tom lowe<\/p>\n
1\/10\/2022<\/p>\n
Arist\u00f3bulo y Narciso<\/p>\n
Obreros de la Iglesia Primitiva<\/p>\n
\u2022 Arist\u00f3bulo era nieto de Herodes el Grande y viv\u00eda en Roma como ciudadano privado.<\/p>\n
\u2022 Dado que Pablo no lo saluda a \u00e9l, sino solo a los de su casa, es plausible pensar que ya sea que haya fallecido o no era cristiano.<\/p>\n
\u2022 Si hubiera muerto, sus esclavos habr\u00edan vuelto al emperador a su muerte. Adem\u00e1s, habr\u00edan sido conocidos como la casa de Arist\u00f3bulo. ·<\/p>\n
\u2022 Narciso era un liberto poderoso. Alguien con ese nombre fue asesinado por Ner\u00f3n poco antes de que se escribiera esta carta.<\/p>\n
\u2022 Curiosamente, los miembros de su casa se identifican como \u00aben el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Las Casas de Arist\u00f3bulo y Narciso<\/p>\n
Romanos 16:10-11<\/p>\n
Saluda Apeles aprobado en Cristo. Saludadlos, que son de Arist\u00f3bulo' casa.\u2026<\/p>\n
No sabemos nada de estas dos personas, hombres de posici\u00f3n evidentemente, que ten\u00edan casas grandes. Pero eruditos comentaristas del Nuevo Testamento han adelantado una conjetura muy sensata con respecto a cada uno de ellos. En cuanto al primero de ellos, Arist\u00f3bulo, ese viejo y malvado rey Herodes, en cuya vida naci\u00f3 Cristo, tuvo un nieto del mismo nombre, que pas\u00f3 toda su vida en Roma y estuvo en estrecha relaci\u00f3n con el emperador de ese d\u00eda. Hab\u00eda muerto poco tiempo antes de escribir esta carta. En cuanto al segundo de ellos, hay un Narciso muy notorio, que juega un papel importante en la historia de Roma poco tiempo antes del per\u00edodo de Pablo all\u00ed, y \u00e9l tambi\u00e9n estaba muerto. Y es m\u00e1s que probable que los esclavos y criados de estos dos hombres fueran trasladados en ambos casos a la casa del emperador y retenidos juntos en ella, siendo conocidos como hombres de Arist\u00f3bulo y hombres de Narciso. . Y as\u00ed probablemente los cristianos entre ellos son los hermanos a quienes se env\u00edan estos saludos.<\/p>\n
I. EL PODER PENETRANTE DE LA VERDAD CRISTIANA. Pienso en la clase de hombre que era el due\u00f1o de la primera casa si se acepta la identificaci\u00f3n sugerida. \u00c9l es uno de esa inmunda estirpe herodiana, en todos los cuales la mala sangre idumea corri\u00f3 corrompida. El nieto del viejo Herodes, el hermano de Agripa de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, lacayo de la Corte Imperial, con los vicios romanos revestidos de su maldad innata, no era hombre para acoger la entrada de un alboroto revolucionario en su seno. familiar; y, sin embargo, a trav\u00e9s de sus puertas enrejadas se hab\u00eda deslizado silenciosamente, sin saber nada al respecto, ese gran mensaje de un Dios amoroso y un Maestro cuyo servicio era la libertad. Y en miles de casos similares, el evangelio estaba encontrando su camino bajo tierra, sin que lo so\u00f1aran los grandes y los sabios, pero avanzando constantemente y socavando toda la imponente grandeza que lo despreciaba tanto. As\u00ed que la verdad de Cristo se difundi\u00f3 al principio, y creo que es as\u00ed como siempre se difunde.<\/p>\n
II. EL PODER UNIDOR DE LA SIMPAT\u00cdA CRISTIANA. Una proporci\u00f3n considerable de la primera de estas dos familias probablemente ser\u00eda jud\u00eda, si Arist\u00f3bulo fuera realmente el nieto de Herodes. El saludo aumenta la probabilidad de que haya sido interpuesto entre los de las casas: \u00abSalute Herodian\u00bb. El nombre sugiere alguna conexi\u00f3n con Herodes, y si suponemos la designaci\u00f3n de \u00abmi pariente\u00bb, que Pablo le da, para significar \u00abpariente de sangre\u00bb o \u00abcompatriota\u00bb, Herodiano, en todo caso, era jud\u00edo de nacimiento. En cuanto a los otros miembros de estos hogares, es posible que Pablo haya conocido a algunos de ellos en sus muchos viajes, pero nunca hab\u00eda estado en Roma, y es m\u00e1s probable que sus saludos se env\u00eden a ellos como secciones conspicuas, num\u00e9ricamente, de la Iglesia Romana, y como muestras de su afecto, aunque nunca los hab\u00eda visto. La posesi\u00f3n de una fe com\u00fan ha salvado el abismo entre \u00e9l y ellos. Los esclavos en aquellos d\u00edas estaban fuera de los l\u00edmites de la simpat\u00eda humana y casi fuera de los l\u00edmites de los derechos humanos. Adem\u00e1s, el m\u00e1s destacado de los maestros cristianos, que naci\u00f3 como un hombre libre separado de esta pobre gente por un tremendo abismo, extiende la mano de un hermano a trav\u00e9s de \u00e9l y agarra la de ellos. El evangelio que vino al mundo para desmenuzar viejas asociaciones que dividieron a la sociedad y crear una divisi\u00f3n profunda entre padres e hijos y esposo y esposa tambi\u00e9n vino a contrarrestar sus efectos divisorios con su poder unificador.<\/p>\n
III. EL PODER TRANQUILIZADOR[1] DE LA RENUNCIA CRISTIANA. En su mayor\u00eda eran esclavos, y continuaron siendo esclavos cuando eran cristianos. Pablo reconoci\u00f3 su permanencia en la posici\u00f3n servil y no les dijo una palabra para inducirlos a romper sus ataduras. Por supuesto, no se puede ignorar el hecho de que la esclavitud era una instituci\u00f3n esencialmente inmoral y anticristiana. Sin embargo, una cosa es establecer principios y dejar que se trabajen en ellos y luego se elaboren, y otra cosa es atacar ciegamente las instituciones existentes y derribarlas con violencia antes de que los hombres hayan crecido para sentir que ellos son malvados As\u00ed, el Nuevo Testamento toma el camino sabio y deja a los necios en manos de los necios. Hace bueno al \u00e1rbol, y entonces su fruto ser\u00e1 bueno. Sin embargo, el punto principal en el que quiero insistir es este: lo que era adecuado para estos esclavos en Roma es bueno para ti y para m\u00ed. Acerqu\u00e9monos a Jesucristo y sintamos que hemos cogido Su mano para nosotros, y no nos preocupemos mucho por las posibles variedades de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n
IV. EL PODER CONQUISTADOR DE LA FIDELIDAD CRISTIANA. No era un lugar muy probable para encontrar cristianos en la casa del nieto de Herodes, \u00bfverdad? Tales flores no crecen a menudo, o al menos no crecen r\u00e1pidamente, en tales estercoleros. Adem\u00e1s, en ambos casos, solo un pu\u00f1ado de personas, una parte de cada hogar, eran cristianos. Ten\u00edan, pues, a su lado, \u00edntimamente identificados con ellos \u2014trabajando, quiz\u00e1s, en las mismas tareas, casi dir\u00eda encadenados con las mismas cadenas\u2014 a hombres que no ten\u00edan parte en su fe ni en su amor. No ser\u00eda f\u00e1cil orar, amar y confiar en Dios y hacer Su voluntad, y mantenerse alejado de la idolatr\u00eda, la inmoralidad y el pecado, en una pocilga como esa; \u00bfverdad? Sin embargo, estos hombres lo hicieron. Adem\u00e1s, nadie necesita decir jam\u00e1s," Estoy en tales circunstancias que no puedo vivir una vida cristiana.\u201d No existen tales circunstancias, al menos ninguna designada por Dios. A menudo hay tales que traemos sobre nosotros mismos. Y luego lo mejor es salir de ellos lo antes posible. Sin embargo, en lo que a \u00c9l respecta, nunca pone a nadie en ning\u00fan lugar donde no pueda vivir una vida santa.<\/p>\n
Primeras campa\u00f1as y establecimiento de la monarqu\u00eda<\/p>\n
Juan Hircano conquist\u00f3 muchas tierras para expandir el territorio jud\u00edo , pero a lo largo de su campa\u00f1a, Samaria resisti\u00f3, mientras que la tierra circundante fue capturada. Juan valoraba tanto a Samaria que envi\u00f3 a sus dos hijos, Arist\u00f3bulo y Ant\u00edgono, a capturarla; sitiaron la ciudad. Los residentes pidieron a Antiochus IX Cyzicenus, quien se uni\u00f3 a la batalla pero fue derrotado. Ant\u00edoco huy\u00f3 y los hermanos lo persiguieron hacia Scythopolis. Despu\u00e9s de que Ant\u00edoco finalmente escap\u00f3, los hermanos regresaron a Samaria, demolieron la ciudad y esclavizaron a su poblaci\u00f3n. La captura y destrucci\u00f3n de Samaria ocurri\u00f3 cerca del final del largo mandato de Juan Hircano. Las fuerzas dirigidas por los hermanos luego invadieron Scythopolis y toda la regi\u00f3n al sur del Monte Carmelo.<\/p>\n
Seg\u00fan las instrucciones de John Hyrcanus, el pa\u00eds despu\u00e9s de su muerte deb\u00eda ser puesto en manos de su esposa, y Arist\u00f3bulo inicialmente iba a recibir el sumo sacerdocio solamente. En cambio, Arist\u00f3bulo se convirti\u00f3 en rey y sumo sacerdote al desaprobar los deseos de su padre; Y para asegurar su reinado, hizo encarcelar a su madre, donde muri\u00f3 de hambre; Y para asegurarse de cualquier posible peligro por parte de su familia, encarcel\u00f3 a sus tres hermanos excepto a Ant\u00edgono, con quien ten\u00eda relaciones amistosas porque hab\u00edan luchado juntos contra los enemigos de Judea.<\/p>\n
Josefo no nombra a Hircano& #39;s esposa. Sin embargo, afirma que Arist\u00f3bulo y Ant\u00edgono eran los mayores de los cinco hermanos, pero Arist\u00f3bulo es el primog\u00e9nito. Los otros fueron Alexander Jannaeus y Absalom. Josefo menciona al quinto hermano pero no lo nombra.<\/p>\n
Conquista de Galilea<\/p>\n
Arist\u00f3bulo hab\u00eda ido a la guerra contra los itureos y les hab\u00eda quitado territorio. Los itureos conquistados y los habitantes deb\u00edan aceptar la ley jud\u00eda y ser circuncidados si quer\u00edan permanecer en su tierra. Los itureos eran una tribu \u00e1rabe que expandi\u00f3 su asentamiento al Gol\u00e1n y al monte Herm\u00f3n en el siglo II a. C. despu\u00e9s del colapso del Imperio sel\u00e9ucida. Se mencionan por primera vez en Antig\u00fcedades 13.319 de Josefo durante la conquista de Arist\u00f3bulo I, donde Josefo escribe: \u00ables trajo una parte de la naci\u00f3n de Iturea\u00bb.<\/p>\n
Muerte y sucesor<\/p>\n
Con repentinos dolores abdominales, la salud de Arist\u00f3bulo se deterior\u00f3 gradualmente, oblig\u00e1ndolo a regresar a su palacio durante la festividad de Sucot. Su hermano Ant\u00edgono eventualmente regresar\u00eda a Jerusal\u00e9n para celebrar el festival en el Templo. Sin estar familiarizado con las festividades ceremoniales, Ant\u00edgono lleg\u00f3 armado con soldados de escolta. Seg\u00fan Kenneth Atkinson, Antigonus hab\u00eda regresado de una exitosa campa\u00f1a militar no especificada. Adem\u00e1s, afirma que Josefo no mencion\u00f3 la ubicaci\u00f3n de la campa\u00f1a. Atkinson supone que se trata de Galilea, ya que Ant\u00edgono hab\u00eda adquirido una armadura fina y condecoraciones militares en la regi\u00f3n indicada en la Guerra Jud\u00eda de Josefo 1.76.<\/p>\n
Mientras tanto, Arist\u00f3bulo cay\u00f3 presa de su esposa, la reina Salom\u00e9 Alexandra, y conspiradores. Hab\u00edan difundido rumores sobre que Antigonus intentaba apoderarse del trono una vez que lo vieron con armadura en el festival. Usar un uniforme militar se consider\u00f3 poco ortodoxo durante la ocasi\u00f3n. Arist\u00f3bulo alien\u00f3 a Ant\u00edgono una vez que se enter\u00f3 de que desfilaba en los patios del templo con armadura. Arist\u00f3bulo fue entonces informado por \u00abhombres malvados\u00bb que su hermano envi\u00f3 soldados para asesinarlo. Creyendo el informe, Arist\u00f3bulo se atrincher\u00f3 en la ciudadela fortificada de Baris que estaba rodeada de fosos y ten\u00eda fortificaciones defensivas.<\/p>\n
Muerte de Ant\u00edgono y Arist\u00f3bulo<\/p>\n
La reina, contemplando la posibilidad de ser torturada y asesinada si Ant\u00edgono se convierte en rey una vez que Arist\u00f3bulo fallece debido al empeoramiento de su salud, aconsej\u00f3 deliberadamente a Ant\u00edgono que entrara armado a una entrevista con su hermano. Sin embargo, hab\u00eda sido citado para responder a sospechas de intrigas contra la vida de su hermano. La reina hab\u00eda sobornado al mensajero que Arist\u00f3bulo envi\u00f3 a su hermano. Ella alter\u00f3 el mensaje original. En lugar de hacer que Ant\u00edgono llegara desarmado al palacio de su hermano, ella sugiri\u00f3 que Ant\u00edgono usara la nueva armadura que hab\u00eda hecho en Galilea como una presentaci\u00f3n a pedido de Arist\u00f3bulo. Indignado por la sospecha al encontrar a su hermano armado, Arist\u00f3bulo lo mat\u00f3. Lament\u00e1ndose fren\u00e9ticamente por esta ejecuci\u00f3n precipitada, la salud de Arist\u00f3bulo se deterior\u00f3 dr\u00e1sticamente hasta su muerte poco despu\u00e9s. La reina Salom\u00e9 entonces liber\u00f3 a los hermanos de Arist\u00f3bulo, eligiendo a Alejandro Janeo como rey.<\/p>\n
Notas generales<\/p>\n
[1] TRANQUILIZAR<\/p>\n
Definici\u00f3n de tranquilizar: hacer tranquil o calm: PACIFY principalmente: para aliviar la tensi\u00f3n mental y la ansiedad usando drogas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
tom lowe 1\/10\/2022 Arist\u00f3bulo y Narciso Obreros de la Iglesia Primitiva \u2022 Arist\u00f3bulo era nieto de Herodes el Grande y viv\u00eda en Roma como ciudadano privado. \u2022 Dado que Pablo no lo saluda a \u00e9l, sino solo a los de su casa, es plausible pensar que ya sea que haya fallecido o no era cristiano. … Continuar leyendo \u00abArist\u00f3bulo y Narciso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}