– Aqu\u00ed tenemos dos historias que analizan las reglas que ten\u00edan los l\u00edderes religiosos en los d\u00edas de Jes\u00fas con respecto al s\u00e1bado.<\/p>\n
EL PROBLEMA CON UNA RELIGI\u00d3N DE LAS NORMAS:<\/p>\n
1. SOMOS SELECTIVOS SOBRE A QU\u00c9 REGLAS PRESTAMOS ATENCI\u00d3N.<\/p>\n
– Mateo 12:1-5, 9-11.<\/p>\n
– Los fariseos se consideraban a s\u00ed mismos los que tomaban la Ley m\u00e1s en serio que nadie. Eso, de hecho, era su orgullo y alegr\u00eda.<\/p>\n
– Esto es lo que hace que lo que Jes\u00fas trae aqu\u00ed sea algo que ellos habr\u00edan encontrado profundamente irritante.<\/p>\n
– Tomemos las dos historias a su vez.<\/p>\n
– En la primera historia, los fariseos acusan a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas de violar el s\u00e1bado al arrancar y comer espigas.<\/p>\n
– Uno podr\u00eda esperar que Jes\u00fas respondiera diciendo , \u201cUsted ha malinterpretado la Ley al agregar ense\u00f1anza adicional y aqu\u00ed est\u00e1n las reglas que son aplicables\u201d. Pero \u00c9l no lo aborda de esa manera.<\/p>\n
– En el v. 2 Sus disc\u00edpulos son acusados de hacer lo que no es L\u00edcito. Mire la respuesta de Jes\u00fas en los vv. 3-5. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo \u00c9l aqu\u00ed? Perm\u00edteme parafrasearlo: \u201cEst\u00e1s diciendo que lo que Mis disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo es absolutamente ilegal y entonces lo objetas. Pero David hizo algo similar y no te escucho condenarlo. Los sacerdotes hacen algo similar todo el tiempo y no tienes nada que decir sobre ellos. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 eres selectivo con las reglas a las que prestas atenci\u00f3n y luego act\u00faas como si te tomaras en serio la Ley?\u201d<\/p>\n
– Las situaciones no son exactamente las mismas: ninguno de los ejemplos mencionados por Jes\u00fas est\u00e1 caminando. un campo de grano, pero son similares tanto en comer cosas que bajo una interpretaci\u00f3n estricta de la Ley no deber\u00edan haber sido y en c\u00f3mo los fariseos no condenaron a los involucrados.<\/p>\n
– Est\u00e1 se\u00f1alando el de lo que m\u00e1s se enorgullecen (su estricta interpretaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n a la Ley) y diciendo que son hip\u00f3critas.<\/p>\n
– En la segunda historia, tenemos un ejemplo relacionado pero diferente.<\/p>\n
– Surge una pregunta sobre la curaci\u00f3n de la mano seca de un hombre. Los fariseos vuelven a ser enf\u00e1ticos: no trabajar en s\u00e1bado y eso ser\u00eda trabajo. Pero Jes\u00fas trae a colaci\u00f3n el hecho de que si tuvieran una oveja en un hoyo, todos ir\u00edan y la sacar\u00edan en s\u00e1bado. Nuevamente, Jes\u00fas se\u00f1ala su hipocres\u00eda: \u201cDices que nunca har\u00e1s ning\u00fan trabajo en s\u00e1bado, pero incluso por una oveja har\u00edas una excepci\u00f3n a esa regla\u201d.<\/p>\n
– En ambos ejemplos , el punto es claro. Jes\u00fas les se\u00f1ala que se apresuran a hacer excepciones cuando les conviene, pero luego se oponen rotundamente a las excepciones cuando no se ajustan a su agenda.<\/p>\n
– \u00bfHacemos esto hoy? Un par de ejemplos:<\/p>\n
a. \u201cGuardar el d\u00eda de reposo.\u201d<\/p>\n
– A veces nos irrita que los negocios est\u00e9n abiertos los domingos. \u201cDeber\u00eda ser un d\u00eda de descanso\u201d. Sin embargo, a menudo el domingo es el d\u00eda m\u00e1s ocupado en el calendario de la iglesia, con creyentes involucrados en horas de actividad.<\/p>\n
b. Santidad del matrimonio.<\/p>\n
– Nos apresuramos a condenar el matrimonio homosexual por arruinar la \u00absantidad del matrimonio\u00bb, pero apenas pronunciamos una palabra sobre la prevalencia de los divorcios dentro de la iglesia.<\/p>\n
2. NOS ENFOCAMOS EN CONDENAR A LAS PERSONAS EN LUGAR DE AYUDARLAS.<\/p>\n
– Mateo 12:7, 12.<\/p>\n
– Es crucial mirar de cerca el punto principal que Jes\u00fas presenta en cada historia.<\/p>\n
– p><\/p>\n
– En el primero, lo encontramos en el v. 7. Jes\u00fas dice: \u201cMisericordia quiero, no sacrificio\u201d. Hay mucho m\u00e1s en Su declaraci\u00f3n en los vv. 3-8, pero ese es el coraz\u00f3n porque \u00c9l dice expl\u00edcitamente que este es Su deseo.<\/p>\n
– Esto es crucial para la declaraci\u00f3n general aqu\u00ed porque gran parte de lo que los fariseos hicieron con respecto a la observancia del s\u00e1bado se centr\u00f3 en el sacrificio. . \u201c\u00a1Mira cu\u00e1n en serio nos estamos tomando el s\u00e1bado!\u201d \u00ab\u00a1Mira todas las reglas especiales que hemos hecho para asegurarnos de que estamos observando religiosamente el s\u00e1bado!\u00bb \u201c\u00a1Hacemos que esto sea m\u00e1s importante que todos los dem\u00e1s!\u201d Sus muchas reglas fueron un acto de sacrificio: incomodarse a s\u00ed mismos por el bien de honrar a Dios (en sus mentes).<\/p>\n
– Sin embargo, Jes\u00fas dice que se supone que ese no es el enfoque de lo que \u00c9l quiere. \u00c9l quiere misericordia, no sacrificio.<\/p>\n
– Esto no quiere decir que el sacrificio nunca estar\u00e1 involucrado en la vida de un seguidor de Cristo. Otros pasajes dejan muy claro que as\u00ed ser\u00e1. Pero el punto de \u00e9nfasis no es el sacrificio por el bien del sacrificio. Jes\u00fas quiere que tengamos un coraz\u00f3n misericordioso.<\/p>\n
– En la segunda historia, encontramos el punto principal en el v. 12. Jes\u00fas dice: \u201cPor lo tanto, es l\u00edcito hacer el bien en s\u00e1bado\u201d. Los vers\u00edculos anteriores ponen esta declaraci\u00f3n en contexto. Jes\u00fas cura la mano de un hombre, a pesar de la objeci\u00f3n de los fariseos. Jes\u00fas nota que cualquiera de ellos habr\u00eda sacado una oveja de un pozo. De manera similar, est\u00e1 dentro de la ley hacer el bien a alguien en s\u00e1bado. Entonces Jes\u00fas \u00abhace el bien\u00bb al sanar al hombre.<\/p>\n
– \u00abHacer el bien\u00bb est\u00e1 dentro de la Ley entonces.<\/p>\n
– Cuando sumas los dos, es una declaraci\u00f3n hermosa: \u201cmostrar misericordia y hacer el bien\u201d. Eso es encantador.<\/p>\n
– Vayamos al punto de tu bosquejo por un momento.<\/p>\n
– Las reglas del s\u00e1bado que los fariseos hab\u00edan conjurado ten\u00edan que ver con condenar a la gente. \u00ab\u00a1No puedes hacer eso!\u00bb \u00ab\u00a1Eso no est\u00e1 permitido!\u00bb \u201c\u00a1Dios no est\u00e1 complacido con eso!\u201d Se enfocaba en ser el polic\u00eda de Dios, corriendo alrededor viendo qui\u00e9n estaba rompiendo las reglas.<\/p>\n
– Compare eso con la declaraci\u00f3n de la combinaci\u00f3n de las dos declaraciones de Jes\u00fas: \u201cmuestra misericordia y haz el bien\u201d. Obviamente, un enfoque completamente diferente. Se trata de ayudar a las personas, no de condenarlas.<\/p>\n
– No podemos evitar avanzar r\u00e1pidamente hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
– Aqu\u00ed hay una pregunta incisiva: \u00bfcu\u00e1nto de la cultura cristiana contempor\u00e1nea se enfoca en condenar a la gente y cu\u00e1nto se enfoca en ayudar a la gente?<\/p>\n
– Realmente necesitamos hacer una pausa aqu\u00ed por un momento. Este es un gran problema. De hecho, podr\u00eda argumentar que este es el mayor problema de la cultura cristiana contempor\u00e1nea.<\/p>\n
– Pintemos un cuadro por un momento.<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 dir\u00edan los no cristianos? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan los no cristianos que nos rodean de Jes\u00fas si nuestro enfoque fuera mostrar misericordia y hacer el bien?<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan los no cristianos que nos rodean de Jes\u00fas si no fu\u00e9ramos conocidos por lo que estamos en contra?<\/p <\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan de Jes\u00fas los no cristianos que nos rodean si tuvi\u00e9ramos m\u00e1s inter\u00e9s en hacer el bien activamente que en condenar activamente?<\/p>\n
– Ser\u00eda, me atrevo a decir, transformador.<\/p>\n
– Ahora, ciertamente, se supone que nuestro enfoque no debe ser hacer lo que la gente que nos rodea quiere que hagamos, sin importar si es correcto o no. No, debemos hacer lo que Jes\u00fas nos ha llamado a hacer, popular o no. No estoy argumentando que deber\u00edamos hacer esto porque ser\u00eda popular. Debemos hacerlo porque es lo que Jes\u00fas quiere. Pero vale la pena detenerse a pensar en lo atractivo que ser\u00eda esto para quienes nos rodean.<\/p>\n
3. A MENUDO HACEMOS QUE LA REGLA SEA EL AMO EN VEZ DEL SIERVO.<\/p>\n
– Mateo 12:8.<\/p>\n
– Esta es la pieza central del pasaje. Es la oraci\u00f3n final de la primera historia pero creo que es m\u00e1s que eso: es el punto central del pasaje como un todo. Es la verdad general bajo la cual existe el resto del pasaje. En el punto 2, hace un momento, vimos la principal aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica que debemos tomar de este pasaje sobre c\u00f3mo vivir nuestra vida cristiana. Esta es la gran verdad teol\u00f3gica bajo la cual se vive.<\/p>\n
– Esa verdad se refiere al lugar de Jes\u00fas en relaci\u00f3n a las reglas. Los fariseos pusieron sus reglas en lo m\u00e1s alto de la escala. Era, en muchos sentidos pr\u00e1cticos, su mayor lealtad.<\/p>\n
– Jes\u00fas dice que no a eso. Su declaraci\u00f3n en el v. 8 esencialmente dice que las reglas est\u00e1n aqu\u00ed para servir a Jes\u00fas, no al rev\u00e9s. En el v. 8, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u201cYo soy el que invent\u00f3 el s\u00e1bado y por lo tanto es mi siervo. Yo soy el que manda aqu\u00ed, no el s\u00e1bado.\u201d<\/p>\n
– O, para decirlo en la forma en que se establece en su esquema, la regla aqu\u00ed es el sirviente, no el amo.<\/p>\n
p><\/p>\n
– La inflexibilidad e intensidad que los fariseos mostraban con respecto a las reglas del s\u00e1bado (como se evidencia en este pasaje) indica que estaban poniendo eso como su primera prioridad. Jes\u00fas les recuerda que la regla es ser el siervo, no el amo.<\/p>\n
– \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda eso hoy?<\/p>\n
a. El s\u00e1bado debe ser un d\u00eda de descanso, pero un amigo no salvo tiene una emergencia.<\/p>\n
– Normalmente se debe descansar el domingo, pero la necesidad de mostrar el amor de Cristo a un amigo no salvo en medio de una crisis bien puede ser la voluntad de Dios para su vida en ese momento.<\/p>\n
b. Te est\u00e1s preparando para ir a la iglesia, pero te sientes obligado a llamar a un amigo.<\/p>\n
– Esa llamada telef\u00f3nica te impide asistir a la iglesia porque se prolonga durante una hora, pero fue el Esp\u00edritu quien te gui\u00f3. llegar a una hermana herida en Cristo y ten\u00eda que suceder en ese momento. S\u00ed, estar en la iglesia es normativo, pero el Esp\u00edritu puede conducir en una direcci\u00f3n diferente cuando sea necesario.<\/p>\n
4. A VECES DEJAMOS QUE NUESTRAS REGLAS DEFINEN QUI\u00c9NES SOMOS.<\/p>\n
– Mateo 12:14.<\/p>\n
– Veamos ahora el \u00faltimo vers\u00edculo de este pasaje, que proporciona un resumen apropiado de todo lo que de lo que hemos estado hablando.<\/p>\n
– Estas dos interacciones entre Jes\u00fas y los fariseos obviamente revelan marcadas fallas en sus enfoques de la religi\u00f3n. Despu\u00e9s de estas dos escenas, los fariseos no est\u00e1n convencidos de cambiar de opini\u00f3n. No, lejos de eso. M\u00e1s bien, como nos dice el v. 14, solidifica su determinaci\u00f3n de deshacerse de Jes\u00fas.<\/p>\n
– A primera vista, esto parece rid\u00edculo. \u00bfPor qu\u00e9 planear un asesinato en respuesta a un par de desacuerdos sobre la observancia del s\u00e1bado? La respuesta es: porque era m\u00e1s que eso.<\/p>\n
– Estas reglas eran como se defin\u00edan los fariseos. Eran los \u201cbuenos\u201d porque guardaban estas \u201creglas de Dios\u201d. Eran perif\u00e9ricos o secundarios. No, as\u00ed era como entend\u00edan qui\u00e9nes eran.<\/p>\n
– Si les preguntaras qu\u00e9 los hac\u00eda diferentes, se\u00f1alar\u00edan su estricta observancia de las reglas de Dios como la caracter\u00edstica que los define.<\/p <\/p>\n
– Esto ha sido a menudo cierto para las personas de fe a lo largo de los siglos.<\/p>\n
– La l\u00ednea divisoria entre (elija) \u00absalvos y no salvos\u00bb, \u00abfieles e infieles\u00bb, \u00abbuenos y malo\u201d se encuentra en quien guarda las reglas como yo las guardo. Es interesante la frecuencia con la que en los c\u00edrculos cristianos el comportamiento cristiano no es la medida. En cambio, es guardar las reglas.<\/p>\n
– Al igual que con la situaci\u00f3n descrita en el v. 14, esto tambi\u00e9n explica el veneno que hay en muchas de las disputas de hoy. No es solo un desacuerdo menor, no, esto es evidencia de que no son de Dios y que somos los elegidos de Dios.<\/p>\n
– Esto es algo de lo que debemos tener cuidado. Podemos terminar con una fe que no requiere crecimiento espiritual o evidencia de seguir a Jes\u00fas. En cambio, solo requiere que mantengas las mismas reglas que tambi\u00e9n creo que son esenciales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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