacia el sur ten\u00eda que escalar las monta\u00f1as en la antig\u00fcedad. Solo hab\u00eda unos pocos pasajes, y Meguido era uno de ellos, una especie de guardi\u00e1n.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el \u00e1rea de Meguido?:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el \u00e1rea estaba de Megido seleccionado en Apocalipsis como el lugar de la futura batalla entre las fuerzas del mal y las fuerzas del bien? Los siguientes factores pueden explicar esto:<\/p>\n
? El \u00e1rea de Megiddo (y las monta\u00f1as Carmel\/Manasseh) era un l\u00edmite entre los Reinos del Sur (Egipto) y los Reinos del Norte (Reinos de Mesopotamia \u2013 Asiria, Babilonia, Acadia). Esta l\u00ednea de fricci\u00f3n siempre fue el centro de grandes batallas.<\/p>\n
? Una de las primeras batallas registradas ocurri\u00f3 al sur de Megiddo. En 1468 a. C., el fara\u00f3n egipcio Thutmosis III gan\u00f3 una batalla decisiva contra las ciudades cananeas rebeldes, encabezadas por el rey de Megiddo e inspiradas por el rival de Egipto Mitanni (un imperio con sede en el norte de Mesopotamia). Despu\u00e9s de siete meses m\u00e1s de sitio, la ciudad estaba perdida. El resultado fue la captura de 119 ciudades en la tierra de Israel, como se muestra en los templos egipcios en Karnack. La victoria sobre los cananeos tambi\u00e9n result\u00f3 en la conquista egipcia de Cana\u00e1n por 350 a\u00f1os. La batalla cr\u00edtica reson\u00f3 a lo largo de los siglos y probablemente fue la raz\u00f3n por la que se seleccion\u00f3 esta \u00e1rea.<\/p>\n
? El profeta Zacar\u00edas tambi\u00e9n coloc\u00f3 el futuro campo de batalla decisivo cerca de Megido (Zacar\u00edas 12: 9, 11): \u00abY acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, que procurar\u00e9 destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusal\u00e9n… En aquel d\u00eda habr\u00e1 habr\u00e1 gran luto en Jerusal\u00e9n, como el luto de Hadadrimmon en el valle de Meguid\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Referencias b\u00edblicas:<\/p>\n
Apocalipsis 16:1,2, 12-21 [KJ21] " ;Y o\u00ed una gran voz del templo que dec\u00eda a los siete \u00e1ngeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Y fue el primero, y derram\u00f3 su copa sobre la tierra; y cay\u00f3 una \u00falcera maligna y pestilente sobre los hombres que ten\u00edan la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen.<\/p>\n
Y el sexto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el gran r\u00edo \u00c9ufrates; y el agua de ella se sec\u00f3, para que el camino de los reyes del oriente pudiera estar preparado. Y vi salir de la boca del drag\u00f3n, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres esp\u00edritus inmundos semejantes a ranas. Porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que van a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran d\u00eda del Dios Todopoderoso. He aqu\u00ed, vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su verg\u00fcenza. Y los reuni\u00f3 en un lugar llamado en lengua hebrea Armaged\u00f3n. Y el s\u00e9ptimo \u00e1ngel derram\u00f3 su copa por el aire; y sali\u00f3 una gran voz del templo del cielo, del trono, que dec\u00eda: Hecho est\u00e1. Y hubo voces, truenos y rel\u00e1mpagos; y hubo un gran terremoto, cual no lo hubo desde que hubo hombres sobre la tierra, tan fuerte terremoto, y tan grande. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de su ira. Y toda isla huy\u00f3, y los montes no fueron hallados. Y cay\u00f3 del cielo sobre los hombres un gran granizo, cada piedra del peso de un talento; y los hombres blasfemaron de Dios a causa de la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.\u201d<\/p>\n
Apocalipsis 19: 11-21 [KJ21] \u201cY vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza hab\u00eda muchas diademas; y ten\u00eda un nombre escrito que nadie conoc\u00eda sino \u00e9l mismo. Y estaba vestido con una ropa te\u00f1ida en sangre: y se llama su nombre La Palabra de Dios. Y los ej\u00e9rcitos que estaban en el cielo le siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y \u00e9l las regir\u00e1 con vara de hierro; y \u00e9l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES.<\/p>\n
Y vi un \u00e1ngel en pie en el sol; y clam\u00f3 a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan por en medio del cielo: Venid y congregaos para la cena del gran Dios; para que com\u00e1is la carne de los reyes, y la carne de los capitanes, y la carne de los valientes, y la carne de los caballos, y de los que los montan, y la carne de todos los hombres, as\u00ed libres como siervos, as\u00ed peque\u00f1os Y genial. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ej\u00e9rcitos, reunidos para hacer la guerra contra el que montaba el caballo y contra su ej\u00e9rcito. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que obraba milagros delante de ella, con los cuales enga\u00f1aba a los que hab\u00edan recibido la marca de la bestia, ya los que adoraban su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos en un lago de fuego que ard\u00eda con azufre. Y el resto fue muerto con la espada del que montaba el caballo, la cual espada sal\u00eda de su boca: y todas las aves se saciaron de su carne.\u201d <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
tom lowe 1\/11\/2022 Armaged\u00f3n Qui\u00e9n, qu\u00e9, d\u00f3nde, cu\u00e1ndo, por qu\u00e9. Intentar\u00e9 aclarar el misterio de Armaged\u00f3n respondiendo estas cinco preguntas. \u00bfQUI\u00c9N? Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la \u00faltima batalla que se librar\u00e1 en Armaged\u00f3n. entre las fuerzas del bien y del mal; porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que … Continuar leyendo \u00abArmaged\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}